江西省南昌市八一中學(xué)、洪都中學(xué)、麻丘中學(xué)、教院附中2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史試題一、選擇題（每小題2分，共50分）1、2015賀歲片《飯局也瘋狂》有這樣的一句臺詞：“上下幾千年，成功之路，離不開老莊孫子！”這句頗具搞笑意味的話涉及中國古代三位大思想家。下列言論不屬于上述三人的是（ ）A．治大國若烹小鮮：無為而無不為 B．故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也C．日出而作，日入而息，逍遙于天地之間而心意自得D．制在己曰重，不離位曰靜。重則能使輕，靜則能使躁2、梁啟超在論及中國古代政治制度時，指出“蓋權(quán)臣之消長，與專制政體之進(jìn)化成比例，而中國專制政治之發(fā)達(dá)，其大原力有二端，一由于教義之浸淫，二由于雄主之布劃。”材料中“教義之浸淫”指的是（ ）A．統(tǒng)治者利用宗教大力維護(hù)大力維護(hù)自己的統(tǒng)治B．儒家思想成為維護(hù)封建統(tǒng)治的工具 C．中國專制意識根深蒂固D．宗教的欺騙性使人民喪失了斗爭精神3、新《水滸傳》第83集中，阮小二臨去追方臘前對其兄弟說，“若俺有什么閃失，日后回石碣村好好贍養(yǎng)老娘，告訴你們嫂嫂，俺不許她改嫁，讓她為俺守寡�！鄙鲜鲅哉摬荒芊从� （ ）A．封建的綱常觀念 B．傳統(tǒng)的孝道觀念 C．黑暗的社會制度 D．理學(xué)已深入民間4、有人認(rèn)為董仲舒的“天人感應(yīng)”學(xué)說繼承了儒家的“仁政”思想。這一觀點主要是看到了董仲舒( ) A．主張“民為貴，社稷次之，君為輕” B．認(rèn)為天子受命于天，地位不可動搖C．認(rèn)為人君要愛護(hù)百姓，如果殘暴，天將降災(zāi)禍于他D．提出“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟”5、明末清初的思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之三人之所以被稱為進(jìn)步思想家，主要是因為他們（ ）①反對君主專制獨裁，主張“人民為主” ②主張“工商皆本”，強調(diào)經(jīng)世致用③主張推翻帝制，建立人民主權(quán)的國家 ④對儒學(xué)思想進(jìn)行了總清算，創(chuàng)建了新的思想體系A(chǔ)．①②③ B． ②③ C．①② D．①②③④6、王陽明主張“內(nèi)心反省”，克服“私欲”，以“致良知”，其本質(zhì)意圖是（ ）A．挽救封建統(tǒng)治危機 B．克服程朱理學(xué)的弊端C．修身養(yǎng)性，崇尚道德 D．實現(xiàn)儒學(xué)的道德化7、下面是不同人生生活設(shè)計，哪一設(shè)計是在古代希臘智者學(xué)派眼里可能被認(rèn)為是幸福的人生生活（ ）A．以人的需求作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，所有的人都是平等的，在一種共同的習(xí)俗和法律下，實現(xiàn)人的價值與尊嚴(yán)，大家公平、自由地生活 B．法律神圣不可侵犯，法律面前人人平等 C． 建立人民民主專政的國家，實現(xiàn)人民大眾對資產(chǎn)階級的專政D．努力追求財富，以財富為標(biāo)準(zhǔn)，實現(xiàn)人生價值 8、蘇格拉底倡導(dǎo)“有思想力的人是萬物的尺度”與普羅泰格拉提出的“人是萬物的尺度”的主要不同點是( ) A．強化神的作用 B．強調(diào)道德的重要性 C．強調(diào)法律至上 D．抹殺人性 9、恩格斯說：“文藝復(fù)興這個名字沒有把這個時代表達(dá)出來�！逼浜x是（ ）A．它沒有將古代希臘、羅馬的文化全部復(fù)興出來 B．它是將古代文化古為今用C．.它沒有準(zhǔn)確地揭示這場運動的實質(zhì) D．他們只是打著“復(fù)興古典文化”的旗號10、啟蒙運動中的“自由”“平等”要求，實質(zhì)上反映了（ ）A．封建專制統(tǒng)治的腐朽和黑暗 B．天主教會的權(quán)威地位也已動搖C．封建統(tǒng)治陷入全面危機 D．發(fā)展商品經(jīng)濟和自由競爭的要求11、司馬遷在《史記》中說：“余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。適長沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人�！币馑妓福� ）A．楚辭體作品缺乏志向追求 B．作者認(rèn)為屈原的遭遇和結(jié)局不值得C．屈原應(yīng)該投身于文學(xué)創(chuàng)作 D．作者為屈原遺作中愛國志向所感嘆12、下列材料中不能直接相互印證的是（ ）A．“風(fēng)雨明晦時，唯憑針盤而行”與“晝觀日，夜觀星，晦觀針”B．雕版印刷術(shù)與《金剛經(jīng)》卷子C．甘肅天水西漢墓出土的紙質(zhì)地圖與《天工開物》中的造紙工序示意圖D．“李杜文章在，光焰萬丈長”與“李杜詩篇萬口傳”13、2015年是中國傳統(tǒng)的龍年，魯迅先生曾說，中國文字“具有三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也”。從漢字“龍”的四種書體的演變過程中，可以看出漢字 （ ）? ①演變的總趨勢是由繁到簡 ②由象形文字逐漸符號化，成為表音文字? ③與書法相伴而生 ④是世界上最古老的文字A．①② B．①③ C．③④ D．②④14、愛因斯坦的相對論（ ）①開創(chuàng)了近代科學(xué)的基本規(guī)范 ②否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對時空論③深刻揭示了時間和空間的本質(zhì)屬性 ④完成了對微觀世界的原子內(nèi)部的認(rèn)識A. ①②④ B. ①④ C. ②③ D. ①②③15、下圖所示是在南太平洋加拉帕戈斯島上的發(fā)現(xiàn)。這四種雀類的喙適合不同的覓食技術(shù)。這一覓食技術(shù)的差異性，使發(fā)現(xiàn)者相信：（ ）A．同一物種是由細(xì)胞構(gòu)成的 B．同一物種是會逐漸變異的C．同一生物后天獲得的特性有可能遺傳下去 D．生物是從低級向高級發(fā)展進(jìn)化的16、“科學(xué)革命是人類認(rèn)識客觀世界的飛躍，技術(shù)革命是人改造客觀世界技術(shù)的飛躍。而科學(xué)革命、技術(shù)革命又會引起全社會整個物質(zhì)資料生產(chǎn)體系的變革，即產(chǎn)業(yè)革命。”下列各選項中，符合這一規(guī)律的是A．電磁感應(yīng)理論——電動機、發(fā)電機——電力工業(yè)B．內(nèi)燃機——汽車、飛機——第二次工業(yè)革命C．牛頓力學(xué)體系——蒸汽機——工業(yè)革命 D．相對論——電子計算機——第三次工業(yè)革命17、孫中山認(rèn)為：世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。他于20世紀(jì)20年代毅然改組國民黨，重新解釋三民主義。新三民主義的“新”在（ ）①反對帝國主義 ②“耕者有其田” ③平均地權(quán) ④廢除滿洲貴族統(tǒng)治 ⑤節(jié)制資本A．①②③ B．①②⑤ C．②③④⑤ D．①②③④18、下列圖片中，體現(xiàn)20世紀(jì)第一個十年間中國社會發(fā)展方向的是（ ）19、請觀察下邊兩幅人物及其活動的照片。它們所包含的歷史主題應(yīng)該是（ ） 嚴(yán)復(fù)《天演論》手稿 陳獨秀與《新青年》雜志A．馬克思主義中國化 B．馬克思主義中國化 C．共和觀念深入人心 D．思想解放潮流涌動20、歷史學(xué)家陳旭麓認(rèn)為：“近代百年第一次民族反思是中日甲午戰(zhàn)爭引發(fā)的�！边@次“反思”使先進(jìn)人士認(rèn)識到必須（ ）A．喚醒民眾進(jìn)行反侵略斗爭 B．徹底批判儒家傳統(tǒng)思想C．學(xué)習(xí)西方的政治文明 D．進(jìn)行徹底的反帝反封建的民主革命21、“三個代表”思想的內(nèi)容不包括（ ）A．代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求 B．代表當(dāng)今世界政治經(jīng)濟發(fā)展的根本趨勢 C．代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 D．代表中國最廣大人民的根本利益22、在已經(jīng)過去的20世紀(jì)，中國人民在前進(jìn)道路上經(jīng)歷了三次歷史性的巨大變化，產(chǎn)生了三位站在時代前沿的偉大人物：孫中山、毛澤東、鄧小平，出現(xiàn)了三大思想理論成果：三民主義、毛澤東思想、鄧小平理論。關(guān)于三大人物和思想理論表述不正確的是A.都是馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合的典范 B.都是與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的結(jié)果C.都關(guān)注廣大農(nóng)民的土地問題問題 D.都帶來了中國社會的巨變23、中國共產(chǎn)黨的理論有三次歷史性的飛躍，形成三大理論成果，即毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，三者的共同點是①是馬克思主義中國化的產(chǎn)物 ②科學(xué)地解決了“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”的問題 ③科學(xué)地認(rèn)識中國國情，科學(xué)地總結(jié)歷史經(jīng)驗 ④實事求是是他們思想的核心A.①②③④ B.②③④ C.①②③ D.①③④24、20世紀(jì)90年代，中共中央為實現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化而作出的重大部署是（ ）A．開展真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論 B．提出“三個面向”的教育方針C．實施“科教興國”的戰(zhàn)略 D．提出“百花齊放，百家爭鳴”的方針25、新時期以來，鄧小平強調(diào)：“無論如何，思想理論問題的研究和討論，一定要堅持執(zhí)行‘百花齊放，百家爭鳴’的方針�！边@是三中全會決定了的，現(xiàn)在重申一遍，不允許有絲毫動搖”。據(jù)此我們可以判斷①“雙百”方針得到恢復(fù) ②新時期文化事業(yè)又走上了健康的軌道 ③“雙百”方針具有長久性的指導(dǎo)意義 ④文化事業(yè)成為我黨的工作重心A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④二、非選擇題（本大題共4小題，26題11分，27題13分，題28題10分，29題16分，共50分） 26、某校一個班級開展研究性學(xué)習(xí)，全班分成三組了解兩百余年來人類科技發(fā)展的三項典型成就，在他們的報告中分別出現(xiàn)了以下三句話。第一組：恩格斯說：“分工、水力特別是蒸汽機的利用、機器的應(yīng)用，這就是從18世紀(jì)中葉起，工業(yè)用來震撼舊世界基礎(chǔ)的三個偉大杠桿�！钡诙M：恩格斯說：“電的應(yīng)用將為我們開辟一條道路”。我們認(rèn)為愛迪生是開辟這條道路的偉大旗手。第三組：比爾?蓋茨說：“不久的將來，會有這么一天，你可以不必離開你的書桌或扶手，就可以辦公、學(xué)習(xí)、探索這個世界�！闭埢卮穑海�1）第一組同學(xué)涉及的是人類歷史上的一次重大飛躍，我們把這一事件稱作什么？（1分）其間最具代表性的成就是什么？（1分）（2）請列舉兩項發(fā)明成果，證明“愛迪生是開辟這條道路的偉大旗手�！保�2分）（3）第三組中涉及的比爾?蓋茨的設(shè)想，依據(jù)的主要是哪種科技成果？（1分）請概述它給人類帶來的影響。（4分）（4）請代表該班同學(xué)用一句話歸納科技的作用。（2）27、閱讀下列材料：材料一 在書(《孔子改制考》)中，康有為把西方資產(chǎn)階級思想和中國儒家的“三世”說附會在一起……他認(rèn)為時下封建君主專制制度統(tǒng)治的中國社會是“據(jù)亂世”，而要達(dá)到所謂的“太平世”，即資產(chǎn)階級民主共和制度的社會，就必須先對“據(jù)亂世”進(jìn)行改革，建立君主立憲制度的“升平世”。江西省南昌市八一洪都等四校2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期中考試 歷史試題 Word版含解析
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaosan/252380.html
相關(guān)閱讀：江西省吉安一中2013屆高三上學(xué)期期中考試歷史試題