高考作文學(xué)案 命題作文“靜”講評(píng)及例文

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作學(xué)案 命題作“靜”講評(píng)及例

目標(biāo):作審題中掌握“化大為小”的方法,迅速打開的思路。
設(shè)想:
作教學(xué)主要貫穿兩條線——思維與語(yǔ)言!办o”這篇作講評(píng)主要突出思維訓(xùn)練。這是一篇獨(dú)詞類作,在近幾年高考中頻頻出現(xiàn)。2003年上海卷“雜”、北京卷“轉(zhuǎn)折”,2004年上海卷“忙”、北京卷“包容”,2005年江西卷“臉”、廣東卷“紀(jì)念”,2006年遼寧卷“肩膀”、天津卷“愿景”、安徽卷“讀”、四川卷“問(wèn)”等。獨(dú)詞類作的難點(diǎn)在于如何“化大為小”迅速有效的打開的思路?這也是我們本次作講評(píng)的重點(diǎn)。以期達(dá)到“以點(diǎn)帶面”“舉一反三”的效果。
教學(xué)過(guò)程:
一、材料
寧?kù)o的是心靈的繪畫,寧?kù)o的水是靈魂的詩(shī)篇,寧?kù)o的夜是精神的書籍。靜是一種品德,是三省吾身后的人生獨(dú)悟;靜,是一種修為 ,是潮期潮落后的生活本真。靜是一種享受,是人與人之間心靈默契下的和諧安詳。
請(qǐng)以“靜”為題,立意自定。體自選。寫一篇不少于800字的作。
二、審題:
命題作有的直接給出題目,有的前面還有一段提示性的話語(yǔ)。提示語(yǔ)的作用無(wú)非兩個(gè),一是提示性,一是限制性。我們看這個(gè)提示語(yǔ),主要起什么作用。限制性在哪?提示我們寫作的幾個(gè)角度?靜是一種品德,靜是一種修為,靜是一種享受?梢哉乙粋(gè)自己熟悉有話可說(shuō)的角度去寫。
這篇以“靜”為題的命題作,題目相當(dāng)寬泛,給了我們廣闊的寫作空間。但正因?yàn)轭}目太寬泛了,我們不少同學(xué)感覺“老虎吃天無(wú)處下口”。感覺有渾身力氣卻如同打在了棉花上,有點(diǎn)“拔劍四顧心茫然”的感覺。面對(duì)這種獨(dú)詞性的命題作,如何迅速有效地打開的思路?今天老師教大家一招“化功大法”——化大為小。
三、“化大為小”三招:
1、組詞法:圍繞“靜”,我們可以列出“安靜、冷靜、寧?kù)o、寂靜、平靜、幽靜”等一些常見的詞語(yǔ),寫作時(shí)就可以圍繞其中的一方面或幾方面展開。組詞法主要針對(duì)概念過(guò)于寬泛籠統(tǒng),化大為小、化虛為實(shí)。組詞之后再結(jié)合現(xiàn)實(shí),把短語(yǔ)擴(kuò)展成句子。如“寧?kù)o”大自然的寧?kù)o、心靈的寧?kù)o、寧?kù)o也是一種美、學(xué)習(xí)要有一顆寧?kù)o的心等等。
大自然的寧?kù)o,卻隱藏著勃勃的生機(jī)。種子在悄悄發(fā)芽,花兒在潛滋暗長(zhǎng);小熊在地洞里熟睡,蠶蛹在絲被里變化,大地的詩(shī)歌啊,從就不會(huì)停下。
心靈的寧?kù)o。人需要寧?kù)o,身體的需要,也是心靈的需要。洗去塵世的喧嘩,一次心靈的洗滌,不讓心靈蒙上太多的灰塵而老化。
寧?kù)o也是一種美,不喧嘩、不耀眼、卻如海一般平靜、深遠(yuǎn),是美的升華。
靜中蓄勢(shì),蓄勢(shì)待發(fā),你做好準(zhǔn)備了沒有?
學(xué)習(xí)要有一顆寧?kù)o的心,有人總是停留在學(xué)習(xí)的表象,沒有感受到學(xué)習(xí)如一道風(fēng)景,只有身臨其境才會(huì)成為風(fēng)景的一部分。
2、提問(wèn)法:什么是靜,為什么要靜,靜有什么好處,如何能作到靜,可以用分論點(diǎn)的形式,從不同的幾個(gè)方面加以闡述。如:靜能生慧、靜水深流、寧?kù)o致遠(yuǎn)、靜以修身。人生目標(biāo)明確,才能靜;人生追求專注,才能靜;人生淡泊名利,才能靜。靜心靜悟,智慧在靜中孕育,思想在靜中放飛,生命在靜中升華。
3對(duì)比法:可以將靜與動(dòng)結(jié)合起,重點(diǎn)闡明二者之間的辨證關(guān)系。如靜若處子,動(dòng)如脫兔;靜中有動(dòng),動(dòng)中有靜,以靜制動(dòng)等。記得曾經(jīng)看過(guò)這樣一則故事:一次世界頂級(jí)美術(shù)大賽,主題是“靜”大部分畫家畫的是休閑時(shí)的海灘景象,平靜的海面,和煦的陽(yáng)光。但奪冠的是一幅令一般人看到了都不敢相信的畫。在一個(gè)不知名的地方。狂風(fēng)怒吼、波濤洶涌,好像要吞噬身后的那座.而那座大上的樹也被吹得東倒西歪。但細(xì)心的人才能看見那座頭上佇立著一株讓人感覺寧?kù)o的青草。
四、歸結(jié):
動(dòng)與靜總是相生相成的。動(dòng)到極至,就是靜到極至;能否穿透事物的表象看到最最具有震憾力的東西,這就要有一顆不被表象所迷惑的沉靜的心;心靜讓人感覺更深遠(yuǎn)等。
寧?kù)o的另一面是不寧?kù)o,是內(nèi)心的欲望與躁動(dòng)。在商朝滾滾、錢浪滔滔、“唯物”盛行的今天,更需要一顆寧?kù)o的心。因?yàn)橹挥袑庫(kù)o才能過(guò)濾淺薄、沉淀浮躁,才能誕生不朽的思想,長(zhǎng)出精神的果實(shí)。面對(duì)社會(huì)的喧囂,我們不做招搖的枝柯,而做靜默的根系。不隨波逐流,不迷失自我,不急功近利,在喧囂中找到一片詩(shī)意的棲居之所。
五、范:

靜水流深,不顯不露,靜,以外觀的姿態(tài)隱藏著內(nèi)在的力量,蘊(yùn)藉的思想。一個(gè)“靜”字,竟是如此深邃,如此富有禪意。
身靜,方可心無(wú)旁騖,專心思索,方能得大智慧。佛家禪宗似乎是最早領(lǐng)悟到這一要訣的。禪宗的必修,也是入門功夫——坐禪,就要修行者身靜入定,誦經(jīng)冥想。雙目一閉,便將滾滾紅塵,污垢塵埃盡閉于心門之外,身靜入定,便不為外物所役而細(xì)品沉思。自印度花大師始,不少僧人在喜馬拉雅挖洞面壁而居,饑餐蕁麻,渴飲雪水,形容枯槁而終于“靜”中思得佛門真諦,成就一代高僧。面壁,或思過(guò),或悟道,成功的前提就是身靜。身如靜水,不顯不露,方能讓思想縱橫千里。
心靜,方可遺世獨(dú)立,羽化登仙,單純的身靜,心中依然萬(wàn)念錯(cuò)雜,自然不可得道。身靜的同時(shí),更要心靜。不去想那人間的紛雜,只將一片冰心浸入雪水,感受靜的冰涼怡人,將心態(tài)、精神放松。而到了更高層的鏡界,即便身不能打坐入定,心依舊可如止水。于是,你不必奇怪陶淵明“結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧”的感受,只因?yàn)樗靶倪h(yuǎn)地自偏”;你不必奇怪蘇東坡被貶黃州,仍能于赤壁之下高歌放舟,只因?yàn)樗麖牟蛔兊撵o中,悟出了“物與我皆無(wú)盡也”的大境界,于是便可“浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止,飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙”。
智者在靜中修身悟道,在靜中羽化登仙,在靜中凝聚起了千年的智慧和深不可測(cè)的力量。但他們還是保留著那份靜,或許是習(xí)慣已成為自然。直到有一天他們打破了沉默,你才驚訝他們的智慧與博大,于是才有那“不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人”的感慨!短忑埌瞬俊分械谝桓呤,竟是少林一個(gè)默默無(wú)聞,甚至無(wú)名的掃地僧;助魏公子竊符救趙的侯生原本也只是大梁夷門的一個(gè)守關(guān)者;智慧象征的諸葛亮,出茅廬的也只是躬耕于南陽(yáng)的農(nóng)夫……他們往日的靜正反襯出有朝一日力量爆發(fā)的可怕,就如同火的靜,那不是單純的沉默,而是為了蓄積之后的爆發(fā)!
于是不難理解稽康在面對(duì)前呼后擁,大講排場(chǎng)拜見他的鐘會(huì)時(shí),仍舊不理不睬,只在熊熊的爐火和鏗鏘的錘聲中默默忙碌的舉動(dòng)。圣賢的靜,豈容俗世的嘈雜打破?仁者樂(lè),智者樂(lè)水。千年前的智者從深邃的靜水中悟出了禪意。這禪意并非不可言傳,只是現(xiàn)在,還有多少人能夠靜下心去感悟呢?這也許是現(xiàn)代明的悲哀。

生命的形式很多,有人狂放于外,有人喜靜,善于在靜中思考。我喜歡靜,因?yàn)殪o中蘊(yùn)含著生命的博大精深,在靜中你可以暢游于生命之洋。
靜可以讓人沉思,讓人體味出生命的真諦。很多哲學(xué)家都是在靜中思考出人生的意義,可以說(shuō)靜是哲學(xué)思想的搖籃。神圣的《宗教論》就是在靜中誕生的,那偉大的哲學(xué)家是一位徹底的孤獨(dú)者。沒有親情,沒有愛情,沒有友情,在他發(fā)泄之后,他就歸于心靜,在無(wú)際的靜的海洋中,他思考出了人的起,人的意義,人性的真善美、假惡丑。在世人將要將他忘卻的時(shí)候,他的《宗教論》出版了,這本書震動(dòng)了那個(gè)時(shí)代,人們的目光紛紛注視到那位“厭世者”的身上,識(shí)別出他的價(jià)值的權(quán)貴們紛紛到他的處所,而他卻將他們拒于門外:“只有在靜中,只有在無(wú)際的孤獨(dú)中,我才能思考!边@是他留與世人的話。
靜可以讓人擺脫心魔的困擾,讓你的心歸于平靜。歲月不待人,物換星移,曾經(jīng)的幾度飛花,幾度春飛,曾經(jīng)的櫻桃再紅,曾經(jīng)的芭蕉再綠。很多人都在抱怨人生的變幻無(wú)常,生命的短暫,在無(wú)際的愁海中無(wú)法掙脫。其實(shí),只要你平靜下,在靜中你一定會(huì)醒悟,你一定會(huì)擁有蘇軾的境界:寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟,抱明月而長(zhǎng)終。
在靜中,最猛烈的力量才會(huì)爆發(fā)出。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡”。在那個(gè)中國(guó)猶如吹不起半點(diǎn)漣漪的死水的年代,社會(huì)真的好“靜”,幾乎聽不見國(guó)人呼吸的聲音?墒蔷驮谀菚r(shí),最迅猛的力量爆發(fā)了。中國(guó)共產(chǎn)黨以強(qiáng)大的力量驅(qū)走了黑暗,帶給人們光明與希望,新中國(guó)就在這種力量的帶動(dòng)下誕生了。在靜中,中國(guó)并沒有滅亡,而是以新的形象展現(xiàn)于世界的舞臺(tái),其實(shí)靜中也蘊(yùn)含著希望!
貝多芬在靜中創(chuàng)造音樂(lè)之國(guó),在靜中,他達(dá)到了音樂(lè)的最高峰,也成就了他的一生英名;海倫在靜中書寫了他人生最美的篇,讓她的靈魂之光閃耀在世界的頂端。
靜給人以啟迪,給人以舒適,給人以希望,給生命以光輝。我怎能不喜歡靜呢?
靜,我的最愛!




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