第卷（選擇題，共48分）2．中國(guó)古代某一時(shí)期形成了“中央→郡→縣→鄉(xiāng)→亭→里→什→伍→戶”的國(guó)家治理體系。這一體系有利于①穩(wěn)定中央政府的賦稅來(lái)源 ②保障政令暢通和征發(fā)兵役 ③削弱郡縣長(zhǎng)官的行政權(quán) ④促進(jìn)農(nóng)民的自由流動(dòng)A．①② B．②③ C．③④ D．①④3．圖1是出土的唐代初期文物“敦煌張文信租田契”的抄件片段。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)圖1A．土地租佃在全國(guó)普遍推廣 B．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)開始向河西走廊擴(kuò)展C．均田制已經(jīng)被迫徹底廢棄 D．一些經(jīng)濟(jì)活動(dòng)蘊(yùn)含著契約意識(shí)4．“自板印經(jīng)史之流行，寒士得書日易，此與教育之普及，相輔相成。當(dāng)時(shí)尤有一事可注意者，即書籍之保存，多在東南，此區(qū)域均為寒士之新土。北方大族之舊鄉(xiāng)，書籍反見殘缺�！蹦媳边@一反差折射出A．南方印刷技術(shù)更為發(fā)達(dá) B．北方士人恥于科舉致仕C．中國(guó)文化重心南移態(tài)勢(shì) D．門閥土族退出政治舞臺(tái)5．王安石在變法之初就設(shè)置“制置三司條例司”，將財(cái)政經(jīng)濟(jì)的規(guī)劃、決策權(quán)從三司獨(dú)立出來(lái)，同時(shí)要求“一歲用度及郊祀大費(fèi)，皆編制定式”。這一措施體現(xiàn)了王安石A．將整頓吏治作為變法中心 B．借變法之機(jī)剝奪了三司財(cái)權(quán)C．以積極節(jié)流作為理財(cái)思路 D．重視財(cái)政運(yùn)行機(jī)制改革6．英文版《南京條約》第十款的直譯為：“中國(guó)皇帝陛下同意在所有通商口岸制定一部公平的、正式的進(jìn)出口關(guān)稅和其他費(fèi)用的則例，該則例將公開頒布�！边@一條款在具體實(shí)施過(guò)程中A．使清朝在廣州的通商舊制得以延續(xù) B．為中英平等經(jīng)濟(jì)交往奠定基礎(chǔ) C．為英國(guó)干涉中國(guó)關(guān)稅主權(quán)埋下伏筆 D．使中國(guó)完全喪失了海關(guān)管理權(quán)7．某學(xué)者指出，在“改革與革命的賽跑”中，當(dāng)改革的路被堵死，革命的爆發(fā)也就是時(shí)勢(shì)使然了。與其說(shuō)“革命”是下層“激進(jìn)”的結(jié)果，不如說(shuō)是被上層“頑固”逼迫出來(lái)的。好在革命后，在革命黨、立憲派、袁世凱與清廷的四方博弈中，以極少的犧牲達(dá)成了和解�？梢�，該學(xué)者認(rèn)為A．辛亥革命的爆發(fā)純屬偶然 B．清廷改革失策加速革命爆發(fā)C．革命是拯救中國(guó)的唯一出路 D．清末“新政”改革毫無(wú)成效考點(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命?1840至1900年間西方列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)?辛亥革命8．圖2是1913年《時(shí)事畫報(bào)》刊登的題為“女學(xué)漸興”的時(shí)事畫。它反映出圖2A．女學(xué)教育始于民國(guó)初期 B．中國(guó)女權(quán)事業(yè)取得進(jìn)步C．中國(guó)教育實(shí)現(xiàn)男女平等 D．新文化運(yùn)動(dòng)成績(jī)卓著9．日本老兵稻垣三郎在回憶徐州會(huì)戰(zhàn)的文章中提到“綁在機(jī)槍上的少年兵”。日軍當(dāng)時(shí)依靠強(qiáng)大火力突破了中國(guó)軍隊(duì)陣地，看到中國(guó)軍隊(duì)的重機(jī)槍旁邊，倒著一具少年士兵的遺體，竟是用鐵索綁在機(jī)槍的支架上。日軍指揮官馬上叫來(lái)戰(zhàn)地記者拍照寫文，準(zhǔn)備在國(guó)際輿論上渲染。但當(dāng)他們得知真相后，立即放棄了這一想法。下列對(duì)日軍放棄該想法的原因的歷史想象，合理的是①抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段后日本改變對(duì)華政策②日本侵華行為遭到國(guó)際輿論的一致譴責(zé)③少年兵為與陣地共存亡而將自己綁在槍架上④日軍擔(dān)憂中國(guó)人的凝聚力因少年兵事件更為增強(qiáng)A．①② B．②③ C．①④ D．③④10．圖3中的敘述是中共在某次會(huì)議前后對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行的寶貴探索，它有利于圖3A．“三大改造”的啟動(dòng) B．社會(huì)主義建設(shè)的有序展開C．“八字方針”的實(shí)施 D．改革開放的縱深發(fā)展11．伯里克利在《論雅典之所以偉大》的演講中說(shuō)：“這是雅典人與眾不同的優(yōu)點(diǎn)，行動(dòng)時(shí)我們勇氣百倍，行動(dòng)前卻要就各項(xiàng)措施的利弊展開辯論�！蔽闹械摹把诺淙恕笔侵窤．除貴族外的雅典所有公民 B．除外邦人以外的全體雅典人C．除第四等級(jí)外的所有雅典公民 D．可參加公民大會(huì)的所有雅典人12．《歐洲文藝復(fù)興史》中寫到，“《九十五條論綱》原本只是那個(gè)時(shí)代教會(huì)改革聲中的一聲……他劃著一支火柴本來(lái)是為了看清腳下的路，卻點(diǎn)燃了整片森林”。文中的“他”劃燃火柴的地點(diǎn)位于圖4中的圖4A．① B．② C．③ D．④第卷（選擇題，共分）圖5（3）據(jù)材料三，指出1984年中國(guó)經(jīng)濟(jì)生活領(lǐng)域出現(xiàn)的新現(xiàn)象。（8分）美國(guó)學(xué)者科斯認(rèn)為，中國(guó)過(guò)去30多年的改革是“北京主導(dǎo)的由上而下的改革和地方及民間力量推動(dòng)的由下而上的改革”合力推進(jìn)的，從1978～1984年這一時(shí)段中任舉一例佐證該觀點(diǎn)。（4分）分，任答3點(diǎn)即可）答案4：鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展、私人下海經(jīng)商，經(jīng)濟(jì)特區(qū)的先行先試，推動(dòng)著中央出臺(tái)城市經(jīng)濟(jì)體制改革的文件，推動(dòng)了城市經(jīng)濟(jì)體制改革在全國(guó)的開展。（4分）14．（22分）近代中西文化的交流和碰撞，對(duì)中國(guó)社會(huì)與文化變革起到了推動(dòng)作用。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一 19世紀(jì)中西文化交流簡(jiǎn)表階段時(shí)期中西文化交流簡(jiǎn)況第一階段1800～1839年繼馬戛爾尼訪華后，1807年英國(guó)派馬禮遜來(lái)華傳教，此時(shí)嘉慶帝厲行閉關(guān)政策，嚴(yán)禁傳教活動(dòng)，禁止外國(guó)人學(xué)習(xí)中文。馬禮遜好不容易聘請(qǐng)的中文老師，身上經(jīng)常帶著毒藥，一旦被官府發(fā)現(xiàn)以便隨時(shí)自盡。他還注意到，中國(guó)人擁有某種根深蒂固的優(yōu)越感，稱外國(guó)人是“番鬼”。在官府的迫害下，他不得不離開廣州，到澳門和馬六甲一帶進(jìn)行傳教和學(xué)術(shù)活動(dòng)。第二階段1840～1860年一批愛國(guó)者從戰(zhàn)爭(zhēng)中驚醒，他們提倡“師夷”，是對(duì)當(dāng)時(shí)人們普遍存在的天朝大國(guó)心理的大膽挑戰(zhàn)，但卻是空谷足音，長(zhǎng)久不為清廷所重視。第三階段1860～1895年夷人的長(zhǎng)技被提升為“西學(xué)”，并借助“體用”等中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)范疇，將中西學(xué)納入統(tǒng)一體內(nèi)，它進(jìn)一步?jīng)_破了“夷夏大防”的藩籬，為人們大膽接受西學(xué)開辟了道路。以培養(yǎng)外語(yǔ)、軍事、科技人才為目標(biāo)的新式學(xué)堂增多，西式學(xué)堂逐漸被人們所接收。第四階段1895～1900年維新派不僅將人們對(duì)西學(xué)的認(rèn)識(shí)，由“西藝”推進(jìn)到了“西政”，而且第一次打破了隆中抑西的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀，為西學(xué)在中國(guó)的廣泛傳播，在思想上進(jìn)一步開辟了道路。到1897年底，各地已建立以變法自強(qiáng)為宗旨的學(xué)會(huì)33個(gè)，新式學(xué)堂17所，出版報(bào)刊19種，到1898年，學(xué)會(huì)、學(xué)堂和報(bào)館達(dá)300多個(gè)。（據(jù)葛兆光《中國(guó)思想史》等整理）（1）據(jù)材料一，概括19世紀(jì)國(guó)入學(xué)習(xí)西方文化的變化趨勢(shì)。（6分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析國(guó)人對(duì)西學(xué)認(rèn)識(shí)變化的外部原因。（4分）材料二 20世紀(jì)初期，國(guó)粹派認(rèn)為，中國(guó)文化落后于西方，一個(gè)重要原因就在于西方“立民主為政體，故利民之智”，中國(guó)“以專制為政體，故利民之愚”。他們還認(rèn)為，“蓋自秦以來(lái)，當(dāng)世之謂孔學(xué)者，君學(xué)而已……無(wú)用者君學(xué)也，而非國(guó)學(xué)”。他們還認(rèn)為傳統(tǒng)“夷夏大防”的觀念導(dǎo)致中國(guó)文明既不能自我光大，又不能吸收外來(lái)文化，衰敗不可避免，進(jìn)而主張“國(guó)粹者，助歐化而愈新”……發(fā)起了類似于西歐文藝復(fù)興的“古學(xué)復(fù)興”運(yùn)動(dòng)。（據(jù)鄭師渠《晚清國(guó)粹派：文化思想研究》）（2）材料二中國(guó)粹派認(rèn)為中國(guó)文化衰落的原因有哪些？（6分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明，國(guó)粹派為什么認(rèn)為他們發(fā)起的古學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)“類似于”西歐文藝復(fù)興。（6分）中國(guó)1984電影《街上流行紅裙子》上映，隨后紅裙子飄滿城市的大街小巷。最愛歡迎的職業(yè)排序依次是：出租車司機(jī)、個(gè)體戶、廚師。一部分人沖破了“捧鐵飯碗、拿死工資”的舊觀念，“下海浪潮”初現(xiàn)。王石以個(gè)人資本在深圳創(chuàng)辦了一家商貿(mào)公司（萬(wàn)科前身）；張瑞敏在青島接手一家瀕臨破產(chǎn)的國(guó)營(yíng)企業(yè)（后發(fā)展為海爾）；泰籍華人創(chuàng)辦的正大集團(tuán)正式進(jìn)入成都，成為四川第一家外資企業(yè)。深圳特區(qū)在全國(guó)率先取消“購(gòu)物票證”（如下圖所示），副食品放開價(jià)格，敞開供應(yīng)�！舫醪教岢鰠^(qū)別于蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)思想，如發(fā)展商品生產(chǎn)、重視價(jià)值規(guī)律等�！籼岢鼋∪珖�(guó)家法制，使黨和政府的活動(dòng)做到“有法可依”“有法必依”�！糁贫òl(fā)展科學(xué)文化事業(yè)的“雙百”方針。女師范學(xué)校聞辦已閱十五學(xué)期，校長(zhǎng)李××苦心經(jīng)營(yíng)，故成績(jī)卓著，科學(xué)完善。聞本期到填冊(cè)者絡(luò)繹不絕 張文信于康海多邊【處】租取田五畝，直價(jià)【租價(jià)】一畝麥小一斛……若到六月（租價(jià)）不了者，一罰入康（海多）；若到種田之日，不得田佃者，一斛罰二斛入張文信。兩和立契書，畫指為記。契兩本，各執(zhí)一本。 田主 康海多 租田人 張文信 知見人 翟寅武、白六洛、趙胡單四川成都市2015屆高三一診文綜歷史試題
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