山東省煙臺(tái)開(kāi)發(fā)區(qū)高級(jí)中學(xué)2015屆高三上學(xué)期第二次月考?xì)v史試題

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試卷說(shuō)明:

煙臺(tái)開(kāi)發(fā)區(qū)高級(jí)中學(xué)2015-2016學(xué)年 本卷分第卷(選擇題)和第卷(非選擇題)兩部分。滿分10分,考試時(shí)間90分鐘。第卷(選擇題 共0分)一、選擇題(每小題2分,共0分)1.(2015?濟(jì)南1模)“所謂不知《春秋》,不能涉世;不精《老》《莊》,不能忘世;不參禪,不能出世!睆闹锌梢钥闯鋈寮宜枷氲奶攸c(diǎn)是(  )A.注重以人為本的理念   B.注重研究社會(huì)現(xiàn)實(shí)C.著重研究人與自然的關(guān)系 D.重視研究人的前世 2.(2015?濰坊3月)西周學(xué)校的教師既行教事,又兼管?chē)?guó)家的日常事務(wù),……教學(xué)場(chǎng)所同時(shí)也是舉行祭祀、饗射、治歷、望氣、布政等日常國(guó)事的場(chǎng)所。這反映了西周(  )A.形成了尊師的社會(huì)風(fēng)氣B.保證了教育的優(yōu)先發(fā)展C. 確立了政治和教育合一的官學(xué)體系D.體現(xiàn)了知行合一的教學(xué)思想3.(2015?深圳文綜)錢(qián)穆說(shuō):“從漢代起,我們可以說(shuō)中國(guó)歷史上的政府,既非貴族政府,也非軍人政府,又非商人政府,而是一個(gè)‘崇尚文治的政府’,即士人政府!薄笆咳苏毙纬傻乃枷霔l件主要是(  )A.法家思想的衰微 B.黃老之學(xué)被推崇C.儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立 D.程朱理學(xué)的盛行 .(2015?揚(yáng)州)儒家學(xué)說(shuō)在秦朝遭到沉重打擊,在漢代上升為國(guó)家的統(tǒng)治思想。這種變化同它自身的與時(shí)俱進(jìn)有密切關(guān)系。與先秦儒學(xué)相比,經(jīng)過(guò)董仲舒改造之后的漢代儒學(xué)(  )A.堅(jiān)決排斥了陰陽(yáng)五行之說(shuō) B.吸收了佛教和道教的思想精華C.提出了“為政以德”的觀點(diǎn) D.從批判時(shí)政轉(zhuǎn)變?yōu)榫S護(hù)現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治 .(2015?揚(yáng)州)元末明初小說(shuō)《三國(guó)演義》深受宋明儒學(xué)的影響,下列小說(shuō)中人物的言論與宋明儒學(xué)思想相符合的是(  )張飛:“忠臣寧死而不辱,大丈夫豈有事二主之理!”曹操:“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我!崩罨(投降劉備時(shí)說(shuō)):“良臣相木而棲,賢臣擇主而事!笨酌鳎骸俺及膊桓医吖呻胖ΓM忠貞之節(jié),繼之以死乎!”A. B. C. D. 6. (2010?武漢)劉澤華先生說(shuō):“就實(shí)而論,荀子思想中的法家氣味是相當(dāng)濃厚的?梢哉f(shuō)在中國(guó)的思想史上,他是最早把儒法結(jié)合起來(lái)的思想家之一!逼渌枷肱c法家共通的是(  )A.兼愛(ài)非攻 B.人性本惡 C.天行有常 D.民水君舟 .電視劇《傳奇皇帝朱元璋》中有這樣一個(gè)鏡頭:朱元璋對(duì)孟子異常仇視,命人將孟子的塑像拆掉,撤出圣人廟,并親自將《孟子》一書(shū)刪減大半。你認(rèn)為被刪減掉的部分最可能是(  )A.民貴君輕說(shuō) B.人性本善說(shuō)C.先義后利說(shuō) D.浩然之氣說(shuō).董仲舒在《深察名號(hào)》中認(rèn)為“天生民性,有善質(zhì)而未能善,于是為之立王以善之,此天意也”。以下對(duì)這一思想理解最準(zhǔn)確的是(  )A.主張“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)” B.感嘆人性本惡,呼喚王道C.建議以禮入法,以禮入俗 D.主張民性本善,君權(quán)神授.馮天瑜等著的《中華文化史》對(duì)董仲舒學(xué)說(shuō)的評(píng)價(jià)有這樣一段描述:“……董仲舒學(xué)說(shuō)的消極影響也是嚴(yán)重的……我們民族性格中的封閉自我,盲目自足,因循守舊,不思進(jìn)取等等劣根性,都與之直接相關(guān)!币韵履囊粚W(xué)說(shuō)對(duì)上述的影響最大(  )A.“大一統(tǒng)” B.“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”C.“三綱五! D.“天人感應(yīng)”“天人合一”.荀子雜取百家,董仲舒吸收陰陽(yáng)家、黃老之學(xué)和法家思想,宋明理學(xué)吸收佛、道哲學(xué)思想。以上這些現(xiàn)象表明(  )A.儒家思想的演變和發(fā)展是一個(gè)不斷吸納、融合各種思想流派觀點(diǎn)的過(guò)程B.儒家思想偏離了正確的發(fā)展軌道C.儒家思想孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治思想和道德準(zhǔn)則D.儒家思想已經(jīng)成為中國(guó)的正統(tǒng)思想.(2015?武漢)臺(tái)灣學(xué)者李威熊指出:“它給我們帶來(lái)了一個(gè)安詳而有層次的社會(huì),……不像面積與中國(guó)等大的歐洲,一直四分五裂,國(guó)家居然有二三十個(gè)之多,由這一點(diǎn)可以看出儒家文化的博大能容!比寮宜枷胩峁┑乃枷朐慈(  )A.君權(quán)神授 B.天人感應(yīng)C.三綱五常 D.大一統(tǒng) .景德禪師語(yǔ)錄。僧問(wèn):如何解脫?石頭希遷禪師曰:誰(shuí)縛汝?又問(wèn):如何是凈土?師曰:誰(shuí)詬汝?問(wèn):如何是涅般?師曰:誰(shuí)將生死與汝?與石頭希遷觀點(diǎn)相似的是(  )A.孟子 B.董仲舒C.朱熹 D.王陽(yáng)明.“眼珠子,鼻孔子,朱子高于孔子;眉先生,胡后生,后生長(zhǎng)于先生。”這是中國(guó)對(duì)聯(lián)藝術(shù)中非常典型的雙關(guān)聯(lián)。其上聯(lián)的“朱子高于孔子”的本義是人的眼珠子在位置上比鼻孔高,其喻意的最佳解釋是(  )A.朱熹對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的貢獻(xiàn)比孔子大B.朱熹繼承和發(fā)展了儒家學(xué)說(shuō)C.朱熹使儒家思想成為封建正統(tǒng)思想 D.與孔子相比朱熹的學(xué)說(shuō)更科學(xué).(2015?沂源)在《百家講壇》一炮而紅的易中天先生在《最牛的時(shí)代最牛的人》中指出:“先秦諸子……為我們民族留下了寶貴的思想文化遺產(chǎn)。”那么,韓非子等法家代表人物為我們留下的寶貴遺產(chǎn)應(yīng)是(  )A.“平等、互利、博愛(ài)” B.“真實(shí)、自由、寬容”C.“公開(kāi)、公平、公正” D.“仁愛(ài)、正義、自強(qiáng)”.(2015?南京1模)在評(píng)價(jià)一位儒學(xué)大師的著作時(shí),梁?jiǎn)⒊f(shuō):“他的政治理想,從近日青年眼光看去,雖平平無(wú)奇,但三百年前——盧騷《民約論》(即盧梭《社會(huì)契約論》)出世前之?dāng)?shù)十年,有這等議論,不能不算人類(lèi)文化之高貴產(chǎn)品!彼u(píng)價(jià)的是(  )A.董仲舒的《春秋繁露》 B.朱熹的《四書(shū)章句集注》 C.李贄的《焚書(shū)》 D.黃宗羲的《明夷待訪錄》.南宋吳自牧的《夢(mèng)粱錄》記載:“風(fēng)雨冥晦時(shí),惟憑針盤(pán)而行,乃火長(zhǎng)掌之,毫厘不敢差誤,蓋一舟人命所系也!贝颂帯耙恢廴嗣狄病钡奈锛(  )A.使歐洲告別了騎士時(shí)代 B.加速了歐洲文化進(jìn)程C.為歐洲人的地理大發(fā)現(xiàn)提供了條件D.引發(fā)了歐洲的社會(huì)轉(zhuǎn)型.(2015?沂源)中國(guó)古代雖是建筑、水利、機(jī)械、紡織大國(guó),然而物理成就不多;發(fā)明了造紙術(shù)、火藥,但化學(xué)成就并不突出;農(nóng)業(yè)技術(shù)高度發(fā)達(dá),而生物學(xué)理論卻相當(dāng)薄弱。這說(shuō)明中國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn)是 (  ) 取得了較高的成就 重視實(shí)用技術(shù)重視系統(tǒng)性的科學(xué)實(shí)驗(yàn) 理論體系完整A.   B.   C.   D. 18.(2010?武漢)柳詒征《中國(guó)文化史》載:“(宋代)士大夫家以藏書(shū)名者,所在多有!渥罡徽,至逾十萬(wàn)卷,蓋超過(guò)于宋之館閣矣。得書(shū)易,則讀書(shū)者不甚愛(ài)惜。”主要原因是(  )A.印刷術(shù)的發(fā)展 B.科舉制度完善C.造紙術(shù)有突破 D.圖書(shū)成為商品 .高二年級(jí)的易明同學(xué)在學(xué)校圖書(shū)館查找資料,并做了以下記錄:“兔……肉【氣味】辛,平,無(wú)毒。……【主治】補(bǔ)中益氣……”易明查找的書(shū)最有可能是(  )A.《九章算術(shù)》 B.《石氏星表》C.《本草綱目》 D.《農(nóng)政全書(shū)》20.我國(guó)某地發(fā)現(xiàn)一座古墓,出土了一個(gè)距今5000年的玉面人和一尊扁足青銅方鼎,鼎內(nèi)鑄有小篆銘文。如按迄今為止的考古常識(shí)推測(cè)其最早當(dāng)屬什么時(shí)期的墓葬,其中最有證據(jù)意義的是(  )A.玉面人的年代   B.玉面人的特征C.鼎內(nèi)壁的小篆 D.扁足青銅方鼎.(2015?淄博)《喻世明言》中有一句諺語(yǔ):“一品官,二品賈!薄独m(xù)刻拍案驚奇》中記載:“徽州風(fēng)俗以商賈為第一等生業(yè),科第反在次者!边@兩則材料反映的是(  )A.漢朝推行重農(nóng)抑商政策B.唐朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.徽商活動(dòng)遍布全國(guó)各地D.商人地位不斷提高 .王國(guó)維說(shuō):“元曲之佳處何在?一言以蔽之,自然也!毕铝心荏w現(xiàn)“自然”之意的有(  )直抒胸臆 對(duì)仗押韻 格律工整 雅俗共賞A. B.C. D.23.(2015?揚(yáng)州)下圖是某電影的宣傳海報(bào),它再次引發(fā)了世人對(duì)國(guó)粹京劇的關(guān)注。 以下相關(guān)的說(shuō)法,正確的是(  )A.京劇的出現(xiàn),標(biāo)志著中國(guó)古代戲劇的成熟B.這部電影,可以作為研究京劇藝術(shù)的可靠史料 C.通過(guò)該電影,我們可以了解到一些京劇“旦角”的知識(shí)D.在乾隆年間,京劇進(jìn)入第一高峰期.下圖是公元前3世紀(jì)前后,古希臘的著名雕像《維納斯》和中國(guó)秦朝的兵馬俑。下列對(duì)兩者的表述準(zhǔn)確的是(  )A.都展示了高超的藝術(shù)水準(zhǔn)B.都體現(xiàn)了人文主義精神C.都是在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生D.都反映了當(dāng)時(shí)階級(jí)關(guān)系的實(shí)質(zhì)5.(2015?南通模擬)人文主義在西歐經(jīng)歷了萌發(fā)、復(fù)興和發(fā)展的歷程。下列各項(xiàng)中,符合文藝復(fù)興時(shí)期人文主義特征的是 (  )A.人的感覺(jué)是判定一切的準(zhǔn)繩 B.挑戰(zhàn)以教皇為首的宗教權(quán)威C.鼓吹人性解放和思想自由 D.提出了資產(chǎn)階級(jí)的政治構(gòu)想6.(2015?合肥)某雜志舉辦“十個(gè)人類(lèi)有史以來(lái)最偉大的國(guó)家”的評(píng)選活動(dòng),意大利以第一名當(dāng)選。根據(jù)所學(xué)歷史知識(shí)判斷,其當(dāng)選的理由有(  )較早出現(xiàn)了資本主義萌芽 其航海家發(fā)現(xiàn)了新大陸起源于此的文藝復(fù)興影響了世界古代羅馬創(chuàng)造了現(xiàn)代的“西方文明”A. B. C. D.27.“既然已經(jīng)認(rèn)識(shí)上帝的意思,就不需要問(wèn)別人!边@反映了馬丁?路德的主要思想是(  )A.極力反對(duì)教會(huì)神學(xué) B.信仰即可得救C.主張簡(jiǎn)化宗教儀式 D.主張因行稱義.(2015?廣州模擬)馬克思在談到馬丁?路德宗教改革時(shí)說(shuō):“他打破了外在的枷鎖,但是給人們的心靈套上了枷鎖。”材料中前后兩個(gè)“枷鎖”分別是指(  )A.贖罪券和《圣經(jīng)》 B.天主教會(huì)和宗教思想C.封建統(tǒng)治和人文主義 D.禁欲主義和人文主義.(2015?淄博)達(dá)?芬奇的《蒙娜麗莎》和張擇端的《清明上河圖》都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)藝術(shù)內(nèi)容世俗化的傾向,其共同原因在于(  )A.城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.社會(huì)思潮的變化C.社會(huì)上層的倡導(dǎo) D.傳統(tǒng)文化的影響.伏爾泰說(shuō):“如果在英國(guó)僅允許有一種宗教,政府很可能會(huì)變得專(zhuān)橫;如果只有兩種宗教,人民就會(huì)互相割斷對(duì)方的喉嚨。”伏爾泰所要表達(dá)的觀點(diǎn)主要是(  )A.教隨國(guó)定 B.信仰自由C.信仰得救 D.因信稱義.(2015?韶關(guān))英國(guó)歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為,工業(yè)革命的實(shí)質(zhì)是“以競(jìng)爭(zhēng)代替了先前主宰著財(cái)富的生產(chǎn)與分配的中世紀(jì)規(guī)章條例”。與該觀點(diǎn)相吻合的是(  )A. 工業(yè)革命加劇了殖民擴(kuò)張B. 工業(yè)革命催生了自由主義的興起C. 工業(yè)革命促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展 D. 工業(yè)革命產(chǎn)生了新的生產(chǎn)組織形式 .(2015?南通)歐?亨利(1862~1910年)是美國(guó)著名的山東省煙臺(tái)開(kāi)發(fā)區(qū)高級(jí)中學(xué)2015屆高三上學(xué)期第二次月考?xì)v史試題
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