屯溪一中高三年級(jí)10月月考測(cè)試卷
語(yǔ) 試 題
本試卷分第Ⅰ卷（題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分，共150分，考試時(shí)間為150分鐘。
第Ⅰ卷(題 共66分)
一、（9分)
閱讀下面的字，完成1～3題。
太極與中華化(有刪改)
東大學(xué) 周祥
中華化的總體特點(diǎn)可用一個(gè)“和”字概括，“和”的精神不但在時(shí)間上與中華化同生共長(zhǎng)，而且在空間上滲透和體現(xiàn)于中華化的各種具體形態(tài)。最顯著的例子就是《太極圖》，遠(yuǎn)在新石器時(shí)代中期就已出現(xiàn)了“太極”的圖形，大概明以后逐漸形成為現(xiàn)在流行的標(biāo)準(zhǔn)的《太極圖》。我觀《太極圖》的美有五大特點(diǎn)：一、它是圓形的美，曲線的美，與西方以十字架和黃金律為代表的直線的美、長(zhǎng)方形的美不同。二、它是均衡的美、對(duì)稱的美，黑白兩魚，均衡對(duì)稱的構(gòu)成一個(gè)“和諧”的大圓。三、它是陰陽(yáng)中和的美，白色代表著陽(yáng)剛方面，黑色隱喻著陰柔的方面，陽(yáng)剛與陰柔相交相融，共同構(gòu)成互生互動(dòng)的“中和”之美。四、它是一種范本式的美，美得不能再美的美，《太極圖》中間的反“S”線，是一條“恰到好處”美得不能再美的曲線。任何的一點(diǎn)移動(dòng)，都會(huì)破壞它均衡對(duì)稱的中和美。五、它是動(dòng)中有靜的美，陰陽(yáng)二魚似在一個(gè)大圓中永恒地旋轉(zhuǎn)，但旋轉(zhuǎn)中又保持著一種寧?kù)o，總之這是一種典型的中和之美，和諧之美。
《太極圖》的中和之美，不是偶然的，而是深深植根于中華化之中，與中華先人美的觀念是一致的，是中華先人藝術(shù)和美的理想的體現(xiàn)�！渡袝繁４媪艘恍┛尚诺挠嘘P(guān)我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代的獻(xiàn)，其中就已有“和”與“樂舞”關(guān)系的資料，到魏晉南北朝，劉勰的《心雕龍》進(jìn)一步把“和”與廣義的“”統(tǒng)一起，“中和”的思想貫串于整個(gè)《心雕龍》。中和之美是古代藝術(shù)和審美所追求的主導(dǎo)理想。
那么，這種中和之美或古典諧美的本質(zhì)內(nèi)涵是什么呢，我認(rèn)為有五點(diǎn)最重要：首先，它是一個(gè)關(guān)系范疇，是構(gòu)成一個(gè)事物美的多種元素的關(guān)系狀態(tài)，特別是其結(jié)構(gòu)關(guān)系的形態(tài)；其二、這種關(guān)系的主要特征是均衡對(duì)稱、協(xié)調(diào)融通、次第有序、多樣統(tǒng)一的一種和諧狀態(tài)；第三，在這一和諧體多種元素中，人的主體性始終居主導(dǎo)地位。以人為本，是中華化和諧傳統(tǒng)的根本精神，是和諧美的主導(dǎo)因素。以人為本，也就是在和諧美中，以主體、理性、人、合目的為主導(dǎo)。第四、以人為本所達(dá)到的多樣元素的融合，是一種物我兩忘，物我合一的境界， “莊周夢(mèng)蝶”表現(xiàn)的“不知何者為蝶，何者為莊周”，朱熹講的“自中節(jié)”，都是講的這種和諧美的境界。第五、和諧美不但體現(xiàn)客觀規(guī)律的“真”，合目的的“善”，還要超越合規(guī)律的真與合目的的“善”�！罢妗笔潜厝坏�、有限的、相對(duì)的，“善”是應(yīng)然的、有意的、不自由的，超越“有限”、“相對(duì)”和“必然”，又超越“有意”、“應(yīng)然”，才能升華到和諧美自由的境界。
這種以和諧美作為人生最高理想的境界，充分展現(xiàn)了中華美學(xué)的根本精神和獨(dú)特風(fēng)采，這與西方以真為美的最高理想，形成了巨大的差異。西方自古希臘美學(xué)開始，就把美與真結(jié)合在一起。黑格爾是近代西方美學(xué)的高峰和集中代表者，他把美歸于“理念的感性顯現(xiàn)”，使其處于絕對(duì)精神的最低階段，他認(rèn)為只有經(jīng)過宗教，到哲學(xué)以“無(wú)限”的“理性”形式，把握無(wú)限的理性內(nèi)容時(shí)，才達(dá)到最高真理，真是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高于美的�？梢哉f(shuō)西方的美學(xué)，以真為美，追求最高的真理，是美的最高理想，這與中華化和中華美學(xué)是大異其趣的。以中和之美或古典和諧美為主導(dǎo)理想的中華美學(xué)，可以稱之為是中和美學(xué)或和諧美學(xué)，“太極圖”的美作為中和之美或和諧之美的典型體現(xiàn)，自然可以成為中華美學(xué)、中華化最鮮明的表征，因而，中華美學(xué)也可以稱之為“太極美學(xué)”，中華化亦可以稱之為“太極化”。
1.以下各項(xiàng)對(duì)《太極圖》美的特點(diǎn)的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.與西方以十字架和黃金律為代表的直線的美、長(zhǎng)方形的美不同，太極圖的美表現(xiàn)為圓形的美，曲線的美。
B. 《太極圖》的美是陰陽(yáng)中和的美，白色代表著陽(yáng)剛方面，黑色隱喻著陰柔的方面，陽(yáng)剛與陰柔相交相融，共同構(gòu)成和諧統(tǒng)一的“中和”之美。
C.《太極圖》中間的反“S”線，是一條范本式的，“恰到好處”美得不能再美的曲線。
D. 《太極圖》的美是動(dòng)中有靜的美，陰陽(yáng)二魚似在一個(gè)大圓中永恒地旋轉(zhuǎn)，但旋轉(zhuǎn)中又保持著一種寧?kù)o。
2.以下各項(xiàng)對(duì)于“中和之美”的理解，符合原意思的一項(xiàng)是（ ）
A. 它是一個(gè)邏輯范疇，是構(gòu)成一個(gè)事物美的多種元素的關(guān)系狀態(tài)，特別是其結(jié)構(gòu)關(guān)系的形態(tài)。
B. 以人為本，是中華化和諧傳統(tǒng)的根本精神，是和諧美的主導(dǎo)因素。以人為本，也就是在和諧美中，以主體、理性、人為主導(dǎo)。
C. “莊周夢(mèng)蝶”表現(xiàn)的“不知何者為蝶，何者為莊周”，朱熹講的“自中節(jié)”，都是和諧美的境界表現(xiàn)。
D. 和諧美不但體現(xiàn)客觀規(guī)律的“真”，合目的的“善”，還要超越合規(guī)律的真與合目的的“善”�！罢妗笔潜厝坏�、有限的、絕對(duì)的，“善”是應(yīng)然的、有意的、不自由的。
3.下列對(duì)于原中作者觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 《太極圖》的中和之美，是中華先人藝術(shù)和美的理想的體現(xiàn)，它深深植根于中華化之中，與中華先人美的觀念是一致的。
B.西方以真善為美的最高理想，與以和諧美作為人生最高理想境界的中華美學(xué)形成了巨大的差異。
C. 黑格爾把美歸于“理念的理性顯現(xiàn)”，使其處于絕對(duì)精神的最低階段，他認(rèn)為只有經(jīng)過宗教，到哲學(xué)以“無(wú)限”的“理性”形式，把握無(wú)限的理性內(nèi)容時(shí)，才達(dá)到最高真理。
D. “太極圖”的美作為中和之美或和諧之美的典型體現(xiàn)，自然可以成為中華美學(xué)、中華化最鮮明的表征，因而，中華美學(xué)也就是“太極美學(xué)”，中華化也就是“太極化”。
二、(33分)
（一）閱讀下面的言，完成4～7題。
簡(jiǎn)字季倫。性溫雅，有父風(fēng)，年二十余，濤不之知也。簡(jiǎn)嘆曰：“吾年幾三十，而不為家公所知！”后與譙國(guó)嵇紹、沛郡劉謨、弘農(nóng)楊準(zhǔn)齊名。初為太子舍人，累遷太子庶子、黃門郎，出為青州刺史。
簡(jiǎn)欲令朝臣各舉所知，以廣得才之路。上疏曰：“臣以為自古興替，實(shí)在官人；茍得其才，則無(wú)物不理。唐、虞之盛，元愷登庸；周室之隆，濟(jì)濟(jì)多士。秦、漢已，風(fēng)雅漸喪。至于后漢，女君臨朝，尊官大位，出于阿保，斯亂之始也。是以郭泰、許劭之倫，明清議于草野；陳蕃、李固之徒，守忠節(jié)于朝廷。然后君臣名節(jié)，古今遺典，可得而言。世祖武皇帝應(yīng)天順人，受禪于魏，泰始之初，躬親萬(wàn)機(jī)，佐命之臣，咸皆率職。時(shí)黃門侍郎王恂、庾純始于太極東堂聽政，評(píng)尚書奏事，多論刑獄，不論選舉。臣以為不先所難，而辨其所易。陛下初臨萬(wàn)國(guó)，人思盡誠(chéng)，每于聽政之日，命公卿大臣先議選舉，各言所見后進(jìn)俊才、鄉(xiāng)邑尤異、才堪任用者，皆以名奏，主者隨缺先敘。是爵人于朝，與眾共之之義也�！背闹�。
永嘉三年，出為征南將軍。于時(shí)四方寇亂，天下分崩，王威不振，朝野危懼。簡(jiǎn)優(yōu)游卒歲，唯酒是耽。諸習(xí)氏，荊土豪族，有佳園池，簡(jiǎn)每出嬉游，多之池上，置酒輒醉，名之曰高陽(yáng)池。
時(shí)劉聰入寇，京師危逼。簡(jiǎn)遣督護(hù)王萬(wàn)率師赴難，次于涅陽(yáng)，為宛城賊王如所破，遂嬰城自守。及洛陽(yáng)陷沒，簡(jiǎn)遷于夏口，招納流亡，江、漢歸附。時(shí)華軼以江州作難，或勸簡(jiǎn)討之。簡(jiǎn)曰：“與彥夏舊友，為之惆悵。簡(jiǎn)豈利人之機(jī)，以為功伐乎！”其篤厚如此。時(shí)樂府伶人避難，多奔沔漢，宴會(huì)之日，僚佐或勸奏之。簡(jiǎn)曰：“社稷傾覆，不能匡救，有晉之罪人也，何作樂之有！”因流涕慷慨，坐者咸愧焉。年六十卒，追贈(zèng)征南大將軍、儀同三司。 （《晉書•簡(jiǎn)傳》）
4、下面句子中加點(diǎn)詞意義不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 而不為家公所知 了解
B. 人思盡誠(chéng) 完全
C. 次于涅陽(yáng) 駐扎
D. 因流涕慷慨 因此
5、下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）
A. 以廣得才之路 華軼以江州作難
B. 至于后漢，女君臨朝 至于幽暗昏惑之地而無(wú)物以相之
C. 臣以為不先所難 以為功伐乎
D. 唯酒是耽 是可忍孰不可忍
6．下列對(duì)原有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，有誤的一項(xiàng)是（ ）
A. 簡(jiǎn)性情溫爾雅，有父親的風(fēng)度，與譙國(guó)人嵇紹、沛郡人劉謨、弘農(nóng)人楊齊名，歷任朝廷要職，死時(shí)六十歲，追贈(zèng)征南大將軍、儀同三司。
B. 簡(jiǎn)認(rèn)為唐虞的興盛，是有好的輔佐大臣；周室的興隆，是因?yàn)槿瞬艥?jì)濟(jì)。秦漢以，教化逐漸衰敗，尊貴的官位，出自左右幸臣，這是亂的開始。
C. 簡(jiǎn)希望皇帝命令公卿大臣議論選舉自己所見的后輩英才、鄉(xiāng)邑中出眾者、有才能可以任用的人，主事的人根據(jù)才能加以敘用。這是授人官職，與眾人共同決定的辦法
D. 永嘉三年，四方作亂，天下分裂，君威不振，朝野危懼。而簡(jiǎn)卻整天悠閑自得，沉迷于飲酒，常常出外娛樂游玩。
7把中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
(1) 臣以為自古興替，實(shí)在官人；茍得其才，則無(wú)物不理。(3分)
(2) 是以郭泰、許劭之倫，明清議于草野；陳蕃、李固之徒，守忠節(jié)于朝廷。（4分）
(3) 社稷傾覆，不能匡救，有晉之罪人也，何作樂之有�。�3分）
閱讀下面這首詞，完成8—9題。
南浦
魯逸仲
風(fēng)悲畫角，聽單于、三弄落譙門。投宿??①征騎，飛雪滿孤村。酒市漸闌燈火，飛敲窗，亂葉舞紛紛。送數(shù)聲驚雁，乍離煙水，嘹唳度寒云。
好在半朧淡月，到如今、無(wú)處不消魂。故國(guó)梅花歸夢(mèng)，愁損綠羅裙。為問暗香閑艷，也相思、萬(wàn)點(diǎn)付啼痕。算翠屏應(yīng)是，兩眉余恨倚黃昏。
注：①“??”形容馬在奔馳
8. 詞中畫線的句子描繪了一幅怎樣的畫面？并從煉字的角度簡(jiǎn)析飛雪之飛、舞紛紛之舞的妙處。
9.詞的下片是如何抒情的？抒發(fā)了怎樣的情感？
10、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任意選做6小題）（6分）
（1）子曰：“見賢思齊焉，_______________。” 《論語(yǔ)•里仁》
(2)莫聽穿林打葉聲，____________________。 蘇軾《定風(fēng)波》
(3)_______________，云之君兮紛紛而下。 李白《夢(mèng)游天姥吟留別》
(4)____________________，秋月春風(fēng)等閑過。 白居易《琵琶行》
(5)原曠其盈視，________________________。 王勃《滕王閣序》
(6)野哭千家聞戰(zhàn)伐，______________________。 杜甫《閣夜》
(7)楚天千里清秋，_______________________。 辛棄疾《水龍吟•登建康賞心亭》
(8)____________________，有暗香盈袖。 李清照《醉花陰》
三、(24分)
閱讀下面的字，完成11～14題。
殘破的鈔票
作者：村田浩一
衣兜里有三張一千日元的鈔票，這是昨天在火車站前商場(chǎng)買東西時(shí)售貨員退給我的零錢。
仔細(xì)查看不由得心里一怔：其中一張是破票。那張鈔票被從正中一撕兩半，然后又用透明膠帶隨隨便便地粘上。粘貼手法十分笨拙，接縫不齊，票子的形狀也歪斜著。我想：反正也是粘一次，為什么不弄得更整齊些？與其它鈔票相比，唯獨(dú)這張讓人感到與眾不同。這樣的票子還能花嗎？
由于它形狀不整，恐怕在自動(dòng)售貨機(jī)上是不能用的。它可能被當(dāng)作 *** ，機(jī)器可不通融。
在這點(diǎn)上人倒是好對(duì)付一些，我不就是在毫無(wú)察覺的情況下收下這張殘票的嗎？
聽說(shuō)到銀行去倒是可以兌成新票。可是，這鈔票又不是我扯的，特地為它跑一趟銀行不值得。它是被別人夾在其它鈔票里當(dāng)作零錢找給我的，憑什么我就不能這樣干？
不過，赤裸裸地把這一張殘票給人家總是有些欠妥，即使把它疊成四折交給店里，恐怕售貨員交到收款機(jī)時(shí)也是要展開的。
售票員要是發(fā)現(xiàn)這是張破票子的話大概臉色好看不了，說(shuō)不定還會(huì)拒絕收它。最讓我難以忍受的是人家還可能認(rèn)為是我把票子粘了個(gè)七扭八歪的呢。
我跑到飯店花二千元吃了頓飯。付帳時(shí)，我將一張嶄新的1000元鈔票放在上面，底下是那張殘票，兩張一齊遞給女收款員。我心里砰砰直跳，真擔(dān)心被她看破。而那個(gè)女孩子似乎全然沒有留意她收進(jìn)了什么樣的鈔票。
我大功告成了。
幾天以后，收?qǐng)?bào)紙訂金的人走了之后，我猛然發(fā)現(xiàn)在他找給我的零錢里竟不露痕跡地?fù)街粡垰埰频那гn票。眼前這張雖然不象是上次到我手里過的那張，可是，那隨隨便便的粘貼方法太令人難忘了，一定是同一個(gè)人干的。
糟糕！我懊悔著。但是，為時(shí)已晚，收款人早騎著車跑了。
我馬上出門在書店買了一摞雜志、新書什么的，照舊是用兩張千元鈔票蒙混過關(guān)。這些讀物對(duì)我說(shuō)并不是非買不可，然而，當(dāng)我處理掉這個(gè)麻煩時(shí)，覺得肩上輕松多了。
從那以后，每個(gè)星期總有那么一兩張殘破的千元鈔票轉(zhuǎn)到我手上。這些錢經(jīng)常巧妙地混跡于零錢之中，藏身于整齊的鈔票之下。說(shuō)不定售貨員就是故意把破鈔給我的。
每當(dāng)收進(jìn)了這樣的鈔票我就到站臺(tái)前的商店街去花千幾百元買些東西或吃頓飯。
破鈔票是變著法子花出去了，可是，我惶惑不解的是哪這么多千元一張的殘票。如果是同一人所為，那家伙一定不正常。他為什么要把這樣多的紙幣撕破？說(shuō)不定他是個(gè)對(duì)撕鈔票有特殊愛好的偏執(zhí)狂。
但不管怎么說(shuō)，這些破鈔票的流通一直在巧妙地進(jìn)行著。其中最關(guān)鍵的是使用它們時(shí)如何不被對(duì)方發(fā)現(xiàn)。在這種時(shí)候我總是倍加小心，同時(shí)，也隨時(shí)提防售貨員在找零錢時(shí)大模大樣地把破票塞給我。
一天，我到藥店去買感冒藥，在售貨員找錢時(shí)我不禁失聲叫了出。售貨員竟然把一張殘破的千元鈔票放在最上面！這下可讓我抓了個(gè)人贓俱在。
售貨員發(fā)現(xiàn)自己做錯(cuò)了事而大驚失色，正當(dāng)她驚慌地想把那張票子收回去時(shí)被我一把捺住。
“這件事，你怎么說(shuō)？”
“對(duì)...對(duì)不起。”售貨員的話音里帶著哭腔。
“請(qǐng)您到這里一下好嗎？”
我被引進(jìn)里面的一個(gè)小房間。不一會(huì)兒，進(jìn)一個(gè)胖墩墩的
中年人。
“真對(duì)不住您�！�
“你是這里的老板嗎？”
“不，我是商會(huì)會(huì)長(zhǎng)�！�
“噢，可是，為什么那種...”
“剛才，這家商店的人干了件蠢事。聽說(shuō)她是勤工儉學(xué)的學(xué)生。我曾經(jīng)千叮呤萬(wàn)囑咐地提醒他們一定要多加小心，可是...”
“您說(shuō)的是千元鈔票嗎？”
“是呀，您感到吃驚？”
“喔，就算是吧�！蔽尹c(diǎn)了點(diǎn)頭�！白罱�，破鈔票好象一下子多起了�！�
“實(shí)話對(duì)您講，這些全是我們策劃的�！�
“什么？”
我簡(jiǎn)直不相信自己的耳朵。
“最近，市場(chǎng)需要促銷，商會(huì)為此大傷腦筋。最后想出的辦法就是這個(gè)殘破千元鈔票戰(zhàn)術(shù)。一張這種貼歪了的鈔票是不容易花出去的吧？”
“哦，確實(shí)如此�！�
“一般持有這種票子的人都會(huì)把它摻在其它鈔票里兩三張地花出去，這樣一，為了湊夠幾千元的購(gòu)買額，顧客就要買一些實(shí)際上不需要的或超量的商品。正因?yàn)槿绱�，商業(yè)街總的銷售額已大為增長(zhǎng)�！�
“不過，我聽說(shuō)銀行可以把破票兌成新鈔�！�
“您說(shuō)的不錯(cuò)。可是，您這樣做過嗎？”
“沒......”
“就是嘛，誰(shuí)也不會(huì)去找那個(gè)麻煩。鈔票又不是自己撕的，早花出去早完事，這跟打撲克的甩廢牌心理一樣。同時(shí)，它又關(guān)系著活躍地方經(jīng)濟(jì)的問題�！�
“乖乖，這種做發(fā)可真實(shí)別出心裁�！�
商會(huì)會(huì)長(zhǎng)向前探了探身子。
“我有一事相求，您想不想撈點(diǎn)兒外快？這事很簡(jiǎn)單，但收入可觀。我給您一部分撕開的一千元鈔票，您只要把它再粘上就行了，關(guān)鍵在于故意把它貼歪。每天您在家里抽出一個(gè)小時(shí)就能干了。這活兒沒多少人愿意干，所以我們的人手很緊張，請(qǐng)您務(wù)必幫忙。當(dāng)然，您得向我保證：不能把這個(gè)秘密泄露給任何人。
11．小說(shuō)的②-⑥段采用了怎樣的手法？有什么作用？
12.對(duì)于小說(shuō)結(jié)尾商會(huì)會(huì)長(zhǎng)的請(qǐng)求，“我”會(huì)答應(yīng)嗎？請(qǐng)結(jié)合“我”的形象特征做出判斷，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
13.小說(shuō)結(jié)尾商會(huì)會(huì)長(zhǎng)說(shuō)“這事很簡(jiǎn)單，但收入可觀”，但為什么又說(shuō)“這活兒沒多少人愿意干”？而且強(qiáng)調(diào)“不能把這個(gè)秘密泄露給任何人”。為什么？
14.小說(shuō)中提到的跟打撲克的甩廢牌心理一樣的心理，你是如何看待的？請(qǐng)結(jié)合身邊的實(shí)際，談一談。
第Ⅱ卷 表達(dá)題（共84分)
四、（24分）
15. 下列詞語(yǔ)加點(diǎn)字讀音完全相同的一組是（ ）
A．愆期/慳吝 酗酒/和煦 打烊/怏怏不樂 蜷伏/怙惡不悛
B．荷重/和詩(shī) 央浼/黽? 置喙/誨人不倦 間架/間不容發(fā)
C．夢(mèng)魘/贗品 與共/齟齬 擇席/饑不擇食 斟酌/著手成春
D．咋舌/舴艋 譎詐/倔強(qiáng) 田疇/觥籌交錯(cuò) 蠻橫/飛橫禍
16. 下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）
A．廣大青年學(xué)生志存高遠(yuǎn)，一定要始終保持陳陳相因的勇氣、敢為人先的銳氣和開風(fēng)氣之先的豪氣，讓探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新、創(chuàng)造成為當(dāng)代青年的鮮明品格。
B．我國(guó)東部沿海省份在2011年經(jīng)歷了接踵而至的考驗(yàn)，而“漁”字成為這些靠海為生的城市最敏感的一根神經(jīng)。漁民們要收回成本，要有利潤(rùn)，這樣的動(dòng)力會(huì)把各種其他考慮擱置在一邊，其中甚至包括他們自己的安全。
C．繼10日2.5萬(wàn)人在莫斯科市舉行大規(guī)�？棺h活動(dòng)要求重新進(jìn)行杜馬選舉之后，政府支持者12日也在莫斯科舉行集會(huì)。一時(shí)間，被稱為總統(tǒng)大選“試金石”的俄羅斯國(guó)家杜馬選舉呈現(xiàn)出“亂象叢生”之態(tài)，長(zhǎng)袖善舞的普京能否順利重返政權(quán)之巔頓添懸念。
D.霍金是一個(gè)充滿傳奇色彩的物理天才, 他沒有將20世紀(jì)物理學(xué)的兩大基礎(chǔ)理論——愛因斯坦的相對(duì)論和普朗克的量子論奉為圭臬，他提出宇宙大爆炸自奇點(diǎn)開始，時(shí)間由此刻開始，黑洞最終會(huì)蒸發(fā)。
17. 下列各句中，沒有語(yǔ)病、句意明確的一句是（ ）
A. 航母是一個(gè)國(guó)家軍力的象征，中國(guó)航母的成功海試，向世界證明了中國(guó)海軍位于世界一流水平，足以保障國(guó)家的安全。
B. 年節(jié)禮品種類眾多，臺(tái)灣百貨業(yè)者嘗試將臺(tái)灣本地水果列入春節(jié)禮品手冊(cè)，以宅配方式寄送上海，明年計(jì)劃拓展水果品項(xiàng)及配送城市，有信心讓臺(tái)灣水果成為大陸年節(jié)最受歡迎的伴手禮。
C. 2011年8月，為了操作、維護(hù)和調(diào)試處于試用階段的我國(guó)首套國(guó)產(chǎn)自動(dòng)化綜合采煤設(shè)備，平煤神馬集團(tuán)六礦決定成立由專業(yè)人才組成的“大學(xué)生采煤班”。
D. 在國(guó)際防癆和肺部疾病聯(lián)合會(huì)高級(jí)項(xiàng)目官員甘泉接受中國(guó)青年報(bào)記者采訪時(shí)稱，上世紀(jì)50年代，西方卷煙公司推出了“低焦油”、“淡味”卷煙，其名稱自于吸煙機(jī)器測(cè)試時(shí)輸送的焦油和尼古丁較低。
18.把下列句子組成意思完整、前后銜接、語(yǔ)序最恰當(dāng)?shù)囊痪湓挕?br>①摩爾王朝統(tǒng)治這方土地七百余年，早已血緣相混、語(yǔ)言相溶，他們壓根兒沒有懷疑過統(tǒng)治的合理性。
②是這個(gè)運(yùn)動(dòng)提醒了摩爾人，事情有點(diǎn)麻煩。當(dāng)時(shí)摩爾人無(wú)論從哪一方面都比西班牙人強(qiáng)大，因此有恃無(wú)恐，但那種深埋于土地深處的種子有的是時(shí)間。
③ 當(dāng)時(shí)他們無(wú)疑是先進(jìn)明的代表者，不僅帶了新的農(nóng)業(yè)技術(shù)，而且發(fā)展了數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、地理學(xué)，連古希臘獻(xiàn)也在這里獲得了良好的保存和譯述。
④ 只有早年的歷史記載才告訴他們，自己的祖先當(dāng)初是如何從北非漂泊過。
⑤ 伊斯蘭明從公元八世紀(jì)從北非進(jìn)入歐洲，在這里建立了著名的摩爾王朝。
⑥ 然而，信奉基督教的西班牙人沒有忘記，他們從一開始就醞釀著收復(fù)失地的運(yùn)動(dòng)。
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19.從下列16個(gè)詞語(yǔ)中選取最恰當(dāng)?shù)?0個(gè)，分別填入短中的劃線處。選詞不得重復(fù)。
人類能進(jìn)化到今天的優(yōu)秀和強(qiáng)大，勝過一切其他動(dòng)物而統(tǒng)治著整個(gè)世界，是___我們獲得了理性，__認(rèn)知世界、概念思維和邏輯推理的能力。動(dòng)物學(xué)研究表明，其他動(dòng)物如靈長(zhǎng)目__有初等的認(rèn)知、簡(jiǎn)單的思維和粗淺的推理能力，___都不如人類的能力那么強(qiáng)大、系統(tǒng)和深刻。____人類具備理性思維和行為能力。20世紀(jì)的社會(huì)實(shí)踐和科學(xué)成就___提醒我們，人類不應(yīng)該陶醉于自己智能的增長(zhǎng)、思想的進(jìn)步、科技的成就，絕不要忽略人的動(dòng)物性這個(gè)本質(zhì)。_____我們的事業(yè)取得了多么輝煌的成就，____走出了地球，登上了月球，也可能造訪火星，都不可能改變我們生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。我們已徹底適應(yīng)了這個(gè)自然環(huán)境，每一滴血、每一種行為、每一種思想、每一種主義都是這個(gè)自然界的產(chǎn)物。人不能成仙，自然界不能超越，__不能破壞，_____就是人種的衰微、死亡和滅絕。
1.否則 2.即 3. 更 4.只有 5.也 6.因此 7. 即使 8. 既然 9.只要 10. 但 11.還 12.不管 13.僅僅 14.才 15. 因?yàn)?16.都
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20. 請(qǐng)簡(jiǎn)要概括下面這幅漫畫的寓意,并加以簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。
寓意:________________________________________________________
評(píng)價(jià):_______________________________________________________.
五、(60分)
21. 以“夢(mèng)想開始的地方”為題，寫一篇不少于800字的。題材不限。
注意：1 立意自定，題目自擬，除詩(shī)歌外，體不限；2 不得套作，不得抄襲；3 不得透露個(gè)人信息；4 書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
參考答案
1.B（共同構(gòu)成和諧統(tǒng)一的“中和”之美應(yīng)為共同構(gòu)成互生互動(dòng)的“中和”之美）
2.C（A邏輯范疇?wèi)?yīng)為關(guān)系范疇；B以主體、理性、人為主導(dǎo)應(yīng)為以主體、理性、人、合目的為主導(dǎo)；D“真”是必然的、有限的、絕對(duì)的應(yīng)為必然的、有限的、相對(duì)的）
3.A（B以真善為美應(yīng)為以真為美；C理念的理性顯現(xiàn)應(yīng)為理念的感性顯現(xiàn)；D中華美學(xué)也就是“太極美學(xué)”，中華化也就是“太極化”過于絕對(duì)化）
4．B(盡：竭盡)
5.B（介詞,到A目的連詞，/介詞,在;C認(rèn)為/把…作為；D賓前標(biāo)志/代詞,這）
6.C(主事的人根據(jù)才能加以敘用應(yīng)為主事的人根據(jù)缺員情況優(yōu)先敘用)
7.(1) 我認(rèn)為自古以的興衰，在于用人；如果得到了適當(dāng)?shù)娜瞬�，就能治理好�?guó)家。
(2) 因此郭泰、許劭一類人，在民間發(fā)表高論；陳蕃、李固一類人，在朝廷堅(jiān)守忠節(jié)。
(3) 國(guó)家顛覆，不能匡正救難，是晉人的罪人，怎能作樂！
參考譯: 簡(jiǎn)字季倫。性情溫爾雅，有父親的風(fēng)度，年齡二十多歲，濤不了解他。簡(jiǎn)嘆息說(shuō)：“我快三十歲了，而不被家父了解！”后與譙國(guó)人嵇紹、沛郡人劉謨、弘農(nóng)人楊都有名望。起初任太子舍人，多次升官任太子庶子、黃門郎，出任為青州刺史。新標(biāo)第一網(wǎng)
簡(jiǎn)想讓朝廷大臣各自推舉自己所了解的人，以此廣求人才。上疏說(shuō)：“我認(rèn)為自古以的興衰，在于用人；如果得到了適當(dāng)?shù)娜瞬�，就能治理好�?guó)家�！渡袝费裕骸松迫危弁跛y�！朴莸呐d盛，是有好的輔佐大臣；周室的興隆，是因?yàn)槿瞬艥?jì)濟(jì)。秦漢以，教化逐漸衰敗。到了后漢，女主臨朝，尊貴的官位，出自左右幸臣，這是亂的開始。因此郭泰、許劭一類人，在民間發(fā)表高論；陳蕃、李固一類人，在朝廷堅(jiān)守忠節(jié)。這樣君臣的名節(jié)，古今遺留下的典章，得以流傳。世祖武皇帝應(yīng)天順人，接受魏的禪讓，泰始之初，日理萬(wàn)機(jī)，佐佐之臣，都能奉行職事。當(dāng)時(shí)黃門侍郎王恂、庾純開始在太極東堂聽政，評(píng)議尚書奏報(bào)，一般是議論刑法，不議論選舉。我認(rèn)為這是不先弄清難事，而弄清容易的事。陛下剛開始治理天下，人心欲竭盡忠誠(chéng)，每當(dāng)在聽政的日子里，命令公卿大臣先議論選舉，各自說(shuō)出自己所見的后輩英才、鄉(xiāng)邑中出眾者、有才能可以任用的人，把名字都奏報(bào)上，主事的人根據(jù)缺員情況優(yōu)先敘用。這是授人官職，與眾人共同決定的辦法�！背⒁缽乃�。
永嘉三年，出任征南將軍。那時(shí)四方作亂，天下分裂，君威不振，朝野危懼。簡(jiǎn)整天悠閑自得，沉迷于飲酒。習(xí)氏，是荊地的豪族，有優(yōu)美的園林水池，簡(jiǎn)每逢出外娛樂游玩，大多去池上，設(shè)酒喝醉，命名水池為高陽(yáng)池。
當(dāng)時(shí)劉聰入侵，京師受到威脅。簡(jiǎn)遣督護(hù)王萬(wàn)率軍隊(duì)去解救，屯兵涅陽(yáng)，被宛城敵人王如所破，于是跑到嬰城自守。，簡(jiǎn)遷于夏口。招納流亡，江漢人歸附。當(dāng)時(shí)華軼在江州作亂，有人勸簡(jiǎn)討伐他。簡(jiǎn)說(shuō)：“與彥夏是老朋友，我為他惆悵。簡(jiǎn)怎能討伐朋友。為自己撈取功勞呢”他的篤厚就是這樣。當(dāng)時(shí)樂府藝人避難，大多跑到沔漢，宴會(huì)時(shí)，手下人有的勸說(shuō)奏樂。簡(jiǎn)說(shuō)：“國(guó)家顛覆，不能匡正救難，是晉人的罪人，怎能作樂！”由此流涕慷慨，在座的人都感到羞愧。
死時(shí)六十歲，追贈(zèng)征南大將軍、儀同三司。
8. 駿馬奔馳在漫天飛雪的道路上，入村以后，燈火闌珊，人跡稀少，可見雪大且深，也襯托夜間旅舍獨(dú)處之冷清，所聞?wù)呶ㄓ衼y葉撲窗之聲。從視覺，聽覺的角度描摹了一幅凄寒孤寂的圖景。（2分）�！帮w”形容漫天飛雪飄舞之狀，“舞紛紛”寫落葉之多和風(fēng)力之急，不僅狀客觀之物，而且傳主觀之情，將旅人急于歇腳的心情和旅人心頭的沉重之感表現(xiàn)出。（2分）
9.詩(shī)人采用了寓情于景的技巧。（1分）詩(shī)人以設(shè)問將梅擬人化，將枝上蓓蕾比擬為淚珠。試問那暗香浮動(dòng)的花枝，是否也是為了相思而淚痕點(diǎn)點(diǎn)？結(jié)尾由己及人，自己在客中歸夢(mèng)梅花，愁緒滿懷，想伊人在故園賞梅憶人，淚滴枝頭，薄暮時(shí)分，她斜倚屏風(fēng)想起遠(yuǎn)方旅人，他遙憶故園，應(yīng)亦是余恨綿綿，難以消除。（3分）
10.⑴見不賢而內(nèi)自省也⑵何妨吟嘯且徐行⑶霓為衣兮風(fēng)為馬⑷今年歡笑復(fù)明年⑸川澤紆其駭矚⑹夷歌數(shù)處起漁樵⑺水隨天去秋天際⑻?hào)|籬把酒黃昏后
11.心理（1分）；有助于刻畫人物形象，為后“我”花去殘破鈔票的舉動(dòng)埋下伏筆，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；與后商會(huì)會(huì)長(zhǎng)指出無(wú)人會(huì)去銀行兌換破鈔相呼應(yīng)，表現(xiàn)小說(shuō)的主題。（各2分）
12.會(huì)。（1分）“我”是一個(gè)自私膚淺，不愿吃虧卻又極好面子，厭惡麻煩因而將麻煩轉(zhuǎn)嫁到別人身上的人。所以在利益面前，會(huì)屈從于利益，答應(yīng)商會(huì)會(huì)長(zhǎng)的請(qǐng)求。（5分）/不會(huì)。（1分）“我” 厭惡麻煩又極好面子，面對(duì)眾多破鈔，我惶恐不解，認(rèn)為始作俑者精神不正常，所以對(duì)于商會(huì)會(huì)長(zhǎng)的請(qǐng)求不會(huì)答應(yīng)。（5分）
13.①這件事有一定的風(fēng)險(xiǎn)，雖然事情很簡(jiǎn)單又有可觀的收入，但畢竟是一件不道德的事，如果被人發(fā)現(xiàn)，會(huì)令人感到羞恥。（3分）②事情如果被泄露，商會(huì)會(huì)長(zhǎng)的計(jì)劃就會(huì)徹底失敗，而且，會(huì)受到公眾的譴責(zé)。(3分)
14.示例：這是一種不健康的心理，應(yīng)當(dāng)予以批判。它表現(xiàn)為只關(guān)注個(gè)人利益，而對(duì)他人、集體、社會(huì)的利益則漠不關(guān)心，是一種極端自私的表現(xiàn)。這也正是小說(shuō)的主題所在，是小說(shuō)的批判對(duì)象，不僅在小說(shuō)中，在我們的生活中也比比皆是，如對(duì)摔倒的老人漠不關(guān)心，對(duì)身邊的犯罪行為事不關(guān)己高高掛起，都是這種心理的體現(xiàn)。在日常生活中，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)站在他人的立場(chǎng)上思考，在維護(hù)自身利益的同時(shí)，更要注重維護(hù)他人利益，不可自私。
（觀點(diǎn)、引據(jù)、分析、聯(lián)系各2分，其他角度，言之成理亦可。）
15.D(A qiān; xù; yàng; quán/ quānB hè; ěi / iǎn; huì; jiānC yǎn/ yàn; yǔ; zhái /zé; zhuóD zé; jué;chóu; hèng)
16.D(A陳陳相因:沿襲老一套，沒有創(chuàng)造和革新;B接踵而至:指人們前腳跟著后腳，接連不斷地。形容者很多，絡(luò)繹不絕; C長(zhǎng)袖善舞:貶義詞,形容有財(cái)勢(shì)會(huì)耍手段的人，善于鉆營(yíng)，會(huì)走門路;D奉為圭臬:把某些言論或事當(dāng)成自己的準(zhǔn)則)
17.B(A位于…水平,搭配不當(dāng);C操作、維護(hù)和調(diào)試語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)為操作、調(diào)試和維護(hù);D介詞在導(dǎo)致主語(yǔ)殘缺,應(yīng)將在放到接受中國(guó)青年報(bào)記者采訪時(shí)前)
18. ⑤③①④⑥②
19. 因?yàn)?即 也 但 只有 都 不管 即使 更 否則
20. (1)諷刺了部分家長(zhǎng)不了解、不尊重孩子，將自己的意愿強(qiáng)加給孩子，為他們?cè)O(shè)計(jì)未的
(2)其實(shí)，這并不利于孩子的成長(zhǎng)，完全限制了孩子的自主性，沒有了自由發(fā)展的空間。
21. 參考高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaosan/45887.html
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