保密★啟用前 試卷類(lèi)型：A高三歷史2013．01本試卷分第I卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。第I卷1至4頁(yè)，第Ⅱ卷5至8頁(yè)。滿(mǎn)分100分，考試時(shí)間90分鐘。注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)、考試科目、試卷類(lèi)型(A或B)填涂在試題密封線(xiàn)內(nèi)和答題卡上，考試結(jié)束，將試題和答題卡一并交回。2．第I卷每小題選出答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)，不能答在試卷上。3．第Ⅱ卷用鋼筆或圓珠筆直接答在試卷上。第I卷 (選擇題共50分)5．公元前399年，蘇格拉底因被指控“瀆神和腐化青年”而受到審判。陪審團(tuán)經(jīng)過(guò)兩輪投票，以多數(shù)票判其死刑。蘇格拉底的朋友勸他最好逃離雅典，他的答復(fù)是：“未經(jīng)理性審查的生活是毫無(wú)意義的�！彼�平靜地接受了死刑。材料表明A．雅典民主制度處于初創(chuàng)階段 B．蘇格拉底反對(duì)民主制度C．雅典民主制度存在弊端 D．雅典民主程序缺乏公正6．梁?jiǎn)⒊�說(shuō)：“中國(guó)之言改革，三十年于此矣，然不見(jiàn)改革之效，而徒增其弊，何也?凡改革之事必除舊與布新兩者用力相等，然可有效也，茍不務(wù)除舊而言布新，其勢(shì)必將舊政之積弊，悉移而納入新政之中，而新政反增其害也�！彼�評(píng)價(jià)的是A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B．戊戌變法 C．辛亥革命 D．新文化運(yùn)動(dòng)7．《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史(1895—1927)》在論述中國(guó)資本主義發(fā)展道路的同時(shí)，闡述了“近代中國(guó)的產(chǎn)業(yè)革命精神”。對(duì)這種“產(chǎn)業(yè)革命精神”最恰當(dāng)?shù)睦斫馐茿．沖破傳統(tǒng)的改革精神 B．不甘落后的競(jìng)爭(zhēng)精神C．追求利潤(rùn)的冒險(xiǎn)精神 D．謀求獨(dú)立富強(qiáng)的民族精神8．近代民族工業(yè)發(fā)展推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，下列表述正確的是A．民族資本主義發(fā)展加速自然經(jīng)濟(jì)解體B．民族資本主義產(chǎn)生使民族資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)C．民族資本主義初步發(fā)展引發(fā)新文化運(yùn)動(dòng)D．民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展促使女權(quán)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始興起9．1927年7月，日本首相田中義一呈遞奏折，建議天皇：“欲征服支那(指中國(guó))，必先征服滿(mǎn)蒙，欲征服世界，必先征服支那�！毕铝姓f(shuō)法符合史實(shí)的是①奏折暴露了日本滅亡中國(guó)的野心 ②甲午戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)了日本“征服滿(mǎn)蒙”的野心③“九一八事變”標(biāo)志著日本開(kāi)始全面侵華 ④中國(guó)全民族抗戰(zhàn)粉碎了日本狂妄企圖A．①② B．②③ C．③④ D．①③10．1935牛12月，瓦窯堡會(huì)議批判了黨的路線(xiàn)政策中的“關(guān)門(mén)主義”錯(cuò)誤，改“工農(nóng)共和國(guó)”口號(hào)為“人民共和國(guó)”。這表明中國(guó)共產(chǎn)黨A．力圖建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn) B．放棄民主革命綱領(lǐng)C．犯了右傾錯(cuò)誤 D．改變了政權(quán)性質(zhì)11．漢密爾頓在《聯(lián)邦黨人文集》中說(shuō)：“在美國(guó)的復(fù)合其和國(guó)里，人民交出的權(quán)力首先分給兩種不同的政府，然后把各政府分得的那部分權(quán)力再分給幾個(gè)分立的部門(mén)。因此，人民的權(quán)利就有了雙重保障。兩種政府將互相控制，同時(shí)各政府又自己控制自己�！辈牧喜荒芊从矨．主權(quán)在民原則 B．聯(lián)邦制原則C．權(quán)力的制約與平衡 D．州政府服從聯(lián)邦政府12．某中學(xué)歷史興趣小組圍繞“宗教改革與西方文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型”開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，搜集到下列觀點(diǎn)，其中符合宗教改革的是①人是一件多么了不起的杰作 ②信徒皆為祭司③用理性的武器掃蕩一切權(quán)威 ④回到《圣經(jīng)》來(lái)A．①③ B．②③ C．②④ D．①④13．右圖為19世紀(jì)晚期英國(guó)海外貿(mào)易示意圖。該時(shí)期A．英國(guó)開(kāi)始確立海上霸主地位B．英國(guó)處于世界經(jīng)濟(jì)中心地位C．世界市場(chǎng)開(kāi)始形成D．世界貿(mào)易走向制度化14．20世紀(jì)50年代中期，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的成功探索不包括A．人民代表大會(huì)制度的確立B．中共八大關(guān)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾的論斷C．提出與民主黨派“肝膽相照，榮辱與共”D．“雙百方針”的提出15．下圖反映了新中國(guó)不同時(shí)期發(fā)展農(nóng)業(yè)的措施。下列說(shuō)法正確的是①都調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性 ②都使土地所有制發(fā)生變化③都使農(nóng)民獲得了生產(chǎn)和分配的自主權(quán) ④都是對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展道路的有益探索A．①② B．②③ C．①④ D．③④16．右圖為中國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化圖。該時(shí)期產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化的原因有①第三次科技革命影響 ②改革開(kāi)放不斷深化③加入WTO ④社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制基本建立A．①② B．①③ C．③④ D．②④17．美國(guó)學(xué)者吉爾伯特?羅茲曼在《中國(guó)的現(xiàn)代化》中說(shuō)：“中國(guó)共產(chǎn)黨人是在20世紀(jì)的民族主義和反對(duì)帝國(guó)主義的氣氛中成長(zhǎng)起來(lái)的，它強(qiáng)調(diào)反對(duì)強(qiáng)權(quán)，與弱小、不發(fā)達(dá)的‘農(nóng)村’國(guó)家為伍，反對(duì)‘城市’國(guó)家。”該論斷A．認(rèn)為中國(guó)革命應(yīng)走“農(nóng)村包圍城市”道路B．反映了20世紀(jì)中外交往的全貌C．反映了新中國(guó)一定時(shí)期的外交策略D．表明新中國(guó)奉行與第三世界結(jié)盟的政策18．外交是智者的游戲，外交是妥協(xié)的藝術(shù)，外交更是一個(gè)國(guó)家實(shí)力強(qiáng)弱的晴雨表。下列中國(guó)外交活動(dòng)中充分體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是A．提出和平共處五項(xiàng)原則 B．恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位C．中美關(guān)系的改善 D．積極開(kāi)展“反恐”外交19．德國(guó)總理默克爾上任以來(lái)推行注重意識(shí)形態(tài)的“價(jià)值觀外交”，把維護(hù)“人權(quán)”和推廣西式民主、自由等所謂“普世價(jià)值”作為德國(guó)外交政策的主要目標(biāo)。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是A．促進(jìn)了中德關(guān)系發(fā)展 B．推動(dòng)了多極化趨勢(shì)C．實(shí)質(zhì)是一種冷戰(zhàn)思維 D．有助于維護(hù)世界和平20．丘吉爾曾說(shuō)過(guò)：“斯大林是一個(gè)世上無(wú)出其右的最偉大獨(dú)裁者，他接過(guò)俄國(guó)時(shí)，俄國(guó)只有木犁，而當(dāng)他撒手人寰時(shí)，俄國(guó)已擁有核武器�！辈牧峡隙�了斯大林時(shí)期的俄國(guó)A．開(kāi)創(chuàng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制 B．成為世界一流強(qiáng)國(guó)C．建立高度集權(quán)的政治體制 D．人民生活水平迅速提高21．二戰(zhàn)后，當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)生重大變化。下列表述不正確的是A．國(guó)家壟斷資本主義迅速發(fā)展B．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的實(shí)施推動(dòng)了生產(chǎn)力發(fā)展C．第三產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重迅速上升D．知識(shí)經(jīng)濟(jì)興起22．美國(guó)弗里德曼在《世界是平的——21世紀(jì)簡(jiǎn)史》一書(shū)中提出：鏟平世界的第一輛推土機(jī)是柏林圍墻的倒塌和windows3.0版的開(kāi)啟。對(duì)材料理解正確的是A．“鏟平世界”是指社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)趨同B．經(jīng)濟(jì)全球化有利于縮小南北差距C．柏林墻倒塌是全球化加速的根本動(dòng)力D．Windows3.0加速了全球化進(jìn)程23．2015年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言的作品素以大膽新奇著稱(chēng)，其作品激情澎湃，想象詭異，語(yǔ)言肆虐，帶有明顯的“先鋒”色彩，想象成為其最大特色。其風(fēng)格最接近于下列哪一作品A．《最后的晚餐》 B．《人間喜劇》C．《牧神午后?前奏曲》 D．《等待戈多》24．下面三幅圖片反映了同一歷史主題。下列選項(xiàng)中最能體現(xiàn)該歷史主題的是A．《海國(guó)圖志》 B．《共產(chǎn)黨宣言》C．《天朝田畝制度》 D．《資政新篇》25．思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。下列選項(xiàng)中思想與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)應(yīng)有誤的是A．董仲舒新儒學(xué)——漢代大一統(tǒng) B．新三民主義——國(guó)民大革命C．啟蒙思想——美國(guó)《1787年憲法》 D．毛澤東思想——“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)保密★啟用前 試卷類(lèi)型：A高三歷史2015．01第Ⅱ卷(非選擇題 共50分)二、非選擇題：本大題共4小題。第26題11分。第27題13分，第28題13分。第29題13分。共50分。得分評(píng)卷人26．(11分)科舉制對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一1848年，威廉姆斯在《中央王國(guó)》一書(shū)中說(shuō)：“從科考的結(jié)果看，中國(guó)政府的高官階層中的不少官員都懷有讓人極為敬佩的才能和知識(shí)，及愛(ài)國(guó)、正直和有條不紊的工作態(tài)度。它維持了這個(gè)國(guó)家龐大的機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)�！�1870年，史皮爾在一書(shū)中說(shuō)：“中國(guó)人民的競(jìng)爭(zhēng)使得整個(gè)政府管理的政治原則公開(kāi)化。聽(tīng)吧!西方國(guó)家!它沒(méi)有世襲等級(jí)，或許沒(méi)有個(gè)人榮耀，它沒(méi)有財(cái)富的權(quán)力，它不主張任人唯親，它也不去迎合世俗的偏見(jiàn)和利益�！�(1)有學(xué)者認(rèn)為：“歷史地看，科舉制的出現(xiàn)有過(guò)它的必然性和合理性�！睋�(jù)材料一，你如何理解這一“合理性”?(3分)材料二 科目者，沿唐、宋之舊，而稍變其試士之法，專(zhuān)取四子書(shū)及《易》《書(shū)》《詩(shī)》《春秋》《禮記》五經(jīng)命題試士。蓋太祖與劉基所定。其文略仿宋經(jīng)義，然代古人語(yǔ)氣為之，體用排偶，謂之八股，通謂之制義。 ——《明史》卷七十《選舉二》(2)據(jù)材料二，說(shuō)明明代科舉考試與唐宋的主要區(qū)別。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，這種變化對(duì)中國(guó)古代政治產(chǎn)生了什么影響?(3分)材料三 (1898年，上諭)著照所擬，鄉(xiāng)會(huì)試仍定為三場(chǎng)，第一場(chǎng)試中國(guó)史事、國(guó)朝政治論五道；第二場(chǎng)試時(shí)務(wù)策五道，專(zhuān)問(wèn)五洲各國(guó)之政、專(zhuān)門(mén)之藝；第三場(chǎng)試四書(shū)義兩篇、五經(jīng)義一篇�！�…禮部即通行各省，一體遵照。(1905年，上諭)著即自丙午科為始，所有鄉(xiāng)會(huì)試一律停止，各省歲科考試，亦即停止。……學(xué)堂本古學(xué)校之制，其獎(jiǎng)勵(lì)出身，又與科舉無(wú)異。歷次定章，原以修身讀經(jīng)為本。各門(mén)科學(xué)，尤皆切于實(shí)用，是在官紳申明宗旨，聞風(fēng)興起，多建學(xué)堂，普及教育�！�—《光緒朝東華錄》第五冊(cè)，中華書(shū)局1958年版(3)據(jù)材料三，指出清政府變革科舉的措施。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這一變化的積極作用。(5分)得分評(píng)卷人27．(13分)科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展在推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步中發(fā)揮了巨大的作用。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一 西方從中世紀(jì)遺留下來(lái)的教會(huì)神學(xué)，其內(nèi)容不是關(guān)于這個(gè)世界的問(wèn)題，而是關(guān)于另一個(gè)世界的問(wèn)題，身后世界的問(wèn)題。任何神學(xué)的東西，只要人的思想世俗化了，理性覺(jué)醒了，那么神學(xué)的東西不管多么貌似強(qiáng)大，都是不堪一擊的非常脆弱的。(1)據(jù)材料一，宗教神學(xué)的內(nèi)容有何特點(diǎn)?試舉兩例自然科學(xué)發(fā)展的史實(shí)說(shuō)明神學(xué)的東西“都是不堪一擊的非常脆弱的”。(4分)材料二 (英國(guó))開(kāi)始了產(chǎn)業(yè)革命，這一革命把經(jīng)濟(jì)力量的重心完全轉(zhuǎn)移了……。1830年的資產(chǎn)階級(jí)，同前一世紀(jì)的資產(chǎn)階級(jí)是大不相同的。仍然留在貴族手中并且被貴族用來(lái)抵制新工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的野心的政治權(quán)力，已經(jīng)同新的經(jīng)濟(jì)利益不能相容了。于是必須同貴族進(jìn)行一次新的斗爭(zhēng)�！�—恩格斯《社會(huì)主義從空想到科山東省濰坊市2015屆高三上學(xué)期期末考試 歷史 Word版含答案
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