高三歷史2月開(kāi)學(xué)檢測(cè) 2014.2本試題分為第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分�？荚嚂r(shí)間為60分鐘，共100分第Ⅰ卷（選擇題，共50分）1．自18世紀(jì)開(kāi)始。英國(guó)歷任首相須率其全體僚屬向國(guó)會(huì)負(fù)責(zé)，若國(guó)會(huì)不支持政府決策，可能造成政府官員總辭職，屆時(shí)國(guó)會(huì)需解散重選或改由反對(duì)黨執(zhí)政。英國(guó)此種政治運(yùn)作方式，開(kāi)創(chuàng)了什么制度的先河A．君主立憲制 B．代議制 C．責(zé)任內(nèi)閣制 D．政黨制度2、2.史料是研究歷史和編纂史書(shū)所用的資料，它包括文字史料、口述史料和非文字史料等。下列關(guān)于史料的說(shuō)法，不正確的是A.對(duì)同一個(gè)史料，人們可能會(huì)做出多種解釋　　　　B.史料是得出歷史結(jié)論的重要依據(jù)C.在三種史料類型中文字史料的價(jià)值最高　　　　　D.對(duì)同一事件的記載，不同的史料可能完全不同3.1915年一篇文章引用尼采的觀點(diǎn)說(shuō)：“德國(guó)大哲學(xué)家尼采別道德為二類：有獨(dú)立心而勇敢者曰貴族道德，謙遜而服從者曰奴隸道德。”并認(rèn)為：“忠教節(jié)義，奴隸之道德也�！痹撐牡淖珜�(xiě)者最有可能是A.陳獨(dú)秀B.梁?jiǎn)⒊珻.孫中山D.毛澤東4、下列物證，可直接用于研究新民主主義革命的是A.同盟會(huì)員證 B.“紅軍借谷證”C.“大躍進(jìn)”郵票D.“公私合營(yíng)”照片5.迄今所知，在中國(guó)出版的書(shū)刊中，最早介紹馬克思的是1899年上海廣學(xué)會(huì)編說(shuō)的《大同學(xué)》，其中稱：“其以百工領(lǐng)袖著名者，英人馬克思也。”由此可見(jiàn)①新興的中國(guó)工人階級(jí)找到了自己的領(lǐng)袖②當(dāng)時(shí)介紹到中國(guó)的馬克思身份是“工人領(lǐng)袖”③19世紀(jì)末馬克思主義開(kāi)始在中國(guó)傳播④當(dāng)時(shí)的介紹者對(duì)馬克思還沒(méi)有全面了解A.①②B.②④C.①②③D.②③④ 6、下列圖中五條曲線反映了1840—1956年間我國(guó)五種經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展變化情況，其中表述不正確的是A.經(jīng)濟(jì)形態(tài)①在中國(guó)近代雖然逐漸解體但始終占據(jù)主導(dǎo)地位B.經(jīng)濟(jì)形態(tài)③對(duì)近代中國(guó)起到了“破壞”和“建設(shè)”雙重作用C.經(jīng)濟(jì)形態(tài)②③④⑤都在一定程度上推動(dòng)了中國(guó)的近代化D.經(jīng)濟(jì)形態(tài)⑤最能反映近代中國(guó)發(fā)展的主流 7．“（中國(guó)政制）達(dá)臻‘文明’一途，實(shí)因歸功于西周的創(chuàng)制……，西周政治里顯然有深厚的貴族色彩，而‘共主’名義下的地方分權(quán)體制……與秦以后一統(tǒng)的君主‘獨(dú)制’格局涇渭分明�！保ㄍ跫曳丁吨袊�(guó)歷史通論》）下列對(duì)材料的解讀，不正確的是A．“西周的創(chuàng)制”主要指實(shí)行分封制B．以血緣關(guān)系為紐帶保持“貴族色彩”C．“共主”指西周實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中 D．“地方分權(quán)體制”指地方有較大自主權(quán)世紀(jì)時(shí)焚蒂岡一個(gè)圖書(shū)管理員說(shuō)："過(guò)去稀有而索價(jià)上百金幣的書(shū)籍，現(xiàn)在只要二十金 幣，不論古今，罕有人類發(fā)明之重要堪與媲美�！ㄟ@里說(shuō)的"發(fā)明"是指（ ) A.造紙技術(shù)B.雕版印刷C.活字印刷D.裝訂書(shū)籍"18世紀(jì)末葉，歐洲人對(duì)中國(guó)的欽 佩開(kāi)始消逝……歐洲人開(kāi)始對(duì)中國(guó)的自然資源比對(duì)中國(guó)的文化更感興趣�！�歐洲人對(duì)中國(guó) 的態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變的根本原因是（ ）A.新航路的開(kāi)辟B.歐洲國(guó)家的殖民擴(kuò)張C.工業(yè)革命的開(kāi)展D.對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)加深(據(jù)《上海研究資料》）（)該表反映了當(dāng)時(shí)上海交通工具的種類增加 （^通工具日益近代化公共交通 有一定的發(fā)展 汽車制造業(yè)有了很大發(fā)展A.B?②③④　　　C. ①②④　　D①②③④11、"□□口□的一個(gè)特征是對(duì)土地、銀行、對(duì)外貿(mào)易和重工業(yè)實(shí)行國(guó)有化，另一個(gè)特征是 強(qiáng)行征用士兵和城市居民所必需的剩余農(nóng)產(chǎn)品。〃□口□□處最合適的應(yīng)是（）A.蘇俄戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策B.蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策C.中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造D.中國(guó)人民公社化運(yùn)動(dòng)A．甲 B．乙 C．丙 D．丁17、1982—2005年南京（家庭）戶規(guī)模的構(gòu)成（%）?年 份1982年1990年2000年2005年合計(jì)1001001001001人戶11．858．4612．1214．132人戶12．4314．2723．5128．673人戶20．6733．539．5837．574人戶23．2224．114．3111．115人及5人以上戶31．8319．6711．488．52資料1982年、1990年、2000年南京市人口普查資料、2005年南京市人口抽樣調(diào)查資料關(guān)于表中所反映的趨勢(shì)特征的成因，正確的是? ①改革開(kāi)放以來(lái)城市化的影響②計(jì)劃生育政策的影響③經(jīng)濟(jì)發(fā)展，居住條件改善④西方思想觀念的影響A. ②③ B. ①②③④ C. ②③④ D.①②③18、18世紀(jì)德意志詩(shī)人席勒曾用詩(shī)句探尋民族的未來(lái)：“德意志？它在哪里？我找不到那塊地方�！钡乱庵驹谀睦铮亢髞�(lái)，推動(dòng)解決這個(gè)歷史性問(wèn)題的主要?jiǎng)恿κ?　　)A．德意志廣大人民的強(qiáng)烈要求 B．鐵血首相俾斯麥的領(lǐng)導(dǎo)C．工業(yè)革命的推動(dòng)和市場(chǎng)統(tǒng)一的需要 D．普魯士強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、軍事力量19、日本學(xué)者內(nèi)藤湖南提出著名的“唐宋變革說(shuō)”，指出從唐到宋，中國(guó)進(jìn)入到一個(gè)徹底削平封建割據(jù)和貴族勢(shì)力的“君主一平民”二元結(jié)構(gòu)時(shí)代，平民力量開(kāi)始得到培植。支持“平民崛起"這一結(jié)論的歷史依據(jù)不包括　A.租佃關(guān)系的出現(xiàn)?B.世俗文化的興起　C.科舉制的產(chǎn)生與發(fā)展 D.城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展20、如果為下圖選擇一個(gè)標(biāo)題，最為貼切的是A．清王朝自救運(yùn)動(dòng)?B．近代工業(yè)的起步 C．實(shí)業(yè)救國(guó)的浪潮D．民族工業(yè)的春天21、.列寧說(shuō)：“當(dāng)正面攀登受到阻礙、不能前進(jìn)到山頂時(shí)，就要有勇氣走一段困難的、危險(xiǎn)的下山路。去尋找能夠登上山頂?shù)男侣肪��！蔽闹小白咭欢挝ｋU(xiǎn)、困難的下山路”在列寧領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義建設(shè)中具體是指 A.強(qiáng)制勞動(dòng)，實(shí)行“不勞動(dòng)者不得食”的原則 B.中小企業(yè)和國(guó)家暫時(shí)無(wú)力經(jīng)營(yíng)的企業(yè)，允許本國(guó)和外國(guó)的資本家經(jīng)營(yíng) C.實(shí)行排斥市場(chǎng)的指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì) D.允許集體農(nóng)莊莊員擁有一定數(shù)量的自留地和飼養(yǎng)一定數(shù)量的牲畜22、右圖反映的歷史現(xiàn)象發(fā)生于A．法國(guó)大革命中 B．聯(lián)邦德國(guó)境內(nèi)C．20世紀(jì)中期 D．歐盟東擴(kuò)過(guò)程23、弗洛姆深刻地指出“19世紀(jì)的問(wèn)題是上帝死了，20世紀(jì)的問(wèn)題是人死了”。你認(rèn)為以下哪種理解正確 A．19世紀(jì)宗教信仰不存在了，20世紀(jì)人們因缺少信仰而失去人生意義B．19世紀(jì)人從神學(xué)束縛中解放，20世紀(jì)人類陷入信仰危機(jī)和精神困境C．19世紀(jì)強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，20世紀(jì)人類面臨傳染病、災(zāi)難和污染的威脅D．19世紀(jì)科學(xué)快速發(fā)展，20世紀(jì)科學(xué)面對(duì)倫理道德的巨大挑戰(zhàn)24、右示書(shū)籍作于東周時(shí)期，是某思想家及其追隨者文章的匯編，這位思想家最有可能是：A．孔丘B(yǎng)．孟軻C．墨翟D．商鞅25、在毛澤東的下列著作中，豐富并發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)，為新中國(guó)的成立作了政治理論準(zhǔn)備的是(　　)A．《論聯(lián)合政府》 B．《論人民民主專政》C．《論十大關(guān)系》 D．《新民主主義論》26．古今中外，有識(shí)之士都在不斷地追求政治進(jìn)步，尋求更好的政治制度，不同的歷史因素造就了各具特色的政治制度。閱讀以下材料，回答：材料一 從獨(dú)相到群相再到兼相，致使相權(quán)逐漸削弱，這既是我國(guó)集權(quán)體制下的政治制度發(fā)展變化的突出特征，也是皇權(quán)與相權(quán)矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果。 ——齊濤《資政通鑒?中國(guó)歷代政治制度得失》據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“從獨(dú)相到群相再到兼相”在秦、唐、明三代的具體表現(xiàn)。（3分）材料二　在資產(chǎn)階級(jí)革命過(guò)程中，資產(chǎn)階級(jí)頒發(fā)了一系列法律文件來(lái)鞏固資產(chǎn)階級(jí)革命的成果。1689年英國(guó)議會(huì)制定的《權(quán)利法案》，以明確的法律條文限制國(guó)王的權(quán)力，被視為英國(guó)君主立憲制政體確立的標(biāo)志； 1787年美國(guó)國(guó)會(huì)制定的1787年憲法，規(guī)定了美國(guó)的一整套國(guó)家體制，被視為近代第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法； 1875年法國(guó)國(guó)民議會(huì)頒布《法蘭西第三共和國(guó)憲法》，確立了共和政體……（2）據(jù)材料二，指出西方近代資本主義民主政治制度確立的特點(diǎn)。（2分）材料三 1912年元旦，以孫中山為首的南京臨時(shí)政府頒布了《中華民國(guó)國(guó)歌》：“東亞開(kāi)化中華早，揖美迫歐舊邦新造，飄揚(yáng)五色旗國(guó)榮光，錦秀山河普照，我同胞鼓舞文明，世界和平永保�！� 毛澤東說(shuō)：“民國(guó)元年的《臨時(shí)約法》，在那個(gè)時(shí)期是一個(gè)比較好的東西；當(dāng)然，是不完全的、有缺點(diǎn)的，是資產(chǎn)階級(jí)性的，但它帶有革命性、民主性�！� （3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，中華民國(guó)國(guó)歌所稱“東亞開(kāi)化中華早”有哪些方面的表現(xiàn)？（2分）如何理解《臨時(shí)約法》“帶有革命性、民主性”？（2分）材料四 自20世紀(jì)70年代末實(shí)行改革開(kāi)放政策以來(lái)，中國(guó)在深化經(jīng)濟(jì)體制改革的同時(shí)，堅(jiān)定不移地推進(jìn)政治體制改革，中國(guó)的民主制度不斷健全，民主形式日益豐富，人民充分行使自己當(dāng)家作主的權(quán)利。中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)正在與時(shí)俱進(jìn)，不斷呈現(xiàn)蓬勃生機(jī)和旺盛活力。（4）據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，建國(guó)后新中國(guó)為避免雅典式的直接民主推行了哪一重要的政治制度？(4)根據(jù)材料三指出1820～1939年該鄉(xiāng)居民遷居方向的變化。造成此變化的主要原因是什么?(5分) 28、閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一 歌德在談到伏爾泰和盧梭時(shí)指出：“伏爾泰結(jié)束了一個(gè)時(shí)代，而盧梭則開(kāi)始了一個(gè)時(shí)代�！睂�(duì)此，羅曼?羅蘭的分析無(wú)疑是一個(gè)精辟的注釋，他認(rèn)為：“在伏爾泰和盧梭二人之間，盡著最重要的任務(wù)者倒是盧梭�！�…伏爾泰和他偉大的幫手……專心于舊社會(huì)的破壞、舊社會(huì)的陋俗和罪惡的破壞；他們是自由理性的戰(zhàn)士，善于批評(píng)，慣于譏刺。只有盧梭代表建設(shè)方面，確立了新的信仰�！�(1)依據(jù)材料一概括伏爾泰、盧梭的思想主張，他們的思想主張?bào)w現(xiàn)了怎樣的時(shí)代潮流?(4分)材料二 當(dāng)時(shí)一般人都認(rèn)為，西方的社會(huì)生活是依據(jù)天賦人權(quán)、自由平等的理性原則建立起來(lái)的一種完美、理想的社會(huì)模式，代表著社會(huì)進(jìn)步的方向。相比之下，中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)生活則充滿著陳舊愚俗，不符合時(shí)代潮流，非改革不可。以致在民國(guó)初形成了這樣一種社會(huì)心理，認(rèn)為誰(shuí)接受西方的社會(huì)生活習(xí)尚，誰(shuí)就是文明、開(kāi)化，屬于新派人物，否則，誰(shuí)就是保守、頑固之徒。——王文泉《中國(guó)近代史》(1840年～1949年)(2)材料二反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)人的社會(huì)心態(tài)發(fā)生了哪些變化?(2分)結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析導(dǎo)致這些變化的原因。(4分)(3)材料二中所說(shuō)的“民國(guó)初形成的這樣一種社會(huì)心理”是否符合事實(shí)?結(jié)合所學(xué)知識(shí)山東省威海市乳山一中2014屆高三寒假開(kāi)學(xué)檢測(cè)歷史試題 Word版含答案
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaosan/250368.html

相關(guān)閱讀：山東省臨沂市屆高三上學(xué)期期中考試（歷史）Word版