2013屆高考?xì)v史練營 第二季(36)
一、(12個小題)
1.“人人生而平等,他們都被他們的造物主賦予某些不可轉(zhuǎn) 讓的權(quán)利……為保障這些權(quán)利,才在人們之間成立政府,當(dāng)任何一種形式的政府變成是損害這些目的時,那么人民就有權(quán)利改變它……就是我們殖民地人民過去一向忍耐,而現(xiàn)在卻必須改變原那種政府體制的原因!币某鎏幖袄碚撘罁(jù)分別是( )
A.《人權(quán)宣言》、《社會契約淪》 B.《權(quán)利法案》、《論法的精神》
C.《人權(quán)宣言》、《 論法的精神》 D.《獨立宣言》、《社會契約論》
2.右圖拉斐爾的作晶體現(xiàn)的精神與我國孟子的“民本”思想相似點是( )
A.反 對封建制度
B. 突出現(xiàn)實社會中“人”的重要作用
C.維護當(dāng)時統(tǒng)治階級的利益
D.要求統(tǒng)治階級愛惜民力
3.孫中認(rèn)為:“民生就是政治的中心……歷史上的政治和社會經(jīng)濟種種中心都?xì)w之于民生問題。”為此他提出的政策是( )
A.平均地權(quán) B.獎勵實業(yè) C.保護工商 D.土地革命
科學(xué)技術(shù)推動TA.類社會的發(fā)展與進步,結(jié)合所學(xué)回答重6—18題。
4. 1999年12月,在20世紀(jì)最后一期的《時代》周刊中,評出了一位“世紀(jì)人物”。該刊物稱贊他為“天才、政治難民、人道主義者、原子彈和宇宙迷的開啟者”,“以其偉大的思想和無與倫比的形象獨占鰲頭”。這位“世紀(jì)人物”是( )
A.愛迪生 B.奧本海默 C.愛因斯坦 D.諾貝爾
5.下列科技成就中,被稱為是繼“兩彈一星”之后我國科技發(fā)展史上又一個光輝里程碑的成就是
A.“東方魔稻”的成功培育
B.青藏鐵路的順利開通
C.“神舟”系列載人飛船的發(fā)射與回收
D.“銀河”系列計算機的研制成功
6.右圖反映了下列哪一時代的特點( )
A.鐵器時代 B.蒸汽時代
C.電氣時代 D.信息時代
7.魏在重9世紀(jì)50年代寫到:“西方人講禮貌、正直、有知識,根本不應(yīng)該稱
之為‘夷”’。四五十年代的許多著作把西方人稱為“夷”,但在七八十年代這些著作再版時都改作“洋”了。該變化反映了( )
A.中國人對西方認(rèn)識的逐步深入B.中國人由仇視西方到崇拜西方
C.由中國中心到西方中心的變化D.對西方外交政策由對抗到和解
8.毛澤東最偉大的歷史功績,是把馬克思列寧主義基本原理同中國革命和建設(shè)具體實際結(jié)合起,領(lǐng)導(dǎo)黨和人民找到了一條新民主主義革命的正確道路……”毛澤東找到“正確道路”是在( )
A.大革命時期 B.紅軍長征時期
C.抗日戰(zhàn)爭時期 D.井岡革命斗爭時期
9.1984年10月1日,“小平您好!”的橫幅出現(xiàn)在天安門廣場的游行隊伍中。鄧小平獲得人民敬重和擁戴的根本原因是( )
A.主持“真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論”
B.主持中共十一屆三中全會
C.最早提出和闡述建設(shè)中國特色的社會主義理論
D.提出“一國兩制”的構(gòu)想
10.鄧小平在南方談話中指出“社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢,就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切明成果”,在這一思想指導(dǎo)下,我國進行的探 索是( )
A.發(fā)展外向型經(jīng)濟 B.引進西方先進技術(shù)
C.進行城市經(jīng)濟體制改革 D.建立社會主義市場經(jīng)濟體制
11.1907年,畢加索創(chuàng)作右圖的《亞威農(nóng)少女》。當(dāng)
時有人批評道: “(他)好像在表示我們應(yīng)該換換
口味,用麻屑和石蠟代替我們吃慣的東西!
而到1937年,《亞威農(nóng)少女》轉(zhuǎn)讓價是240萬美
元。因為這幅畫是畢加索對以往藝術(shù)方法的徹底
訣別,這種新美術(shù)畫派是 ( )
A.古典主義美術(shù)
B.浪漫主義美術(shù)
C.現(xiàn)代主義美術(shù)
D.現(xiàn)實主義美術(shù)
12.被國際上稱為“第二次綠色革命”的是( )
A.原子彈爆炸成功 B.第一枚火 箭發(fā)射成功
C.“東方紅”1號人造衛(wèi)星發(fā)射成功 D.袁隆平的雜交水稻[:學(xué)科網(wǎng)]
二、非(3個材料題)
13. 下列材料(19分)
材料一 彼特拉克在詩里控訴羅馬教廷是“萬端詭計的熔爐,陰暗的牢房;善良在那里凋謝,邪惡在那里滋長!彼珜(dǎo)以“人的學(xué)問”對抗“神的學(xué)問”。
材料二 一切權(quán)利屬于人民,當(dāng)人民的權(quán)利被篡奪并被應(yīng)用壓迫和奴役人民時,人民完全有權(quán)利舉行起義,有權(quán)利用暴力消滅篡權(quán)者。
——盧梭《社會契約論》
材料三 孔子者,歷代帝王專制之護符也。憲 法者,現(xiàn)代國民自由證券也!褚詫V谱o符之孔子入于自由證券之憲法,則其憲法將為萌芽專制之憲法,非為潤育自由之憲法也……此專制復(fù)活之先聲也。
——1917年李大釗《孔子與憲法》:
(1)材料一和材料二各反映了什么思想?(4分)思想的本質(zhì)特征是什么?(2分)
(2)材料三體現(xiàn)了作者什么 思想主張?(2分)他是在什么樣的背景下提出的?(4分)
(3)以上 三則材料所反映的思想有什么聯(lián)系?(4分)
(4)分別指出材料一、二、三的作者在思想領(lǐng)域里的地位。(3分)
14. (9分)下列材料:
材料一 民為貴,社稷次之,君為輕。是故得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫。 ——《孟子》
材料二 今師異道,人異論,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一統(tǒng)!扪酪詾橹T不在六藝之科、孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進。
——《漢書•董仲舒》
材料三
請回答:
(1)孔子對構(gòu)建和諧社會有借鑒意義的主張是什么?(2分)戰(zhàn)國時期孟子如何發(fā)展了儒家思想(2分)
(2)西漢時期董仲舒如何促進了儒家思想的發(fā)展?(1分)
(3)簡要說明材料四中兩位人物對儒家思想的不同態(tài)度(或措施)及其主要目的。(4分)
15. 閱讀下列材料:
材料一 古希臘智者的代表普羅塔戈拉說:“人是萬物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”
材料二 雅典著名的哲學(xué)家蘇格拉底說:“有思想力的人是萬物尺度!
材料三 藝復(fù)興時期的作家亞爾伯蒂說:“人是能夠隨心所欲地改造自己的。”
材料四 法國啟蒙思想家 盧梭說:“我們必須清楚地區(qū)分自然人的自由和公民的自由,……(它)受限 于一般意志!薄埃ㄋ模┱加泻退袡(quán)……(受限于)公眾的法律認(rèn)可!薄拔覀儗ψ约褐贫ǖ姆傻姆䦶牟攀钦嬲淖杂。”
請回答:
(1)普羅塔戈拉和蘇格拉底對“人”的理解有何相同之處?(2分)
(2)與普羅塔戈拉和蘇格拉底比較,亞爾伯蒂對“人”的理解有何進步之處?(2分)
(3)盧梭對“人”的理解與普羅塔戈拉和蘇格拉底有何異同?(3分)
參考答案
一、選擇題
1.D 2.B 3.A 4.C 5.C 6.D 7.A 8.D 9.C 10.D 11.C 12.D
二、非選擇題
13.(1)人主義思想;啟蒙思想。(4分)本質(zhì)特征:反封建的資產(chǎn)階級思想。(2分)
(2)主張:批判孔教,反對專制,追求民主。(2分)背景:袁世凱為復(fù)辟帝制提倡尊孔 復(fù)古;資產(chǎn)階級要求民主政治,新化運動興起。(4分)
(3)人主義思想是啟蒙思想的基礎(chǔ)。中國新化運動提倡民主科學(xué)是以歐洲啟蒙思想為指導(dǎo)的。(4分)
(4)彼特拉克在藝復(fù)興時期被譽為“人主義之父”;盧梭是法國啟蒙思想家的杰出代表;李 大釗是中國新化運動的主要代表,馬克思主義在中國的最早傳播者。(3分)
14.(1)提倡“仁”和“禮”,主張以德治民,反對苛政和任意刑殺。
孟子政治上主張民貴君輕的思想;提倡仁政。
(2)董仲舒提出‘罷黜百家、獨尊儒術(shù)“的思想。
(3)康有為:把西方資本主義的政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合;宣傳維新變法。
陳獨秀:猛烈抨擊儒家思想;宣傳民主科學(xué),建立真正的資產(chǎn)階級民主政治。
15.(1)都承認(rèn)人的需求是衡量事物的標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)指出人之可貴和個人選擇。
(2)認(rèn)為人的價值在于追求個性解放,追求現(xiàn)世的幸福。
(3)相同:他們都強調(diào)“人”的自由權(quán)利。不同: 盧梭強調(diào)公眾意志和人民主權(quán)。而普羅塔戈拉和蘇格拉底強調(diào)的是個人選擇。
本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaosan/49140.html
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