2015年2月2014屆高三下學(xué)期入學(xué)考試語(yǔ)文試題注意：本試卷分為試題卷和答題卷兩部分。全卷150分，考試時(shí)間為150分鐘。第I卷選擇題的答案請(qǐng)用2B鉛筆填涂在機(jī)讀卡上，第II卷的答案答在答題卷相應(yīng)的位置上。第Ⅰ卷 （單項(xiàng)選擇題 共27分）一、（每小題3分，共12分）2、下列詞語(yǔ)中，錯(cuò)別字最少的一組是（ ）A．坐鎮(zhèn) 舶來(lái)品影牒機(jī)B．廝打 綠蔭場(chǎng) 講意氣 融會(huì)貫通 飫甘饜肥C．蜇伏 水龍頭D．裝璜 錄像帶 名信片 張皇失措 隕身不恤3、下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（　 ）A．在“房姐”、“房叔”頻頻被曝光的背景下，新華網(wǎng)日前發(fā)表網(wǎng)文，質(zhì)疑全國(guó)住房信息聯(lián)網(wǎng)為何再三延緩。B．審理“河北大興摔嬰案”的法官一致認(rèn)為，韓磊犯罪的手段十分殘忍，情節(jié)非常惡劣，社會(huì)危害極大，罪不容誅。C．你我生活的這座詩(shī)城里：古老悠遠(yuǎn)的金沙遺址，寧謐幽深的杜甫草堂，古韻流淌的寬窄巷子……每一處富有歷史文化內(nèi)涵的景點(diǎn)都是一頁(yè)唾手可得的活的史書。D．大家直奔老店，一口氣點(diǎn)了幾個(gè)招牌菜，都被告知食材用完了，只好點(diǎn)了地瓜藤、酸菜、黃瓜等，沒(méi)想到老店的廚師很厲害，幾種簡(jiǎn)單的食材讓大家吃得甘之若素。4、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A．國(guó)慶長(zhǎng)假期間，出現(xiàn)了路上車滿為患、車禍頻發(fā)，景區(qū)人滿為患、人敗景致。因此有不少網(wǎng)友呼吁，將十月定為國(guó)慶月，讓各省根據(jù)實(shí)際情況靈活安排假期。B．C．近日，據(jù)美國(guó)《福布斯》雜志公布的2015年度“全球最具權(quán)力女性榜”顯示，德國(guó)總理默克爾連續(xù)三年問(wèn)鼎冠軍，包括彭麗媛在內(nèi)的9名中國(guó)人榜上有名。D．奧運(yùn)游泳冠軍孫楊因無(wú)證駕駛汽車，昨天下午被杭州市公安交警部門罰款，行政拘留7天。二（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成5～7題。中華傳統(tǒng)文化是一個(gè)古老的文化，是一個(gè)覆蓋面、影響面巨大的文化，是一個(gè)獨(dú)樹一幟并擁有巨大的影響與聲譽(yù)的東方文化。它歷經(jīng)曲折，回應(yīng)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，走出了落后于世界潮流的陰影，如今日益呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。它更是一個(gè)能夠與世界主流文化、現(xiàn)代文化、先進(jìn)文化相交流、相對(duì)話、互補(bǔ)互通、與時(shí)俱進(jìn)的活的文化。更重要的是，它提供了一種獨(dú)具特點(diǎn)的哲學(xué)觀，一種人文價(jià)值與思路，一種樂(lè)生的、務(wù)實(shí)的、注重此岸性的生活態(tài)度，提供了一種有參考意義的克服現(xiàn)代某些弊端的思路。　　中華文化，首先是漢字文化。它重整合，重大概念，重萬(wàn)事萬(wàn)物間的關(guān)聯(lián)，重書寫與萬(wàn)事萬(wàn)物的統(tǒng)一。它不是著力于塑造人格神，而是追求終極概念——理念之“神”。追求自高而低、自低而高、自大而小、自小而大的思維秩序與社會(huì)秩序。中華文化是一個(gè)泛道德主義的文化。它強(qiáng)調(diào)人倫關(guān)系，強(qiáng)調(diào)和諧與秩序的理想，主張克制無(wú)限競(jìng)爭(zhēng)與不斷膨脹的欲望，強(qiáng)調(diào)人生而有之的倫理義務(wù)，強(qiáng)調(diào)敬天與天人合一。這雖然有它的不足，影響了數(shù)千年來(lái)中國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與文化創(chuàng)新，但同時(shí)，它維護(hù)了中華大國(guó)的延續(xù)與統(tǒng)一，幫助中華民族度過(guò)了重重難關(guān)，以充滿活力的姿態(tài)進(jìn)入了21世紀(jì)。而且，今天看來(lái)，它對(duì)于回應(yīng)惡性競(jìng)爭(zhēng)、欲望膨脹、生存壓力與飛速發(fā)展中的浮躁心理等種種“現(xiàn)代病”，是有啟迪意義的。同時(shí)，中國(guó)文化又具有一種“天行健、君子以自強(qiáng)不息”的積極進(jìn)取取向。它較易與迅猛發(fā)展的現(xiàn)代性接軌，它接受發(fā)展是硬道理的思路，較少那種仇視現(xiàn)代性、敵視科學(xué)技術(shù)的心理與不求上進(jìn)、消極懶惰的人生態(tài)度。地球不能壟斷，文化不可單一，中華文化，是以歐洲為中心的基督教文明等現(xiàn)代世界主流文化的最重要的參照系統(tǒng)之一�！　∥幕�的軟實(shí)力，關(guān)鍵在于它的有效性，我所說(shuō)的有效其含義是：第一、它能提供越來(lái)越好的生活質(zhì)量，給受這種文化熏陶的人眾以幸福、滿足、欣悅與尊嚴(yán)，它扎根于人民群眾之中，使人們喜愛與尊敬這種文化。簡(jiǎn)單地說(shuō)，它是以人為本的文化而不是以人為敵或?yàn)榕�的文化。第二、它有足夠的凝聚力與親和力，能夠使受這種文化覆蓋與影響的人，友善起來(lái)，聚攏起來(lái)。第三、它能堅(jiān)持自身的特色，自己的性格，獨(dú)樹一幟而又友好立身，正確地處理與異質(zhì)文化的關(guān)系，能夠與外來(lái)影響切磋交通，也能撞出火花，取長(zhǎng)補(bǔ)短，互利互補(bǔ)，既不會(huì)動(dòng)輒失去自信，屈服于強(qiáng)勢(shì)的文化，自我瓦解；也不會(huì)盲目排斥異端；不會(huì)在急劇的全球化現(xiàn)代化進(jìn)程中陷入認(rèn)同危機(jī)，即失去自身的身份認(rèn)定，陷入絕望與仇恨。第四、它有足夠的想像力與創(chuàng)造性，有足夠的自我調(diào)整、自我更新與抗逆抗壓的能力，它能夠與時(shí)俱進(jìn)，自強(qiáng)不息�；仡欀腥A民族的歷史，我們走過(guò)曲折的道路，經(jīng)歷了痛苦的文化危機(jī)與文化騷亂，同時(shí)我們已經(jīng)并正在靠攏上述的四點(diǎn)文化期許。我們正在克服面臨急劇走向現(xiàn)代化、全球化的世界所產(chǎn)生的緊張、困惑、焦慮與進(jìn)退失據(jù)，我們一定能夠做到文化興國(guó)，為后世子孫并為全人類作出更大的貢獻(xiàn)。 （節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)?海外版》2015年11月2日，有刪節(jié)）5．下列關(guān)于“中華傳統(tǒng)文化”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是 (　　)A．中華傳統(tǒng)文化是一種歷史悠久的東方文化，它不僅覆蓋面廣，而且影響面巨大，在世界文化寶庫(kù)中獨(dú)樹一幟并享有很高的聲譽(yù)。B．中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷經(jīng)曲折，它面臨過(guò)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，曾經(jīng)落后于世界潮流，但如今它已走出落后的陰影，日益呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。C．中華傳統(tǒng)文化提供了一種獨(dú)具特點(diǎn)的哲學(xué)觀及人文價(jià)值與思路，繼承這種傳統(tǒng)文化，就可以克服現(xiàn)代性的某些弊端。D．中華傳統(tǒng)文化并不是一種靜止的文化。它有活力，與時(shí)俱進(jìn)，能夠與世界主流文化、現(xiàn)代文化、先進(jìn)文化交流對(duì)話、互補(bǔ)互通。6．下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是 (　　)A．漢字文化注重各種事物間的聯(lián)系和統(tǒng)一，追求思維和社會(huì)的有序性。B．中華文化具有極強(qiáng)的凝聚力可也表現(xiàn)出了創(chuàng)新性不足的先天缺陷。C．中國(guó)文化所具有的積極進(jìn)取取向使它的生命力頑強(qiáng)并且充滿著活力。D．中華文化作為現(xiàn)代世界主流文化正對(duì)基督教文明產(chǎn)生著重要的影響。7．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是 (　　)A．文中有關(guān)文化軟實(shí)力的四點(diǎn)論述是作者針對(duì)中華傳統(tǒng)文化缺少有效性這一不足提出來(lái)的文化期許。B．中華民族曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)痛苦的文化危機(jī)與文化騷亂這個(gè)事實(shí)說(shuō)明了中華傳統(tǒng)文化在走向全球化現(xiàn)代化的進(jìn)程中盲目排斥異質(zhì)文化，自我更新和抗逆能力不足。C．中華民族若想在全球化現(xiàn)代化進(jìn)程中走得更自信更堅(jiān)定，就要不斷增強(qiáng)中華文化的軟實(shí)力。D．中華傳統(tǒng)文化需要繼承和發(fā)揚(yáng)，也需要改造和發(fā)展，我們只要克服急劇走向現(xiàn)代化、全球化的世界所產(chǎn)生的某些弊端。就一定能夠做到文化興國(guó)。三、閱讀下面的文言文，完成 8-9 題（6 分，每小題 3 分） （節(jié)選自《說(shuō)苑?奉使》）南越王尉佗者，真定人也，姓趙氏。秦已并天下。至二世時(shí)，南海尉任囂病且死，召龍川令趙佗。即授佗書，行南海尉事。囂死，佗因稍以法誅秦所置長(zhǎng)史，以其黨為假吏。秦已破滅，佗即擊并桂林、象郡，自立為南越武王。高帝已定天下，為中國(guó)勞苦，故釋佗弗誅。漢十一年，譴陸賈因立佗為南越王。 （節(jié)選自《史記?南越前傳》）【注】①椎結(jié)：同“椎髻”，發(fā)髻梳成一撮，形狀如椎。 8、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）?A．親戚昆弟墳?zāi)乖谡娑ㄓH戚：父母B．屈強(qiáng)于此 屈：通“倔”C．如反覆手耳? 反覆：翻轉(zhuǎn) D．人眾車輿 輿：車馬9、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）A. 尉佗平南越，因王之 因賓客至藺相如門謝罪B. 乃欲以新造未集之越 欲以客往赴秦軍C. 何可乃比于漢王 今其智乃反不能及D. 南海尉任囂病且死 臣死且不避，卮酒安足辭第Ⅱ卷（非單項(xiàng)選擇題 共123分）四、（31分）10、把第卷文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8 分）11、第卷文中，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（5 分） 客 有 問(wèn) 陳 季 方 足 下 家 君 太 丘 有 何 功 德 而 荷 天 下 重 名 季 方 曰 吾 家 君 譬 如 桂 樹 生 泰 山 之 阿 上 有 萬(wàn) 仞 之 高 下 有 不 測(cè) 之 深 上 為 甘露 所 沾 下 為 淵 泉 所 潤(rùn) 當(dāng) 斯 之 時(shí) 桂 樹 焉 知 泰 山 之 高 淵 泉 之 深 不 知 有 功 德 與 無(wú) 也。【注】太丘：陳?，字仲弓，東漢潁川許（現(xiàn)在河南許昌）人，做過(guò)太丘縣令。13、閱讀下面一首宋詞，然后回答問(wèn)題。(8分)昭君怨?詠荷上雨 （宋）楊萬(wàn)里午夢(mèng)扁舟花底，香滿西湖煙水。急雨打篷聲，夢(mèng)初驚。卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。聚作水銀窩，瀉清波。（1）這首詞的動(dòng)詞用得生動(dòng)別致，請(qǐng)以“跳”字為例分析說(shuō)明。（3分）（2）整首詞中，詩(shī)人的心理發(fā)生了怎樣的變化？請(qǐng)作簡(jiǎn)要說(shuō)明。（5分）14、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（限選6小題）（6分）（1）曾子曰：“士不可以不弘毅， �！保ā墩撜Z(yǔ)?泰伯》）（2）谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用， 。（《孟子》）（3） ，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）（4）楚天千里清秋， 。 （辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》）（6）外無(wú)期功強(qiáng)近之親， 。（李密《陳情表》）（7）黃鶴之飛尚不得過(guò)（8） ，亦崎嶇而經(jīng)丘。（《歸去來(lái)兮辭》）五、閱讀下面的文章，完成15—18題。透 明納蘭妙殊衰老像夜晚一樣徐徐降臨，光并不是一下子就散盡，死神有驚人的耐心，有時(shí)他喜歡一錢一錢地凌遲。壯年時(shí)的余暉猶在，八十歲時(shí)，姥姥的食量仍是闔家之最。她獨(dú)個(gè)兒住在老房子里，自己伺候一個(gè)蜂窩煤爐子，自己買菜做飯，雖是顛著一對(duì)小腳，行如風(fēng)擺楊柳，但還利索得很。她對(duì)大家都很有用，兒女的孩子尚小，都得靠姥姥幫忙看管。六個(gè)外孫、孫女、外孫女，都經(jīng)她的手撫養(yǎng)。于是她是有實(shí)質(zhì)的，有威信，說(shuō)話一句算一句，小輩們都不敢不認(rèn)真聽，稍有點(diǎn)嬉皮笑臉，姥姥臉色一沉，揚(yáng)起一只大手，“打你！”喉嚨里冒出不大不小的一個(gè)霹靂，四川省綿陽(yáng)市2015屆高三下學(xué)期入學(xué)考試語(yǔ)文試題 Word版含答案
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaosan/450531.html

相關(guān)閱讀：高三一模語(yǔ)文試題