豐集高級(jí)中學(xué)2015屆高三上學(xué)期第二次調(diào)研考試歷史試題說明：本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分。共16頁，滿分100分�？荚嚂r(shí)間110分鐘。 第Ⅰ卷（選擇題 共60分）一、 選擇題（下列每小題所給選項(xiàng)只有一項(xiàng)符合題意，請(qǐng)將正確答案的序號(hào)填涂在答題卡上。其中每小題1分，共60分）《春秋左傳》中有一段關(guān)于宗法制的記載：“王后無適，則擇立長。年鈞以德，德鈞以卜�！保�無適：沒有嫡子。鈞：均等。）這段記載說明A．宗法制下都是按年齡大小來確定繼承人B．春秋時(shí)期只能靠占卜來解決繼承問題C．古代宗法制有一套相對(duì)完整的實(shí)施辦法D．賢德是宗法制確立繼承人的首要依據(jù)有學(xué)者把文字的發(fā)明作為文明出現(xiàn)的標(biāo)志之一，作為史料，下列所選取的一組甲骨文主要反映了中國古代的A．C．郡縣制 D．內(nèi)外朝制A．分封制趨向衰落，尚能維護(hù)王權(quán) B．宗法制度開始瓦解 C．封國實(shí)力削弱，周王權(quán)力加強(qiáng) D．周王鑄鼎顯示權(quán)威 秦朝的“三公九卿”中，奉常掌宗廟禮儀，郎中令掌宮殿警衛(wèi)，少府管皇帝的生活供應(yīng)，宗正管皇帝家族和親戚等。這反映了中國古代政體的本質(zhì)是A．職分細(xì)化，各負(fù)其責(zé) B．化國為家，君權(quán)至上C．選賢舉能，唯才是用 D．官員眾多，政務(wù)繁雜中國自古就有重視水利工程建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)。下列對(duì)圖所示水利工程的描述，不正確的是史學(xué)家錢穆曾說：從前封建時(shí)代，政府和家庭，有分不開的關(guān)系，現(xiàn)在則不然了。組織政府的是一個(gè)一個(gè)人，不再是一個(gè)一個(gè)家�！边@一變化A．促進(jìn)了“民本”思想的產(chǎn)生B．形成了“家國一體”的觀念C．推動(dòng)了土地私有制的確立D．有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)上足以奉供職，下足以供養(yǎng)祭祀，以蕃輔京師。而今郡八九十，形錯(cuò)諸侯間，犬牙相鄰……強(qiáng)本干，弱枝葉之勢(shì)，尊卑明而萬事各得其所�！边@段話反映了司馬遷A．否定了西漢的“推恩令” B．贊揚(yáng)了漢初的郡國并行制C．對(duì)西漢的“推恩令”持肯定態(tài)度 D．否定了漢初的郡國并行制錢穆在《中國歷代政治得失》中認(rèn)為：“漢代的選舉，是由封建貴族中開放政權(quán)的一條路；唐代的公開競選，是由門第特殊階級(jí)中開放政權(quán)的一條路。”這表明漢唐選官制度A．選拔方式日益公開 B．有利于提高行政效率C．適應(yīng)了階層關(guān)系變動(dòng) D．有利于加強(qiáng)中央集權(quán)近代駐英公使郭嵩燾《使西紀(jì)程》寫道：“三代有道之圣人，非西洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣，求之西洋一千八百七十八年中，無有能庶幾者。圣人以一身為天下任勞，而西洋以公之臣庶。一生之圣德不能常也，文、武、成、康，四圣相承，不及百年，而臣庶之推衍無窮，愈久而人文愈盛�！辈牧喜荒芊从车氖�A．靠圣人治國不能代代常有 B．西方靠“民眾自治”可以長久C．中國“三代之政”不如西方民主政治 D．否定清朝的政治制度有學(xué)者說：“滿族自己內(nèi)部，原本實(shí)行的是八旗旗主共議的氏族民主，而不是漢文化的絕對(duì)君主制，后來才廢除了這種氏族民主形式，實(shí)現(xiàn)了君主的專制體制。”這種變化達(dá)到頂峰是在A．順治時(shí)期 B．康熙時(shí)期 C．雍正時(shí)期 D．乾隆時(shí)期在談到明朝內(nèi)閣的作用時(shí)，有學(xué)者指出：“內(nèi)閣成員犯不著為了皇帝去得罪其他文官，事實(shí)上他們也沒有這個(gè)權(quán)力。沒有宰相的權(quán)力和地位，卻要承擔(dān)宰相的罪責(zé)，去充當(dāng)皇帝的擋箭牌、替罪羊，這是任何明智的人都不會(huì)去做的事情�！边@意在說明內(nèi)閣的設(shè)立不利于政府機(jī)構(gòu)間的協(xié)調(diào)與監(jiān)察 加強(qiáng)了對(duì)百官的監(jiān)察 彌補(bǔ)了明太祖廢丞相帶來的弊端 直接導(dǎo)致了皇權(quán)削弱南宋遺民馬端臨在《文獻(xiàn)通考》中評(píng)價(jià)某一制度時(shí)說：然則行臺(tái)省之名，茍非創(chuàng)造之初，土宇未一，以此任帷幄腹心之臣則必衰微之后，法制已隳，以此處分裂割據(jù)之輩，至若承平之時(shí)，則不宜有此名也。馬端臨評(píng)價(jià)的是A．唐朝的三省六部制　　　　　　　　　　B．宋朝的地方機(jī)構(gòu)改革C．元朝的行省制度　　　　　　　　　　　D．唐宋的科舉制度A．元代的行省儼然是一個(gè)“流動(dòng)的中書省” B．行省制度源于蒙古部族的地方管理制度C．明朝廢行省后設(shè)布政司管理地方的行政 D．行省制度有利于調(diào)整中央與地方的關(guān)系下圖是中國某一朝代都城內(nèi)中樞機(jī)構(gòu)的分布示意圖。該都城是A．唐長安 B．宋開封C．元大都 D．明北京清順治十七年上諭：“士習(xí)不端，結(jié)社訂盟，把持衙門，關(guān)說公事，相煽成風(fēng)，深為可惡，著嚴(yán)行禁止�！笨滴跽f：“人臣分立門戶，私植黨羽，始而蠹國害政，終必禍及身家�！辈牧险f明了A.清廷內(nèi)部出現(xiàn)嚴(yán)重的皇權(quán)爭斗 B.統(tǒng)治者嚴(yán)防官吏朋黨造成的離心傾向C.漢族知識(shí)分子反滿情緒高漲 D.地方官吏腐敗行政效率低湖北江陵鳳凰山10號(hào)漢墓簡牘出土了“中舨共侍約”（即商販訂立的契約），說：“某年三月辛卯，合伙做商販，販長張伯、石兄、秦仲、陳伯等十人在一起合伙共販。約定一，每人出販錢二百；約定二，加入販會(huì)的錢要交齊備，不交齊備，就不能同他合伙同販……”這張契約一定程度上說明A．西漢商業(yè)販運(yùn)活動(dòng)已經(jīng)初具規(guī)模 B．商人販運(yùn)活動(dòng)突破了政府法律法規(guī)C．商人誠信經(jīng)營意識(shí)和職業(yè)道德建立 D．商業(yè)資本具備改變社會(huì)主流思想的力量唐初規(guī)定：凡是均田人戶，每丁每年除要向國家交租外，還要交納絹二丈、綿三兩或布二丈五尺、麻三斤；每丁每年商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．官營手工業(yè)的發(fā)展 民營手工業(yè)的發(fā)展 D．家庭手工業(yè)的發(fā)展?jié)h唐制定土地法規(guī)，限制私有大土地的發(fā)展，宋代一改此法，“不抑兼并”。據(jù)此可知宋代中央集權(quán)弱化 B．流民問題嚴(yán)重土地兼并緩和 D．自耕小農(nóng)衰退‘田制不立’ ‘不抑兼并’的土地政策，順應(yīng)了土地私有制的發(fā)展要求�！币灾隆暗搅怂握孀跁r(shí)期變成了‘百姓康樂，戶口蕃庶，田野日辟’的景象”。對(duì)此理解正確的是A．土地兼并這一千百年來的問題在宋代得到基本解決B．宋代統(tǒng)治者通過實(shí)施土地兼并解決了唐末五代農(nóng)業(yè)的不景氣狀況C．土地兼并順應(yīng)了宋代社會(huì)發(fā)展要求，促進(jìn)了宋代的長治久安D．土地兼并在一定時(shí)期內(nèi)起到了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用據(jù)《荀子?王制》記載，“論百工，審時(shí)事，辨功苦，尚完利，便備用，使雕琢、文采不敢專造于家，工師之事也。”這里的“工師”是 A．官營手工業(yè)中的工匠 B．管理手工工匠的官員 C．管理市場經(jīng)營的官員 D．掌握精巧技藝的匠戶據(jù)史載：唐朝前期，宋州（河南商丘）、亳州（安徽毫縣）生產(chǎn)的絹帛質(zhì)量最高。江南東道（江蘇南部和浙江一帶）的絲織物品類繁多，很多列為貢品，在產(chǎn)量上已僅次于河南、河北道而躍居于全國的第三位。該記載A．反映了唐朝主要政治中心在豫皖地區(qū)B．準(zhǔn)確地統(tǒng)計(jì)了南北方絲織業(yè)的發(fā)展?fàn)顩rC．折射出古代河南、安徽之地是桑蠶中心D．反映了唐朝行政區(qū)劃和絲織業(yè)發(fā)展特點(diǎn)據(jù)史料記載，16、17世紀(jì)時(shí)，西屬拉美國家墨西哥和秘魯?shù)陌足y生產(chǎn)量約占世界的85%，其中近半數(shù)流入了中國，這主要是因?yàn)?A．中國手工業(yè)高度繁榮 B．東西方的經(jīng)濟(jì)交流空前發(fā)達(dá)C．中國的政治制度先進(jìn) D．中國積極參與國際市場競爭西漢御史指出國家鹽鐵官營的目的為，“大夫各運(yùn)籌策，建國用，籠天下鹽鐵諸利，以排富商大賈，……損有余，補(bǔ)不足，以齊黎民，是以兵革東西征伐，賦斂不征而用足�！睋�(jù)此分析，下列關(guān)于鹽鐵官營的表述，正確的是A．政府可獲取經(jīng)濟(jì)與政治的雙重利益 B．基本解除了百姓賦稅負(fù)擔(dān)C．以壟斷經(jīng)營排斥了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．目的就是要解決軍費(fèi)問題西漢“文景之治”垂范后世。漢高祖“令賈人不得衣絲乘車，重租稅以困辱之”；至文帝時(shí)，“法律賤商人，商人已富貴矣”，百姓“皆背本趨末”。晁錯(cuò)稱這種現(xiàn)象是“俗之所貴，主之所賤也；吏之所卑，法之所尊也。上下相反，好惡乖迕”。這表明漢初A．商業(yè)活動(dòng)的發(fā)展有利于經(jīng)濟(jì)恢復(fù) B．商業(yè)畸形發(fā)展造成了農(nóng)民的貧困C．官商勾結(jié)使抑商政策未取得成效 D．重農(nóng)抑商政策背離了農(nóng)民的意愿康熙五十六年，清政府下令禁止人民前往南洋貿(mào)易。一位學(xué)者曾經(jīng)指出：“沿海居民……深知水性，慣熟船務(wù)之舵工。水手不能勝任擔(dān)負(fù)重物，以謀得一朝之食�；蜃唠U(xiǎn)海中，為賊駕船，圖目前糊口之計(jì)；其游手無賴，更無所事事�！边@位學(xué)者認(rèn)為海禁造成A．國家海防力量有所增強(qiáng) B．科技發(fā)展逐漸停滯 C．政府無法掌握國際變化 D．人民就業(yè)機(jī)會(huì)縮減史載，宋朝湖州農(nóng)民“以蠶桑為歲記”，嚴(yán)州“谷食不足，仰給它州，唯蠶桑是務(wù)”；太湖洞庭山區(qū)“然地方共幾百里，多種柑橘桑麻，糊口之物，盡仰商販”；“蜀之茶園，皆民兩稅地，不殖五谷，唯宜種茶，……穎昌府”“城東北門內(nèi)多蔬圃，俗稱香菜門”。上述材料最能說明A. 農(nóng)民紛紛放棄農(nóng)業(yè)而去經(jīng)商 B. 商品自由流通程度很高C. 以市場為導(dǎo)向的商業(yè)性農(nóng)業(yè)發(fā)展較快 D. 農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作，剩余產(chǎn)品大量商品化“仁義禮智……我固有之也，弗思耳矣�！边@句話出自A．《論語》 B．《孟子》 C．《荀子》 D．《韓非子》《荀子?儒效》中說：“詩言是其志也，書言是其事也，禮言是其行也，樂言是其和也，春秋言是其微也。”荀子論證的是A．儒家各經(jīng)的核心內(nèi)容 B．儒家經(jīng)典獨(dú)特的教育功能C．儒家經(jīng)典的內(nèi)容分工 D．儒家經(jīng)典內(nèi)容的豐富和完備司馬遷《史記?龜策列傳》說：漢武帝“博開藝能之路，悉延百端之學(xué)，通一技之士，咸得自效”。司馬遷認(rèn)為漢武帝實(shí)行的文化政策是A．罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) B．博采百家，綜合利用C．文化專制政策 D．任各種學(xué)派自由傳播康熙帝晚年曾說：“海外如西洋等國，千百年后，中國恐受其累�！边@表明康熙帝A．B．C．D．A. 通過學(xué)習(xí)古代典籍以增長知識(shí) B．要向外部世界探尋真知識(shí)C．人的是非善惡來自河南省商城縣豐集高級(jí)中學(xué)2015屆高三上學(xué)期第二次調(diào)研考試 歷史
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