北京四中2015屆高三上學(xué)期期中測試語文試題（試卷滿分為150分，考試時間為10分鐘）（，）1．下列詞語中加點字讀音全都正確的組是A．(w?) 　 弄巧成拙（zhu?） B．(qián)伏　 萬馬齊喑ān）　　 棟梁 山青水秀 C．(zhēng)揣　 劣跡昭彰(liè)　　 驚蟄　　　聞過飾非 D．(pá)竊　曲肱而枕ōng)　　 裨益　得魚忘筌 ．依次填下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是①岫巖大寧鎮(zhèn)，其采玉的歷史可以? ②如果沒有一種創(chuàng)新精神，在振興東北老工業(yè)基地的道路上，我們就邁不開前進(jìn)的 。 ③? ④校園流行語，各個時期都有，但卻有一個共同的特點，那就是都不適用于正式 。 A． 回溯 淡泊 場所 B． 上溯 淡泊 場合 C． 回溯 淡薄 場所 D． 上溯 淡薄 場合3．下列語句中加點使用一項是 A．并不是一個從長計議的人，常常我們下一的提前消耗掉。B．初春的篝火晚會上，大家陶醉在這春意闌珊的氛圍中，有的在唱著，有的在跳著，歡樂圍繞在每個人的身邊。C．來到公司的第一天，我好像什么都不懂，什么都不會做，忙得頭昏眼花。已經(jīng)過了下班的時間，我還在七手八腳地忙乎著。D．木船在風(fēng)浪中劇烈地?fù)u晃著，他就像一個身懷絕技的騎士，騎在一匹桀驁不馴的野馬上4．下列語句中，沒有語病的一項是A．有人認(rèn)為科學(xué)家終日埋頭科研，不問家事，有點兒不近人情，然而事實卻是對這種偏見的最好說明。B．侵入我國的寒潮的路徑，不是每一次都一樣的，這要看北極地帶和西伯亞的冷空氣哪一部分氣壓最高，我國哪一部分氣壓最低所決定的。C．黃昏時分，站在山頂遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只見水天相接處一片燈光閃爍，那里就是聞名中外的旅游勝地——水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)東平莊。D．在這次民族聯(lián)歡節(jié)中，舉行了各種民族體育比賽，主要有賽馬、摔跤、搶花炮、賽歌等，豐富多彩的比賽受到來賓的熱烈歡迎。 A．關(guān)漢卿的作品有《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》和《牡丹亭》等。后人習(xí)慣將他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)并稱“元曲四大家”。 B．韓愈發(fā)起的“古文運動”，得到了柳宗元、歐陽修、范仲淹、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍的響應(yīng)。后人稱他們?yōu)椤疤扑伟舜蠹摇薄?C．《楚辭》收集了屈原等人的作品，具有楚地的語言特色和神話色彩，是我國浪漫主義詩歌的源頭，與《詩經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”。 D．《漢書》繼承了《史記》的紀(jì)傳體體例，是我國第二部紀(jì)傳體通史，后人將班固與司馬遷并稱“班馬”。二、課內(nèi)文言文（每題2分，共20分）6．下列加點詞語的解釋不正確的一項是A．三十成文章，歷抵卿相 抵：拜謁 B．薄崖石有閣曰松風(fēng)閣 �。嚎拷� C．始舍于其址 址：山腳 D．兼仗父兄之烈 烈：英名7．下列加點詞語的解釋完全正確的一項是①遂使之行成于吳 （議和） ②周以繚垣 （環(huán)繞）③六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之（通曉） ④遂而雞豚（于是） ⑤無物以相之（幫助） ⑥當(dāng)大逆無道 （應(yīng)當(dāng)）⑦測知寒暑風(fēng)雨乖與順于此（不順）⑧此天以卿二人贊孤也（輔助）A.①②⑤⑦⑧ B.②③④⑤⑥C.③④⑥⑦⑧ D.①③⑤⑥⑦8．下列加點詞語的意思相同的一項是A. 若被重錦 B. 余船以次俱進(jìn)蒙公子露覆，澤被發(fā)膚 秦伯素服郊次C. 操軍不利，引次江北 D. 名我固當(dāng)操引軍從華容道步走 以其乃華山之陽名之也9．下列加點詞語的意義和用法不相同的一項是A．寡人不知其力之不足也 B． 此罪甚于解殺之 而余亦悔其隨之 皆以美于徐公 C．此則寡人之罪也 D． 且吾不以一眚掩大德 今之君子則不然 又以悲夫古書之不存10．下列加點詞語的意義和用法相同的一項是A． 早織而縷 B．之二蟲又何知 以其求思之深而無不在也 郯子之徒其賢不及孔子C． 茍非吾之所有，雖一毫而莫取 D．蒙沖斗艦?zāi)艘郧��?shù) 雖長不滿七尺，而心雄萬夫 然后乃求謀臣 11.下列句中加點詞語的意思與現(xiàn)代漢語都相同的一項是A．諸公以故嚴(yán)重之/明日，徐公來 B．君子博學(xué)而日參省乎己/至于幽暗昏惑而無物以相之 C．巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒/以疲敝之卒御狐疑之眾D．妾受生氣已久，當(dāng)不復(fù)畏 A．三年釋其政 B． 五萬兵難卒合 C．鄉(xiāng)師而哭 D． 君子生非異也 早實以蕃 或師焉，或不焉13．與例句加點詞用法的一是C．面刺寡人之過者 D．必蹶上將軍 C．此非孟德之困于周郎者乎 D．今不速往，恐為操所先例：豫州今欲何至 人馬燒溺死者甚眾三、課外文言文（每題3分，共12分）閱讀下面文言文，完成6—19題。16．下列句子中加點詞語的解釋，正確的一項是（ ） A．巧思絕世 絕：杜絕 B．乃皆易以十二躡 易：交換 C．不如試之易效也 效：驗證 D．患無水以灌之 患：憎惡17．下列各組句子中加點的詞，意義和用法不同的一項是（ ）A． 不言而世人知其巧矣 惑而不從師 B． 其巧百倍于常 又有美于此者將進(jìn)之 C． 帝以問先生：“可動否？” 此天以卿二人贊孤也D． 此馬氏所以不對也 師者，所以傳道受業(yè)解惑也18．下列句子在文中的意思，不正確的一項是（ ）A．不自知其為巧也——不知道自己心靈手巧B．令童兒轉(zhuǎn)之——讓兒童轉(zhuǎn)動翻車C．子所長者言也——您擅長的是言辭D．夫巧，天下之微事也——技巧是天下細(xì)微的事情19．下列對原文的敘述和分析，正確的一項是（ ）A．做成了指南車之后，世上的人知道了馬鈞是個能工巧匠。B．馬鈞改進(jìn)了織綾機、連弩，做出了指南車、翻車和能活動的木人。C．馬鈞不回答裴子問難，原因之一是他認(rèn)為裴子不明白他的巧思。D．傅子認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以己之長攻人之短，而裴子做到了這一點。四、填空（每空1分，共10分）20．在橫線上填寫作品原文。（請選擇10空填寫）⑴吾視其轍亂，故逐之。⑵ ，非諸侯而何？（《論語?侍坐》）⑶ ，則其負(fù)大舟也無力。（莊子《逍遙游》）⑷過蒙拔擢， ，豈敢盤桓，有所希冀？（李密《陳情表》） ⑸有志矣，，然力不足者，亦不能至也。⑹ ，亦崎嶇而經(jīng)丘。（陶淵明《歸去來兮辭》）⑺ 仰觀宇宙之大， 。（王羲之《蘭亭集序 》）⑻ ，煙光凝而暮山紫。（王勃《滕王閣序》）⑼后人哀之而不鑒之，。⑽ ，幽咽泉流冰下難。⑾明月樓高休獨倚，，化作相思淚。⑿莫聽穿林打葉聲，。五、古詩詞鑒賞（共6分）21．閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。金陵懷古許渾玉樹歌殘王氣終，景陽兵合戍樓空。松楸遠(yuǎn)近千官冢，禾黍高低六代宮。石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜還風(fēng)。英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中。[注] ① 玉樹：指陳后主所制樂曲《玉樹后庭花》。 景陽：陳朝宮殿名，陳后主宴飲作樂之地。 ②松楸：墳?zāi)股系臉淠尽?③石燕：傳說中的一種有靈性的石燕，遇風(fēng)雨則飛翔，風(fēng)雨停則復(fù)還為石。江豚：傳說每于浪間跳躍，風(fēng)輒起。（1）下面對詩歌的理解分析，不正確的兩項是（ ）（ ）（4分）A．首句從陳后主專事游宴以致亡國的史事說起，以“玉樹歌殘”點染出陳后主的悲劇命運，字里行間隱含惋惜之情。B．首聯(lián)第二句一“合”一“空”二字，前者寫隋朝大軍的攻勢凌厲，兵臨城下；后者寫陳的不堪一擊，土崩瓦解。C．第二聯(lián)寫金陵的衰敗景象：六朝以來的英雄已成荒冢，昔日豪華的宮殿也已是禾黍遍野。作者吊今懷古，觸目傷情。D．“拂云”寫石燕掠雨穿云的狀態(tài)，“吹浪”表現(xiàn)江豚行風(fēng)鼓浪的氣勢，頸聯(lián)寄寓了作者面對歷史滄桑變化的感慨。E．全詩寄慨言志，格調(diào)高昂，手法高妙，借對六朝覆滅的哀嘆，表現(xiàn)出對唐朝江山風(fēng)雨飄搖、日益衰敗的深沉憂思。（2） “英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中” 與李白《蘇臺覽古》中“只今惟有西江月，曾照吳王宮里人” 、陸游《楚城》中“一千五百年間事，只有灘聲似舊時”有異曲同工之妙。請簡要概括以上三句在寫法和主題上的共同點。（2分）六、現(xiàn)代文閱讀（共32分）（一閱讀下面這篇文，完成—24題。（共分）　　歌則不同。早期的歌的本質(zhì)是音樂，適合抒情而不適合言事。歌是一種大眾表達(dá)情感意愿的形式，而非專門用來表達(dá)和傳播禮樂倫理道德，不可能用來教化百姓。因而，原有的歌在內(nèi)容和形式上都顯然已不能滿足教化需要。于是，有了“詩”這一專門用于朝廷政治文體的產(chǎn)生和“歌”向“詩”的轉(zhuǎn)變。　　這一轉(zhuǎn)變，在“歌”之外確立了一種新的韻文形態(tài)，即詩的形態(tài)。這一形態(tài)與歌不同：一是它的本質(zhì)不再是音樂而是“文學(xué)”。二是詩一產(chǎn)生就被賦予了政壇君臣關(guān)系政治言說的性質(zhì)。這一性質(zhì)，除決定“詩”最初的作者主要應(yīng)是朝廷的官員外，還確立了“詩”作為國家政治意識形態(tài)的工具性。因而，詩的言說主體的身份是朝廷官員而非普通百姓，言說的內(nèi)容為政治而非個體的情感。三是詩多非即時即事的言說，多先為文字創(chuàng)作。且由于政治演說性質(zhì)具有一定的規(guī)定性，故詩句式齊整，口語成分和雜言較少，如《大雅》、《小雅》�！　∮捎谠�始宗教祭祀少不了樂，音樂在原始宗教中具有神圣性，又能起著愉悅作用，所以，適應(yīng)著禮樂政治而產(chǎn)生的“詩”，很自然地繼承了宗教禮樂儀式之歌“音樂+語言”這一形式。詩歌與音樂結(jié)合，有助于提高詩的地位。另外，當(dāng)時的書寫工具不發(fā)達(dá)，借助音樂可以使詩便于傳播，更廣泛地發(fā)揮教化作用。詩與音樂融為一體，更有利于承擔(dān)禮樂政治的職能�！　〔贿^，即使是詩用文字與音樂結(jié)合這一形北京市四中2015屆高三上學(xué)期期中測試語文試題
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