高三期末政治考試題1.假設(shè)2010年M國(guó)一單位商品，其價(jià)值用該國(guó)貨幣表示為13元，一單位M國(guó)貨幣/一單位N國(guó)貨幣為1:5，如果M國(guó)2015年生產(chǎn)該商品的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高30%，且該國(guó)的貨幣貶值20%，2015年將該商品出口到N國(guó)，在其他條件不變的情況下，從購(gòu)買(mǎi)力的角度�？蓳Q回N國(guó)貨幣多少元 （ ）A.65 B.62.5 C.50 D.402．美國(guó)通過(guò)量化寬松貨幣政策，即通過(guò)大量發(fā)行美元，購(gòu)買(mǎi)國(guó)債和企業(yè)債券等方式，向市場(chǎng)注入超額資金，刺激美國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。如果其他情況不變，美國(guó)的量化寬松政策對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的影響可能有（ ） ①以美元為計(jì)價(jià)的石油等資源價(jià)格上漲，引發(fā)全球通脹②在國(guó)際貨幣市場(chǎng)，美元匯率下降，非美元貨幣匯率上升③迫使其他國(guó)家增發(fā)本國(guó)貨幣，保持本國(guó)貨幣幣值穩(wěn)定④增加各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需資金，促進(jìn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展A．①②③ B．③④ C．①② D．②③④3．我國(guó)要建立擴(kuò)大消費(fèi)需求的長(zhǎng)效機(jī)制，逐步使我國(guó)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)總體規(guī)模位居世界前列。A. ① B. ② C. ③ D. ④5． 2015年中國(guó)入世10周年。下表所列四種策略選擇和結(jié)果中，符合世界貿(mào)易組織的宗旨和原則的是 ( )A國(guó)決策低關(guān)稅高關(guān)稅B國(guó)決策低關(guān)稅①A國(guó)獲益250 B國(guó)獲益250②A國(guó)獲益300B國(guó)獲益100高關(guān)稅③A國(guó)獲益100 B國(guó)獲益300④A國(guó)獲益200B國(guó)獲益200A.① B.② C.③ D.④6．某市中級(jí)人民法院對(duì)該市某水泥有限公司破產(chǎn)清算一案作出終結(jié)裁定。至此，該市首起民營(yíng)企業(yè)破產(chǎn)清算案順利審結(jié)。企業(yè)破產(chǎn)（ ）①是按法定程序?qū)嵤┢飘a(chǎn)結(jié)算的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象②能及時(shí)淘汰落后的企業(yè)，有利于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理調(diào)整③能促使企業(yè)運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率④有利于社會(huì)資源的合理配置，但不利于勞動(dòng)者就業(yè)A．①② B．③④ C．①③ D．②④7．多年來(lái)，徽州民居形成了具有徽州特色的建筑風(fēng)格，古村落選址一般按照陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，周密的觀察自然和利用自然，以臻天時(shí)、地利、人和，達(dá)到“天人合一”的境界。這說(shuō)明 （ ）①徽州建筑包含了我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵②我國(guó)人民自古注重人與自然的和諧相處③不同區(qū)域文化具有不同的特點(diǎn)④徽州民居最能體現(xiàn)中華民族的民族精神A.. ①② B. ①②③C. ①③④ D. ①②③④8．①拓寬了公民直接管理國(guó)家事務(wù)渠道 ②有利于改進(jìn)政府工作，維護(hù)社會(huì)正義③是公民參與民主決策的途徑，是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)④必須堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則，做到有序參與A．①② B．①③ C．②④ D．③④10．2015年3月3日、5日，全國(guó)“兩會(huì)”相繼在北京召開(kāi)，人大代表和政協(xié)委員有關(guān)教育的諸多議案、提案中，學(xué)生減負(fù)問(wèn)題再次成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。在我國(guó)，人大代表和政協(xié)委員都有提案權(quán)，但又有所區(qū)別。這種區(qū)別在于提案：( )A．是否受到黨和政府的重視 B．是否可以發(fā)揮民主監(jiān)督的作用C．是否有一定的制度保障 D．通過(guò)后是否有法律約束力11. 2015年3月11日歐盟特別峰會(huì)決定，在“幫助”中東重建經(jīng)濟(jì)和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的名義下，“新中東” 歐盟作出這一決定的意圖卻并非急人所難，而是試圖在中東事變塵埃尚未落定時(shí)，以援助開(kāi)路，既減輕事變對(duì)歐洲的消極影響，又能搶奪瓜分“新中東”利益的先機(jī)。12日阿拉伯國(guó)家聯(lián)盟(阿盟在開(kāi)羅召開(kāi)成員國(guó)外長(zhǎng)緊急會(huì)議，決定促請(qǐng)聯(lián)合國(guó)安理會(huì)采取行動(dòng)在利比亞設(shè)立禁飛區(qū)。會(huì)議聲明說(shuō)，阿盟敦促安理會(huì)履行職責(zé)設(shè)置禁飛區(qū)以阻止對(duì)無(wú)辜平民的軍事轟炸，為利比亞人民提供安全區(qū)域。在維護(hù)世界和平、解決地區(qū)沖突方面發(fā)揮巨大作用①各民主黨派和無(wú)黨派人士參加人大、政協(xié)參與管理國(guó)家和參政議政 ②吸收各民主黨派和無(wú)黨派民主人士中的優(yōu)秀人才到國(guó)家機(jī)關(guān)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù) ③共產(chǎn)黨和各民主黨派互派成員到對(duì)方擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù) ④共產(chǎn)黨與各民主黨派通過(guò)人民政協(xié)這唯一的渠道實(shí)行政治協(xié)商和民主監(jiān)督A．①② B．③④ C．①③ D．②④15.學(xué)校教育應(yīng)該是：“給你一部歷史讓你翻閱；給你一種文化讓你感受；給你一些時(shí)間讓你安排；給你一個(gè)舞臺(tái)讓你表演；給你一些機(jī)會(huì)讓你創(chuàng)造；給你一個(gè)期待讓你自我成長(zhǎng)�！边@說(shuō)明（ ）A.終身學(xué)習(xí)是一種生活習(xí)慣和生活方式B.接受健康向上的文化熏陶需要自覺(jué)與主動(dòng)C.文化影響人們的交往行為和交往方式D.文化對(duì)人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的16.文化交流與融合是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要力量源泉。下列選項(xiàng)能體現(xiàn)文化交流與融合的是（ ）①有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎②獨(dú)弦不成音，獨(dú)木不成林③孤芳獨(dú)美，不如集眾芳以為美④己所欲，盡施于人A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④ 孟子說(shuō):“生，我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可兼得，舍生而取義者也�！�17、對(duì)孟子的上述觀點(diǎn)正確理解是（ ）①人的社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一 ②個(gè)人的社會(huì)價(jià)值是社會(huì)存在發(fā)展的基礎(chǔ)③個(gè)人的社會(huì)價(jià)值是人生價(jià)值的基本標(biāo)志 ④個(gè)人的社會(huì)價(jià)值主要是精神貢獻(xiàn)A、②③ B．①② C、①④ D、③④18.如果把一匙酒倒進(jìn)一桶污水中，你得到的是一桶污水；如果把一匙污水倒進(jìn)一桶酒中，你得到的還是一桶污水。污水和酒的比例并不能決定這桶酒的性質(zhì)，真正起決定作用的就是那一匙污水。一匙污水壞了一桶酒的原因是( )①在一定條件下，矛盾的次要方面有時(shí)也能決定事物的性質(zhì) ②關(guān)鍵部分的功能及其變化可以對(duì)整體功能起決定作用 ③事物的聯(lián)系存在于具體的條件中，并隨條件的改變而改變 ④量變積累到一定程度必然會(huì)引起質(zhì)變A．①② B．①④ C．②③ D．③④19心理學(xué)家提出“一萬(wàn)小時(shí)定律”，認(rèn)為天才不過(guò)是做了足夠多練習(xí)的人。如莫扎特6歲開(kāi)始作曲，但直到21歲才寫(xiě)出堪稱偉大的作品，這時(shí)他已經(jīng)寫(xiě)了10年，超過(guò)1萬(wàn)小時(shí)。下列選項(xiàng)與“一萬(wàn)小時(shí)定律”蘊(yùn)含相同哲理的是（ ）①紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行②豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙③操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器④千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金A．①② B．②④ C．①③ D．③④20．美國(guó)的金門(mén)大橋是“4+4”八車(chē)道模式，由于上下班車(chē)流在不同時(shí)段出現(xiàn)兩個(gè)半邊分布不均的現(xiàn)象，橋上經(jīng)常發(fā)生堵車(chē)問(wèn)題。一個(gè)年輕人建議把原來(lái)“4+4”車(chē)道模式按照上下班的車(chē)流不同，改為“6+2”或“2+6”模式。整個(gè)橋面的車(chē)道仍是八車(chē)道，但堵車(chē)問(wèn)題得到很好的解決。這個(gè)金點(diǎn)子為當(dāng)?shù)卣�府�?jié)約了再造一座大橋的上億資金。故事告訴我們（ ）①系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化使整體功能得到最大的發(fā)揮②發(fā)揮主觀能動(dòng)性，利用現(xiàn)有資源比開(kāi)發(fā)資源更重要③整體和部分的地位在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化④整體與部分密不可分，部分功能時(shí)常大于整體功能A． B． C．D．嫦娥一號(hào)在太空剎車(chē)必須按照預(yù)定的時(shí)間、速度抵達(dá)預(yù)定的近月點(diǎn)，然后實(shí)施準(zhǔn)確的制動(dòng)控制，否則衛(wèi)星將會(huì)與月球擦肩而過(guò)，或者撞上月球，或者增加后續(xù)軌道調(diào)整的難度。這體現(xiàn)了事物的聯(lián)系是有條件的堅(jiān)持適度原則，把量變控制在一定的限度之內(nèi)客觀規(guī)律發(fā)生作用需要一定的條件意識(shí)的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的A．B．C．D．25.莊子在《齊物論》中說(shuō)，莊周做夢(mèng)變成了蝴蝶，愜意的飛來(lái)飛去，可是一覺(jué)醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己還是莊周，究竟是莊周做夢(mèng)變?yōu)楹�蝶，還是蝴蝶做夢(mèng)變?yōu)榍f周？莊周認(rèn)為這是一個(gè)無(wú)法解決的問(wèn)題，在馬克思主義哲學(xué)看來(lái)，莊周之所以認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題無(wú)法解決，是因?yàn)樗�不承認(rèn)( )①聯(lián)系具有多樣性和條件性 ②客觀存在的事物具有確定性③檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)具有客觀性 ④人的認(rèn)識(shí)結(jié)論具有不確定性A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④26．“借用別人的智慧來(lái)做事，因?yàn)槟愕闹腔凼怯邢薜�。”這句話所強(qiáng)調(diào)的是( ) ①做事要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，利用各種有利條件 ②做事要考慮事物的聯(lián)系，割斷那些不利的聯(lián)系 ③任何事物都是矛盾統(tǒng)一體，人不可能沒(méi)有缺憾 ④任何理性認(rèn)識(shí)都是正確有用的，要借用別人的認(rèn)識(shí)A．①② B．③④ C．①③ D．②④27.為了節(jié)約資源，培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)儉意識(shí)，一些地區(qū)試行教科書(shū)免費(fèi)循環(huán)使用。學(xué)期結(jié)束后，教科書(shū)由學(xué)校收回，供下一個(gè)年級(jí)使用，幾年更新一次。教科書(shū)之所以可以循環(huán)使用，從哲學(xué)上看是因?yàn)椋?）A．思想內(nèi)容的存在同物質(zhì)載體無(wú)關(guān) B．思想內(nèi)容的穩(wěn)定要求物質(zhì)載體的穩(wěn)定 C．物質(zhì)載體在一定范圍內(nèi)的變化不影響思想內(nèi)容 D．物質(zhì)載體的穩(wěn)定有利于思想內(nèi)容的穩(wěn)定 28.中國(guó)總理在英國(guó)劍橋大學(xué)做題為《用發(fā)展的眼光看中國(guó)》的演講，指出：“我之所以強(qiáng)調(diào)用發(fā)展的眼光看中國(guó)，就是因?yàn)槭澜缭谧儯�中�?guó)也在變”。這是對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放帶來(lái)巨大發(fā)展的肯定，其中包含的深刻哲理是 ( )①認(rèn)識(shí)對(duì)象在變化發(fā)展，不能囿于靜止的觀點(diǎn)而無(wú)視其變化②認(rèn)識(shí)對(duì)象的改變，必然引起人們認(rèn)識(shí)的改變 ③看問(wèn)題觀點(diǎn)的改變，是認(rèn)識(shí)結(jié)論變化的前提和基礎(chǔ)④看問(wèn)題觀點(diǎn)的不同，會(huì)導(dǎo)致對(duì)客觀事物判斷的差異A．①② B. ③④ C. ②③ D. ①④29.胡楊樹(shù)生長(zhǎng)在中國(guó)西北浩瀚的沙漠中，它扎根深，抗干旱，迎風(fēng)沙，耐鹽堿，生命力極強(qiáng)。人們贊美它“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽”，稱其為“英雄樹(shù)”，譽(yù)之為中華民族堅(jiān)忍不拔精神象征。弘揚(yáng)中華民族精神（ ）②可以為現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力，體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的相對(duì)獨(dú)立性③可以調(diào)動(dòng)人的精神能量，體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的特殊決定作用④可以促進(jìn)人的全面發(fā)遼寧省2015屆本溪一中、莊河高中高三期末聯(lián)考卷 政治
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