福建省師大附中2013屆高三上學(xué)期期中考試 語文

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高三 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
試卷說明:

福建師大附中2013屆高三語 文 試 題(一)默寫常見的名句名篇(6分) 審核人:林維武(二)文言文閱讀(15分)閱讀下面的文言文,完成2-5題。諫論古今論諫,常與諷而少直。其說蓋出于仲尼。吾以為諷、直一也,顧用之之術(shù)何如耳。伍舉進隱語,楚王淫益甚;茅焦解衣危論,秦帝立悟。諷固不可盡與,直亦未易少之。吾故曰:顧用之之術(shù)何如耳。然則奚術(shù)而可?曰:機智勇辯如古游說之士而已。夫游說之士,以機智勇辯濟其詐,吾欲諫者,以機智勇辯濟其忠。請備論其效。周衰,游說熾于列國,自是世有其人。吾獨怪夫諫而從者百一,說而從者十九,諫而死者皆是,說而死者未嘗聞。然而抵觸忌諱,說或甚于諫。由是知不必乎諷,而必乎術(shù)也。說之術(shù)可為諫法者五:理諭之,勢禁之,利誘之,激怒之,隱諷之之謂也。觸龍以趙后愛女賢于愛子,未旋踵而長安君出質(zhì);甘羅以杜郵之死詰張?zhí)疲嘌嘀杏腥。此理而諭之也。子貢以內(nèi)憂教田常,而齊不得伐魯;武公以麋鹿脅頃襄,而楚不敢圖周。此勢而禁之也。田生以萬戶侯啟張卿,而劉澤封;朱建以富貴餌閎孺,而辟陽赦。此利而誘之也。蘇秦以牛后羞韓,而惠王按劍太息;范睢以無王恥秦,而昭王長跪請教。此激而怒之也。蘇代以土偶笑田文,楚人以弓繳感襄王,此隱而諷之也。五者,相傾險?①之論,雖然,施之忠臣足以成功,何則?理而諭之,主雖昏必悟;勢而禁之,主雖驕必懼;利而誘之,主雖怠必奮;激而怒之,主雖懦必立;隱而諷之,主雖暴必容。悟則明,懼則恭,奮則勤,立則勇,容則寬,致君之道盡于此矣。吾觀昔之臣,言必從,理必濟,莫如唐魏鄭公(魏征),其初實學(xué)縱橫之說,此所謂得其術(shù)者歟?噫!龍逢、比干不獲稱良臣,無蘇秦、張儀之術(shù)也;蘇秦、張儀不免為游說,無龍逢、比干之心也。是以龍逢、比干吾取其心,不取其術(shù);蘇秦、張儀吾取其術(shù),不取其心,以為諫法。 (選自蘇洵《諫論上》,有刪節(jié))【注釋】①險?(bì):不正 2.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是( )(3分)A.顧用之之術(shù)何如耳 顧:不過 B.請備論其效 備:準(zhǔn)備C.此理而諭之也 諭:使……明白D.悟則明,懼則恭 恭:謙遜有禮3.下列全都符合作者“理諭之、勢禁之,利誘之,激怒之,隱諷之”的進諫方法的一項是( )(3分)①甘羅以杜郵之死詰張?zhí),而相燕之行有日。②田生以萬戶侯啟張卿,而劉澤封。③周衰,游說熾于列國,自是世有其人。④觸龍以趙后愛女賢于愛子,未旋踵而長安君出質(zhì)。⑤伍舉進隱語,楚王淫益甚。⑥子貢以內(nèi)憂教田常,而齊不得伐魯。 A.①③⑥ B.②④⑤ C.①④⑥ D.②③⑤4.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括分析,不正確的一項是( )(3分)A.作者認(rèn)為進諫的大臣能否達到讓國君納諫的目的,不取決于進諫的形式,只看使用的進諫方法怎么樣。B.文章倡導(dǎo)要像古代游說諸侯的策士那樣進諫,即機智、靈活、勇敢、善辯,學(xué)會以理服人、以利誘人、以勢壓人、以話激人、以隱語啟人。C.在文章的最后一段,作者表示自己要向龍逢、比干和蘇秦、張儀學(xué)習(xí),效法他們的忠心和和游說方法,以便供進諫時取法。D.文章著重闡述進諫的方式和方法。鋪排手法的運用,使文章氣勢不凡;舉例論證、對比論證等方法的運用,使得觀點突出,層次鮮明。5.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)⑴諷固不可盡與,直亦未易少之。(3分)⑵吾獨怪夫諫而從者百一,說而從者十九。(3分)(三)古代詩歌閱讀(6分)6.閱讀下面這首宋詞,回答問題。(6分) 鷓鴣天① 蘇軾 林?jǐn)嗌矫髦耠[墻,亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時時見,照水紅蕖細細香。  村舍外,古城旁,杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽。殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日涼。【注】①本詞為東坡貶謫黃州時所作,是他當(dāng)時鄉(xiāng)間幽居生活的寫照。⑴本詞上下闕分別著重寫了什么內(nèi)容?(2分)⑵本詞的寫作手法豐富多樣,請結(jié)合上片簡要分析。(4分)二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(16分)(一)文學(xué)名著閱讀(10分)7.下列各項中,對作品故事情節(jié)的敘述不正確的兩項是( )( )(5分)A.平兒從李紈那回來時,在園子山石后遇見兩個人影,以為是兩個小丫頭在偷懶,便想嚇?biāo)齻円幌,豈料原來是司棋和她表弟在園內(nèi)偷情。二人嚇得磕頭求饒,最后平兒答應(yīng)為他們保密。B.克字輩三兄弟一起面對官太太入住,同樣都是封建衛(wèi)道士,但他們的態(tài)度還是有一定差別的,克明正統(tǒng)剛直,士階層的不屈;克定心懷鬼胎,心術(shù)不正;克安明哲保身,毫無氣節(jié)。C.甘果瓦和副主教救出愛斯梅拉達,但他覺得自己負(fù)擔(dān)不了照管兩個囚犯的重任,更認(rèn)為副主教十分愿意照顧愛斯梅拉達,便帶著山羊離開了。而愛斯梅拉達再次拒絕了副主教。D.葛朗臺原來是一個箍桶匠,囤積居奇,大發(fā)橫財,成了暴發(fā)戶。他專橫冷酷,吝嗇貪婪,為了保住自己的財產(chǎn),折磨死了妻子,騙取了女兒的遺產(chǎn)繼承權(quán),逼走了侄兒。E.第一次去探監(jiān)時,馬絲洛娃要求聶赫留朵夫給她找一個好律師,同時又向他要了十盧布。聶赫留朵夫看見變化極大的馬絲洛娃,心里開始動搖,將身上的錢都給了她。8.簡答題。(100字左右)(5分)(關(guān)公)書略曰:“……新恩雖厚,舊義難忘。茲特奉書告辭,伏惟照察。其有余恩未報,愿以俟之異日!标P(guān)羽“異日”如何報答曹操的“余恩”?請簡要敘述其相關(guān)情節(jié)。(二)文化經(jīng)典閱讀(6分)9.閱讀下面《論語》《孟子》選段,回答問題。(6分)子曰:“君子博學(xué)于文,約之以禮,亦可以弗畔①矣夫!”(《論語?雍也》)孟子曰:“博學(xué)而詳說之,將以反說約也!保ā睹献?離婁下》)【注】①畔:通“叛”,違背(君子之道)。⑴下列對選段內(nèi)容的理解與分析,不正確的一項是( )(3分)A.孔子認(rèn)為君子廣泛地學(xué)習(xí)文獻,是一種外在的充實和提高,而“禮”是內(nèi)在的要求。B.孔子認(rèn)為君子從里到外,從精神到行為,都因為博學(xué)而不至于背離君子的正道。C.孟子從學(xué)習(xí)方法的層面,提出了“博學(xué)”是達到學(xué)習(xí)最高境界第一步的見解。D.盡管所處的時代不同,孔子和孟子都認(rèn)識到“博學(xué)”對于學(xué)習(xí)和修身養(yǎng)性的重要性。⑵結(jié)合文本,分析孔子主張的“約”和孟子主張的“約”有何不同。(3分)三、現(xiàn)代文閱讀(24分)(一)論述類文本閱讀(9分)閱讀下面的文字,完成10-12題。戲劇需要激情余秋雨戲劇需要激情。列?托爾斯泰對“藝術(shù)”下了一個簡單明確的定義:“作者所體驗過的感情感染了觀眾或聽眾,這就是藝術(shù)!眲e林斯基認(rèn)為“激情”是一切詩歌體裁所必有的,而且,他還說:“(激情)這個字眼,在談戲劇時最經(jīng)常地被人采用,因為就其本質(zhì)來說,戲劇是最富有激情的詩歌體裁……”劇作家和觀眾交流的媒介是形象,而只有用激情熔鑄起來的形象,才具有真正的審美價值。劇作家從現(xiàn)實生活中發(fā)掘出來的思想是一部劇作的靈魂,正是它,賦予劇作家的產(chǎn)品以一定的社會價值;戲劇最忌的是理性說教,思想必須飽含激情,才能對觀眾產(chǎn)生巨大的感染力。戲劇的基本手段是動作,而動作不過是激發(fā)感情共鳴的有力手段,如果動作不能產(chǎn)生感情反應(yīng),它就失去了自己固有的意義。在不同種類的劇作中,激情可能產(chǎn)生不同的效果,它有時引起觀眾熱淚盈眶,有時使他們開懷大笑,有時促使他們深思冥想;但卻不能沒有它,失去了它,劇本就不能喚起觀眾的共鳴。在不同風(fēng)格的劇作中,有的激情洶涌澎湃,有如奔騰咆哮的江水;有的感情含而不露,就像水滲沙石之中……可是,如果沒有它,劇本就成了一片龜裂的干河,是沒有生命的。劇作家需要技巧,但更需要激情。一位技巧嫻熟但卻沒有激情的作家,最多只能成為熟練的匠人,劇本不能沒有戲劇性,可是,戲劇更需要激情的滋養(yǎng),否則,它就會是沒有生命的枯木干枝,難成茂葉繁花之美。戲劇需要戲劇性,但也需要抒情性。兩者應(yīng)該是并行不悖,水乳交融,相得益彰。不過,談到“抒情”,人們首先會想到詩,特別是抒情詩。抒情詩要求通過凝練、節(jié)奏鮮明、感情色彩濃厚的語言,抒發(fā)詩人對現(xiàn)實世界的內(nèi)心感受,引起讀者、聽眾的強烈共鳴。戲劇要求的是貫穿的動作,是鮮明的人物性格,是完整、緊湊的情節(jié),而這些卻是抒情詩所不能容納的;如果不顧戲劇的特性,在劇本中讓人物脫離劇情發(fā)展去大抒其情,又會造成劇情的停滯。從這個角度來說,戲劇和抒情似乎是對立的?墒牵鞣N文學(xué)樣式在內(nèi)容和形式上的對立,都是相對的。別林斯基把抒情性稱為“一切詩的生命和靈魂”,他認(rèn)為“抒情性像元素一樣進入一切其他種類的詩中,使之活躍起來,有如普羅米修斯的火焰鼓舞了宙斯的造物”。他還說:“如果沒有抒情性,史詩和戲劇就會過于平淡,變得對自己的內(nèi)容冷漠無情。”他的看法無疑是正確的。10.下列對文章內(nèi)容的分析不正確的一項是( )(3分)A.戲劇的真正的審美價值,在于劇作家用激情熔鑄起來的形象和觀眾之間的情感交流。B.思想賦予劇作家的產(chǎn)品以一定的社會價值,戲劇需要理性,又最忌理性說教。C.戲劇的基本手段是動作,它是激發(fā)感情共鳴的有力手段,所以,從本質(zhì)說,戲劇是動作的藝術(shù)。D.戲劇和抒情詩在內(nèi)容和形式上的差異,必然導(dǎo)致戲劇性和抒情性的對立。11.請根據(jù)全文,分析“戲劇需要激情”的原因。(3分)12.文中先后兩次引述別林斯基的話,作者引用這些話,要分別說明什么? 請根據(jù)原文內(nèi)容加以概括。(3分)(二)文學(xué)類文本閱讀(15分)閱讀下面的文字,完成13-15題。悲憫的月光 張佐香①有人問托爾斯泰,如果你看見一個壞人,正舉起一個小孩,要往地上摔,唯有對那個家伙射擊才能挽救小孩的無辜生命。這時,你射擊還是不射擊?這個命題集中體現(xiàn)了人類在倫理和精神上的矛盾。福建省師大附中2013屆高三上學(xué)期期中考試 語文
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