樂山市2015屆高三期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)政 治 試 題 本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分。共100分，考試時(shí)間為90分鐘�？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第I卷（選擇題 共50分）注意事項(xiàng)：1．答第I卷時(shí)，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考試科目，用鉛筆涂寫在答題卡上。2．每小題選出答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案，不能答在試題卷上。3．本卷共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1．愛因斯坦曾經(jīng)講過：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子；科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西”。這說明（ ）A．哲學(xué)和各門具體科學(xué)是整體和部分的關(guān)系B．哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)，又反過來對(duì)各門具體科學(xué)研究起指導(dǎo)作用C．各門具體科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)，并隨著哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展D．哲學(xué)研究的對(duì)象是整個(gè)世界，各門具體科學(xué)研究的對(duì)象是世界的某個(gè)領(lǐng)域2．哲學(xué)是（ ）A．科學(xué)的世界觀與方法論B．自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的總和C．關(guān)于世界觀的學(xué)說D．認(rèn)識(shí)世界、改造世界的方法3．任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映，體現(xiàn)的哲理是（ ）A．意識(shí)是人腦的機(jī)能B．物質(zhì)對(duì)意識(shí)具有決定作用C．自然界和社會(huì)的發(fā)展是客觀的D．意識(shí)能夠正確反映客觀事物4．王安石提出“形者，有生之本”，與之相對(duì)立的觀點(diǎn)是（ ）A．“心外無物”B．“天地為萬物之本”C．“夫形于天地之間者，物也”D．“舍天地則無以為道”5．“冬青樹上掛凌霄，岑晏花凋樹不凋，凡物各自有根本，種禾終不生豆苗。”這表明（ ）A．自然界的存在和發(fā)展是不可改變的B．事物發(fā)展有其自身的客觀規(guī)律C．事物是變化發(fā)展的D．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式6．黑格爾認(rèn)為，世界的發(fā)展是“絕對(duì)精神”的自我運(yùn)動(dòng)，總體上看，黑格爾哲學(xué)體系屬于（ ）A．主觀唯心主義B．客觀唯心主義C．形而上學(xué)D．古代樸素唯物主義7．《孫子?說符》中說：“理無常是，事無常非”。意思是說，道理沒有永遠(yuǎn)正確的，事情沒有永遠(yuǎn)錯(cuò)誤的。這是因?yàn)椋?）A．規(guī)律是客觀的，有時(shí)隱藏在事物內(nèi)部B．矛盾總是對(duì)立統(tǒng)一的C．事物總是不斷變化發(fā)展的D．矛盾貫穿于事物發(fā)展的全過程8．不少農(nóng)民“跟風(fēng)種地”，去年市場(chǎng)什么品種走俏，今年就種什么品種，結(jié)果往往事與愿違�！案�風(fēng)種地”的失敗，從哲學(xué)上看，是因?yàn)樗麄儧]有（ ）A．從變化發(fā)展著的實(shí)際出發(fā)B．抓住事物的主要矛盾C．堅(jiān)持一分為二的原則D．堅(jiān)持普遍聯(lián)系的原則9．有專家指出，除非人類認(rèn)識(shí)到自身行為對(duì)氣候變化的長(zhǎng)期影響，并采取切實(shí)行動(dòng)來減緩這種影響。否則，人們所熟悉的自然界將“不再存在”，這提醒我們（ ）A．必須尊重自然規(guī)律，按自然界規(guī)律辦事B．必須從根本上控制自然界的變化C．必須運(yùn)用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)改變自然規(guī)律D．必須放棄工業(yè)化的發(fā)展道路10．2010年，我國保持宏觀經(jīng)濟(jì)的連續(xù)性和穩(wěn)定性，繼續(xù)實(shí)施了積極的財(cái)政政策和適度寬松的貨幣政策，并根據(jù)新形勢(shì)情況著力提高宏觀調(diào)控政策的針對(duì)性和靈活性。這蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是（ ）①辦事情要從實(shí)際出發(fā)②堅(jiān)持普遍聯(lián)系和發(fā)展觀點(diǎn)看問題③堅(jiān)持具體問題具體分析④堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④11．我國傳統(tǒng)的宗教建筑，往往都建在名山勝地，并且能依山就勢(shì)、高低錯(cuò)落，可謂是人文景觀和自然景觀相得益彰，因而大多成了人們向往的旅游觀光之地。由此可見（ ）A．任何事物的聯(lián)系都呈現(xiàn)著“人化”的特點(diǎn)B．事物的聯(lián)系是無條件的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移C．整體與部分相互聯(lián)系，其功能總是大于部分之和D．整體功能的最佳發(fā)揮有賴于事物要素的優(yōu)化組合12．如今，天氣預(yù)報(bào)與人們的生活越來越密切。許多人在出門之前都要聽聽當(dāng)天的紫外線指數(shù)、感冒指數(shù)、穿衣指數(shù)、洗車指數(shù)等。這些指數(shù)（ ）A．是客觀存在的實(shí)際情況B．是人們與客觀事物之間的主觀聯(lián)系C．可以預(yù)見事物發(fā)展的趨勢(shì)，指導(dǎo)實(shí)踐D．是正確的意識(shí)，能促進(jìn)事物的發(fā)展13．中國共產(chǎn)黨不斷完善領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政�！翱茖W(xué)執(zhí)政”的哲學(xué)依據(jù)是（ ）A．人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，要堅(jiān)持執(zhí)政為民B．事物發(fā)展是有規(guī)律的，要按規(guī)律辦事，堅(jiān)持實(shí)事求是C．主觀與客觀的統(tǒng)一是歷史的具體的統(tǒng)一D．堅(jiān)持依法治國，才能不斷推進(jìn)國家各項(xiàng)事業(yè)的法制化、規(guī)范化14．堅(jiān)持唯物辯證法的前提是（ ）A．堅(jiān)持具體問題具體分析B．承認(rèn)矛盾的普遍性C．承認(rèn)矛盾的特殊性D．認(rèn)識(shí)矛盾的同一性15．2010年10月31日謝幕的上海世博會(huì)將成為人類文明進(jìn)程中的一次精彩對(duì)話；她將成為全人類相互之間理解、溝通、歡聚、合作的大舞臺(tái)，不同文明要在多樣中求同一，在差異中求和諧，在交流中求發(fā)展。這體現(xiàn)了（ ）①事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果②看問題要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一③在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立④矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④16．近幾年，旱災(zāi)、水災(zāi)、地震等自然災(zāi)害不斷降臨到中華民族身上，中國人民不僅未被這些災(zāi)害嚇到，反而變得更加團(tuán)結(jié)，更加堅(jiān)強(qiáng)，更加富有智慧和愛心，正所謂多難可以興邦。這主要說明（ ）A．只有不斷經(jīng)受苦難，國家才能興旺發(fā)達(dá)B．事物都是一分為二的，災(zāi)難也有好的一面C．事物是普遍聯(lián)系的D．矛盾雙方在一定條件下相互變化17．近年來，我國深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，著力轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，節(jié)約能源和生態(tài)環(huán)境保護(hù)取得進(jìn)展，人民生活水平不斷提高，經(jīng)濟(jì)發(fā)展保持又好又快的勢(shì)頭，為我國正確應(yīng)對(duì)國際金融危機(jī)指明了方向。這說明科學(xué)發(fā)展觀（ ）①能改變經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性和普遍性②可以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)又好又快地發(fā)展③能夠擺脫物質(zhì)條件制約，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇④可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)向好的方向轉(zhuǎn)化A．①②B．③④C．②④D．①③18．中華文化博大精深，處處閃爍著辯證法思想的光輝�！扒Ю镏�行，始于足下”、“禍兮福所倚，福兮禍所伏”、“因地制宜，因材施教”、“金無足赤，人無完人”所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理依次是（ ）①矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化②量變是質(zhì)變的必要條件，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果③事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的，看問題要一分為二④矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析A．①②③④B．③①②④C．②④①③D．②①④③19．“茉莉、米蘭香氣襲人，可花并不艷麗；玫瑰倒是色香俱全，卻有刺。君子蘭、牡丹雍容華貴，但并不那么香；鮮者，取其鮮；香者，取其香；帶刺者，更宜貫其鮮而香�！边@段話給我們的啟示是（ ）A．看問題既要一分為二，又要分清主次B．獲得正確的意識(shí)，必須做到客觀與主觀相符合C．事物的性質(zhì)是由主要矛盾決定的D．只有正確的意識(shí)才是對(duì)客觀事物的反映20．2010年12月12日，教育部確定了一批改革職業(yè)教育辦學(xué)模式，構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系的試點(diǎn)地區(qū)。根據(jù)教育部通知，建立健全政府主導(dǎo)、行業(yè)指導(dǎo)、企業(yè)參與的辦學(xué)體制機(jī)制，創(chuàng)新政府、行業(yè)及社會(huì)各方分擔(dān)職業(yè)教育基礎(chǔ)能力建設(shè)機(jī)制，推進(jìn)校企合作制度化的試點(diǎn)。上述的做法的哲學(xué)依據(jù)是（ ）A．整體由部分構(gòu)成B．矛盾特殊性寓于普遍性之中C．關(guān)鍵部分制約甚至決定整體D．矛盾特殊性和普遍性是相互聯(lián)結(jié)的21．2010年1月1日，中國—東盟自由貿(mào)易區(qū)正式啟動(dòng)。中國與東盟的互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)將得到充分發(fā)揮，能起到10+1>11的效果。這從哲學(xué)上啟示我們（ ）①整體功能大于局部功能之和②關(guān)鍵部分對(duì)整體起決定作用③要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化④注重結(jié)構(gòu)排列次序的合理性A．①②B．③④C．②③D．①④22．有這樣一道數(shù)學(xué)題：90%×90%×90%×90%×90%=59%。它告訴我們，一項(xiàng)工作做到90%已經(jīng)很不錯(cuò)了，但經(jīng)過環(huán)環(huán)相扣的一系列過程結(jié)束后，“很不錯(cuò)”的90分最終帶來的結(jié)果可能是59分——一個(gè)不及格的分?jǐn)?shù)。這就是過程控制效應(yīng)。它啟示我們（ ）①質(zhì)變是量變的結(jié)果，要重視量的積累②要抓住時(shí)機(jī)，實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變③要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向④要立足整體，發(fā)揮整體的統(tǒng)率作用A．①②B．②③C．①③D．①④23．唐代韓愈讀書用的是“提要鉤玄”法。他說：“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄”。讀一部書，要關(guān)于把握各部分的內(nèi)在邏輯，從而提出綱要，鉤出精義。這體現(xiàn)了（ ）①系統(tǒng)的基本特征是層次性②遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性③注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向④用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物A．①②③B．②③④C．①②④D．②④24．“貴上極則反賤，賤下投則及貴。”（《史記?貨殖列傳》）這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（ ）A．量變到一定程度必然會(huì)引起質(zhì)變B．矛盾雙方無條件相互轉(zhuǎn)化C．事物發(fā)展是內(nèi)因與外因的統(tǒng)一D．事物是在曲折中發(fā)展的25．下列詩句中蘊(yùn)含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理的是（ ）①沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春②近水樓臺(tái)先得月，向陽花木易為春③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波④山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村A．①②B．①③C．①④D．②③第II卷（非選擇題 共50分）注意事項(xiàng)：1．第II卷請(qǐng)用鉛筆或圓珠筆將答案直接寫在試題卷上。2．答卷前將密封線內(nèi)的項(xiàng)目填寫清楚。3．本卷共4個(gè)小題，共50分。26．（12分）2009年的寬松貨幣政策使我國經(jīng)濟(jì)得以迅速擺脫金融危機(jī)的陰霾。2010年以來，我國經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的勢(shì)頭進(jìn)一步鞏固，前三季度經(jīng)濟(jì)同比增長(zhǎng)10.6%；體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)活力的“制造業(yè)采購經(jīng)理指數(shù)”連續(xù)四個(gè)月出現(xiàn)上漲……不過，連續(xù)兩年的大量信貸投放也帶來了新一輪的資產(chǎn)泡沫和四川省樂山市2015屆高三期末檢測(cè)考試政治
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