n湖南省2014屆高三四校聯(lián)考①是國家運(yùn)用法律手段對(duì)污染物總量進(jìn)行控制 ②利用市場(chǎng)的利益調(diào)節(jié)機(jī)制提高減排的積極性 ③履行政府經(jīng)濟(jì)職能促進(jìn)環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè) ④是政府利用經(jīng)濟(jì)杠桿引導(dǎo)企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任A．①② B．①③ C．②④ D．③④9．“先看病后付費(fèi)”制度是衛(wèi)生部在~013年全面推行的一項(xiàng)醫(yī)療保險(xiǎn)制度。原來看病自己先墊付，現(xiàn)在是醫(yī)院墊付，病人看完病只交自己的那部分，其余由醫(yī)保支付給醫(yī)院。這一制度 ， ①貫徹了尊重和保障人權(quán)的憲法精神 ②說明我國依法保護(hù)公民的政治權(quán)利 ③說明了人民民主具有真實(shí)性的特征 ④充分實(shí)現(xiàn)了公民權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一A．①② B．①③ C．②④D．③④10．近來，一篇《法治社會(huì)不容“微博先審判’’》的文章引發(fā)關(guān)注，該文針對(duì)網(wǎng)絡(luò)上廣大~11x,1-一些關(guān)注度較高的案件進(jìn)行圍觀施壓的做法提出委婉的批評(píng)，強(qiáng)調(diào)法治的程序性，提醒公眾不能用偏激的觀點(diǎn)去施壓，甚至“綁架”法律的正當(dāng)程序。該文的主旨強(qiáng)調(diào) ①公民權(quán)利不能凌駕于法律正當(dāng)程序之上 ②公民應(yīng)該正確行使自己的基本民主權(quán)利 ③要充分發(fā)揮輿論監(jiān)督制度的高效性作用 ④要堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則A．①② B．①④ C．②③ D．③④l1．2015年9月30日，國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于政府向社會(huì)力量購買服務(wù)的指導(dǎo)意見》稱，教育、就業(yè)、社保、醫(yī)療衛(wèi)生、住房保障、文化體育及殘疾人服務(wù)等基本公共服務(wù)領(lǐng)域，要逐步加大政府向社會(huì)力量購買服務(wù)的力度。政府向社會(huì)力量購買服務(wù)，就是通過發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制作用，把政府直接向社會(huì)公眾提供的…部分公共服務(wù)事項(xiàng)，按照一定的方式和程序，交由具備條件的社會(huì)力量承擔(dān)，并由政府根據(jù)服務(wù)數(shù)量和質(zhì)量向其支付費(fèi)用。政府向社會(huì)力量購買公共服務(wù) ①改變了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控機(jī)制@qAI于促進(jìn)服務(wù)業(yè)發(fā)展，引導(dǎo)有效需求 ③強(qiáng)化了政府公共服務(wù)職能，創(chuàng)新了公共服務(wù)供給模式 ④理順了政府與~~i9-X系，推動(dòng)政府把管理職能轉(zhuǎn)化為服務(wù)職能A．①③ B．①④ C．②③D．②④12．下表為黨的歷屆三中全會(huì)通過的相關(guān)潦宗①具有與時(shí)俱進(jìn)的執(zhí)政能力 ②堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng) ③不斷完善黨的執(zhí)政方式④堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨A．①② B．①④ C．②③D．③④-13．2015年7月16日，全國政協(xié)在北京召開“積極穩(wěn)妥推進(jìn)城鎮(zhèn)化，著力提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量，，專題協(xié)商會(huì)，圍繞破解城鎮(zhèn)化過程中的重點(diǎn)難點(diǎn)問題、提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量進(jìn)行協(xié)商議政協(xié)的這一做法是 ①政協(xié)參與管理國家事務(wù)的具體體現(xiàn) ②發(fā)展社會(huì)主義民主政治的基礎(chǔ)工程 ③人民政協(xié)履行參政議政A．①②B．①③ C．②④D．③④14．我們要堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，但絕不能放棄我們的正當(dāng)權(quán)益，絕不能犧牲國家核心利益。任何外國不要指望我們會(huì)拿自己的核心利益做交易，不要指望我們會(huì)吞下?lián)p害我國主權(quán)、安全、發(fā)展利益的苦果。這一論斷的依據(jù)是 ①維護(hù)國家利益是主權(quán)國家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn) ②主權(quán)國家對(duì)其領(lǐng)域內(nèi)的一切人和物都具有管轄的權(quán)利③主權(quán)作為國家的最高權(quán)力，具有至高無上性和獨(dú)立自主性 ④維護(hù)和平是國家外交政策的宗旨，是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的基礎(chǔ)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④15．方言是傳統(tǒng)文化、地域文化的基本載體和最直接的表現(xiàn)形式，是一個(gè)特定族群情感認(rèn)同的精神紐帶。但隨著我國普通話的大力推廣和“外語熱”的興起，原本豐富多彩的方言文化正在加速流失，引起社會(huì)的廣泛關(guān)注和激烈爭(zhēng)論。材料表明 ①代表一方水土的方言文化是民族的而不是世界的 ②人們對(duì)文化多樣性的價(jià)值存在認(rèn)知和實(shí)踐的差異③方言文化不能真正擔(dān)負(fù)傳承中華文化的歷史責(zé)任 ④方言文化與其他文化的借鑒融合是一種必然趨勢(shì)A．①② B．①③ C．②④ D．③④16．中央電視臺(tái)全新節(jié)目《中國漢字聽寫大會(huì)》于2013：~：暑期在科學(xué)教育頻道周末黃金時(shí)間播出。該活動(dòng)主題宣傳語：書寫的文明傳遞，民族的未雨綢繆。中央電視臺(tái)科教頻道相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹：“這不是一個(gè)秀場(chǎng)，呈現(xiàn)出來的狀態(tài)可能非常單純、簡(jiǎn)樸，但卻可以吸引觀眾在電視機(jī)前同步參與，在游戲中學(xué)習(xí)知識(shí)、領(lǐng)略漢字之美�！边@說明 ①民族文化的傳承必須借助現(xiàn)代大眾傳媒 ②特定的文化活動(dòng)能使人感受文化的熏陶 ③文字是中華文化的基本載體和重要標(biāo)識(shí) ④推動(dòng)文化的發(fā)展離不開傳承形式的創(chuàng)新 、A．①② B．①③ C．②④ D．③④17．中國精神植根于中華民族傳統(tǒng)文化的土壤之中，孕育在改革開放的中華大地，體現(xiàn)著鮮明的時(shí)代特色。習(xí)近平總書記指出，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魄。這表明①中國精神的力量，集中體現(xiàn)為中華文化的力量 ②推動(dòng)文化發(fā)展，基礎(chǔ)在于繼承，關(guān)鍵在于創(chuàng)新 ③當(dāng)前，文化越來越成為綜合國力的決定性因素 ④中華民族精神隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富A．①③ B．①④ C．②③ D．②④18．北京高考改革方案公布后，不同科目的教師對(duì)語文分值增加、英語分值減少反響強(qiáng)烈，多數(shù)從事語文教學(xué)的教師表示贊成，不少從事英語教學(xué)的教師表示反對(duì)。這說明 ①反映某一特定對(duì)象的意識(shí)具有自覺選擇性 ②人們對(duì)事物的主觀認(rèn)識(shí)有真理和謬誤之分 ③人類意識(shí)的內(nèi)容是主觀的，形式是客觀的 ④不同反響都是對(duì)社會(huì)客觀實(shí)際的主觀映象A．①③ B．①④ C．②③ D．②④19．用一杯水救一車著了火的柴禾而無濟(jì)于事，謂之杯水車薪。如今，在一些地方，通過新技術(shù)，只需要一瓶礦泉水的水量，就能使一輛汽車潔凈如新，這種效應(yīng)被業(yè)界稱之為“杯水車新"�！氨�水車新”啟示我們 ①要重視意識(shí)的能動(dòng)性，真正做到一切從實(shí)際出發(fā) ②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)③人民群眾的創(chuàng)新精神是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力 ④要積極創(chuàng)造條件，實(shí)現(xiàn)矛盾雙方的轉(zhuǎn)化A．①③ B．①④ （：：。②③ D．②④20．2015年6月11日，搭載著3名航天員的神舟十號(hào)飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射。6月20 H，神十航天員成功進(jìn)行了中國歷史上的首次太空授課，地面上首次太空授課課堂的330余名師生和全國各地的廣大中小學(xué)生、人民群眾收看了來自太空的直播，本次神十太空授課取得了圓滿的成功，讓廣大中小學(xué)生和人民群眾了解了在失重環(huán)境下的簡(jiǎn)單物理現(xiàn)象，也使得中國成為了世界上第二個(gè)成功進(jìn)行太空授課的國家。上述材料體現(xiàn)的唯物論的道理是 A．聯(lián)系是普遍的、客觀的 B人能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，為人類造福C．實(shí)踐具有社會(huì)歷史性 D．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者21．一棵紫露草在一個(gè)加入肥料和水的玻璃瓶里被密封了40年之后，依然長勢(shì)茂盛。對(duì)于這一神奇現(xiàn)象，園藝專家指出，盡管與外界新鮮空氣和水分隔絕，但密封的瓶子創(chuàng)造了自己的微型生態(tài)系統(tǒng)：紫露草利用光合作用產(chǎn)生氧氣和水分，掉落在瓶子底部的葉子產(chǎn)生二氧化碳為光合作用提供必要條件，并且給植物根部提供養(yǎng)分。這一神奇現(xiàn)象說明 ①植物在適應(yīng)環(huán)境變化方面具有主動(dòng)創(chuàng)造性 ②系統(tǒng)內(nèi)部諸要素基于其固有的聯(lián)系發(fā)生作用 ③事物具有的聯(lián)系構(gòu)成其生存與發(fā)展的條件 ④事物不借助外力也能自我否定和自我發(fā)展A．①③ B．①④ C．②③ D．②④22．“恰是未曾著墨處，煙波浩渺滿目前�！比绻�一幅畫中適當(dāng)?shù)亓粝虏恢�色彩的空白，�?huì)收到特別的藝術(shù)效果。這種“留白效應(yīng)”蘊(yùn)含的哲理是 A．矛盾的同一性必須以矛盾的斗爭(zhēng)性為前提B．矛盾著的雙方具有相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)C．主要矛盾支配次要矛盾并決定事物的發(fā)展D．矛盾的主要方面對(duì)矛盾的性質(zhì)起決定作用23．俗話說：“一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒水喝�！甭�畫“三個(gè)和尚抬水喝"讓三個(gè)和尚實(shí)現(xiàn)了從沒水喝到有水喝的轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變的哲學(xué)寓意與下列選項(xiàng)中蘊(yùn)含的哲理相同的是①?zèng)]有做不到，只有想不到②欲窮千里目，更上一層樓③窮則變，變則通，通則久④黃金無足色，白璧有微瑕A．①②B．①④C．②③D．③④24．如果說我們過去的發(fā)展靠的是“人V-IS利”、“開放紅利"、“資源紅利”，那么，當(dāng)今中國面對(duì)難得的發(fā)展機(jī)遇和復(fù)雜的矛盾問題，更需要通過改革消除制約發(fā)展的體制障礙，以優(yōu)化資源配置結(jié)構(gòu)，釋放社會(huì)的積極性和創(chuàng)造力，這就是“改革紅利”。為實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，必須 ①調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，推進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)內(nèi)部的系統(tǒng)優(yōu)化 ②樹立革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)，推動(dòng)制度創(chuàng)新 ③以更大政治勇氣和智慧，徹底否定原有的體制 ④盡力突破客觀條件，發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神A．①② B．①④ C．②③ D．③④25．有人把一塊美玉獻(xiàn)給子罕，子罕予以拒絕。獻(xiàn)玉者說：“我把玉給工匠看了，他們認(rèn)為是寶物，所以才獻(xiàn)給你�！弊雍被卮穑骸澳惆延癞�(dāng)作寶物，我把不貪當(dāng)作寶物。你把玉給我，那么你失去了玉，我失去了不貪的德，大家都失去了自己的寶物。不如我們各自保有自己的寶物。，’從哲學(xué)上看，這一歷史典故的寓意有 ①事物的價(jià)值是變化的，因?yàn)槠鋵傩院凸δ苁遣淮_定的 ②事物是否具有價(jià)值，取決于人們對(duì)該事物的價(jià)值判斷 ③人們的立場(chǎng)和需要不同，其所做出的價(jià)值選擇就不同 ④價(jià)值觀具有重要的導(dǎo)向作用，影響著人們的具體行為A．①⑦ B．①③ C．②④D。③④第Ⅱ卷 非選擇題（共50分）二、非選擇題（共3小題，共50分。）26．（16分）閱讀材料，完成下列要求。材料一：1980年一2015年我國出口商品分類統(tǒng)計(jì)表注：（D2015年上半年我國機(jī)電產(chǎn)品出口6 085．6億美元，增長10。7％，占同期我國出口總值的57．8％；②機(jī)電產(chǎn)品和高新技術(shù)產(chǎn)品中包含部分相互重疊的商品。材料二：當(dāng)前，我國制造業(yè)生產(chǎn)總值為世界第一，讓歐美發(fā)達(dá)國家深感不安，由此提出了劍指中國的“再工業(yè)化，，戰(zhàn)略。同時(shí)，美國等西方發(fā)達(dá)國家的貿(mào)易保護(hù)主義傾向日益嚴(yán)重，我國制造業(yè)“低成本優(yōu)勢(shì)’�！�逐步消失人才的缺乏使我國制湖南省四大名校2015屆高三四校聯(lián)考 政治
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