絕密★啟用前2015-2016學(xué)年度高三年級(jí)下學(xué)期文科綜合能力測(cè)試試題命制人：遲玉華 焦廣峰 王宗慶 審核人：第I卷注意事項(xiàng)：1．答題前，2．橡皮擦干凈后，再選題其他答案標(biāo)號(hào)。24、某學(xué)者所著的歷史論文中先后呈現(xiàn)如下材料：芒芒禹跡，劃為九州（《左傳》襄公四年）；夏有亂政，而作禹刑（《左傳》昭公六年）；鯀作城郭（《世本作篇》）。據(jù)此推斷，這位學(xué)者所引材料最有可能是為了說(shuō)明A．階級(jí)的產(chǎn)生 B．早期國(guó)家誕生 C．王的出現(xiàn) D．世襲制的確立25孟德斯鳩在《論法的精神》中提出：在一個(gè)國(guó)家里，總是有一些人以出身、財(cái)富或榮譽(yù)著稱(chēng)。不過(guò)，如果他們和平民混雜在一起，并且和其他的人一樣只有一個(gè)投票權(quán)，公共的自由將成為對(duì)他們的奴役，而且他們不會(huì)有保衛(wèi)這種自由的任何興趣，因?yàn)榇蠖鄶?shù)的決議將會(huì)是和他們作對(duì)的。以下是1875年法國(guó)憲法的規(guī)定，其中與孟德斯鳩上述思想有關(guān)聯(lián)（或受其影響）的是 A．設(shè)立間接選舉產(chǎn)生的參議院 B．總統(tǒng)有權(quán)任命文武官員 C．禁止王室或皇室家族成為總統(tǒng) D．設(shè)立由普選產(chǎn)生的眾議院26據(jù)清代檔案《戶部匯題各省民數(shù)谷數(shù)清冊(cè)》統(tǒng)計(jì)，咸豐元年1851年尚有完整的全國(guó)人口記錄，咸豐三年起，南方多省冊(cè)報(bào)殘闕，人口遽降。造成種種狀況的主要原因是A．農(nóng)民起義爆發(fā)，沖擊了舊的統(tǒng)治秩序B．清朝吏治腐敗，戶籍管理混亂C．列強(qiáng)發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，戶籍管理受沖擊D．清政府調(diào)整政策，放松了戶籍管理27孔氏族規(guī)中規(guī)定：忤逆父母，凌辱尊長(zhǎng)及縱容妻妾辱罵祖父母、父母，，笞責(zé)三十。甚，革胙（祭品）除派。至大反常，處死，對(duì)這些族規(guī)解釋不正確的是A．合乎三綱五常 B．體現(xiàn)了儒家道德規(guī)范C體現(xiàn)宗法文化的延續(xù)性 D．有利于分配政治權(quán)力28有學(xué)者經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，宋代經(jīng)常出現(xiàn)縣官職位空缺，無(wú)人愿意履職的現(xiàn)象，即使在江南富庶之地也同樣如此。出現(xiàn)這一現(xiàn)象最可能的原因是A．中央集權(quán)過(guò)度，地方權(quán)力衰弱B．文化教育落后，官僚人才缺乏C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，棄官?gòu)纳唐毡镈．經(jīng)濟(jì)重心南移，文人棄北趨南29唐代張九齡有條用人原則就是不歷州縣不擬臺(tái)省（中央）這為唐朝官僚制度注入了活力。其選官原則本質(zhì)上說(shuō)明A．唐以后不再以門(mén)第選官 B．重視以考試選拔官員 C重視中央官員的選撥 D．科舉制存在缺陷 30中世紀(jì)的西方人信仰上帝，明清時(shí)代的中國(guó)人推崇理學(xué)，這兩種信仰的相似之處在于A．都相信人之外神的力量 B．都約束人類(lèi)欲望的無(wú)限膨脹C．都屬于宗教信仰 D．今天都被人們所拋棄31清雍正時(shí)，川陜總督年羹堯有《謝御書(shū)陸贄奏議敘文折》。?批：覽卿奏謝，知道了。此事當(dāng)具本奏，令眾知不私。此篇文朕先已發(fā)出乾清門(mén)，滿漢大臣看過(guò)。本上文意可另斟，著特諭。對(duì)此理解不正確的是A．奏事密折直接呈送皇帝 B．一般事務(wù)奏事另有途徑C提高了軍機(jī)處辦事效率 D．皇帝加強(qiáng)對(duì)地方的控制32古人寫(xiě)字用黃紙，寫(xiě)錯(cuò)了就用黃色的礦物顏料雌黃涂抹后重寫(xiě)。北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)書(shū)證》篇有以雌黃改宵為苜的記載。后人把那些不問(wèn)事實(shí)，妄論一番輕易下結(jié)論，稱(chēng)之為信口雌黃、口中雌黃。這一現(xiàn)象說(shuō)明A．印刷術(shù)的發(fā)明促進(jìn)了文化的傳播 B．古代科學(xué)與技術(shù)之間開(kāi)始走向結(jié)合C．紙的應(yīng)用帶動(dòng)了相關(guān)技術(shù)及文化的發(fā)展D．古人重視科學(xué)技術(shù)的傳承與創(chuàng)新33《老子》中說(shuō)：故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。《孝經(jīng)》中說(shuō)：天地之性，人為貴�！蹲髠鳌分杏涊d：夫氏，神之主也。民之所欲，天必從之�！兑踪S卦象辭》中記載：觀乎天文，以察對(duì)變；關(guān)乎人文，以化成天下。以上資料的共同點(diǎn)是A．體現(xiàn)了中國(guó)古代講求人與自然的和諧 B．體現(xiàn)了中國(guó)古代的人文精神C．說(shuō)明中國(guó)古代沒(méi)有宗教神學(xué) D．說(shuō)明中國(guó)古代統(tǒng)治者開(kāi)始關(guān)注民生34顧炎武指責(zé)李贄無(wú)忌憚而敢于叛圣人，黃宗羲譴責(zé)李贄非名教之所能羈絡(luò)，王夫之以循禮秉禮為君子之道，以尊其尊、卑其卑、位其位為理想政治局面，并強(qiáng)烈主張嚴(yán)君子、小人之辨。明清時(shí)期出現(xiàn)上述現(xiàn)象的主要原因是 A．李贄挑戰(zhàn)理學(xué)權(quán)威 B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽 C．專(zhuān)制主義還未進(jìn)入崩潰階段 D．傳統(tǒng)儒家思想在批判中繼承 35法國(guó)歷史學(xué)家布羅代爾說(shuō)：一種文明的歷史，就是對(duì)古代材料中那些對(duì)今天仍然行之有效的東西的探索。它有待解決的問(wèn)題不在于要告訴人們關(guān)于希臘文明或中世紀(jì)中國(guó)我們所知的一切而是要告訴人們?cè)谖鳉W或現(xiàn)代中國(guó)以前的時(shí)代與今天仍舊相關(guān)的東西。在這里，布羅代爾強(qiáng)調(diào)的是A．史學(xué)是當(dāng)代人的歷史認(rèn)識(shí)　　　 B．從文明傳承的角度闡釋歷史C史學(xué)無(wú)需窮盡人類(lèi)文明的歷史　 D．以探索的精神研究歷史40、（25分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題：民主與法治是人類(lèi)政治文明發(fā)展進(jìn)程中的大趨勢(shì)。閱讀下面材料，回答相關(guān)問(wèn)題。材料一材料二2015年10月1日，由民主黨把持的參議院和由共和黨控制的眾議院未能就新財(cái)年的政府預(yù)算達(dá)成一致，政府拿不到辦公經(jīng)費(fèi)，部分部門(mén)只能暫時(shí)關(guān)門(mén)。其實(shí)政府預(yù)算是“躺槍”，國(guó)會(huì)兩黨的分歧并不在政府預(yù)算案上，分歧焦點(diǎn)是奧巴馬醫(yī)改法案。堅(jiān)決反對(duì)醫(yī)改的共和黨試圖通過(guò)給政府預(yù)算附加條件來(lái)阻撓醫(yī)改實(shí)施，而民主黨則堅(jiān)決反對(duì)這種捆綁做法，要求一碼歸一碼，預(yù)算是預(yù)算，醫(yī)改是醫(yī)改。所以，美國(guó)政府部門(mén)臨時(shí)關(guān)門(mén)其實(shí)是“城門(mén)失火，殃及池魚(yú)”。按照美國(guó)1921預(yù)算與會(huì)計(jì)法案及1974年國(guó)會(huì)預(yù)算暨截留控制法案等的要求，任何全權(quán)預(yù)算支出必須通過(guò)相應(yīng)的年度政府歲出預(yù)算案的支持方才有效。自美國(guó)國(guó)會(huì)預(yù)算程序于1976年正式執(zhí)行以來(lái)，美國(guó)政府一共停擺過(guò)18次。最少的1天，最多的達(dá)21天（克林頓執(zhí)政時(shí)期）。 ——鳳凰網(wǎng)材料三（1）分別指出材料一中三個(gè)朝代的中樞權(quán)力架構(gòu)。有人認(rèn)為圖示一和二的架構(gòu)具有民主的色彩，請(qǐng)說(shuō)明之，概括其實(shí)質(zhì)。（10分）（2）美國(guó)的制憲者們所設(shè)計(jì)的政治制度中“有衡”是如何體現(xiàn)的？簡(jiǎn)評(píng)現(xiàn)今美國(guó)政府屢次關(guān)門(mén)事件。（10分）（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述孫中山 “催生”共和體制的努力。（5分）（12分）瀏覽舊報(bào)紙和網(wǎng)絡(luò)資源是學(xué)習(xí)歷史的有效途徑。閱讀1921年《申報(bào)》和2009年鳳凰網(wǎng)資訊頻道中洋務(wù)運(yùn)動(dòng)專(zhuān)刊的節(jié)選材料，回答問(wèn)題提取《申報(bào)》、鳳凰資訊網(wǎng)中有關(guān)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的信息，結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)予以說(shuō)明。44.（15分）【歷史上重大改革回眸】閱讀下列材料：材料一令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木於國(guó)都市南門(mén)，募民有能徙置北門(mén)者予十金�！�…宗室非有軍功論，不得為屬籍。……有功者顯榮，無(wú)功者雖富無(wú)所芬華�！�…集小鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。為田開(kāi)阡陌封疆，而賦稅平�！�—《史記?商君列傳》材料二富強(qiáng)者并兼山澤，貧弱者望絕一廛，致令地有遭利，民無(wú)余財(cái)�；驙�(zhēng)畝畔以亡身，或因饑饉以棄業(yè)，而欲天下太平，百姓豐足，安可得哉?今遣使者循行天下，與牧守均給天下之田。 ——《魏書(shū)?高祖紀(jì)上》材料三舊無(wú)三長(zhǎng)，唯立宗主督護(hù)。所以民多隱冒，五十、三十家方為一戶。（李）沖以三正治民，所由來(lái)遠(yuǎn)，于是創(chuàng)三長(zhǎng)之制而上之。 ——《魏書(shū)?李沖傳》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一、二，商鞅變法和孝文帝改革在土地問(wèn)題上分別采取了什么措施?簡(jiǎn)要分析采取這些措施的不同原因。（）（2）材料一、三都涉及到政治上的改革，分析其作用方面的共同點(diǎn)。（）（3）商鞅變法和孝文帝改革都是歷史上成功的改革。結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)分析改革成功必須具備哪些要素? （）歷史答案24—35BAADADBCCBCB40、（1）架構(gòu)：秦朝的三公九卿制、唐朝的三省六部制、元朝的一省兩院制（設(shè)中書(shū)省）（3分）民主：秦朝時(shí)，軍政大事的決策，一般先由丞相、御史大夫和諸卿進(jìn)行朝議，最后由皇帝裁決，這在一定程度上減少了君主專(zhuān)制下重大事情的決策失誤；（2分）唐朝時(shí)，三省之間分工明確，相互牽制和監(jiān)督，可以防止大臣專(zhuān)權(quán)；設(shè)政事堂由三省長(zhǎng)官共議國(guó)事，可以集思廣益；唐太宗注意吸取隋亡教訓(xùn)，善于納諫，為這一制度增添了“民主色彩”（4分，任答兩點(diǎn)即可）實(shí)質(zhì)：仍然是封建君主專(zhuān)制，是一種“皇權(quán)下的民主”（1分）（2）有衡：①立法權(quán)：國(guó)會(huì)分成參眾兩院；國(guó)會(huì)立法須經(jīng)總統(tǒng)批準(zhǔn)，總統(tǒng)對(duì)立法有否決權(quán)；最高法院可以違憲的名義廢止已通過(guò)的法律。（2分，任答兩點(diǎn)即可）②行政權(quán)：總統(tǒng)締結(jié)條約須經(jīng)參議院同意；總統(tǒng)任命官員須經(jīng)參議院同意；國(guó)會(huì)對(duì)總統(tǒng)有彈劾權(quán)；總統(tǒng)連任不得超過(guò)兩屆。（2分，任答兩點(diǎn)即可）③司法權(quán)：最高法院法官由總統(tǒng)任命，參議院批準(zhǔn)。（2分）關(guān)門(mén)：①“資本支配政治”②兩黨相爭(zhēng)只顧黨派利益而不顧美國(guó)人民利益。（4分，或言之成理亦可）（3）努力：創(chuàng)建革命團(tuán)體和政黨（興中會(huì)、同盟會(huì)）；提出革命思想（三民主義）；發(fā)動(dòng)反清起義（廣州起義等）；建立民主政權(quán)（中華民國(guó)）；注重制度建設(shè)（頒布《臨時(shí)約法》）；確立三權(quán)分立的政治體制（民主共和制）；實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制。（5分，任答三點(diǎn)即可）2分）4分）2分）4分）2分）4分）【答案】（1）商鞅變法：廢井田、開(kāi)阡陌，確立土地私有制；孝文帝改革：采取均田制。（）原因：商鞍變法：井田制崩潰；孝文帝改革：土地兼并嚴(yán)重。（）（2）都打擊了舊勢(shì)力；有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的統(tǒng)治。（）（3）順應(yīng)歷史潮流；最高統(tǒng)治者支持；措施合理有效；改革者注重策略；改革者堅(jiān)持改革、銳意進(jìn)取、勇于斗爭(zhēng)的精神等。（）�。��。�！山東省日照一中2015屆高三下學(xué)期開(kāi)學(xué)考試 文綜歷史 Word版含答案
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