古代詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)學(xué)案9
鑒賞古詩(shī)表達(dá)技巧之表現(xiàn)手法（類）
前預(yù)習(xí)
一、默寫(xiě)古詩(shī)名句：
1. ，松間沙路凈無(wú)泥。2.誰(shuí)道人生無(wú)再少， 。
3.小舟從此逝， 。4.殷勤昨夜三更雨， 。
5. ， ，寶簾閑掛小銀鉤。
6. ，又豈在朝朝暮暮。7.水面清圓， 。
二、手法：主要有：白描、細(xì)描、象征、襯托、烘托、渲染、對(duì)比、抑揚(yáng)、動(dòng)靜結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等。
【手法解析】
1、白描
原是中國(guó)繪畫(huà)的傳統(tǒng)技法之一，大致接近西洋畫(huà)法中的速寫(xiě)或素描，其特點(diǎn)是用簡(jiǎn)練的墨色線條勾勒畫(huà)面，賦形寫(xiě)意，不事烘托，不施色彩。這種畫(huà)法引入到詩(shī)歌的創(chuàng)作中，那就是不用形容詞和修飾語(yǔ)，也不用精雕細(xì)刻和層層渲染，更不用曲筆或陪襯，而是抓住描寫(xiě)對(duì)象，用準(zhǔn)確有力的筆觸，明快簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，樸素平易的字，干凈利素地勾畫(huà)出事物的形狀、光暗（聲響）等，以表現(xiàn)作者對(duì)事物的感受。即純用線條勾勒，使用簡(jiǎn)練的筆墨，不加渲染烘托的寫(xiě)作手法。
如北朝民歌《敕勒川》中“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”就是對(duì)草原景象的白描，顯得簡(jiǎn)潔有風(fēng)骨，寫(xiě)出了草原的壯美，點(diǎn)染出牧民的生活。又如劉長(zhǎng)卿《逢雪宿芙蓉主人》
逢雪宿芙蓉主人
日暮蒼遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。
蒼，風(fēng)雪，白屋，柴門(mén)，犬吠，歸人，層次分明，有遠(yuǎn)有近，有聲有色，形成了“風(fēng)雪夜歸人”的畫(huà)境。
田家
父耕田上原，子斫下荒。六月禾未秀，官家已修倉(cāng)。
【析】全詩(shī)運(yùn)用白描手法，寥寥數(shù)語(yǔ)勾勒了父子辛勤勞作、官家修筑糧倉(cāng)的畫(huà)面，表現(xiàn)封建統(tǒng)治者殘酷剝削、壓榨農(nóng)民的深刻主題。
公子家 聶夷中
種花滿西園，花發(fā)青樓道�；ㄏ乱缓躺�，去之為惡草。
【析】此詩(shī)運(yùn)用白描的手法，勾勒了錦衣玉食、五谷不分的公子哥兒的形象。
2、細(xì)描
細(xì)描是指對(duì)事物的一筆一畫(huà)的精雕細(xì)刻,相對(duì)于白描,細(xì)描也可以稱為工筆,
如：杜甫《春夜喜雨》
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花種錦官城。
“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明”抓住典型細(xì)節(jié)，工筆細(xì)描，精妙傳神地渲染出春雨迷蒙、色彩迷離的氛圍。
3、象征
象征是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起。象征通常是以具體事物暗示作者的思想、態(tài)度與感情的方式。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。其次是可以使更含蓄些，運(yùn)用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意。 “菊”象征高潔、傲霜斗雪的堅(jiān)強(qiáng)，被稱為“隱逸之花”； “蘭芷”象征名貴、孤芳、清高等等。
比如虞世南的《蟬》中賦予“蟬”特定的象征意義，借助它表達(dá)自己的思想感情，“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，作者是在強(qiáng)調(diào)立身高潔的人，并不需要某種外在憑借，自能聲名遠(yuǎn)播。
尋陸鴻漸不遇 皎然
移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋未著花。
扣門(mén)無(wú)犬吠，欲去問(wèn)西家。報(bào)道中去，歸每日斜。
【析】“籬邊菊”象征陸鴻漸具有高潔的節(jié)操。
石灰吟 于謙
千錘萬(wàn)鑿出深，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
【析】本詩(shī)運(yùn)用了象征的手法，借物喻人，詠物言志。表面上寫(xiě)石灰，實(shí)際上寫(xiě)人、寫(xiě)自己。將物性與人格巧妙地融為一體，形象地表達(dá)了自己以石灰為榜樣的高尚情操。
4、襯托
利用事物間近似或?qū)α⒌臈l，以一些事物為陪襯突出某些事物的藝術(shù)手法。利用事物的近似條襯托一事物，稱正襯；利用事物的對(duì)立條襯托一事物，稱反襯。常見(jiàn)的反襯有以動(dòng)襯靜、以樂(lè)景襯哀情。例如：
絕句二首（其二）杜甫
江碧鳥(niǎo)逾白，青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年。
這首詩(shī)抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨。詩(shī)的前兩句寫(xiě)景，簡(jiǎn)直是一幅令人目迷神馳的風(fēng)景畫(huà)。以樂(lè)景襯哀情，極寫(xiě)春景之美，更能反襯出歸心的殷切和鄉(xiāng)思之深。
又如： 鳥(niǎo)鳴澗 王維
人閑桂花落，夜靜春空。月出驚鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。
以動(dòng)寫(xiě)靜，用花落、月出、鳥(niǎo)鳴的動(dòng)，反襯出了春澗的幽靜。王籍的《入若耶溪》“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴更幽�！币彩且月晫�(xiě)靜，以動(dòng)襯靜。
5、烘托
烘托是用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托，使物象明顯突出。是指通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)，使所要表現(xiàn)的對(duì)象鮮明突出的表現(xiàn)手法。側(cè)面描寫(xiě)即間接描寫(xiě)，即通過(guò)對(duì)周圍人物或環(huán)境的描寫(xiě)表現(xiàn)主要對(duì)象。用于詩(shī)歌創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫(xiě)，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出。也就是不說(shuō)本意，只說(shuō)與此有關(guān)的其他事物，達(dá)到突出本意的目的。
２００１年高考題選韋應(yīng)物的詩(shī)《賦得暮雨送李胄》就用了烘托�！俺⒂昀铮I(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆重，冥冥鳥(niǎo)去遲。海門(mén)深不見(jiàn)，浦樹(shù)遠(yuǎn)含滋。相送情無(wú)限，沾襟比散絲�！贝嗽�(shī)除了首句提到“微雨”以外，下面都沒(méi)有直接寫(xiě)雨，而是通過(guò)別的事物把雨寫(xiě)出：船上的布帆變得重了，鳥(niǎo)兒飛得不那么輕巧了，天灰蒙蒙的一片，遠(yuǎn)處都看不真切，而江邊的樹(shù)卻顯得十分滋潤(rùn)。頷聯(lián)和頸聯(lián)雖未直接寫(xiě)雨，但烘托手法的運(yùn)用使我們感到，在船帆上，鳥(niǎo)羽上，在天際，在大樹(shù)上，全都是蒙蒙的細(xì)雨。
再如《琵琶行》中“東船西舫悄無(wú)言，惟見(jiàn)江心秋月白”一句，用環(huán)境描寫(xiě)烘托音樂(lè)的魅力，給讀者留下了廣闊的回味空間。
“烘托”與“襯托”不同，“烘托”是通過(guò)別的事物把想要表達(dá)的事物寫(xiě)出，所以，用一事物暗示出另一事物就叫烘托。這與“襯托”不同，因?yàn)椤耙r托”是兩種事物都寫(xiě)。
6、對(duì)比。
對(duì)比的目的是為了突出詩(shī)人某一方面的思想情感。
請(qǐng)看朱淑真的《生查子•元夕》：
去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。
上闋寫(xiě)去年元夜時(shí)的幸福歡樂(lè)，下闋寫(xiě)今年元夜時(shí)的苦悶傷感，對(duì)比鮮明，突出景物依舊而人事已非的悲傷情懷。
對(duì)比、襯托和烘托的區(qū)別：
“烘托”與“襯托”不同，“烘托”是通過(guò)別的事物把想要表達(dá)的事物寫(xiě)出，所以，用一事物暗示出另一事物就叫烘托。這與“襯托”不同，因?yàn)椤耙r托”是兩種事物都寫(xiě)。
“對(duì)比”和“襯托”的區(qū)別在于：對(duì)比是相反或相似的兩種事物互相比照，以共同表現(xiàn)某種思想或意境，對(duì)比雙方不分主次；而襯托是以次要事物為陪襯突出一個(gè)主要事物，一方是工具，一方是目的，兩者主次分明。
7、渲染
渲染本是一種國(guó)畫(huà)技法，一般是在需要強(qiáng)調(diào)的地方濃墨重彩，使畫(huà)面形象的某一方面更為突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作，就是指正面著意描寫(xiě)。詩(shī)歌中則是指對(duì)環(huán)境、景物等做多方面的正面描寫(xiě)形容，以突出形象。如趙師秀的《約客》：
黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。
有約不過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。
詩(shī)中以“家家雨”“處處蛙”渲染一種氣氛，襯托夜的深和夜的靜。
渲染和烘托 的區(qū)別：
很多時(shí)候渲染烘托合說(shuō)，并不意味著兩者可以等同，而只是說(shuō)明這兩種表現(xiàn)手法往往緊密結(jié)合在一起使用。尤其是在借景抒情的詩(shī)歌作品中，往往是先用渲染的手法描摹景物塑造意境，再通過(guò)景物（意境）烘托人物情感。一般我們說(shuō)，渲染氣氛，烘托情感。
8、動(dòng)靜結(jié)合
在中國(guó)古代詩(shī)歌里，詩(shī)人們?yōu)榱藙?chuàng)設(shè)意境，特別注意動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，動(dòng)靜結(jié)合是常用的一種寫(xiě)景手法。在這種手法的運(yùn)用中，獨(dú)出心裁，“每著一字”，而使“境界全出”。作為動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)景方式，往往是在一種意境里描寫(xiě)動(dòng)態(tài)與靜態(tài)，并且往往是以靜為主，以動(dòng)襯靜的方式（這里的“動(dòng)”含動(dòng)與聲：如“竹喧歸浣女，動(dòng)下漁舟”“喧”為聲，“動(dòng)”為動(dòng)），形成意境和形象的和諧統(tǒng)一。因此，動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)景手法，與襯托又不可截然分開(kāi)。
動(dòng)靜結(jié)合是指對(duì)事物、景物作動(dòng)態(tài)、靜態(tài)的描寫(xiě)，兩者相互映襯，構(gòu)成一種情趣。
如王維的《居秋暝》：空新雨后，天氣晚秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
頷聯(lián)描寫(xiě)?zhàn)┰庐?dāng)空，青松如蓋，是靜景描寫(xiě)，泉清冽，流瀉石之上，是動(dòng)景描寫(xiě)。泉因雨后水量充足，流勢(shì)增大，從石上流過(guò)，淙淙有聲，以動(dòng)襯靜，反襯出中的寧?kù)o。
9、正側(cè)結(jié)合
描寫(xiě)，有正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)之別。對(duì)描寫(xiě)對(duì)象進(jìn)行正面的直接的描寫(xiě)是正面描寫(xiě)；描寫(xiě)對(duì)象周圍的事物，使對(duì)象更鮮明、突出的是側(cè)面描寫(xiě)。側(cè)面描寫(xiě)的方式給讀者留下更多的想象余地。
在李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中，“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城”這兩句主要是運(yùn)用正面描寫(xiě)，表現(xiàn)其高峻奇?zhèn)ブ畡?shì)；“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”，則是用側(cè)面描寫(xiě)烘托天姥的高峻奇?zhèn)ァ?br>“一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于黃金軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)？”（白居易《楊柳枝詞》
“大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門(mén)。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾�！保ㄍ醪g《從軍行》）
白詩(shī)第一、二句運(yùn)用正面描寫(xiě)的手法，描寫(xiě)了春天柳樹(shù)的嬌美形態(tài)。王詩(shī)第二句側(cè)面描寫(xiě)戰(zhàn)況，一方面風(fēng)勢(shì)很大，卷起紅旗便于急行軍，另一方面形勢(shì)高度戒備，不事張揚(yáng)，把戰(zhàn)事的緊張狀態(tài)突現(xiàn)出。
10、虛實(shí)結(jié)合
在詩(shī)歌欣賞中，虛與實(shí)是相對(duì)的，如書(shū)上所言，有者為實(shí)，無(wú)者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；具體為實(shí)，隱者為虛；有行為實(shí)，徒言為虛；當(dāng)前為實(shí)，未是虛；已知為實(shí)，未知為虛等等。
詩(shī)歌中的“虛”包括以下三類：
一神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。詩(shī)人往往借助這類虛無(wú)的境界反襯現(xiàn)實(shí)。這就叫以虛象顯實(shí)境�！秹�(mèng)游天姥吟留別》仙境就是一個(gè)虛象。詩(shī)云：“日月照耀金銀臺(tái)”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”。李白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現(xiàn)實(shí)的黑暗。
二已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的景象，但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，句中“故國(guó)”的“雕欄玉砌”存在，但此時(shí)并不在眼前，也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對(duì)照著寫(xiě)，頗有故國(guó)凄涼，物是人非之感。
再如蘇軾的《念奴嬌•赤壁懷古》中云：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅�！痹佻F(xiàn)了火燒赤壁這一史實(shí)。顯然不是發(fā)生在眼前，故也是虛景。
三設(shè)想的未之境。這類虛境是還沒(méi)有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未而不斷絕。故寫(xiě)愁，將倍增其愁；寫(xiě)樂(lè)將倍增其樂(lè)。柳永《雨霖鈴》中云：“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆边@是設(shè)想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢(mèng)回，只見(jiàn)習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘?jiān)赂邟炝�。在《西廂�?#8226;長(zhǎng)亭送別》中崔鶯鶯送別張生唱詞很多是設(shè)想的未之境。
今夜?中月，閨中只獨(dú)看，遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。
“實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。
《夢(mèng)游天姥吟留別》中的黑暗現(xiàn)實(shí)；《虞美人》中的“春花秋月何時(shí)了”；《念奴嬌•赤壁懷古》中上闕的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫(xiě)赤壁險(xiǎn)峻的形勢(shì)；《雨霖鈴》中上闕所寫(xiě)的兩人分別的情形，如“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎�！钡取�
簡(jiǎn)單說(shuō)，“虛”的方法，其實(shí)也就是作者想象聯(lián)想的方式。
“虛實(shí)相生”是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富詩(shī)中的意象，開(kāi)拓詩(shī)中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美趣味。
虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)是相反相成形成強(qiáng)烈的對(duì)比，從而突出中心的；有時(shí)則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出中心的。
（1）相反相成形成強(qiáng)烈的對(duì)比，從而突出中心。
例如姜夔《揚(yáng)州慢》中的虛景是指“春風(fēng)十里”，寫(xiě)往日揚(yáng)州城十里長(zhǎng)街的繁榮景象；實(shí)景是“盡薺麥青青”，寫(xiě)詞人今日所見(jiàn)的凄涼情形。由這一虛一實(shí)兩幅對(duì)比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。
（2）相輔相成形成渲染烘托，從而突出中心。
踏莎行 歐陽(yáng)修
候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。
寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春，行人更在春外。
上闕寫(xiě)實(shí)，通過(guò)初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闕寫(xiě)虛，通過(guò)設(shè)“行人”想妻子憑欄遠(yuǎn)望，思念“行人”的愁苦之象，寫(xiě)愁思。妻思夫，夫想妻。虛實(shí)相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。
11、點(diǎn)面結(jié)合
萬(wàn)事萬(wàn)物都是彼此相互聯(lián)系的，不是孤立存在的，被描寫(xiě)的景物也一樣，它們總是和周圍的景物有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因此，我們?cè)趯?xiě)景狀物時(shí)，不能孤立地靜止地寫(xiě)主體物，還必須寫(xiě)主體物周圍的聯(lián)系物，點(diǎn)面結(jié)合，烘云托月，使主體形象更豐滿，更有特色。往往得到指出一點(diǎn)，隱括全面的效果。
廣鏡頭為面，特寫(xiě)鏡頭為點(diǎn)；粗線條勾勒的多為面，細(xì)筆描繪的多為點(diǎn)。如柳宗元《江雪》 ：“千鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪�！鼻皟删錇槊�，后兩句為點(diǎn)。
12、從對(duì)方著筆：（虛寫(xiě)）
這是古代詩(shī)詞常用的一種表達(dá)技巧，也叫曲筆，即詩(shī)人不直抒自己內(nèi)心的情感，而是從對(duì)方著筆，展開(kāi)想象，是推進(jìn)一層的寫(xiě)法，這樣更加顯得情深意厚，并給人以無(wú)限的回味和遐想。
如白居易的《邯鄲冬至夜思家》：
“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人�！�
前兩句，詩(shī)人極力渲染了一種孤獨(dú)寂寞的氛圍，為下正面描寫(xiě)“思家”，作了情感上的鋪墊，更令讀者去體會(huì)“家”的親切、溫暖。三、四兩句寫(xiě)想家，其異于常人之處在于：不是直接寫(xiě)自己如何想念家人，而是換一種角度，把自己的思念轉(zhuǎn)化成對(duì)方的思念，極寫(xiě)家里人如何想念自己，使思念之情加倍托出。
13、細(xì)節(jié)描寫(xiě)
細(xì)節(jié)，就是學(xué)作品中最有情趣、最耐人尋味、最能引起人們想象的片刻;或?qū)懭宋锏囊痪湓�，一個(gè)動(dòng)作，一顰一笑；或?qū)懫匠Ｉ顖?chǎng)景中的一瞬。
成功的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，對(duì)于渲染氣氛，烘托人物，抒發(fā)感情，充實(shí)作品內(nèi)容，表現(xiàn)主題，都有很重要的作用
例如：下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(6分)
秋 思 張籍
洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。不復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。
王安石評(píng)論張籍詩(shī)歌的風(fēng)格是：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”試析張籍此詩(shī)寫(xiě)了生活中哪個(gè)“尋�！钡募�(xì)節(jié)?表達(dá)了他什么樣的情感？
解題思路：先分析細(xì)節(jié)的具體內(nèi)容，再結(jié)合詩(shī)句分析為什么會(huì)有這個(gè)細(xì)節(jié)，表達(dá)了作者什么樣的情感。
答案示例：詩(shī)中作者寫(xiě)了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：家書(shū)將要發(fā)出時(shí)，又覺(jué)得有話要說(shuō)，故“又開(kāi)封”。作者客居洛陽(yáng)見(jiàn)秋風(fēng)起，從而引起對(duì)家鄉(xiāng)親人無(wú)限的深切思念，所以又打開(kāi)信封補(bǔ)寫(xiě)。
聞樂(lè)天左降江州司馬 元稹
殘燈無(wú)焰影幢幢,此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起,暗風(fēng)吹雨入寒窗。
作者自己被貶他鄉(xiāng)，且在“垂死病中”，當(dāng)聽(tīng)到摯友遭貶消息時(shí)，竟“驚坐起”。一個(gè)極富表現(xiàn)力的細(xì)節(jié)，惟妙惟肖地摹寫(xiě)出作者當(dāng)時(shí)陡然一驚的神態(tài)，表達(dá)了對(duì)朋友命運(yùn)的深切關(guān)懷，道盡了友情的真諦，情深意濃，詩(shī)味雋永，耐人咀嚼。元、白二人友誼之深，于此清晰可見(jiàn)。白居易在江州讀詩(shī)后，深受感動(dòng)。他在給元稹的信中說(shuō)：“此句他人尚不可聞，況仆心哉！至今每吟，猶惻惻耳�！保ā杜c微之書(shū)》）
【區(qū)別幾組概念】：
1、“對(duì)比”和“襯托”的區(qū)別在于：“對(duì)比”是相反或相似的兩種事物互相比照，以共同表現(xiàn)某種思想或意境，對(duì)比雙方不分主次；而“襯托”是以次要事物為陪襯突出一個(gè)主要事物，一方是工具，一方是目的，兩者主次分明。
2、烘托”與“襯托”的區(qū)別在于：“烘托”是通過(guò)別的事物把想要表達(dá)的事物寫(xiě)出，所以，用一事物暗示出另一事物就叫烘托。這與“襯托”不同，因?yàn)椤耙r托”是兩種事物都寫(xiě)。
提醒一下——
藝術(shù)手法的使用往往是綜合性的，但要分清主次。
結(jié)合詩(shī)句分析要具體，不能脫離詩(shī)句本身架空分析。
總結(jié)概括要力求準(zhǔn)確，反復(fù)篩選用詞。
【高考真題回放】
1.下面的詩(shī)，回答間題。(5分)（2006天津卷）
涼州詞（其一） 張籍
邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。無(wú)數(shù)鈴聲遙過(guò)磧，應(yīng)馱白練到安西。
注：磧（qì）沙漠。練，白絹，絲織品的一種。
本詩(shī)運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
[答案]遠(yuǎn)與近、高與低、動(dòng)與靜、抑與揚(yáng)的襯托對(duì)比。這首詩(shī)將“邊城暮雨”的遠(yuǎn)景與“雁飛低”的近景、“雁飛”的高與動(dòng)和“蘆葦”的低與靜、“雁飛低”的抑與“蘆筍生”的揚(yáng)形成了襯托對(duì)比。前兩句實(shí)寫(xiě)，后兩句以虛為主，虛中有實(shí)。
2．（05年福建卷）閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(6分)
與夏十二登岳陽(yáng)樓 李 白
樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。雁引愁心去，銜好月。
云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。
[注]乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽(yáng)而作此詩(shī)。
對(duì)第三聯(lián)“云間連下榻，天上接行杯”所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法做簡(jiǎn)要分析。(2分)
【答案】第三聯(lián)運(yùn)用夸張手法寫(xiě)出了岳陽(yáng)樓高聳入云的情狀，同時(shí)這兩句詩(shī)想象神奇，在云間連榻，在天上“行杯”，寫(xiě)出了詩(shī)人恍若置身仙境的情景。(意思對(duì)即可)
【分析】本題重在考查考生對(duì)詩(shī)歌重點(diǎn)語(yǔ)句鑒賞的能力。
詩(shī)人興致勃勃，幻想聯(lián)翩，恍如置身仙境：“云間連下榻，天上接行杯。“在岳陽(yáng)樓上住宿、飲酒，仿佛在天上云間一般。這里又用襯托手法寫(xiě)樓高，夸張地形容其高聳入云的狀態(tài)。這可能是詩(shī)人醉眼朦朧中的幻景。
3.閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（6分）（2006江西卷）
三江小渡 楊萬(wàn)里
溪水將注橋不復(fù)回，小舟猶倚短篙開(kāi)。交情得似溪渡，不管風(fēng)波去又。
【注】將：行，流過(guò)。
（1）本詩(shī)的“詩(shī)眼”是什么？
【答案】：交情（交情得似溪渡）
（2）詩(shī)人采用什么手法表達(dá)作品的主旨？試結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。
【答案】：全詩(shī)圍繞“交情”展開(kāi)描寫(xiě)，詩(shī)人采用對(duì)比、比喻以及象征等手法，用“溪水將橋不復(fù)回”與“不管風(fēng)波去又”進(jìn)行對(duì)比，以“溪渡”比喻“交情”，賦予“溪渡”、“風(fēng)波”象征意義，從而表達(dá)了友情恒久不變，能經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)的主旨。
4．（2007年安徽卷）．閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。(8分)
醉落魄•詠鷹 [清]陳維崧
寒幾堵①，風(fēng)低削碎中原路②。秋空一碧無(wú)今古。醉袒貂裘，略記尋呼處。 男兒身手和誰(shuí)賭？老猛氣還軒舉③。人間多少閑狐兔。月黑沙黃，此際偏思汝。
[注]①堵：座。 ②削碎中原路：形容鷹掠地飛過(guò)。 ③軒舉：意氣飛揚(yáng)。
（1）這首詞的上片主要是用什么表現(xiàn)手法寫(xiě)鷹的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。
（2）結(jié)合下片的句子，分析詞人表達(dá)了怎樣的思想感情。
【答案】（1）主要運(yùn)用了襯托的手法。借用壁立的寒、空曠的大地、澄碧的秋空等場(chǎng)景，襯托鷹的形象。（把“襯托”答成“烘托”也算對(duì)）（2）“男兒身手和誰(shuí)賭？老猛氣還軒舉”，表達(dá)了猛氣猶存、老當(dāng)益壯的情懷。“人間多少閑狐兔。月黑沙黃，此際偏思汝”，表達(dá)了期待施展抱負(fù)、建功立業(yè)的志向。
5．（2007年湖北卷）閱讀下面兩首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）
華清宮 過(guò)華清宮
吳融 李約
四郎飛雪晴去端， 君王游樂(lè)萬(wàn)機(jī)輕，
惟此宮中落便干。 一曲霓裳四海兵。
綠樹(shù)碧檐相掩映， 玉輦升天人已盡，
無(wú)人知道外邊寒。 故宮惟有樹(shù)長(zhǎng)生。
（1）兩首詩(shī)描寫(xiě)了不同時(shí)期的華清宮，請(qǐng)指出二者主要運(yùn)用了哪種相同的表現(xiàn)手法，并作簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）
（2）兩首詩(shī)各表達(dá)了作者什么樣的思想感情？（4分）
（1）①兩首詩(shī)都運(yùn)用了對(duì)比（或?qū)φ�、映襯）手法。②第一首詩(shī)宮內(nèi)宮外（或空間）對(duì)比：宮外飛雪陰云，分外寒冷；宮內(nèi)綠樹(shù)掩映，溫暖如春。第二首今昔（或時(shí)間）對(duì)比：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝雜樹(shù)叢生，宮殿荒涼。
（2）第一首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)景狀物，鞭撻無(wú)視人民疾苦、沉湎于享樂(lè)的統(tǒng)治者。
第二首詩(shī)通過(guò)詠史抒懷，諷刺統(tǒng)治者荒淫誤國(guó)，感嘆王朝興衰�！�
6、閱讀下面這首清詩(shī)，回答問(wèn)題（8分）（2007•東卷）
出關(guān)① 徐蘭
憑俯海古邊州， 旆②影風(fēng)翻見(jiàn)戍樓。馬后桃花馬前雪， 出關(guān)爭(zhēng)得不回頭?
[注]①關(guān)，指居庸關(guān)。②旆（pèi），旌旗。
“馬后桃花馬前雪”一句在藝術(shù)表現(xiàn)上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。
答案：①將關(guān)內(nèi)桃花爛漫與關(guān)外白雪茫茫兩個(gè)場(chǎng)景聚集到征馬這一關(guān)節(jié)點(diǎn)上，描寫(xiě)生動(dòng)，對(duì)比鮮明。②“桃花”與“雪”分別代指家鄉(xiāng)的溫馨與塞外的清冷生活，在詩(shī)中具有象征意義，蘊(yùn)含了思鄉(xiāng)的情感。
內(nèi)探究
1、閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
登 高 杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
問(wèn)：（1）、首聯(lián)兩句中，“渚清沙白鳥(niǎo)飛回”既有“渚清沙白”這樣的______描寫(xiě)，也有“鳥(niǎo)飛回”這樣的_____描寫(xiě)，整句屬于_________的寫(xiě)法。而“哀”字寫(xiě)猿嘯聲哀，但也微微透露出作者愁苦的思緒，這里采用的是_______ 寫(xiě)法。頷聯(lián)兩句中，“蕭蕭”寫(xiě)出了____________的情態(tài)，“滾滾”寫(xiě)出了____________的氣勢(shì)，這兩句意境更加 ______，感情更加___________。整首詩(shī)充分體現(xiàn)了杜甫_______ 的風(fēng)格。
（2）、本詩(shī)在寫(xiě)景與抒情上有什么特點(diǎn)？
2、閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（6分）
隴西行 唐•陳陶
誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無(wú)定河邊骨，猶是深閨夢(mèng)里人！
三、四句采用了怎樣的寫(xiě)法，使全詩(shī)產(chǎn)生了震撼人心的悲劇力量，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
3、閱讀下面的唐詩(shī)，回答問(wèn)題：
塞下曲 李白
五月天雪，無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿�，春色未曾看�?
嘵戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
簡(jiǎn)要評(píng)析一下本詩(shī)的表現(xiàn)手法？
后拓展
一、1、閱讀下面的詩(shī)，回答問(wèn)題。
白梅 王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬(wàn)里春。
問(wèn)題：為了塑造梅花的形象，作者主要運(yùn)用了哪些寫(xiě)作手法？
2、閱讀下面這首元曲，然后回答問(wèn)題。(4分)
[越調(diào)]平湖樂(lè) 王惲
采菱人語(yǔ)隔秋煙，波靜如橫練①。入手②風(fēng)光莫流轉(zhuǎn)，共留連。畫(huà)船一笑春風(fēng)面③。江信美，終非吾土④，問(wèn)何日是歸年。
[注]①練：白色的絲絹。②入手：到手。③春風(fēng)面：指女子姣美的面容。④吾土：故鄉(xiāng)。
簡(jiǎn)要賞析這首元曲主要的藝術(shù)手法。
二、其他手法：聯(lián)想、想象、抑揚(yáng)、賦、比、興等。
1、聯(lián)想：
是從某一事物想到與之有一定聯(lián)系的另一事物。我們?cè)谏钪�，隨時(shí)隨地會(huì)產(chǎn)生聯(lián)想。一提到“秋風(fēng)”，往往立刻會(huì)想到“落葉”. 詩(shī)歌中極其常見(jiàn)。如賀知的《詠柳》“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。”中詩(shī)人由柳枝的下垂聯(lián)想到翠綠的絲絳
2、想象:
是一種有目的、創(chuàng)造性的思維活動(dòng)。想象是利用我們頭腦已有的信息，構(gòu)筑新的形象的心理活動(dòng)。如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中夢(mèng)游的景象就是想象，李賀《天上謠》中描寫(xiě)天庭的景象時(shí)也運(yùn)用了想象。
區(qū)別：聯(lián)想，比較實(shí)在；想象，比較虛幻。聯(lián)想和想象在概念上是有區(qū)別的，但在實(shí)際寫(xiě)作中往往是交織在一起，共同使用的。
月夜 杜甫
今夜?州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。
【析】全詩(shī)別出心裁，言在彼而意在此，將詩(shī)人自身對(duì)妻子的思念之情通過(guò)想像妻子思念他的情景而更加深刻地表現(xiàn)出。
3、賦、比、興：
古人云：“賦者，敷陳其事而直言之。”“比者，以彼物比此物也�！薄芭d者，先言他物以引起所詠之詞也�！� 賦就是鋪陳直敘，比就是打比方用比喻，興復(fù)雜一些，主要意思就是外界事物觸動(dòng)了詩(shī)人的興致，引發(fā)詩(shī)人歌唱．詩(shī)人找到一個(gè)話頭，因此興多數(shù)用在詩(shī)歌的開(kāi)端。如果通篇貫穿著這種比興的意象，則是象征。
賦、比、興三種手法在《詩(shī)經(jīng)》中得到廣泛的運(yùn)用。
例如：《周南•??》：采采??，薄言采之。采采??，薄言有之。采采??，薄言掇之。采采??，薄言捋之。 采采??，薄言?之。采采??，薄言?之。這是賦
《碩鼠》一詩(shī)中，就是運(yùn)用了比的表現(xiàn)手法，通過(guò)描寫(xiě)令人憎惡的老鼠，將奴隸主貪婪殘忍的本性表現(xiàn)的淋漓盡致。
《氓》：桑之未落，其葉沃若。 于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚； 于嗟女兮，無(wú)與士耽。士之耽兮，猶可說(shuō)也； 女之耽兮，不可說(shuō)也。“桑之未落，其葉沃若。 于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”屬于興。
4、抑揚(yáng)：
不從正面平鋪直陳，先從反面著筆，加以貶抑，而后透露出自己的真實(shí)意圖。
把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說(shuō)出，只突出強(qiáng)調(diào)其中一個(gè)方面以達(dá)到抑此揚(yáng)彼或抑彼揚(yáng)此的目的。有先揚(yáng)后抑和先抑后揚(yáng)之分。
比如： 閨 怨 王昌齡
閨中少婦不知愁，春日凝裝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。
【析】先揚(yáng)后抑，先寫(xiě)少婦“不知愁”“上翠摟”，后面才寫(xiě)她忽見(jiàn)柳色而“悔恨”不已，通過(guò)對(duì)少婦情緒微妙變化的刻畫(huà)，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。
5、以小見(jiàn)大：
以局部見(jiàn)全體、以有限見(jiàn)無(wú)限，通過(guò)典型和象征，借助于人們的生活體驗(yàn)，達(dá)到以小見(jiàn)大。
菊 花 黃巢
待到秋九月八，我花開(kāi)后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲
“我花”，是廣大被壓迫人民的象征，“百花”喻指反動(dòng)腐朽的封建統(tǒng)治集團(tuán)了。“滿城盡帶黃金甲”說(shuō)的就是，在菊花盛開(kāi)的秋季，總會(huì)有一天帶著黃金盔甲的農(nóng)民起義軍，遍布整個(gè)長(zhǎng)安城。
三、1．閱讀下面唐詩(shī)，回答問(wèn)題。
江樓夕望招客 白居易
海天東望夕茫茫，勢(shì)川形闊復(fù)長(zhǎng)。燈火萬(wàn)家城四畔，星河一道水中央。
風(fēng)吹古木睛天雨，月照平沙夏夜霜。能就江樓銷暑否? 比君茅舍較清涼。
［注］此詩(shī)寫(xiě)于長(zhǎng)慶三年詩(shī)人任杭州刺史的次年。江樓，也稱望海樓。
蘇軾說(shuō)“白公晚年詩(shī)極高妙”，“‘風(fēng)吹古木睛天雨，月照平沙夏夜霜’，此少時(shí)所不到也”。你認(rèn)為這兩句詩(shī)高妙嗎?為什么?(限50字以內(nèi))
2、讀下面這首詩(shī),完成①一③題。(7分) （07年北京卷）
??①
采采??，薄言②采之。采采??，薄言有③之。
采采??，薄言掇④之。采采??，薄言捋⑤之。
采采??，薄言?⑥之。采采??，薄言?⑦之
注釋:①選自《詩(shī)經(jīng)•周南》,這是婦女們采集野菜時(shí)唱的民歌。 ??:車前(草名),可食。②薄、言:都是語(yǔ)助詞,無(wú)實(shí)意。③有:得到。④掇:摘取、拾取。⑤捋:成把地握取。⑥?:手持衣角盛物。⑦?:把衣襟掖在腰帶間裝物。
①《詩(shī)經(jīng)》使用賦、比、興手法,本詩(shī)使用的手法是 。(1分)
②這首詩(shī)生動(dòng)地表現(xiàn)了采集野菜的勞動(dòng)過(guò)程。這種過(guò)程在詩(shī)中是怎樣具體表現(xiàn)出的?(2分)
③前人讀這首詩(shī)說(shuō):反復(fù)諷詠,"自然生其氣象"。你讀這首詩(shī),眼前出現(xiàn)了什么樣的景象?請(qǐng)概括描述。（4分）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaosan/45836.html
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