浙江建人高復(fù)2015學(xué)年第二學(xué)期第五次月考試卷歷史選擇題部分（共140分）選擇題部分共35小題，每小題4分，共140分，在每題的選項中只有一項符合題意。12．.我國古代政治制度不斷調(diào)整與變革，下列措施反映強化中央集權(quán)的是 A．“于是武王已平商而王天下，封師尚父（即姜尚）于齊營丘。東就國……”B．“別子為祖，繼別為宗，繼禰者為小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗�！盋．“以天下之廣、四海之眾，千端萬緒，須合變通，皆委百司商量，宰相籌劃，于事穩(wěn)便，方可奏行�！盌．“…夫外之郡縣，其朝廷遠者，則鎮(zhèn)之以行中書省，郡縣又遠于省，若有邊徼之事者，則置宜慰司以達之�！�13．明清史志資料松江府壤地廣袤不過百里而遙所由供百萬之賦全賴此一機一杼。蘇州府“郡城之東，皆習機業(yè)。計日受值”；盛澤鎮(zhèn)俱以蠶桑為業(yè)。嘉興府王江涇鎮(zhèn)多織綢，收絲縞之利，居者可七千余家學(xué)生甲根據(jù)材料一“恩格斯也曾經(jīng)說過，如果自然科學(xué)想要追溯自己今天的一般原理發(fā)生和發(fā)展的歷史，它也不得不回到希臘人那里�！钡贸鲎匀徽軐W(xué)源于古希臘先哲思想的結(jié)論；又有學(xué)生乙根據(jù)材料二“古希臘的種種思想都是從‘人是理性的動物’這個前提出發(fā)的，而且各種思想又是相互影響和相互延伸的；這些思想歸根到底就是關(guān)于人的研究和認識�！睂�學(xué)生甲予以反駁。下列說法中最為合理的是A．兩位學(xué)生所用材料相互矛盾，結(jié)論都不能成立B．材料二否定了材料一，僅用材料一得出的結(jié)論難以成立C．無論材料一還是材料二，都必須得到專業(yè)學(xué)者支持才能成立D．材料一指的是自然哲學(xué)，材料二指的是社會哲學(xué)，兩條材料并不矛盾．啟蒙運動的核心內(nèi)容之一是批判教會的蒙昧主義，破除迷信思想，對封建社會中最“神圣”的事物進行揭露和批判。當時啟蒙思想家們使用的最有力的武器是A．人文主義思想 B．民主和自由C．自然科學(xué)成果 D．人權(quán)與法制．”金融業(yè)的發(fā)展軌跡A．．．．．辛亥革命“不過是宗法式的統(tǒng)一國家及奴才制的滿清宮廷瓦解之表征。至于一切教會式的儒士階級思想，經(jīng)院派的誦咒書符教育，幾乎絲毫沒有受傷”。這一評價 A．代表了新文化運動時期的認知水平 B．對思想啟蒙方面的局限性認識不足C．肯定了反對專制、追求民主的愿望 D．基本上不符合辛亥革命的歷史事實．A．近代科技的進步，為報業(yè)發(fā)展提供了技術(shù)條件 B．民國時期的報紙都以客觀公允作為報道原則C．日本帝國主義的入侵，直接摧殘了中國的新聞事業(yè) D．民國時期的各類報紙對研究中國近代史具有一定的史料價值20．近代西方有一位思想家主張：“要尋找出一種結(jié)合的形式，使它能以全部共同的力量來防御和保障每個結(jié)合者的人身和財富，并且由于這一結(jié)合而使每一個與全體相聯(lián)合的個人又只不過是在服從自己本人，并且仍然像以往一樣地自由�！边@一觀點的理論依據(jù)是 A．社會契約論 B．人民主權(quán)說 C．三權(quán)分立說 D．天賦人權(quán)說21．美國史學(xué)家R．帕爾默在《世界現(xiàn)代史》中描述道，“在的指導(dǎo)下，國家仍控制著經(jīng)濟的‘最高指揮權(quán)’，保持基本生產(chǎn)企業(yè)的國有制，與此同時，也允許大量的為謀取個人利益的私人貿(mào)易存在�！辈牧现兴�省略的文字應(yīng)該是 A．公私合營 B．新經(jīng)濟政策 C．羅斯福新政 D．斯大林模式22．歷史學(xué)家布洛赫指出：“即使是那些看來明白無誤而又極具價值的文獻或考古資料，也只有當人們適時地向它提出問題時，它才會開口說話。”他在此強調(diào)歷史研究應(yīng) A．帶著問題去發(fā)掘資料的價值B．搜集足夠的資料并進行確證 C．秉持實事求是的科學(xué)態(tài)度D．依據(jù)已有的資料確定研究方向．古代中國的百家爭鳴、近代西方的文藝復(fù)興和當代中國的真理標準問題討論都是重大的思想解放運動。閱讀材料回答問題 材料一 在春秋戰(zhàn)時期，隨著社會生產(chǎn)力的提高，西周的發(fā)展程度過低，無法更多的滿足新地主的發(fā)展需求。他們力求改變現(xiàn)狀。試圖獲得更多的經(jīng)濟、政治、文化地。建立新的社會，從而推動了爭鳴的產(chǎn)生爭發(fā)展。 ——據(jù)李、蕭紅恩百家爭鳴與文藝復(fù)興的歷史比較》 材料二 文藝復(fù)興主要是一場文化運動。強調(diào)對希臘羅馬經(jīng)典的研究以對個人成就的贊揚。它最早出現(xiàn)在14世紀的意大。隨后歐洲大地成為l4世紀摧毀中世紀舊的“”�！�…她將歐洲從中世紀向了近代世界。 ——丹尼斯?謝爾曼喬伊新?索爾茲伯里全球視野下的西方文明史》 材料三 (“文革”結(jié)束后開始的)這場討論的內(nèi)容是，究竟什么是檢驗真理的標準。這討論深層的含義則是要解決中走什么道路的問。因此這是一場關(guān)系到中國和社全主義命運的大討論。 ——據(jù)邢賁思真理標準問題討論的重要意義和重要啟示》 (1)據(jù)材料一，概括百家爭鳴產(chǎn)生的歷史背景，并結(jié)合秦漢時期的相關(guān)史實，說百家爭鳴所產(chǎn)生的影響。(分) (2)據(jù)材料、二，指出古代中國的百家爭鳴和近代西方的文藝復(fù)興運動承擔的相同歷史使命。結(jié)合所學(xué)知識，說明文藝復(fù)興在把“歐從中世紀引向近代世界”的過程中所作出的歷史貢獻。(分) (3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識說明“文革”結(jié)后開展真理標準大討論的必要性以及這場討論對“中國前途和社會主義命運”產(chǎn)生的影響。(分) (4)綜合上述材料，談?wù)勀銓θ祟悮v史上思想解放運動一般規(guī)律的認識。(2分)（26分）（1）材料（分）（2）材料（分（3）材料三，（8分（4）新中國成立以來，中國吸收了世界哪些物質(zhì)文明和制度文明的成果？改革開放以來，中國為世界文明做出了什么貢獻？（8分）—15 DCCD 16-20 CDABA 21-23 BAC38．⑴背景：社會生產(chǎn)力發(fā)展（舊的社會制度已不適合時代需要）；（3分）新興地主階級要求建立新的社會。（3分）影響：百家爭鳴為封建政治的構(gòu)建和封建國家的治理奠定了理論基礎(chǔ)。（2分）秦建立后采納法家思想建立了中央集權(quán)制度；漢武帝把董仲舒糅合后的儒家思想作為治理國家的正統(tǒng)思想。（2分）⑵使命：促進社會轉(zhuǎn)型，呼喚新的社會。（2分，促進社會轉(zhuǎn)型或呼喚新的社會均可得2分）貢獻：把人和人性從宗教的束縛下解放出來；為資本主義的發(fā)展解除了精神枷鎖。（3分，答出其中一點即可）促進了近代自然科學(xué)的勃興。（3分）⑶必要性：“文革”結(jié)束后，個人崇拜和“左”傾思想仍束縛著人們的頭腦，嚴重影響中國的發(fā)展。（3分）影響：為十一屆三中全會的召開奠定了思想基礎(chǔ)（為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期的開始奠定了思想基礎(chǔ)）。（3分）⑷出現(xiàn)在歷史轉(zhuǎn)折的重要關(guān)頭（反映時代要求）；對歷史發(fā)展具有導(dǎo)向性，是促進社會發(fā)展的精神動力。（2分）39（1）西方：城邦（2分），儒家思想重視道德，小農(nóng)經(jīng)濟技術(shù)含量低。（分）（2）理性主義（2分）（3）：（2分）原因：20世紀西方文明進一步傳播；辛亥革命、新文化運動的推動；新式學(xué)堂、留學(xué)生群體的增加；民族資本主義的進一步發(fā)展。（任意3點6分）（4）中國吸收：第三次科技革命成果；蘇聯(lián)經(jīng)濟建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)；西方的市場經(jīng)濟制度和國家干預(yù)的經(jīng)驗；（任意2點4分）中國貢獻：和平共處外交，開展以聯(lián)合國為中心的多邊外交為世界和平做出貢獻；中國特色社會主義建設(shè)道路，為世界文明提供經(jīng)驗；加入世界貿(mào)易組織和地區(qū)合作組織，促進世界經(jīng)濟發(fā)展；雜交水稻和航空航天技術(shù)世界領(lǐng)先。（史論結(jié)合，答任意2點4分，每個要點沒有評述扣1分）！第2頁 共16頁學(xué)優(yōu)高考網(wǎng)��！浙江省建人高復(fù)2015屆高三上學(xué)期第五次月考歷史試卷 Word版含答案
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