濟南一中2015-2016學(xué)年度第一學(xué)期期中質(zhì)量檢測高二政治試題（文科）解析教師版說明：本試卷分為第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，第Ⅰ卷為第1頁至第7頁，共50題，第Ⅱ卷為8頁，共3題。請將第Ⅱ卷答案答在答題紙相應(yīng)的位置上，考試結(jié)束后，將答題卡和答題紙一并上交。滿分100分，考試時間90分鐘。第Ⅰ卷（選擇題，共75分）一、選擇題（在下列各題四個選項中，只有一個是最符合題意的。每小題1.5分，共75分）1．2015年9月26日晚第四屆全國道德模范評選表彰頒獎典禮—《圓中國夢 德耀中華》在北京舉行， 頒獎典禮分為“助人為樂”“見義勇為”“誠實守信”“敬業(yè)奉獻(xiàn)”“孝老愛親”5個篇章，詮釋了震撼人心的道德之美，生動展示了道德模范的感人事跡和崇高精神。開展“全國道德模范”評選活動是基于①優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量 ②保持文化的相對獨立性③精神文化是推動經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)實物質(zhì)力量 ④發(fā)揮文化對人潛移默化的影響A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④2．揚州瘦西湖有著美麗的自然景觀。“菡萏香消畫舸浮，使君寧復(fù)憶揚州。都將二十四橋月，換得西湖十頃秋”。歐陽修《西湖》詩形象地描繪出揚州西湖的勝境。這說明A．文化是社會實踐的源泉B．自然現(xiàn)象屬于文化活動及產(chǎn)品C．文化是人的靈感和想象D．文化是人的精神活動及其產(chǎn)品【答案】D【解析】試題分析： A項是錯誤的，社會實踐是文化的源泉。自然現(xiàn)象是客觀的物質(zhì)現(xiàn)象，不屬于文化活動及其產(chǎn)品。文化是一定的經(jīng)濟和政治在精神上的反映，它不能脫離經(jīng)濟和政治，不能說文化是人的靈感和想象，C項錯誤，不能選。材料中的詩句屬于文化范圍，詩句描寫的是揚州西湖的佳境，是客觀事物在人的精神上的反映，D項符合題意�？键c： 社會實踐是文化的源泉。3．環(huán)顧我們身邊的生活，各種文化活動目不暇接，文化現(xiàn)象無時不在，無處不有。下列屬于文化現(xiàn)象的是A．2015年月，國家主席B．2015年月C．2015年江蘇省財政廳撥款2.6億元支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展D．2015年4月21日揚州鑒真國際半程馬拉松賽政治決定的，認(rèn)為人的文化素養(yǎng)是由人的價值觀念決定的，是錯誤的�？键c： 培養(yǎng)人的文化素養(yǎng)5．感動中國從2002年以來每年評選一次，推出了一系列具有鮮明時代特征和廣泛社會影響的模范人物，推動形成崇德尚義、見賢思齊的良好風(fēng)氣，被稱為“中國人的年度精神史詩”。6. 一個大國的崛起，不可能僅僅是經(jīng)濟奇跡和物質(zhì)文明，還要具有強大的精神支撐，需要發(fā)展文化軟實力，倡導(dǎo)道德“正能量”。這主要因為①文化是經(jīng)濟、政治的反映�、谖幕�與經(jīng)濟、政治相互交融、相互影響③一定的文化會給經(jīng)濟、政治以重大的影響④經(jīng)濟是基礎(chǔ)，一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治決定　A.①②　　　　　　B.①④　　　　 C.②③　　　　　D.③④【答案】C【解析】試題分析： 材料強調(diào)的是發(fā)展文化的重要性，要求回答文化的作用，第①項體現(xiàn)的是經(jīng)濟、政治決定文化，與材料所反映的問題不一致。第②③項都體現(xiàn)了文化的作用，符合題目的要求，應(yīng)選C項。第④屬于經(jīng)濟、政治決定文化，與材料的意思不一致，不能選�；卮鸫祟}需要注意的是設(shè)問的要求要具體�？键c： 文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系7．2015年10月11日，第十屆中國藝術(shù)節(jié)在山東舉行。內(nèi)容既有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、廣播影視等成果，又有書畫、舞蹈等展演，全力打造生態(tài)文化產(chǎn)品交易平臺。上述材料表明①文化與經(jīng)濟相互交融②發(fā)展是文化繼承的前提基礎(chǔ)③文化具有豐富的形式 ④交流是文化發(fā)展的根本途徑A．①③ B．①④ C．②③ D．②④8．5月11日—17日，德國馬爾巴赫市席勒中學(xué)17師生市一中進(jìn)行了為期一周的文化交流活動一中給這些學(xué)生開設(shè)漢語中國民樂、武術(shù)、書法、剪紙、中國象棋等課程【答案】D【解析】9．佛光山開山宗長10. 為進(jìn)一步擴大揚州東關(guān)街的知名度、美譽度，傳承和保護(hù)好街區(qū)的歷史傳統(tǒng)和特色文化，從2015年4月1日起，揚州市對東關(guān)街開始試行步行街管理。保護(hù)古街區(qū)A．是文化傳播的重要途徑B．體現(xiàn)了我國繼承一切傳統(tǒng)文化C．是民族文化的集中展示D．對研究人類文明的演進(jìn)意義重大11. 龍舟神舟競渡，艾香粽香傳情。2015年6月12日是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，正駕乘神舟十號飛船遨游太空的3名航天員，在太空吃粽子，祝全國人民端午快樂。無論何時何地，即使是身在太空也不忘了過我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日。這表明①傳統(tǒng)文化具有悠久的歷史　　　�、趹c祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá)③傳統(tǒng)文化具有強大的影響力　　　④民族文化是維系本民族生存與發(fā)展的精神紐帶A.①②③　　　　 B.①②④　　　　 C.①③④　　　　 D.②③④12．2015年9月18日，作為兩岸往來黃金通道的兩馬航線，在中秋國慶雙節(jié)前出現(xiàn)臺胞返鄉(xiāng)高峰，兩岸同胞共慶中秋。這表明A．傳統(tǒng)習(xí)俗是維系中華各族人民的精神紐帶B．傳統(tǒng)思想是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志C．兩岸人民對中華文化有強烈認(rèn)同感和歸屬感D．傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)涵是一脈相承永不改變的13. 2015年5月21日，農(nóng)業(yè)部公布了我國首批包括沼澤洼地土地利用模式—江蘇興化垛田傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)等19個重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。這些農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)具有悠久的歷史淵源、豐富的生物資源以及較高的美學(xué)和文化價值。下列關(guān)于農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)說法不正確的是A.是人類共同的文化財富B.是我國歷史文化成就的重要標(biāo)志　　　C.對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用D.進(jìn)行農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)評選目的就在于保護(hù)農(nóng)業(yè)文化14．中華文化、印度文化、伊斯蘭文化、基督教文化各具特色，共同組成了多姿多彩的世界文化，它們共同促進(jìn)了世界文明的進(jìn)步。這表明①文化是民族的，又是世界的 ②世界文化由不同民族與國家的文化共同構(gòu)成 ③文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要動力 ④文化的多樣性和各民族文化一律平等是矛盾的A．①②③ B．①②④ ．①③④ D．②③④16．《舌尖上的中國》展現(xiàn)了中國飲食的“東酸、西辣、南甜、北咸”之別，這種差別反映出中華文化的A．穩(wěn)定性 B．民族性 C．地域性 D．包容性17．中國的京劇、書法、武術(shù)為世界獨有，俄羅斯的芭蕾舞、意大利的歌劇等享譽天下，這一切構(gòu)成了世界文化大觀園。上述材料表明A．B．C．D．18. 《三字經(jīng)》是古人留下的一份寶貴的文化遺產(chǎn)，里面很多做人的道理對我們現(xiàn)代人仍然適用。但其中也有一些諸如“君則敬，臣則忠”等帶有強烈封建色彩的句子。這啟示我們，對待傳統(tǒng)文化需要①百花齊放，百家爭鳴②批判繼承，古為今用③求同存異，兼收并畜④取其精華，去其糟粕A．②④B．③④C．①②D．①③19．“萬物并育而不相害，道并行而不相�！逼湮幕�寓意是要A．發(fā)B．尊重文化的多樣性．增強文化的時代性D．消除文化的差異性萬物同時生長而不相妨害日月運行四時更替而不相違背。的《政府工作報告》中強調(diào)：“優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，強國必先強教。之所以要大力優(yōu)先發(fā)展教育，是因為教育在現(xiàn)代化中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用受教育已成為學(xué)習(xí)型社會人們生活的第一需要教育選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能國家A． B． C． D．21．自唐朝初年，農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)便成為固定的節(jié)日，歷經(jīng)一千多年，吃月餅、中秋祭月等習(xí)俗保留至今，這說明傳統(tǒng)文化A．具有鮮明的民族性B．具有相對穩(wěn)定性C．符合社會發(fā)展要求D．必須要推陳出新【答案】B【解析】試題分析： 材料體現(xiàn)了中秋節(jié)的習(xí)俗自唐朝保留至今，說明傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，B項符合題意。因為沒有與其它民族文化的比較，所以不能體現(xiàn)出A項。傳統(tǒng)文化有精華與有糟粕，不一定符合社會發(fā)展要求，C項不正確。傳統(tǒng)文化的發(fā)展必須推陳出新是正確的，但是材料沒有體現(xiàn)出推陳出新，D項不能選�？键c： 傳統(tǒng)文化的特征22．“中國是一個書法大國，拿起鼠標(biāo)以后，也不能忘了筆桿�！睂�這句話的正確理解是A．對待傳統(tǒng)文化應(yīng)該批判繼承、古為今用B．優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是財富，應(yīng)該繼承發(fā)展C．書法是中華民族燦爛文化的重要組成部分D．我們要用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化替代現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)23．“無論您的五官會跳舞還是脖子會唱歌，只要您肯秀出絕活，就有機會登上《我要上春晚》的舞臺。只要您身懷絕技，富有創(chuàng)意，擁有夢想，您就是我們要找的人！”——這則“開門辦春晚”的廣告內(nèi)容，從文化生活的角度看，強調(diào)了A．人民群眾是文化創(chuàng)新的主體 B．文化市場的多元化發(fā)展C．實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要與時俱進(jìn) D．文化創(chuàng)新需要加強引導(dǎo)25．《義勇軍進(jìn)行曲》誕生于抗擊日本帝國主義侵略的戰(zhàn)爭年代，1949年成為中華人民共和國國歌，象征著在任何時候任何地點，為捍衛(wèi)國家和民族的尊嚴(yán)，中華民族的堅強斗志和不屈精神永遠(yuǎn)不會被磨滅。這說明傳統(tǒng)文化都是優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)我們必須繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展起積極作用傳統(tǒng)思想對人的價值觀念產(chǎn)生的影響A． B．C． D．26．2015年5月1日起山東曲阜開展“背《論語》免費游三孔”的活動，也得到了港澳臺等社會各界廣泛關(guān)注和踴躍參與。這表明A．中華民族對同根文明和文化的認(rèn)同 B．優(yōu)秀的文化典籍可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量C．中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深 D．民族精神是一個民族特有的精神品質(zhì)【答案】A27．維吾爾族的《第七木卡姆朱拉》、蒙古族長調(diào)《成吉思汗》、納西族《嫁女調(diào)》……各具特色的民族文化，多姿多彩地展現(xiàn)在CCTV舞臺上。這從一個側(cè)面表明各民族文化①都代表著中華文化的前進(jìn)方向 ②都是中華文化的瑰寶 ③呈現(xiàn)出文化的豐富色彩 ④相互融合形成時代精神A．①②B．C．①④D．③④28．揚劇由以本土文化揚州花鼓戲、蘇北香火戲、民歌小調(diào)為源頭，吸收了徽班、昆曲的一些劇目發(fā)展而成。這從一個側(cè)面反映A．各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征B．中華文化的包容性C．不同地區(qū)的文化有鮮明的民族特色D．中華文化源遠(yuǎn)流長考點： 中華文化的包容性29．30山東省濟南一中2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期中質(zhì)量檢測 政治試題 Word版解析
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