6.2 在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
知識(shí)：1、真理含義2、真理的基本屬性：客觀性3、真理是具體的有條的
4、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性5、認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的
能力：1、能夠通過(guò)對(duì)真理和謬誤的理解把二者區(qū)分開(kāi)
2、能夠運(yùn)用真理的具體性和條性、反復(fù)性和無(wú)限性的道理分析說(shuō)明具體事例
3、在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)發(fā)現(xiàn)真理、檢驗(yàn)和發(fā)展真理
情感價(jià)值觀：從認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限性感悟任何事物的發(fā)展都不是一帆風(fēng)順的，從而正確對(duì)待學(xué)習(xí)和生活中遇到的挫折和失敗，增強(qiáng)克服困難的勇氣和信心。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、真理是具體的有條的
2、認(rèn)識(shí)的無(wú)限性與反復(fù)性
【自主學(xué)習(xí)】
1、真理是客觀的
（1）真理是標(biāo)志 的哲學(xué)范疇，是人們對(duì) 。
（2）真理最基本的屬性是 。
2、真理是具體的有條的
（1）真理是有條的。任何真理都有自己適用的 ，如果超出了這個(gè)條和范圍，真理就會(huì)變成 。
（2）真理都是具體的。任何真理都是相對(duì)于 說(shuō)的，都是 、 的具體的歷史的統(tǒng)一。
3、追求真理是一個(gè)過(guò)程
（1）認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。人類(lèi)追求真理的過(guò)程并不是 。認(rèn)識(shí)受到 的制約。從認(rèn)識(shí)的主體看，人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受到 的限制，還會(huì)受到不同的 、 、 、 、 、 等條的限制。從認(rèn)識(shí)的客體看，客觀事物是 、 ，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有 。這就決定了人們對(duì)一個(gè)事物的認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從 ，再?gòu)?的多次反復(fù)才能完成。
（2）認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性。認(rèn)識(shí)的對(duì)象是 的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識(shí)主體的 是 ，作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的 是 ，因此，人類(lèi)認(rèn)識(shí)是 。追求真理是一個(gè) 的過(guò)程。
（3）認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的反復(fù)性和無(wú)限性，并不表明它是一種 ，相反，從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種 。真理永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷地 。
（4）與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中 ，在實(shí)踐中 ，是我們不懈的追求和永恒的使命。
【易混辨析】
1、“真理不是個(gè)人認(rèn)可的，而是社會(huì)上多數(shù)人公認(rèn)的東西�！�
把真理歸結(jié)為多數(shù)人公認(rèn)，仍然是局限于主觀認(rèn)識(shí)范圍以內(nèi)。某種認(rèn)識(shí)是否真理，并不在于承認(rèn)人數(shù)的多少，而在于是否符合客觀實(shí)際。真理有時(shí)掌握在少數(shù)人手中。
2、承認(rèn)真理的客觀性，就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“在真理面前人人平等”。任何人，不論他的出身、社會(huì)地位、職業(yè)狀況等如何，只要他的認(rèn)識(shí)和客觀對(duì)象相符合，他就有真理。
3、真理和謬誤
（1）相互區(qū)別：真理是對(duì)客觀事物正確反映；謬誤是對(duì)客觀事物歪曲反映。真理與謬誤的對(duì)立在一定范圍和條內(nèi)是絕對(duì)的，真理不是謬誤，謬誤不是真理，二者有著原則的界限，不能混淆。
（2）真理和謬誤同屬認(rèn)識(shí)范疇，兩者又是統(tǒng)一的。一方面，真理和謬誤是相比較而存在、相斗爭(zhēng)而發(fā)展，這是真理發(fā)展的一個(gè)規(guī)律。另一方面，真理和謬誤在一定條下相互轉(zhuǎn)化。
（3）真理向謬誤轉(zhuǎn)化：A真理是具體的，超出范圍就會(huì)變謬誤
B真理是全面的，片面理解也會(huì)變謬誤
C真理是一個(gè)過(guò)程，按原一套也會(huì)變謬誤
【堂練習(xí)】
一、選擇題：在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。　
1．真理最基本屬性是（ ）
A．主觀性 B．客觀性 C．科學(xué)性 D．能動(dòng)性
2．“真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒”這句名言是指（ ）
A．真理與權(quán)威是相互排斥的 B．真理要靠歷史和實(shí)踐檢驗(yàn)
C．真理與權(quán)威是相互依存的 D．只有服從真理，才能具有權(quán)威
3．“凡是對(duì)客觀事物的反映即是真理”。這是（ ）
A．一切唯物主義的觀點(diǎn) C．主觀真理論的觀點(diǎn)
B．辯證唯物主義僅有的觀點(diǎn) D．混淆了真理同人的一般認(rèn)識(shí)區(qū)別的錯(cuò)誤觀點(diǎn)
4.真理和謬誤的根本區(qū)別在于（ ）
A．真理是絕對(duì)的，謬誤是相對(duì)的
B．真理是有條的，謬誤是無(wú)條的
C．真理是客觀的，謬誤是主觀的
D．真理是對(duì)事物的正確反映，謬誤是對(duì)事物的歪曲反映
5.一種認(rèn)識(shí)是不是真理，要看它（ ）
A．能否滿足人們的需要 B．能否被多數(shù)人認(rèn)可
C．能否付諸實(shí)踐 D．能否在實(shí)踐中最終取得預(yù)期的效果
6．對(duì)“真理面前人人平等”的理解正確的是（ ）
A．在對(duì)同一對(duì)象的不同認(rèn)識(shí)中真理只有一個(gè) B．真理與謬誤沒(méi)有界限
C．任何人必須承認(rèn)認(rèn)識(shí)的真理性 D．任何人獲得真理的途徑都是相同的
7、“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理”這種說(shuō)法的實(shí)質(zhì)是主張（ ）
A．真理都是不確定的 B．真理都是有階級(jí)性的
C．真理都是絕對(duì)的 D．真理都是具體的
8．“人們對(duì)真理的認(rèn)識(shí)就像登運(yùn)動(dòng)員登一樣，每登高一步，就接近頂峰一步。與登不同的是，人們永遠(yuǎn)不可能達(dá)到真理的頂峰�！睂�(duì)這句話分析正確的是（ ）
A．它揭示了真理的客觀性 B．它揭示了真理是無(wú)限發(fā)展的
C．它否認(rèn)了人的認(rèn)識(shí)能力 D．它否認(rèn)了真理的條性和具體性
9. 新中國(guó)成立以，我們?cè)诤荛L(zhǎng)一段歷史時(shí)期內(nèi)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)“人定勝天”，造成資、環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)峻。近年，根據(jù)這種現(xiàn)狀，我國(guó)提出要以“科學(xué)發(fā)展觀”統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局。這一過(guò)程表明（ ）
A. 對(duì)真理的不懈追求是認(rèn)識(shí)的根本目的 B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的
C.實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性活動(dòng) D. 認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化、發(fā)展
10．下列詞語(yǔ)中符合認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)反復(fù)性和無(wú)限性的是（ ）
A．一概而論 B．三人成虎 C．百感交集 D．千慮一得　
11. “氣象預(yù)報(bào)仍然是一門(mén)不精確的科學(xué)”，此論斷給我們的啟示是，自然現(xiàn)象的無(wú)限復(fù)雜性決定了（ ）
①人的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理 ②人的真理性認(rèn)識(shí)包含謬誤的成分 ③人的真理性認(rèn)識(shí)具有相對(duì)性 ④人的認(rèn)識(shí)有待于進(jìn)一步發(fā)展 　　
A．①② B．②③ C．①③ D．③④
12．國(guó)際天學(xué)聯(lián)合會(huì)大會(huì)投票通過(guò)新的行星定義，不再將傳統(tǒng)九大行星之一的冥王星視為行星，而將其列入“矮行星”。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是( )
①真理是客觀的 ②真理是具體的有條的
③追求真是一個(gè)過(guò)程 ④人類(lèi)的認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
二、非選擇題
13、一：20世紀(jì)80年代以，聯(lián)合國(guó)政府間氣候變化專門(mén)委員會(huì)（IPCC）組織數(shù)百位科學(xué)家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的觀測(cè)、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)和分析探討，先后發(fā)布了四個(gè)“氣候評(píng)估”。1990年稱“近百年氣候變化可能是自然波動(dòng)，或人為活動(dòng)，或二者共同影響的結(jié)果”；1995年報(bào)告指出，人類(lèi)活動(dòng)對(duì)地球氣候和氣候系統(tǒng)的影響已經(jīng)可以“被檢測(cè)出”；2001年報(bào)告認(rèn)為，“新的更強(qiáng)證據(jù)表明，過(guò)去50年觀測(cè)到的大部分氣候變暖可能歸因于人類(lèi)活動(dòng)”；2007年報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“人類(lèi)活動(dòng)很可能是氣候變暖的主要原因”，并將這種可能性從2001年的約66%提升到90%以上�！　�
結(jié)合“氣候評(píng)估報(bào)告”關(guān)于地球變暖原因的描述，說(shuō)明人類(lèi)追求和發(fā)展真理的特點(diǎn)。
6.2在實(shí)踐中追求和發(fā)展答案


本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaosan/42374.html

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