命題校對： 2015年2月8日現(xiàn)代文閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成1—3題宋代家訓(xùn)的特點 家訓(xùn)指古代家族對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。宋代家訓(xùn)是家訓(xùn)發(fā)展史上的重要階段。從所搜集的資料來看，宋代的家訓(xùn)，專著加上單篇計百余種，其數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了前代。這些家訓(xùn)根據(jù)纂述者的身份，可分為宋代帝王家訓(xùn)、宗室家訓(xùn)、士大夫家訓(xùn)、百姓家訓(xùn)等類型。宋代家訓(xùn)集成了傳統(tǒng)家訓(xùn)的散文、詩歌、條規(guī)等體裁，又有發(fā)展，如《集事詩鑒》將散文與詩歌融于一體。宋代家訓(xùn)體裁上的另一大發(fā)展則是輯錄體家訓(xùn)的大量出現(xiàn)。輯錄體家訓(xùn)就是將宋及宋前歷代的訓(xùn)家教子的成文文獻(xiàn)或者相關(guān)的家庭規(guī)范的活動匯集在一起，以歷史上的人、事為榜樣和范例教育子弟，如司馬光的《家范》等。? 宋代家訓(xùn)都有治生、制用的內(nèi)容。其中，治生方面，以葉夢得《石林治生家訓(xùn)要略》最為詳盡；制用方面，以陸九韶《居家制用》更為具體。宋人重視家庭治生，與宋代商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展有密切關(guān)系，這也是維持大家族正常運作所必備的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。此外，科舉也需要經(jīng)濟(jì)支持。宋代家訓(xùn)一方面提倡家庭治生，另一方面提倡辯證的節(jié)儉，量入為出是其基本原則。宋人把簡樸當(dāng)作自家的優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳，但對公益事業(yè)，則主張盡力而為，不要吝惜財產(chǎn)，如“鄉(xiāng)人有糾率錢物以造橋修路及造渡航者，宜隨力助之”（袁采《袁士世范》）。宋代家訓(xùn)注重道德教育，倡導(dǎo)父慈、子孝、兄友、弟悌、夫正、婦順，即通過對家庭成員言行舉止的規(guī)范，將儒家思想貫徹集中。除了道德教育外，宋代家訓(xùn)還重視參加科舉考試，以入仕的教育及其它知識教育，以提高子孫的素質(zhì)。宋人家訓(xùn)中也涉及許多教育原則，其中教育貴早、寬嚴(yán)相濟(jì)這兩點對今天來說仍有借鑒意義。家族對子孫等家庭成員的道德要求和行為規(guī)范，首先建立在教育的基礎(chǔ)之上。當(dāng)好言相勸不能奏效時，家長便采取其他的懲罰方式，如庭訓(xùn)、笞、杖、役、經(jīng)濟(jì)懲罰、不承認(rèn)身份、告官、驅(qū)逐、移鄉(xiāng)等。家訓(xùn)的纂述，是為家族的興旺長久，所以一般不會違反朝廷的法律。有的宋代家訓(xùn)如范氏的《義莊規(guī)矩》及后續(xù)規(guī)矩還得到朝廷的許可與支持。家訓(xùn)、法律中都有儒家思想的滲入，受儒家思想的影響，家訓(xùn)在強(qiáng)調(diào)修身、治家之后，仍然懷抱治國與平天下的崇高理想。家庭是社會的細(xì)胞，治天下也離不開家庭的修整、穩(wěn)定、繁榮。所以在禮法社會之中，家訓(xùn)與法律有著千絲萬縷的聯(lián)系。但家訓(xùn)與法律的出發(fā)點和目的還是略有側(cè)重的，家訓(xùn)更側(cè)重家庭的發(fā)展，而法律則更關(guān)注社會的長治久安。1．下列關(guān)于“宋代家訓(xùn)的特點”的表述，不正確的一項是（ ）? A．宋代家訓(xùn)繼承并發(fā)展了傳統(tǒng)家訓(xùn)的散文、詩歌、條規(guī)等體裁，它匯集了宋及宋前歷代的家訓(xùn)，以歷史上的人、事為榜樣和范例教育子弟。? B．宋代家訓(xùn)都有治生、制用的內(nèi)容，提倡辯證的節(jié)儉，把簡樸當(dāng)作優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳，但對公益事業(yè)，則主張盡力而為，不要吝惜財產(chǎn)。? C．宋代家訓(xùn)注重道德教育，倡導(dǎo)通過對家庭成員言行舉止的規(guī)范，將父慈、子孝、兄友、弟悌、夫正、婦順等儒家思想貫徹集中。? D．宋代家訓(xùn)對子孫的訓(xùn)導(dǎo)首先建立在教育的基礎(chǔ)上，當(dāng)好言相勸不能奏效時，家長便采取庭訓(xùn)、笞、杖、役、經(jīng)濟(jì)懲罰、不承認(rèn)身份等懲罰方式。2．下列對文章內(nèi)容的理解，正確的一項是（ ）? A．在家訓(xùn)發(fā)展史上，宋代家訓(xùn)是個重要階段，其標(biāo)志之一就是家訓(xùn)的數(shù)量和質(zhì)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了前代。? B．宋代選官以科舉為主，一些家族為使其成員能科舉入仕，積極纂述家訓(xùn)，這是宋代家訓(xùn)繁榮的重要原因。? C．為提高子孫素質(zhì)，宋代家訓(xùn)既對子孫加強(qiáng)道德教育，又重視參加科舉考試以入仕的教育及其他知識的教育。D．家訓(xùn)是為家庭的興旺長久，而社會的長治久安又離不開家庭的修整、穩(wěn)定、繁榮。因此，家訓(xùn)并不違反朝廷的法律。3．下列說法不符合作者觀點的一項是（ ）A．重視家庭治生，這是宋人維持大家族的正常運作及參加科舉考試經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)得到保證的重要原因。B．在宋人家訓(xùn)的諸多教育原則中，教育貴早、寬嚴(yán)相濟(jì)這兩點對今天仍然具有借鑒的意義。?C．因為受到儒家思想的影響，宋代家訓(xùn)在強(qiáng)調(diào)修身、治家之后，還提倡治國與平天下的崇高理想。?D．在禮法社會中，家訓(xùn)與法律既有千絲萬縷的聯(lián)系，但在制訂的出發(fā)點和目的方面又略有側(cè)重。古詩文閱讀（36分）（一）閱讀下面的文言文，完成4~6題顏杲卿，瑯邪臨沂人。以蔭受官。性剛直，有吏干。天寶十四載，攝常山太守。時安祿山為河北、河?xùn)|采訪使，常山在其部內(nèi)。祿山舉范陽之兵詣闕，陷東都。杲卿忠誠感發(fā)，懼賊遂寇潼關(guān)，即危險宗社。時從弟真卿為平原太守，初聞祿山逆謀，陰養(yǎng)死士，招懷豪右，為拒賊之計。至是遣使告杲卿，相與起義兵，掎解斷賊歸路，以紓西寇之勢。杲卿乃與長史袁履謙等，謀開土門以背之。時祿山遣蔣欽湊、高邈率眾五千守土門。欽湊軍隸常山郡，高邈往幽州未還，杲卿遣吏召欽湊至郡計事。欽湊至，舍之于傳舍。會飲既醉，令袁履謙與參軍馮虔等殺欽湊。履謙以欽湊首見杲卿，相與垂泣，喜事交濟(jì)也。是夜，稿城尉崔安石報高邈還至薄城，即令馮虔與安石往圖之。詰朝，高邈之騎從數(shù)人至稿城驛，安石皆殺之。俄而邈至，安石紿之曰：“太守備酒樂于傳舍。”邈方據(jù)廳之下馬，馮虔等擒而縶之。是日，賊將何千年自東都來趙郡，馮虔又擒之。即日縛二賊將還郡。杲卿遣子安平尉泉明等，函欽湊之首，械二賊，送于京師。十五年正月，思明攻常山郡。城中兵少，眾寡不敵，御備皆竭。城陷，杲卿、履謙為賊所執(zhí)，送于東都。祿山見杲卿，面責(zé)之曰：“汝昨自范陽戶曹，我奏為判安，遂得光祿、太常二丞，便用汝攝常山太守，負(fù)汝何事而背我耶？”杲卿?目而報曰：“我世為唐臣，常守忠義，縱受汝奏署，復(fù)合從汝反乎！且汝本營州一牧羊羯奴耳，叨竅恩寵，致身及此，天子負(fù)汝何事而汝反耶？”祿山怒甚，令縛于中橋南頭從西第二柱，節(jié)解之，比至氣絕，大罵不息。(節(jié)選自《舊唐書》，有刪節(jié))4．對下列句子中加點詞的解釋，正確的一項是 (　　)A．天寶十四載，攝常山太守　 攝：授予B．欽湊至，舍之于傳舍 舍：舍棄C．相與垂泣，喜事交濟(jì)也 濟(jì)：成功D．函欽湊之首 函：盒子，匣子5．下列各組句子，全都直接表明顏杲卿忠誠報國的一組是 (　　)①懼賊遂寇潼關(guān)，即危險宗社 ②陰養(yǎng)死士，招懷豪右，為拒賊之計③履謙以欽湊首見杲卿，相與垂泣，喜事交濟(jì)也 ④城中兵少，眾寡不敵，御備皆竭⑤比至氣絕，大罵不息 ⑥夫仁者有勇，驗之于臨難；臣之報國，義存于捐軀A．①②⑤ B．③④⑥ C．①③⑤ D．②④⑥6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(　　)A．顏杲卿代理常山郡太守時是安祿山的屬下，安祿山發(fā)動叛亂后，顏杲卿感發(fā)忠誠報國之心，與堂弟顏真卿等人密謀共同對付安祿山。B．顏杲卿與屬下用計策殺死蔣欽湊，并活捉了高邈、何千年兩名叛軍將領(lǐng)，然后與兒子顏泉明一起率人將欽湊之首和高、何二賊押送京城。C．顏杲卿據(jù)城抵御叛軍，因寡不敵眾且裝備竭盡而被敵人所擒，面對安祿山的詰責(zé)他慷慨陳詞，最終觸怒安祿山而遭肢解酷刑，為國捐軀。D．顏杲卿就義后，天子下詔評價他憤恨群兇而慷慨激昂，面臨大節(jié)而奮發(fā)圖謀，創(chuàng)建 功勛，為表彰他守節(jié)而死的忠誠，追贈他為太子太保。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）縱受汝奏署，復(fù)合從汝反乎！且汝本營州一牧羊羯奴耳，叨竅恩寵，致身及此。（5分）（2）屬胡虜憑陵，流毒方熾，孤城力屈，見陷寇仇，身歿名存，實彰忠烈。（5分）（二）閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。（11分）水口行舟朱熹昨夜扁舟雨一蓑，滿江風(fēng)浪夜如何。今朝試卷孤篷看，依舊青山綠樹多。8．這首詩寫舟行江上的見聞感受，詩人情感變化，富有層次。請結(jié)合具體詞語簡析之。（5分）9．這首詩運用了哪些藝術(shù)手法？詩人描繪的畫面中，蘊含著人生哲理，請細(xì)加品味，說一說你的看法。（6分）（三）名篇名句默寫（6分）10．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(1)《岳陽樓記》寫道，嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？_____________，____________________。 (2)《醉翁亭記》寫道，朝而往，暮而歸，四時之景不同，_____________________。 《愛蓮說》寫道，予謂菊，________________；牡丹，_________________，蓮，_________________。選考題請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。作答時用2B鉛筆在答題卡上把所選大題對應(yīng)大題號下方的方框涂黑。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題 (25分）。人面鳥 高 軍怎么就越來越多呢？他常銜一柄黃銅煙袋鍋，在夕陽滑下山去的時候，吧噠幾口，嘟囔幾句。煙末燃盡，他在鞋底下使勁地磕幾下，再裝上旱煙末，又點上煙。在臉前的悠悠青煙里，向山下猛盯。山下，干農(nóng)活的人正陸續(xù)收工回家，悠悠的。偶爾有羊群過去，牧羊人來到他身邊，見他迷迷怔怔的，站定，問，張老三，什么越來越多？ 過半天，見他似未聽見，拔腿走去，牧羊人也自語道，這人看山看傻了。 他從年輕時就過上了看山的日子，不知不覺中，40多年過去了，竟因此也未找上個女人過生活。以前，山林茂密，野獸出沒，飛鳥不時地掠過藍(lán)藍(lán)的天空。眼下，除了山下的人多了以外，樹、獸、鳥越來越少了，稀了。 在山下，一遇見人，他就問，人怎么就越來越多了呢？ 看好你的山就行啦，別瞎操心了。人多了好啊，人很旺盛啊。人說。 好……好？他睜著大眼，直直的，愣愣的，癔癥著。 不好你別做人啊，不就少一個啦。人話里的刺亮起來，利起來。 他問，不做人做什么？ 做狗做豬，做牛做馬。人用手向周圍一劃拉，愛做啥就做啥唄。 他瑟縮著躲向一邊，不，不好。 人們哄堂大笑起來。誰知這么一想，他真的化作了一只鳥河南省南陽市第一中學(xué)2015屆高三第十次周考語文試題 Word版無答案
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