煙臺開發(fā)區(qū)高級中學2014屆高三第二次月考政治試題 Ⅰ卷 (50分)1、“七七事變”76周年之際，建川博物館抗戰(zhàn)文物展在中國人民革命軍事博物館開幕展覽以真實的物品見證歷史，提醒人們不要忘記抗日戰(zhàn)爭的歷史。①一定的精神文化活動離不開相應(yīng)的物質(zhì)載體②文化作為精神力量能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量③文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境④文化對提升人的精神境界起著決定性作用A①② B①③ C②③ D③④2、近年來，《瀟湘雨》《荷花亭》等中國風歌曲深受人們喜愛。歌曲創(chuàng)作者將意境雋永的古詩詞融入到現(xiàn)代旋律中來，讓人們在聆聽歌曲時深深領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的古典之美。這說明 文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代歌曲發(fā)展的主要源頭文化豐富著人的精神世界 文化創(chuàng)新能使傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機A. B． C． D．3、2015年6月22日，我國申報的紅河哈尼梯田文化景觀被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。目前，我國已成為僅次于意大利的世界第二大遺產(chǎn)國。我國重視文化遺產(chǎn)的保護是因為它是展現(xiàn)中華文化的凝固藝術(shù)世界文化多樣性的生動體現(xiàn)中華民族文化的集中展示研究人類文明演進的重要載體A.B．C．D．4、海瀾之家自創(chuàng)立起就努力探索在美國快餐文化、歐洲超市文化和中國傳統(tǒng)文化的融合中，創(chuàng)造富有海瀾文化特色的連鎖經(jīng)營模式，現(xiàn)已打造成為一個知名服裝行業(yè)品牌，并取得了良好的經(jīng)濟效益。海瀾之家的成功體現(xiàn)出文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融面向世界，博采眾長，就能實現(xiàn)文化創(chuàng)新全面繼承、推陳出新是文化創(chuàng)新的重要途徑不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程A.B．C．D．5、迄今為止，全球有110多個國家建立了430多所孔子學院。孑L子學院在教授漢語、傳播中國文化、推動中外文化的交流等方面作出了重大貢獻。如果請你以此為主題寫一篇小論文，可用到的關(guān)鍵詞最合適的一組是A.文化平等尊重差異文化趨同B．文化傳承文化融合文化霸權(quán)C色彩斑斕文化借鑒文化滲透D．文化平等求同存異文化自信2015年8月2日，《中國漢字聽寫大會》在央視成功首播后，在全社會迅速掀起了一股手寫漢字的熱潮�；卮痤}。央視舉辦《中國漢字聽寫大會》是基于漢字是中華文化的基本載體是人類進入文明時代的重要標志具有傳承中華文明的作用是中華民族文明程度的重要標志A.B．C．D．7、“橫平豎直寫字”與“堂堂正正做人”緊密相連，漢字的一筆一畫都蘊含著中華民族的智慧和情感，從形意到聲韻組合都極富美感，這在世界文化領(lǐng)域是絕無僅有的。這主要體現(xiàn)了中華文化A.源遠流長B．博大精深C．具有包容性D．具有地域性濰坊青州人馮在亮因交通意外事故導致高位截癱，他所經(jīng)營的公司也陷入困境，但他沒有自暴自棄，而是克服重重困難使公司重獲生機，并積極回報社會，受到了社會的廣泛贊譽。下列詩詞名句與馮在亮的事跡體現(xiàn)的人文思想不一致的是A．地瘦栽松柏，家貧子讀書（陳漢卿）B．路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索（屈原）C．儉，德之共也；侈，惡之大也（左傳）D．千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風（鄭板橋）2015年8月，公安部、教育部聯(lián)合下發(fā)通知，要求各中小學將消防安全教育納入教學內(nèi)容，每學期開學第一周和寒（暑）假前安排不少于4課時的消防知識教育課程。對中小學生進行消防安全教育是社會主義道德建設(shè)的基本任務(wù)有利于促進中小學生的全面發(fā)展是社會主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)是基于教育具有教化人的特定功能A.B．C．D． 2015年9月26日，第四屆全國道德模范頒獎典禮在北京舉行�；卮痤}。精神的力量是無窮的，榜樣的力量也是無窮的。對道德模范進行表彰能傳播道德正能量，建設(shè)社會主義精神文明提高了公民的科學文化修養(yǎng)能為實現(xiàn)中國夢凝聚強大的精神力量是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)A.B．C．D．11、習近平主席在參加頒獎典禮時指出，要深入開展學習宣傳道德模范的活動，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。這有利于為全國人民團結(jié)奮斗奠定共同思想基礎(chǔ)為我國現(xiàn)代化建設(shè)提供強有力的物質(zhì)保障抵制各種落后和腐朽思想的侵蝕抵御外來文化對中華文化的影響A.B．C．D．12、“我們播下一個動作，便收獲一個習慣；播下一個習慣，便收獲一種品格。”這啟示我們，公民在道德建設(shè)中要A.弘揚傳統(tǒng)道德B．堅持依法治國和以德治國相結(jié)合C．樹立遠大理想D．腳踏實地，重在行動，從小事做起A實踐是認識的基礎(chǔ)，決定認識B實踐是主觀見之于客觀的活動C實踐決定認識，認識反作用于實踐D認識對實踐具有促進作用16、埃及胡夫金字塔有一段令人生畏的銘文： “不論是誰騷擾了法老的安寧，死神之翼將在他的頭上降臨”。這令人生畏的銘文從哲學上看屬于A.古代樸素唯物主義? B.近代機械唯物主義C.主觀唯心主義? D.客觀唯心主義《國務(wù)院關(guān)于穩(wěn)定消費價格總水平保障群眾基本生活的通知》最近發(fā)布，要求各地政府采取措施，有步驟穩(wěn)定市場物價，以保障群眾基本生活。這體現(xiàn)了A、意識活動具有目的性和計劃性B、發(fā)揮主觀能動性必須尊重客觀規(guī)律C、意識是客觀存在的反映D、意識對客觀事物具有促進作用《列子天瑞》篇記述：古代杞國有一人擔心天會突然塌下來，愁得生了一場大病。杞人憂天的錯誤在于在（ ）A．否認了物質(zhì)世界是運動的 B．否認了運動的絕對性C．割裂了運動和靜止的辯證關(guān)系 D．否認了物質(zhì)運動的規(guī)律性思維與存在具有同一性客觀存在與主觀思維相互依賴意識活動具有自覺選擇性人的認識活動受主觀因素制約A．B．C．D．20、實踐之所以是檢驗真理的唯一標準，是因為A實踐是客觀物質(zhì)活動實踐是有意識有目的的能動性活動實踐自有人類以來，思想領(lǐng)域內(nèi)的斗爭就一刻也沒有停止過，而哲學上的斗爭是最高形式的斗爭。這里說的哲學上的斗爭，最根本的是A. 物質(zhì)和意識的斗爭B. 可知論和不可知論的斗爭C. 唯物主義和唯心主義的斗爭D. 辯證法與形而上學的斗爭能夠統(tǒng)一天下的秦始皇，下令修筑了舉世聞名的長城去防御敵人，可卻不能制造導彈去攻擊敵人。從哲學上看，這表明實踐具有A．客觀性?B．主觀能動性?C．性?D．社會歷史性真理，沒有不被懷疑和突破的特權(quán)，這是因為A．人能認識世界，但并不一定能正確認識世界B．人的認識是不斷發(fā)展的C．認識的根本目的在于指導實踐D．客觀世界是無限變化發(fā)展的，人們的實踐也是發(fā)展的時下，一些農(nóng)民在種植品種的選擇上出現(xiàn)了兩種情況：一種是上年市場上什么東西好賣、價格高，來年就種什么，類似“刻舟求劍”；另一種是不管市場怎么變化就抱定一個品種，好比“守株待兔”。從哲學上看，這兩種選擇所犯的共同錯誤是A、違背了一切從實際出發(fā)和實事求是B、夸大意識的能動作用，陷入了唯心主義的泥潭C、忽視了科學理論的指導作用，實踐活動缺乏目的性D、不承認相對靜止的存在，認為事物的運動是沒有規(guī)律“其實胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。”鄭板橋的這句話蘊含的道理是A．意識活動具有主動創(chuàng)造性 B．意識活動具有客觀實在性C．意識活動具有生動形象性 D．意識活動具有主觀隨意性山東省煙臺開發(fā)區(qū)高級中學2015屆高三上學期第二次月考政治試題
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