《蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭?瑟調(diào)曲》舊題�！稑�(lè)府解題》云：“《蜀道難》備言銅梁、玉壘（均為蜀山名）之阻�！北酒鶕�(jù)這一詩(shī)題傳統(tǒng)的內(nèi)容，以雄健奔放的筆調(diào)，運(yùn)用夸張形容的手法，描繪了由秦入蜀道路上驚險(xiǎn)而奇麗的山川，既寫了蜀道的艱險(xiǎn)，又寫了人生旅程的艱難。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，表現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想像力，充分體現(xiàn)了李白浪漫主義的創(chuàng)作風(fēng)格。
本詩(shī)是李白詩(shī)歌中的名篇，是一首對(duì)祖國(guó)山河絕美的贊歌，是我國(guó)文學(xué)史積極浪漫主義的杰作。賞析有一定的難度，可以引導(dǎo)學(xué)生從兩個(gè)方面來(lái)突破。首先是從主題上突破，這就要“知人論世”，了解李白的生平，要通過(guò)對(duì)李白生平的了解，知道這一篇詩(shī)歌就是以山川艱險(xiǎn)為比興手段的揮斥幽憤之作，由此得知，詩(shī)中所寫之事物并非實(shí)指而是借喻，這是一說(shuō)。而明人胡震亨在《李詩(shī)通》中卻說(shuō)：“白蜀人，自為蜀詠耳。言其險(xiǎn)，更著其戒，如云‘所守或匪親，化為狼與豺’，風(fēng)人之義遠(yuǎn)矣�！甭�(lián)系安史之亂前后蜀地戰(zhàn)亂頻仍的情形，可以看出詩(shī)人的用意很可能正如胡氏所云。
其次是從寫法上來(lái)突破，李詩(shī)素有“驚天地，泣鬼神”之稱，要準(zhǔn)確理解，就要理解浪漫主義的創(chuàng)作方法。它側(cè)重于主觀感情的抒發(fā)，常常需要借助一些與之相適應(yīng)的事物來(lái)曲盡其意。胸中有激情，筆底有波瀾，李白以豐富的想像，夸張的手法，生動(dòng)的描繪，來(lái)抒發(fā)自己的理想感受。為了突出抒情的主體，詩(shī)人充分運(yùn)用了襯托的手法。有“上青天”來(lái)反襯上蜀道的艱難；以“六龍”“黃鶴”“猿猱”的不可度越來(lái)反襯蜀道的高危難行；悲鳥(niǎo)號(hào)古木、“子規(guī)啼夜月”等感情色彩濃厚的自然景觀，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之難；“回川”之險(xiǎn)襯托山勢(shì)的高危；“枯松倒掛倚絕壁”襯托絕壁之險(xiǎn)。
●目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
掌握課文中的生字、詞語(yǔ)。理清詩(shī)的結(jié)構(gòu)層次，鑒賞詩(shī)的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)的寓意。反復(fù)誦讀，鑒賞詩(shī)的意境美和聲韻美，背誦全詩(shī)。
能力目標(biāo)
結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行的誦讀要求，品味其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語(yǔ)言，體會(huì)其詩(shī)作的章法、氣象、基調(diào)及其藝術(shù)風(fēng)格。
德育目標(biāo)
感受詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛(ài)祖國(guó)河山的感情。
重點(diǎn)
品味其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語(yǔ)言，體會(huì)其詩(shī)作的章法、氣象、基調(diào)及其藝術(shù)風(fēng)格。
教學(xué)難點(diǎn)
感受詩(shī)歌的語(yǔ)句節(jié)奏，體會(huì)對(duì)本詩(shī)風(fēng)格所起的作用。
課時(shí)安排
這篇課文擬用一課時(shí)教讀。教學(xué)進(jìn)程設(shè)想如下：
第1步：本詩(shī)寫作年代簡(jiǎn)介。范讀全詩(shī)。學(xué)生誦讀。
第2步：研讀，疏通意思，分析結(jié)構(gòu)層次，理解思想感情和內(nèi)容主旨。
第3步：賞讀，鑒賞詩(shī)的藝術(shù)特色。
教學(xué)方法
1.誦讀法。掃除文字障礙，初步品味字、詞、短語(yǔ)的妙用。
2.研讀法、點(diǎn)撥法。師生共同探究、尋求文字背景后的知識(shí)，品味李白語(yǔ)言的獨(dú)特魅力。
3.賞讀法。進(jìn)一步感受作品，培養(yǎng)學(xué)生初步的鑒賞能力，感悟作者雄奇的想像、大膽的雕琢，從而找到自己最佳的賞析點(diǎn)，從李白的作品中讀出自己的李白來(lái)。
4.美讀法。在前面三個(gè)步驟的基礎(chǔ)上，學(xué)生進(jìn)一步美讀，整合以上對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)的感悟。
●教學(xué)用具
媒體設(shè)計(jì)：
1.《蜀道難》朗讀帶或與課文相吻合的音樂(lè)。
2.《唐之韻》有關(guān)李白和本課的音像資料。
●學(xué)習(xí)導(dǎo)航
一、導(dǎo)入語(yǔ)
我們?cè)诟叨䲡r(shí)學(xué)過(guò)《夢(mèng)游天姥吟留別》，詩(shī)文通篇記述夢(mèng)境中的山水。在詩(shī)中，靈動(dòng)飛揚(yáng)，豪氣縱橫，像天上的云氣；他神游八極，自由馳騁，像原野的奔馬。在他的詩(shī)里，他的夢(mèng)中，李白抖去一切凡間的塵埃，完全恢復(fù)了他仙人的姿態(tài)：上窮碧落下黃泉，他的神思在時(shí)空之中毫無(wú)拘束地游行。今天讓我們?cè)俅巫冯S詩(shī)仙，一起神游《蜀道難》。
二、誦讀感受基調(diào)和作者的思想情感
整體把握,理清思路。播放《唐之韻》中《蜀道難》的音像材料，帶學(xué)生進(jìn)入教學(xué)氛圍中。邊看邊聽(tīng)邊思考，誦讀課文，消滅生字詞等障礙。
①學(xué)生自由誦讀，標(biāo)出讀不準(zhǔn)的字詞、讀不順的句子。
②對(duì)照注釋第二次誦讀，相互討論質(zhì)疑，教師巡回答疑。
③放錄音或教師配樂(lè)范讀課文，要求學(xué)生聽(tīng)清字音，聽(tīng)出節(jié)奏，把握感情基調(diào)。
三、研讀，理解和體悟詩(shī)歌的內(nèi)容
1.內(nèi)容與形式的分析。
學(xué)生進(jìn)一步朗讀，勾畫過(guò)渡性的語(yǔ)句，理清思路，完成課后練習(xí)二。
這首詩(shī)以“蜀道難”的“難”為核心，按照由古及今，自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點(diǎn)來(lái)描寫，以展示蜀道之難，表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的隱憂微愁。
（結(jié)構(gòu)的分析在教學(xué)的全過(guò)程中占有重要的位置。掌握了結(jié)構(gòu)，則詩(shī)的主旨、章法等都極易明白，對(duì)記誦全詩(shī)也很有幫助。分析結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是點(diǎn)撥式的，點(diǎn)到為止，切忌講得過(guò)多，要讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中自行領(lǐng)悟。最好能設(shè)計(jì)一個(gè)簡(jiǎn)明的圖表，邊講邊畫。下面的示意圖可供參考）
2.“蜀道之難，難于上青天”這句詩(shī)有什么含義？它重復(fù)出現(xiàn)三次各有什么作用？
示范：這是本詩(shī)的主詩(shī)的主旨句。它貫穿始終，顯示了詩(shī)的詠嘆基調(diào)。詩(shī)人之嘆有三：一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆蘊(yùn)含在詩(shī)人的具體描寫和抒情直白之中。由主旨句我們可以揣摩詩(shī)的寓意。
主旨凡三見(jiàn)，是詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓形式。開(kāi)頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次，每一次出現(xiàn)都給讀者帶來(lái)新的啟示，形成了以主旨句貫穿始終，內(nèi)容層層深入的格局。主旨句的每一次出現(xiàn)，或前或后總有一個(gè)提示內(nèi)容的副句伴隨著它。詩(shī)的開(kāi)頭是副句在前，“噫吁 ，危乎高哉！”寫詩(shī)人仰望蜀道時(shí)發(fā)出的感嘆，突出地表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè)，為下文寫太白鳥(niǎo)道、天梯石棧、高標(biāo)回日、捫參歷井等張本。詩(shī)的中間，副句在主旨句之后，“使人聽(tīng)此凋朱顏”，意在說(shuō)明蜀道是“畏途”，不可輕易前往。此句有鉤連前后兩層內(nèi)容的作用，前一層是說(shuō)蜀道之高，而且凄涼萬(wàn)狀，后一層是說(shuō)蜀道極其險(xiǎn)惡。結(jié)尾也是主旨句在前副句在后，副句“側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”，既形象地概括了上面說(shuō)的劍閣形勢(shì)之險(xiǎn)和蜀中戰(zhàn)禍之烈，又與開(kāi)頭“噫吁 ，危乎高哉！”一句照應(yīng)，顯得意味深長(zhǎng)。主旨句的第三次出現(xiàn)結(jié)束了全詩(shī)，將“蜀道難”的內(nèi)容概括無(wú)余，使讀者興無(wú)窮之嘆。
由此可知，主旨句的反復(fù)出現(xiàn)，不僅在詩(shī)的結(jié)構(gòu)上起著統(tǒng)攝??鉤連??總括的作用，而且對(duì)全詩(shī)的詠嘆基調(diào)的形成起著重要的作用。
四、賞讀，賞析作品的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作技巧
1.這是一首樂(lè)府詩(shī)，以七言為主，卻有不少雜言，節(jié)奏多變化，與散文句法相似。試給下面的詩(shī)句劃分節(jié)奏，朗讀幾遍，說(shuō)說(shuō)它們對(duì)本詩(shī)的內(nèi)容起什么作用。
噫吁 ，危乎/高哉！蜀道/之難，難于/上青天�。ㄔ�(shī)人在仰望時(shí)，情不自已，脫口而出，用散文化的句子，顯示了感嘆的強(qiáng)烈。感情豪放，統(tǒng)率全詩(shī)，奠定了詩(shī)的詠嘆基調(diào)）
上有/六龍回日/之高標(biāo)，下有/沖波逆折/之回川。（承接上一層，用夸張的手法從不同的角度寫蜀道之高峻）
其險(xiǎn)也/如此，嗟爾/遠(yuǎn)道之人/胡為乎來(lái)哉�。ń栌檬袢说目跉�，對(duì)歷險(xiǎn)前來(lái)的游者深表嘆息，顯示了詩(shī)的詠嘆基調(diào)）
劍閣/崢嶸/而崔嵬，一夫/當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫/莫開(kāi)。（寫劍閣險(xiǎn)要景象，表明劍閣的特點(diǎn)是易守難攻）
以上詩(shī)句節(jié)奏靈活多變，都仿佛是詩(shī)人在熾烈感情的驅(qū)動(dòng)下，不能自已，脫口而出，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人奔放豪邁的風(fēng)格。
2.找出文中在語(yǔ)言上你認(rèn)為最好的句子，并說(shuō)明理由。
示例：“西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔�！痹谠�(shī)人的想像中，他仿佛將秦蜀之間重山疊嶺千里不絕的圖景一望無(wú)余。如此雄奇的地貌，真是罕有其匹��！
“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。”16個(gè)字就將民間傳說(shuō)中關(guān)于五丁開(kāi)山的故事栩栩如生地再現(xiàn)了出來(lái)，使我們仿佛聽(tīng)到了五丁拽蛇時(shí)的大聲呼喊以及隨后一聲使山河改觀的巨響，也仿佛看到無(wú)數(shù)勇敢的人在高山上開(kāi)辟道路、架設(shè)棧道的情形，不禁要贊嘆神力和人工的偉大！
“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川�！边@是詩(shī)人想像自己在蜀道中的所見(jiàn)：當(dāng)仰望眼前的最高峰時(shí)，他看見(jiàn)六條龍拉著的太陽(yáng)車被擋住，不得不繞道而行；再俯視下面，只見(jiàn)波濤洶涌的急流為大山所阻而激起無(wú)數(shù)的漩渦??這幅畫又是多么神奇而美妙！
“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。”這是詩(shī)人設(shè)想自己沿著盤山道攀登青泥嶺的情形。
“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆�！边@是寫登上頂峰以后的情形。??這很像一組搖鏡頭，而有趣的是后一幅：詩(shī)人從星星中間穿過(guò)，有時(shí)還好奇地觸摸它們，看看是個(gè)什么樣子。這是何等奇特的想像！
“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山�！边@是詩(shī)人設(shè)想游者在途中所見(jiàn)到的景物。畫面是凄清的：鳥(niǎo)鳴，使山林顯得更加幽靜，像原始森林一樣荒寂無(wú)人。跟此前的畫面相比，色調(diào)是變了，也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣，但氣氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕。
“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺，?崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷�！边@是一幅極其驚險(xiǎn)的畫面，與上文著重寫蜀道之高不同。連峰絕壁，?崖轉(zhuǎn)石，都會(huì)危及游人的生命，使人望而生畏，聞而心驚，故下文云“其險(xiǎn)也如此”。
3.在表現(xiàn)手法上你最欣賞的是哪一點(diǎn)？為什么？
示例1：詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓形式（又稱反復(fù)），主旨句凡三見(jiàn)：開(kāi)頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡(jiǎn)單的重復(fù)，因?yàn)樗砍霈F(xiàn)一次都給讀者帶來(lái)新的啟示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再嘆之不足而至于三的感受。這樣的章法可稱靈活巧妙，也就是沈德潛說(shuō)的“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)”。
示例2：主旨句的每一次出現(xiàn)，或前或后總有一個(gè)提示內(nèi)容的“副句”伴隨著它，跟回旋曲的主部之后還有一個(gè)副部頗有幾分相似。具體地說(shuō)，詩(shī)的開(kāi)頭是副句在前，主旨句在后。副句“噫吁 ，危乎高哉！”寫詩(shī)人仰望蜀道時(shí)發(fā)出的感嘆，突出地表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè)，正是為下文寫太白鳥(niǎo)道、天梯石棧、高標(biāo)回日、捫井歷參等張本。詩(shī)的中間則是主旨句在前，副句在后。副句“使人聽(tīng)此凋朱顏”頗有“談虎色變”之嘆，意在說(shuō)明蜀道是“畏途”，不可輕易前往；此句有鉤連前、后兩層內(nèi)容的作用，前一層說(shuō)蜀道凄涼萬(wàn)狀，后一層說(shuō)蜀道極其險(xiǎn)惡??這些都是旅游者心理上難以承受的。結(jié)尾也是主旨句在前，副句在后。副句“側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”既形象地概括了上文說(shuō)的劍閣形勢(shì)之險(xiǎn)和蜀中戰(zhàn)禍之烈，又跟開(kāi)篇“噫吁 ，危乎高哉！”一句相照應(yīng)，更顯得意味深長(zhǎng)，以此結(jié)束全詩(shī)，可以使讀者興無(wú)窮之嘆，將“蜀道之難”的全部?jī)?nèi)容概括無(wú)余。
五、美讀，整合對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容情感的感悟。
學(xué)生隨伴奏的音樂(lè)朗讀課文
六、拓展延伸
閱讀并鑒賞李白的兩首詩(shī)。
月下獨(dú)酌
李白
花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè)須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。
【賞析示例】 我歌唱時(shí)月亮徘徊，我起舞時(shí)影子零亂。清醒之時(shí)一起歡聚，酒醉以后各自分散。此詩(shī)通過(guò)奇妙的想像描寫了一個(gè)以月影為伴的詩(shī)人酣飲歌舞的奇特場(chǎng)面。詩(shī)人化無(wú)生命的自然物為有生命有情的人，和它們一同飲酒、唱歌、起舞，并且還要和月亮結(jié)成親密無(wú)間的好友，充分反映了詩(shī)人孤傲、清高、狂放不羈的情懷。當(dāng)然，這正是詩(shī)人對(duì)世俗厭倦、對(duì)現(xiàn)實(shí)失望的反映，是一個(gè)具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人不能施展才能，終生不得志的痛苦心情的流露。全詩(shī)以動(dòng)寫靜，以熱鬧寫孤獨(dú)，取得了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。
贈(zèng)孟浩然
李白
吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
【賞析示例】 意譯并鑒賞：我敬重孟浩然先生的莊重瀟灑，他為人高尚風(fēng)流倜儻聞名天下。少年時(shí)鄙視功名不愛(ài)官冕車馬，高齡白首又歸隱山林摒棄塵雜。明月夜常飲酒醉得非凡高雅，他不事君王迷戀花草胸懷豁達(dá)。高山似的品格怎么能仰望著他？只在此揖敬他芬芳的道德光華！
全詩(shī)推崇孟浩然風(fēng)雅瀟灑的品格。首聯(lián)點(diǎn)題，抒發(fā)了對(duì)孟浩然的欽慕之情；二、三兩聯(lián)描繪了孟浩然摒棄官職，白首歸隱，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象；尾聯(lián)直接抒情，把孟氏的高雅比為高山巍峨峻拔，令人仰止。詩(shī)采用抒情??描寫??抒情的方式，以一種舒展唱嘆的語(yǔ)調(diào)，表達(dá)詩(shī)人的敬慕之情。
●板書設(shè)計(jì)
●延伸閱讀
李白幾首五言詩(shī)的賞析
秋登宣城謝眺北樓
江城如畫里，山晚望晴空。
兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。
誰(shuí)念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。
1.宣城明麗的風(fēng)光從何寫起？這是詩(shī)人構(gòu)思的關(guān)鍵之一。此詩(shī)詩(shī)人就流經(jīng)宣城的宛溪和句溪兩條水及橫架宛溪的兩座橋的美麗景色，加以突出的描寫和渲染。這是詩(shī)人用心拍攝的一個(gè)特寫鏡頭，它猶如游覽的名勝區(qū)一樣，引起人們的特別注目。
2.“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”，詩(shī)人抓住描寫對(duì)象的特點(diǎn)，并以豐富的想像和生動(dòng)的比喻，使之典型化，因而使形象更加鮮明，更富于感染力。
3.接著詩(shī)人就滿城中高大的橘柚和梧桐，概括宣城的風(fēng)貌。“人煙寒橘柚，秋色老梧桐”，詩(shī)人在寫秋天傍晚景色的時(shí)候，不留痕跡地融入自己獨(dú)特的感受。在藝術(shù)表現(xiàn)上，確有化工之妙。
與賈至舍人于龍興寺剪落梧桐枝，望邕湖
剪落青梧枝，邕湖坐可窺。雨洗秋山凈，林光澹碧滋。
水閑明鏡轉(zhuǎn)，云繞畫屏移。千古風(fēng)流事，名賢共此時(shí)。
1.這是一幅十分淡雅的水墨畫。詩(shī)人銳敏地抓住邕湖雨后新霽的動(dòng)人景色，加以細(xì)致的描繪。
2.“雨洗秋山凈，林光澹碧滋”，用“凈”概括雨后秋山，用“滋”形容林光澹碧，的確是神來(lái)之筆，用詞異常精妙。他不僅寫出了眼前動(dòng)人的風(fēng)景，而且巧妙地滲透了詩(shī)人的感受，生動(dòng)地顯示出詩(shī)人在空氣清新林花芬芳下的愉悅和陶醉的心情。
3.“水閑明鏡轉(zhuǎn)，云繞畫屏移”，以“明鏡”喻湖水，以“畫屏”比林山，更用“轉(zhuǎn)”“移”這兩個(gè)字寫出了湖光山色流動(dòng)變幻的狀態(tài)，寫出了邕湖一帶的山水之美。
4.詩(shī)人觀察精細(xì)，感受深切，使這首詩(shī)秀麗而不落于纖巧，意工而不傷于雕琢，確是一首自然清新、玲瓏剔透的好詩(shī)。
渡荊門送別
渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
1.詩(shī)里寫了出荊門到楚地沿途在舟中看到的景色。詩(shī)題中“送別”二字當(dāng)是衍文。
2.“山隨平野盡，江入大荒流”，是寫詩(shī)人乘舟順流而下，剛出三峽，兩岸山漸次消失，長(zhǎng)江進(jìn)入廣闊的平野時(shí)的開(kāi)闊境界。
3.“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”，寫映在江水里的云彩和月亮的美麗形象�！帮w”“結(jié)”是用擬人化手法，寫出令人神往的生動(dòng)而優(yōu)美的畫面。
4.詩(shī)人用這美麗的景色和遼闊的視野，襯托自己極其熱愛(ài)故鄉(xiāng)的深厚感情。“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”，故鄉(xiāng)水多可愛(ài)啊，你一直送我至萬(wàn)里之外，情意何其長(zhǎng)��！詩(shī)人借“萬(wàn)里送行舟”的故鄉(xiāng)水，抒發(fā)了他熱愛(ài)和思念故鄉(xiāng)的強(qiáng)烈感情。
金鄉(xiāng)送韋八之西京
客自長(zhǎng)安來(lái)，還歸長(zhǎng)安去。
狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹(shù)。
此情不可道，此別何時(shí)遇？
望望不見(jiàn)君，連山起煙霧。
1.此詩(shī)是李白去京以后東游齊魯時(shí)所作。韋八從長(zhǎng)安來(lái)，又要回長(zhǎng)安去，詩(shī)人在金鄉(xiāng)寫了這首送別詩(shī)。
2.“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹(shù)”，是說(shuō)你要離別了，像一陣狂風(fēng)把我的心也刮到了長(zhǎng)安去了。這不僅表現(xiàn)了對(duì)友人依依不舍的心情，而且也展示了詩(shī)人內(nèi)心的復(fù)雜感情；既有對(duì)往日長(zhǎng)安生活的憶念，又蘊(yùn)含著詩(shī)人期望重新登上政治舞臺(tái)的抱負(fù)。這些紛亂的思緒，像一陣風(fēng)暴，攪亂了詩(shī)人的心腸。
3.“此情不可道，此別何時(shí)遇”，上句切詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)安的憶念，抒寫內(nèi)心難言的苦衷，詩(shī)人似有不平之意；下句承送別，希望早日重遇。
4.“望望不見(jiàn)君，連山起煙霧”。上句寫送別后瞻望友人背景之久，突出依依不舍之情；下句既寫瞻望中的實(shí)景，又隱含著詩(shī)人與朋友別后內(nèi)心悵惘情緒，表達(dá)了詩(shī)人深沉的感情。
●學(xué)習(xí)卡片
李白傳奇
相傳峨眉峰頂有一塊巨石，石上鋪有一張白紙，一天午后
風(fēng)雨大作，天震地撼之際，一只碩大無(wú)比的鵬鳥(niǎo)碎石破紙，沖天而飛……
第一站
他飛臨長(zhǎng)安一家酒樓
一
整個(gè)天空驟然亮了起來(lái)
滿壇的酒在流
滿室的花在香
一支破空而來(lái)的劍在呼嘯
眾星無(wú)言
又有一顆以萬(wàn)世的光華發(fā)聲
驚見(jiàn)你，巍巍然
據(jù)案獨(dú)坐在歷史的另一端
天為容，道為貌
山是額頭而河是你的血管
乘萬(wàn)里清風(fēng)
載皓皓明月
飛翔的身姿忽東忽西、忽南忽北
中央是一團(tuán)無(wú)際無(wú)涯的混沌
雷聲自遠(yuǎn)方滾滾而來(lái)
不，是驚濤裂岸
你是海，沒(méi)有穿衣裳的海
赤赤裸裸，起起落落
你是天地之間
醞釀了千年的一聲咆哮
二
撩袍端帶
你昂然登上了酒樓
負(fù)手站在闌干旁，俯身尋思
誰(shuí)是那燈火中最亮的一盞……
這時(shí)，半空驀然飄落一條白色儒巾
隨風(fēng)化為滿城的蝴蝶
旋舞中，把所有窗口的燈
一盞盞撲滅
這樣正好，你說(shuō)你要用月光寫詩(shī)
讓那些閃爍的句子
飛越尋常百姓家
然后一路亮到宮門深鎖的內(nèi)苑
拿酒來(lái)！既稱酒仙豈可無(wú)飲
飲豈可不醉
你向墻上的影子舉杯
千載寂寞萬(wàn)古愁
在一俯一仰中盡化為聲聲低吟
你猶記在那最醉的一天？
在禁宮，在被一大叢牡丹嚇醒之后
磨墨濡筆的宮女問(wèn)：
你就是那好酒，吐酒，病酒的飲者？
寬衣脫靴的內(nèi)侍問(wèn)：
你就是那飛揚(yáng)跋扈的詩(shī)人？
你仰著臉不答，揮筆如舞劍
頓見(jiàn)紙上煙霞四起
才寫下清平調(diào)的第一句
便驚得滿園子的木芍藥紛紛而落
沉香亭外正在下雪
在盈尺的冰寒中
你以歌聲為唐玄宗暖手
以詩(shī)句為楊貴妃鋪設(shè)了
一條鳥(niǎo)語(yǔ)花香的路
三
而長(zhǎng)安
是一個(gè)宜酒宜詩(shī)不宜仙的地方
去吧！提起你的酒壺
挾起你的詩(shī)冊(cè)，詩(shī)冊(cè)中的清風(fēng)和明月
走過(guò)飲過(guò)去游你的三江五湖
去黃河左岸洗筆
右岸磨劍
讓筆鋒與劍氣
去刻一部輝煌的盛唐
而做官總是敗壞酒興的事
再也瀟灑不起來(lái)的事
永王不見(jiàn)得能分享你月下獨(dú)酌的幽趣
對(duì)飲的三人中
想必不會(huì)有喋喋不休
向高山流水發(fā)表政見(jiàn)之輩
你又何苦去淌那次渾水
放逐夜郎也罷，泛舟洞庭
出三峽去聽(tīng)那哀絕的猿聲也罷
人在江湖，心在江湖
江湖注定是你詩(shī)中的一個(gè)險(xiǎn)句
四
不如學(xué)仙去
你原本是一朵好看的青蓮
腳在泥中，頭頂藍(lán)天
無(wú)需穎川之水
一身紅塵已被酒精洗凈
跨鯨與捉月
無(wú)非是昨日的風(fēng)流，風(fēng)流的昨日
而今你乃
飛過(guò)嵩山三十六峰的一片云
任風(fēng)雨送入杳杳的鐘聲
能不能忘記是另一回事
就在那天下午
訪戴天山道上不遇的下午
雨中的桃花不知流向何處去的
下午，我終于看到
你躍起抓住峰頂?shù)哪菞l飛瀑
落入了
滾滾而去的溪流
李白之死
傳說(shuō)李白在采石磯撈月未歸，他是為了美而死，為了詩(shī)歌而死？??題記
笙歌漫起，長(zhǎng)袖飄舉。李白把酒吟詩(shī)于采石磯，風(fēng)過(guò)采石磯，浪過(guò)采石磯，不可及的月亮蕩在晃動(dòng)的柔波中。“我要掬你在口，我要攬你入懷�！崩畎谆饕坏缽澢幕【�，消失在青草招搖的水底。
詩(shī)人李白，你醉態(tài)迷離的眼神穿越千年長(zhǎng)空，落入今天的夜色。今天，我豐腴的想像飛向采石磯。
詩(shī)人李白，我是你的兄弟。今天夜晚，我觸及到了關(guān)于你的未破解的千古之迷。我卻寧愿相信這個(gè)美麗的傳說(shuō)。相信融融的月色，朦朧的月影永遠(yuǎn)飄香在你用老邁的生命做的最后一首詩(shī)歌里。
李白醉中捉月
在崇山峻嶺之中，有一條崎嶇蜿蜒的山路，山路上爬行著一些衣衫襤褸的囚徒，其中有個(gè)手拄竹竿、腳步蹣跚的老人，他就是李白。這是唐肅宗乾元二年，李白由于一個(gè)案件的牽連，被流放到夜郎去，途經(jīng)這山勢(shì)險(xiǎn)惡、行路艱難的蜀道。
歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，他們來(lái)到高聳入云的白帝城。這時(shí)，突然傳來(lái)一道圣旨，說(shuō)是皇上已大赦這批犯人。李白開(kāi)始不相信這是真的，看到人們?cè)跉g呼雀躍，才醒悟過(guò)來(lái)。
第二天一早，他迎著曙光，乘上一條輕捷的小船，從長(zhǎng)江上游漂流而下，沿途的壯麗景觀目不暇接，兩岸猿猴的啼叫聲不絕于耳，他禁不住吟出《早發(fā)白帝城》詩(shī)來(lái)：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。”
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaosan/54001.html
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