化生活第三單元《中華化與民族精神》復(fù)習(xí)學(xué)案
一、考點(diǎn)整合：
第6 我們的中華化
我們的中華化的基本特征：遠(yuǎn)流長、博大精深
（一）遠(yuǎn)流長的中華化 P62
1、古代輝煌的歷程 P63
2、薪火相傳，一脈相承（中華化遠(yuǎn)流長的原因？）★
（1）漢字（≠字）：中華明的重要標(biāo)志 (2)史書典籍：中華化一脈相傳的重要見證
★3、創(chuàng)造中華化新的輝煌
（1）中華化的衰微的原因：封建統(tǒng)治的日漸沒落、西方近代工業(yè)明的巨大沖擊
（2）如何再創(chuàng)中華化新的輝煌：共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義的指引
例1、下列關(guān)于古代中華化的說法中正確的是（ ）①殷周時(shí)期是古代中華化的形成時(shí)期 ②春秋戰(zhàn)國時(shí)期是古代中華化的誕生時(shí)期 ③秦的統(tǒng)一促進(jìn)了古代中華化的發(fā)展 ④漢代儒家學(xué)說成為古代中華化的“強(qiáng)勢化” ⑤隋唐時(shí)期是古代中華化高度發(fā)展，進(jìn)入氣度恢弘的全盛時(shí)代
A.①②③④ B.①③④⑤ C.①②③⑤ D.②③④⑤
例2、下列說法能夠證明中華化“遠(yuǎn)流長，一脈相承”的是( )①發(fā)于黃河、長江流域的中華明歷經(jīng)滄桑至今仍存 ②今天的漢字是由甲骨演變而 ③北宋時(shí)的《資治通鑒》為后世所傳播，被統(tǒng)治階級所借鑒 ④我國民族眾 A．①② B．③④ C．①②③ D．①②③④
（二）博大精深的中華化
1、獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的表現(xiàn)——獨(dú)特性： 學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)
2、一方水土，一方化——區(qū)域性：
3、中華之瑰寶，民族之驕傲——民族性（中國各民族對中華化的貢獻(xiàn)★）
（1）表現(xiàn)：中華各民族的化，既有中華化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華化寶庫中的瑰寶，都是中華民族的驕傲。
（2）意義：各族人民對共同擁有的中華化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。
4、中華化遠(yuǎn)流長、博大精深的原因在于它有特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。（積極意義？）
5、中華化的力量：深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。
例3、下列關(guān)于我國古代科學(xué)技術(shù)對中華化重要性的看法正確的是( )
A．科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族明程度的重要標(biāo)志 B．我國的“神舟”七號載人航天成功體現(xiàn)了我國科技處于世界前列
C．我國古代科學(xué)技術(shù)具有實(shí)用性和整體性特點(diǎn) D．我國古代科學(xué)技術(shù)展現(xiàn)了中華化的博大精深
例4、中國人的飲食有“東酸、西辣、南甜、北咸”之別，在飲食上的差別反映出中華化的（ ）
A.地域性 B.差異性 C.民族性 D .結(jié)構(gòu)性
例5、我國許多少數(shù)民族能歌善舞。侗族大歌、壯族歌、蒙古族舞蹈、維吾爾族舞蹈、藏族舞蹈、朝鮮族舞蹈等都極具特色。由此可以看出（ ）①中華化呈現(xiàn)多種民族化的豐富色彩 ②各民族化各具特色，水火不容 ③各民族化有各自的民族特性 ④各民族化獨(dú)立于中華化A.①② B.①③ C.①④ D.②④
例6、中華化遠(yuǎn)流長、博大精深，有巨大的包容性，即求同存異和兼收并蓄。中華化巨大包容性的積極意義在于（ ）①有利于各民族化在和睦的關(guān)系中交流 ②有利于增強(qiáng)對自身化的認(rèn)同，對外域化的理解 ③使中華化始終處于世界化的最前列，在世界化中居于統(tǒng)率地位 ④同化了其他民族化，使中華化更加發(fā)揚(yáng)光大 A.①②③ B.②③④ C.①② D.①③
第7 我們的民族精神
（一）永恒的中華民族精神
1.中華民族精神的地位、重要性：是中華民族之魂
（1）中華化與民族精神的關(guān)系：中華化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。
（2）中華民族精神的重要性：……精神紐帶……精神支柱……精神動力，是中華民族之魂。
2、中華民族精神的基本內(nèi)涵：以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢（中華民族的立業(yè)根基）、自強(qiáng)不息（內(nèi)在氣質(zhì)）的偉大民族精神。
3、中華民族精神的核心：愛國主義（永遠(yuǎn)高揚(yáng)愛國主義的旗幟）
（1）愛國主義不是抽象的，而是具體的。
（2）新時(shí)期愛國主義的主題：建設(shè)中國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一。
4、中華民族精神的重大意義：集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。
例1：中華民族精神是( ) ①中華化力量的集中表現(xiàn) ②維系中華各族人民共同生活的精神紐帶 ③支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱 ④推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力，是中華民族之魂
A．① B．①② C．①②③ D．①②③④
例2、在中國傳統(tǒng)化中，非常重視勤勞勇敢的優(yōu)良品格。如“克勤于邦，克儉于家”“業(yè)廣唯勤”“天道酬勤，”“不畏強(qiáng)御，”“勇者不拒”“勇于義而果于德，不以貧富貴賤死生動其心”等等。這說明（ ）①勤勞與勇敢往往是緊密聯(lián)系在一起的 ②勤勞勇敢是中華民族所特有的優(yōu)良品格 ③勤勞勇敢奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基 ④勤勞勇敢是中華民族精神的核心 A.①②③ B.②④ C.①③ D.②③④
例3：中華民族自古以就形成了希望國家統(tǒng)一、反對民族分裂的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神( ) ①是中華民族精神的重要組成部分 ②在祖國面臨危難、生死存亡的關(guān)頭方可展示出 ③是近代中國人民反帝、反封建的產(chǎn)物 ④是使任何征服或分裂中華民族的企圖都不能得逞的強(qiáng)大精神力量
A.①② B．③④ C.②③ D．①④
（二）弘揚(yáng)中華民族精神
1、中國共產(chǎn)黨對民族精神的豐富和發(fā)展的表現(xiàn)：主要體現(xiàn)在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期
(1)在新民主主義革命時(shí)期， 就已成為現(xiàn)代中華民族精神的主體，具有深厚的 、鮮明的 和 。突出體現(xiàn)在：井岡精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神。
(2)在社會主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族精神。突出體現(xiàn)在：雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神和載人航天精神等。
2、弘揚(yáng)和培育民族精神的意義： (1)是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求；(2)是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求；(3)是堅(jiān)持社會主義道路的需要；（4）是化建設(shè)極為重要的任務(wù)（要使全體人民始終保持昂楊向上的精神狀態(tài)）。
3、我們當(dāng)前應(yīng)該怎樣弘揚(yáng)和培育民族精神 ：（1）立足于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實(shí)踐，與時(shí)俱進(jìn)地豐富和發(fā)展；（2）最重要的是發(fā)揮“主心骨”（中國特色社會主義理論體系）的作用；（3）必須繼承和發(fā)揮中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；（4）必須正確對待外思想化；（5）必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合；（6）人人都成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。
例4：偉大的事業(yè)孕育偉大的精神。在我國革命、建設(shè)和改革的壯麗進(jìn)程中，形成了井岡精神、長征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、載人航天精神、雅典奧運(yùn)會中國健兒的拼搏精神等。這表明（ ）①民族精神具有鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性 ②民族精神是社會主義事業(yè)發(fā)展的精神動力 ③發(fā)揚(yáng)民族精神必須立足于建設(shè)中國特色社會主義的實(shí)踐 ④愛國主義的民族精神是中華化的結(jié)晶
A．②③④ B.①③④ C.①②④ D.①②③
例5：對于永遠(yuǎn)高擎中華民族的精神火炬的原因，分析正確的是（ ） ①是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求 ②是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求 ③是促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的唯一精神動力 ④是堅(jiān)持社會主義道路的需要
A．①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
例6、民族精神在增強(qiáng)我國國際競爭力中的作用表現(xiàn)在( )①凝聚和動員民族力量、展示民族形象 ②有利于搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增強(qiáng)綜合國力 ③弘揚(yáng)和培育民族精神是我國當(dāng)前的中心任務(wù) ④民族精神是綜合國力的基礎(chǔ)，是綜合國力的最重要因素 A．①② Ｂ．③④ C．①④ Ｄ．②③
二、鞏固練習(xí)：
1、有一首歌中唱到：“最愛寫的字是方塊字，做人堂堂正正也像她�！薄胺綁K字”是中國獨(dú)具特色的字。關(guān)于漢字說法正確的是（ ）①中華民族進(jìn)入明時(shí)代的標(biāo)志 ②中華明的重要標(biāo)識 ③中華化的基本載體 ④中華化遠(yuǎn)流長的重要見證 A.① B.①② C.①②③ D.①②③④
2.中華化遠(yuǎn)流長，在人類明史上獨(dú)樹一幟。之所以說中華化遠(yuǎn)流長，是因?yàn)椋?）①統(tǒng)一的漢字，為書寫中華化，傳承中華明發(fā)揮重大作用 ②中國自夏商以，留有的豐富史書典籍是中華化一脈相傳的重要見證 ③得益于中華 化的“包容性” ④中華化從未中斷而延續(xù)至今
A.①②④ B.①②③ C.①③④ D.②③④
3.中華化是各族人民共同創(chuàng)造的，民族化是中華化的重要組成部分。對民族化認(rèn)識錯(cuò)誤是（ ）
A.民族化顯示了中華民族厚重的化底蘊(yùn) B.民族化是各民族特有的，其他民族無認(rèn)同感
C.民族化既有民族特征，又有中華化的共性 D.都是中華之瑰寶，民族之驕傲
4.《三國演義》通過藝術(shù)的想象和集中，描繪了魏、蜀、吳三國大約半個(gè)世紀(jì)的紛爭和興衰過程。該書故事情節(jié)變化萬端，人物形象栩栩如生，語言雅俗共賞．給后人留下了深刻的印象。該材料主要說明（ ）
A.中華化在世界藝術(shù)寶庫中占有重要位置 B.中華學(xué)藝術(shù)悠久輝煌
C.學(xué)藝術(shù)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 D.學(xué)藝術(shù)對反映人們的精神生活，展示人們精神世界有獨(dú)特作用
5、佛教是世界三大宗教之一，產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的古印度，公元前3世紀(jì)被定為印度國教，并開始向國外傳播。佛教傳入中國后，對中國人的思想意識、民族關(guān)系、化藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣產(chǎn)生了深刻的影響，并隨著時(shí)間的推移成為中國的主要宗教教派，其主要原因是（ ）
A.中國沒有自己的宗教 B.中國本土的宗教沒有生命力
C.中國化的包容性強(qiáng) D.中國化遠(yuǎn)流長
6.被稱為“世界第八大奇跡”的秦兵馬俑，制作精美的陶器，氣勢磅礴的萬里長城，鑄造精良的青銅器，無一不在向世界訴說著一個(gè)古老民族巨大的創(chuàng)造力和生命力。這說明了中華化的（ ）
A．獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 B.兼收并蓄，求同存異 C．薪火相傳，一脈相承 D．開放平和，面向世界
7．我們常說：江浙人靈秀，蒙古人粗獷，湖南人倔強(qiáng)、剛烈。這說明（ ）
A.化的民族性 B．化的多樣性 C.化的同一性 D.化的區(qū)域性
8、2008年北京奧運(yùn)會的會徽“中國印•舞動的北京”，采用了典型的中國藝術(shù)表現(xiàn)形式，它集中國特有的漢字、篆刻和書法于一體，以印的形式設(shè)計(jì)，傳達(dá)出深刻而厚重的中國化底蘊(yùn)。這表明（ ）①遠(yuǎn)流長是中華化的基本特征之一 ②漢字化內(nèi)涵豐富，是中華明的重要標(biāo)識 ③史書典籍是中華化一脈相傳的重要見證 ④可以向世界展現(xiàn)博大精深的中華化
A.①②③④ B.①②③ C.①②④ D.②④
9、一位英國學(xué)者在對著名科學(xué)史學(xué)者李約瑟的巨著《中國科學(xué)技術(shù)史》進(jìn)行提煉后，得出了這樣一個(gè)結(jié)論：“‘現(xiàn)代世界’賴以建立的種種基本發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，可能有一半以上于中國�！边@一結(jié)論說明（ ）①中華化在世界化中占有重要位置 ②中華明對世界明作出了重大貢獻(xiàn) ③中華化博大精深，獨(dú)樹一幟 ④中華藝術(shù)展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④
10.中國國民黨主席連戰(zhàn)拜竭南京中陵，親民黨主席宋楚瑜先后祭拜黃帝陵、中陵，臺灣新黨主席郁慕明先后拜竭廣州黃花崗72烈士墓、南京中陵。這說明（ ）①中華兒女對中華化的認(rèn)同感和歸屬感 ②中華民族強(qiáng)大的民族凝聚力 ③中華化是連接各地中華兒女的共同紐帶 ④發(fā)展問題是當(dāng)今時(shí)代的主題 A．①③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④
11.鄧小平談到愛國時(shí)曾經(jīng)說：“難道祖國是抽象的嗎？不愛共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義的新中國，愛什么呢？港澳、臺灣、海外的愛國同胞，不能要求他們都擁護(hù)社會主義，但是至少也不能反對社會主義的新中國，否則怎么叫愛祖國呢？”鄧小平的這段話（ ）
A．揭示新時(shí)期愛國主義主題是建設(shè)中國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一B.揭示了愛國主義是抽象的東西
C.說明愛國主義在不同時(shí)期有著共同的要求 D.說明愛國主義在不同時(shí)期存在不同的具體內(nèi)涵
12.“民族精神是民族化的靈魂，是民族發(fā)展、進(jìn)步的精神動力。在建設(shè)中國特色社會主義化的今天，通過化創(chuàng)新培育民族精神、發(fā)展民族精神，是化建設(shè)的題中應(yīng)有之義�！边@段話（ ）①回答了民族精神與民族化的關(guān)系 ②看到了化創(chuàng)新對于弘揚(yáng)民族精神的重要意義 ③指出了如何發(fā)展社會主義化 ④認(rèn)為民族精神的力量是民族化力量的集中表現(xiàn)
A．①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
13.浙江是中國經(jīng)濟(jì)最活躍的省份之一。浙江經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，主要得益于改革開放以形成的“浙江精神”。如“千萬水、千難萬險(xiǎn)、千方百計(jì)、千辛萬苦、千言萬語”的“五千精神”和“既能做老板，又能睡地板”的“兩板精神”。浙江精神體現(xiàn)了＿的民族精神。（ ）①團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 ②愛好和平 ③勤勞勇敢 ④自強(qiáng)不息 A.①③ B.①② C.②④ D.③④
14.下列與“天行健，君子以自強(qiáng)不息”表達(dá)的精神一致的是…（）
A.天下興亡，匹夫有責(zé) B.茍利國家生死以，豈因禍福避趨之
C.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 D.問渠哪得清如許，為有頭活水
15. 《人民日報(bào)》載指出，推動公民道德建設(shè)，要大力弘揚(yáng)和培育民族精神。之所以要大力弘揚(yáng)和培育民族精神，是因?yàn)椋?）
A.民族精神現(xiàn)在已不復(fù)存在 B. 大力弘揚(yáng)民族精神已成為建設(shè)小康社會的靈魂和核心
C. 民族精神是民族生存和發(fā)展的唯一支撐 D.民族精神是一個(gè)民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)
（二）非選擇題
16.材料一： 2008年4月7日，北京奧運(yùn)火炬在巴黎進(jìn)行傳遞。極少數(shù)的“藏獨(dú)”分子干擾圣火傳遞，試圖從金晶手中搶走火炬，一邊拉扯金晶的胳膊，一邊毆打她。面對突如其的沖擊，金晶用她那殘弱的身驅(qū)死死抱住火炬不放�！盎鹁嬖谖沂掷�，誰也搶不走！要想從我手中搶走火炬，除非從我尸體上爬過去�！苯鹁г诎屠杞诸^的一幕，感動了中國，感動了世界。
材料二：2008年5月12日下午2：28，我國四川省汶川縣發(fā)生了里氏8.0級強(qiáng)烈大地震，這是共和國歷史上最嚴(yán)重的自然災(zāi)害。地震災(zāi)害發(fā)生后，國家主席胡錦濤兩次主持召開中共中央政治局常委會議，指揮部署抗震救災(zāi)工作，隨后他親赴抗震救災(zāi)第一線。胡錦濤同志指出，中華民族具有偉大的民族精神，“越是困難的時(shí)候，越是要大力弘揚(yáng)民族精神”。在經(jīng)歷了1998年特大洪水災(zāi)害、2003年嚴(yán)重“非典”疫情、2008年初嚴(yán)重雨雪冰凍災(zāi)害之后，5月12日又遭遇了又一場異常嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。歷經(jīng)磨難的中華兒女，再一次以氣吞河的英雄氣概，不屈不撓，頑強(qiáng)拼搏，取得了抗震救災(zāi)的重大階段性勝利。在這次抗擊共和國歷史上最嚴(yán)重的自然災(zāi)害面前，萬眾一心、眾志成城，不畏艱難，一方有難、八方支援的新的時(shí)代精神，進(jìn)一步增強(qiáng)了我們這個(gè)民族的凝聚力。
閱讀材料，運(yùn)用化生活的相關(guān)知識回答：
（1）從化生活的角度，談?wù)劜牧弦恢谢鹁媸纸鹁У摹案袆印敝�處�?/p>

（2）弘揚(yáng)和培育民族精神是如何在上述材料中得到具體體現(xiàn)的？

17．（08通州二模）在我國傳統(tǒng)化的百花園中，有一支四季常青的奇葩“竹化”。歷代人雅士都被竹子“未出土便有節(jié)，及凌云常虛心”的自然形態(tài)及豐富的精神內(nèi)涵所傾倒，并留下了許多動人的詩篇、書卷與美談。
蘇東坡有詩曰：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹令人俗，人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。”鄭板橋的題竹詩膾炙人口，百讀不厭：“咬定青不放松，立根原在破巖中；千磨萬擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)�！薄�…
運(yùn)用《化生活》的相關(guān)知識回答：
（1）有人說，在中國傳統(tǒng)化中，堅(jiān)韌頑強(qiáng)的竹子，是中華民族精神的象征。請你說出這一觀點(diǎn)的合理性。

（2）在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，為什么要大力弘揚(yáng)和培育民族精神？

（3）古人“竹化”對你有何啟示？

例題：DCDAB CDCDD BA
鞏固練習(xí)：DBBDC ADCAB ADDCD
1、（1）體現(xiàn)了以愛國主義為核心的民族精神，體現(xiàn)了中國的民族素質(zhì)，展示了良好的民族形象。（4分）
（2）在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。（2分）
面對災(zāi)難，我國人民在黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，萬眾一心，眾志成城，一方有難、八方支援，體現(xiàn)了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神；（3分）
在歷次抗災(zāi)斗爭中，我國人民不畏艱難，不屈不撓，頑強(qiáng)拼搏，體現(xiàn)了勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。（3分）（其他答案，言之有理，可酌情給分）
2（1）竹子虛心而有節(jié)，樸實(shí)而堅(jiān)貞，根根相連，生生不息等生命特征與中華民族五千多年發(fā)展中形成的以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神相吻合。因此，自古以，人們常常把竹子人格化為中華民族精神。（4分）
（2）民族精神是維系中華民族共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力，是中華民族之魂。弘揚(yáng)和培育民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國競爭力的要求，是堅(jiān)持社會主義道路的要求。（4分）
（3）化是一種精神力量。要用先進(jìn)化塑造我們的人生。先進(jìn)化可以豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。要不斷提高知識化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。（4分）

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaosan/40272.html

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