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2013年福建省高考語(yǔ)文試卷
一、古代詩(shī)文（27分）
（一）默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇（6分）
1、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）
（1）狗吠深巷中， 。（陶淵明《歸園田居（其一）》）
（2）潦水盡而寒潭清， 。（王勃《滕王閣序》）
（3） ？只是當(dāng)時(shí)已惘然。（李商隱《錦瑟》）
（4）四十三年，望中猶記， 。（辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》）
（5） ，零丁洋里嘆零丁。（文天祥《過(guò)零丁洋》）
（6）余立侍左右， ，俯身傾耳以請(qǐng)。（宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）
（二）文言文（15分）
閱讀下面的文言文，完成2-5題。
龍洞山記
【元】張養(yǎng)浩
歷下多名山水，龍洞尤為勝。洞距城東南三十里，舊名禹登山。按《九域志》，禹治水至其上，故云。中有潭，時(shí)出云氣，旱禱輒雨，勝?lài)?guó)①?lài)L封其神曰靈惠公。其前，層峰云矗，曰錦屏，曰獨(dú)秀，曰三秀，釋家者流居之。由錦屏抵佛剎山，?巖環(huán)合，飛鳥(niǎo)劣②及其半。即山有龕屋，深廣可容十?dāng)?shù)人，周鐫佛象甚夥。世兵，逃亂在多此焉。依上下有二穴，下者居傍，可逶迤東出，其曰龍洞，即此穴也。望之?然。
竊欲偕同來(lái)數(shù)人入觀。或曰是中極暗，非燭不能往，即遣仆燃束茭前導(dǎo)。初焉，若高闊可步；未幾，俯首焉；未幾，磐折③焉；又未幾，膝行焉；又未幾，則蒲伏焉；又未幾，則全體覆地蛇進(jìn)焉。會(huì)所導(dǎo)火滅，煙郁勃滿(mǎn)洞中。欲退，身不容；引進(jìn)，則其前隘，且重以煙，遂緘吻、抑鼻、潛息。心駭亂恐甚，自謂命當(dāng)盡死此，不復(fù)出矣。余強(qiáng)呼使疾進(jìn)，眾以煙故，無(wú)有出聲應(yīng)者，心尤恐然。余適居前，倏得微明，意其穴竟于是，極力奮身，若魚(yú)縱焉者，始獲脫然以出。如是，僅里所。既會(huì)，有泣者，恚者，詬者，相譏笑者，頓足悔者，提肩喘者，喜幸生手其額者，免冠科首具陳其狼狽狀者。惟導(dǎo)者一人年稚，形瘠小，先出，若無(wú)所苦，見(jiàn)眾皆病，亦陽(yáng)懾力殆。其宴于外者，即舉酒酌穴者，人二杯。雖雅不酒，必使之酹，名曰定心飲。
余因默憶，昔韓文公登華山，窮絕頂，梗不能返，號(hào)?連日。聞?wù)邽榘卓h吏，遂遣人下之。嘗疑許事未必有。由今觀之，則韓文公之號(hào)為非妄矣。嗚呼，不登高、不臨深，前圣之訓(xùn)較然④，而吾輩為細(xì)娛，使父母遺體幾同壓沒(méi)不吊⑤。其為戒，詎止歿身不可忘！竊虞嗣至者或不知，誤及此，故記其事以告焉。游洞中者七，某官某；洞之外坐而宴飲者四，某官某；洞之外坐而宴飲者四，某官某，凡十有一人。時(shí)延?龍集丁巳八月也。
（選自《欽定四庫(kù)全書(shū)?歸田類(lèi)稿》）
【注】①勝?lài)?guó)：前朝。②劣：僅僅，才。③磐折：彎腰。④較然：明顯的樣子。⑤吊：悲傷。
2、對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A、會(huì)所導(dǎo)火滅 會(huì)：適逢 B、意其穴竟于是 意：料想
C、亦陽(yáng)懾力殆 懾：害怕 D、竊虞嗣至者或不知 虞：欺騙
3、下列四組中，全都間接表現(xiàn)龍洞艱險(xiǎn)的一組是（ ）（3分）
①是中極暗 ②煙郁勃滿(mǎn)洞中 ③心駭亂恐甚
④如是，僅里所 ⑤有泣者，恚者，詬者 ⑥喜幸生手其額者
A、①②④ B、①③⑤ C、②④⑥ D、③⑤⑥
4、下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A、龍洞山自古以來(lái)就是名勝，山勢(shì)險(xiǎn)峻，有上下兩個(gè)山洞，位于下方的那一個(gè)叫龍洞。
B、龍洞深邃，里面越來(lái)越低矮狹窄。作者與同游者備受驚恐，好不容易才得以出洞。
C、按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，在洞外飲酒的人要為入洞游玩的人喝兩大杯酒，名為“定心飲”。
D、作者游歷龍洞后，想起“不登高，不臨深”的前圣之訓(xùn)，為告誡后人寫(xiě)了這篇“記”。
5、把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）
（1）初焉，若高闊可步。（3分）譯：
（2）聞?wù)邽榘卓h吏，遂遣人下之。（3分）譯：
（三）古代詩(shī)歌閱讀（6分）
6、閱讀下面這首詩(shī)，完成后面題目。（6分）
送何遁山人歸蜀
【宋】梅堯臣
春風(fēng)入樹(shù)綠，童稚望柴扉。 遠(yuǎn)壑杜鵑①響，前山蜀客歸。
到家逢社燕，下馬浣征衣。 終日自臨水，應(yīng)知已息機(jī)②。
【注】①杜鵑，又名子規(guī)。②息機(jī)：擺脫瑣事雜務(wù)，停止世俗活動(dòng)。
（1）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析首句中“綠”字的妙處。（2分）答：
（2）三、四兩聯(lián)是怎樣借助想象之景來(lái)抒發(fā)情感的，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（4分）答：
二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀（16分）
（一）文學(xué)名著閱讀（10分）
7、下列各項(xiàng)對(duì)作品故事情節(jié)的敘述，不正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）（5分）
A、覺(jué)慧瞞著家里人參加《黎明周報(bào)》的工作。一天，克明在覺(jué)新的屋里看到周報(bào)和覺(jué)慧的文章，馬上就報(bào)告給祖父高老太爺。（《家》）
B、一天，林佩瑤姐妹正在談?wù)摶鄯迹瑓菍O甫進(jìn)來(lái)，對(duì)慧芳留了個(gè)紙條就出走的事大發(fā)雷霆，要林佩瑤去把她找回來(lái)。（《子夜》）
C、伽西莫多把愛(ài)斯梅拉達(dá)安置在圣母院的避難小屋，并送來(lái)衣食。伽西莫多的關(guān)懷愛(ài)護(hù)，使她擺脫了對(duì)這個(gè)相貌丑陋的人的恐懼。（《巴黎圣母院》）
D、法庭判馬斯洛娃苦役刑。雖然涅赫柳多夫找到庭長(zhǎng)，指出這個(gè)案子是誤判，馬斯洛娃沒(méi)有毒死人命罪，但是沒(méi)有結(jié)果。（《復(fù)活》）
E、母親去世后，歐也妮發(fā)現(xiàn)父親充滿(mǎn)慈愛(ài)，她從未享受過(guò)這般的父愛(ài)，因此，對(duì)自己厭惡這個(gè)家的念頭，感到內(nèi)疚。（《歐也妮?葛朗臺(tái)》）
8、簡(jiǎn)答題。（任選一題）（5分）
（1）閱讀下面的《三國(guó)演義》選段，回答問(wèn)題。
次日，孫堅(jiān)來(lái)辭袁紹曰“堅(jiān)抱小疾，欲歸長(zhǎng)沙，特來(lái)別公�！苯B曰：“吾知公疾，乃害傳國(guó)璽耳。”
袁紹為何說(shuō)孫堅(jiān)害傳國(guó)璽��？此后孫紹雙方圍繞“傳國(guó)璽”做了什么事？請(qǐng)復(fù)述原著相關(guān)情節(jié)。
（2）閱讀下面的《紅樓夢(mèng)》選段，回答問(wèn)題。
媳婦們回頭說(shuō)：“外頭派了焦大，誰(shuí)知焦大醉了，又罵呢�！�
焦大因何事醉后罵人？寧國(guó)府怎樣處治焦大？請(qǐng)復(fù)述原著相關(guān)情節(jié)。
答第（ ）題：
（二）文化經(jīng)典閱讀（6分）
9、閱讀下面《論語(yǔ)》《孟子》選段，完成后面問(wèn)題。
①子曰：“躬自厚【注】而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣!”（《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》）
②孟子曰：“仁者如射：射者正己而后發(fā)；發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣�！保ā睹献�?公孫丑章句上》）
【注】厚：重，與“薄”相對(duì)。
（1）請(qǐng)概括出兩個(gè)選段觀點(diǎn)的共同之處。（2分）
答：
（2）兩個(gè)選段中，孔子與孟子的話側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)述。（4分）
答：
三、現(xiàn)代文閱讀（24分）
（一）論述類(lèi)文本閱讀（9分）
閱讀下面的文字，完成10-12題。
時(shí)尚淺說(shuō)
黃毓璜
辭典上“時(shí)尚”直白的釋義就是一時(shí)風(fēng)尚。作為社會(huì)流變、生活遷移、價(jià)值更迭驅(qū)動(dòng)下的潮汐式性相【注】，主要是審美旨意、心理趨向在公眾與日常的表征。其公眾性、盲動(dòng)性、愉悅性以及可仿效性的自身特質(zhì)，決定了它浪打浪般的生長(zhǎng)，成就其推進(jìn)演化的廣度、強(qiáng)度和速率；還不妨說(shuō)，時(shí)尚作為時(shí)代的情感表征，乃是一個(gè)時(shí)代的種種合力使然。雖然其行也不遠(yuǎn)，此起彼落，時(shí)有變更，卻不隨一己好惡而興廢，不因拒之納之而行止，稱(chēng)得上是一位無(wú)翼而飛、天生天殺的主兒。
同時(shí)，時(shí)尚也并非可以簡(jiǎn)單地一面而論。其本身也具備種種包容的可能：既可孕育誕生之契機(jī)，亦可成為潰靡之溫床，事情確實(shí)存在兩面性�！耙騽�(shì)利導(dǎo)”因而成為可能，“圣者時(shí)也”的名言，“我行我素”的標(biāo)榜，也因而都在大本大宗的道理之內(nèi)，是從不同側(cè)面說(shuō)明了人在“自然化”了的客體面前的主觀選擇和臨世態(tài)度。
不妨說(shuō)，“趨時(shí)”是人類(lèi)的天性，要不然“ok”、“bye bye”也不至于那么頻頻掛到男男女女的嘴邊。這一方面說(shuō)明人的“順變”能力，另一方面呢，也說(shuō)明了人的“從眾”心理??他那樣說(shuō)的時(shí)候，未見(jiàn)得自己多么酷愛(ài)英語(yǔ)。可見(jiàn)，“趨時(shí)”大體指向外部關(guān)涉，關(guān)涉“面子”上的事，跟自己內(nèi)心的好惡關(guān)系不是太大的。這原本毋庸置疑，須得一議的是：這里的時(shí)尚很可能成為一種壓力，壓迫人們劃一了心志和產(chǎn)生超水平的企求。諸如就業(yè)上某些職崗的過(guò)冷過(guò)熱，諸如婚嫁時(shí)房子、車(chē)子被列為必要前提??面對(duì)種種時(shí)尚如騖趨之或心理失衡，人們有理由拒絕“安分守己”、“安貧樂(lè)道”的慰勉，也同樣有必要顧及具體的現(xiàn)實(shí)條件和屬于自己的選擇。
如果說(shuō)人除了是一種“物質(zhì)”存在還分明是一種“精神”存在，那么，“與時(shí)俱進(jìn)”跟“順時(shí)遷變”就不能是一回事。而且，執(zhí)著于精神性的人還往往抱持跟時(shí)尚“對(duì)視”的姿態(tài)，所謂“不隨俗沉浮”，大體描述了在物性和物化了的時(shí)尚面前保持一份心靈的高傲。
“不合時(shí)宜”歸根結(jié)底是一種精神境界，是“抗塵走俗”與“超塵脫俗”的起始點(diǎn)。我們無(wú)法在普遍的層面上要求人們都成就為精神上的“龐然大物”，可以肯定的則是：一個(gè)精神強(qiáng)健的人，一個(gè)有作為的人，一個(gè)不失尊嚴(yán)的人，無(wú)論是在春風(fēng)得意中走馬，還是在艱難困頓中蹣跚，都不能是一個(gè)失落自我而為時(shí)尚左右的人。 （摘編自《啄木鳥(niǎo)》）
【注】性相：梵語(yǔ)，“性”是事物內(nèi)在的本質(zhì)，“相”是事物外觀的表相。
10、下列對(duì)文章所說(shuō)的“時(shí)尚”的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A、是一個(gè)時(shí)代的種種合力所形成的一時(shí)風(fēng)尚，主要是審美旨意、心理趨向在公眾與日常的表征。
B、其公眾性、盲動(dòng)性、愉悅性和可仿效性特質(zhì)，決定了其演化的廣度、強(qiáng)度和速率的不斷推進(jìn)。
C、流行時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但不管人們是喜歡、接納，還是厭惡、拒絕，也只能追隨它的發(fā)展方向。
D、存在兩面性，既可以成為淘汰舊事物、孕育新生事物的契機(jī)，也會(huì)成為釀造腐朽奢靡的溫床。
11、文章說(shuō)，“‘趨時(shí)’是人類(lèi)的天性”。請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述你對(duì)這句話的理解。（3分）
12、應(yīng)如何正確面對(duì)“時(shí)尚”？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文章的觀點(diǎn)。（3分）
（二）文學(xué)類(lèi)、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（15分）
本題為選做題，請(qǐng)從甲乙兩類(lèi)文本中選一類(lèi)作答，不得再做另一類(lèi)文本的題目。
（甲）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（15分）
閱讀下面的文字，完成13-15題。
瓦
王劍冰
①瓦是屋子上面的田地，一壟一壟，長(zhǎng)滿(mǎn)了我的懷想。離開(kāi)好久了，懷想還在上面搖曳著。
　　②我不能進(jìn)入瓦的內(nèi)部，不知道瓦為什么是那種顏色。在中原，最黃最黃的土燒成的瓦，也還是瓦的顏色。
　�、弁咄瓿闪宋覀兊南热藢�(duì)于土與火的最本質(zhì)的認(rèn)知。
　�、墚�(dāng)你對(duì)瓦有了依賴(lài)的時(shí)候，你便對(duì)它有了敬畏。在高處看，瓦是一本打開(kāi)的書(shū)。我拆過(guò)瓦，屋頂搭下來(lái)的長(zhǎng)板上，瓦像流水一樣滑落，手不敢怠慢，一塊塊像碼字樣將它們碼在一起。
　�、菸葑右恢痹诼�。雨從瓦的縫上淌下來(lái)，娘要上到屋子上面去。娘說(shuō)，我上去看看，肯定是瓦的事。雨下了一個(gè)星期了，城外已成澤國(guó)，人們涌到城里，擠滿(mǎn)了街道的屋檐和學(xué)校走廊，后來(lái)學(xué)校也停課了，水漫進(jìn)了院子。我說(shuō)娘你要小心。娘嘩嘩地踏著積水走到房基角，從一個(gè)墻頭上到房上去。我站在屋子里，看到一片瓦在移動(dòng)，又一片瓦動(dòng)過(guò)之后，屋子里的“雨”停止了，那一刻我感到了瓦的力量。
　　⑥鱗是魚(yú)的瓦，甲是兵的瓦，娘是我們家的瓦。
　�、唢L(fēng)撞在瓦上，跌跌撞撞地發(fā)出怪怪的聲音。那是風(fēng)與瓦語(yǔ)言上的障礙。風(fēng)改變不了瓦的方向，風(fēng)只能改變自己。瓦的翅膀在晚間巨大的空間飛翔。
　�、辔莶幌油叱螅�屋子實(shí)在支撐不住了，將瓦卸下，做好下面的東西再將卸下的瓦蓋上去。瓦是最慢的事物，從第一片瓦蓋上屋頂起，瓦就一直保持了它的形態(tài)，到機(jī)器瓦的出現(xiàn)，已經(jīng)過(guò)去了兩千年時(shí)光。
　�、嵛乙恢辈恢�道由土而成為瓦，是物理變化還是化學(xué)變化，叫做瓦的物質(zhì)，竟然那么堅(jiān)硬，能夠抵擋上百年歲月。瓦最終從頹朽的屋頂上滑落，在地上落成一?土，那土便又回到田地去，重新培養(yǎng)一株小苗。瓦的意義合并著物理和化學(xué)雙重的意義。
　�、庠谌藗冏呷脘摻钏�泥的生活前，瓦堅(jiān)持了很久，瓦最終受到了史無(wú)前例的傷害。
　�、弦粋�(gè)孤寡老人走了，僅有的財(cái)產(chǎn)是茅屋旁的一堆瓦，那是他多年的積蓄，每撿回一片較為完整的瓦，他都要擺放在那里，他對(duì)瓦有著什么情結(jié)或是寄望？他走了，那堆瓦還在那里等著他，瓦知道老人的心思。
　�、朽徏以谕呱媳弘u胗，瓦的溫度在上升，雞胗的香味浮上來(lái)，鉆進(jìn)我的嗅覺(jué)，我的胃里發(fā)出陣陣聲響，雞胗越發(fā)黃了起來(lái)，而瓦卻沒(méi)有改變顏色。瓦的忍耐力很強(qiáng)。
　　⒀下雨了，我頂著一片瓦跑回家去，雨在地上冒起了泡泡，那片瓦給了我巨大的信心，我快速地跑著，我的頭上起了白煙，閃電閃在身后。
　�、彝卟卦诓葜小Ｒ黄挛�頓又復(fù)生的草，一片不再完整的瓦，不知道誰(shuí)將它遺失，它一定承受過(guò)很長(zhǎng)的歲月，沒(méi)有可去處，不在這里又會(huì)去哪里呢？草里埋著各種形態(tài)的瓦。這是一個(gè)廢墟。我看到了瓦下面的時(shí)光、歡樂(lè)甚至痛苦。
　�、右黄�瓦在湖上飛。水上起了波瀾，波瀾變成花朵，瓦沉在花朵下面，等待重新開(kāi)花。
　　⒃一條狗銜著一片瓦跑過(guò)來(lái)。不知道狗對(duì)這片瓦有什么情愫，難道它認(rèn)得這瓦或這瓦的主人？
　�、瘴也恢�道瓦的發(fā)音是如何出現(xiàn)的。瓦??，我感到那般親切。好久聽(tīng)不到這種親切了，或以后愈加聽(tīng)不到這種親切了。 （摘編自《人民日?qǐng)?bào)》）
13、下列對(duì)作品的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）（5分）
A、文章開(kāi)篇運(yùn)用比喻，引出我對(duì)“瓦”的懷想。“長(zhǎng)滿(mǎn)”形象地寫(xiě)出“懷想”的豐富，“搖曳”寫(xiě)出了“懷想”的不時(shí)浮現(xiàn)。
B、第④段說(shuō)“瓦是一本打開(kāi)的書(shū)”，既形象地寫(xiě)出屋頂上“瓦”的形態(tài)，也為下文敘寫(xiě)瓦在人們生活中的種種作用張本。
C、第⑤段“娘”在雨中修復(fù)屋頂這一細(xì)節(jié)，意在抒發(fā)“我”對(duì)“娘”的感激之情，表達(dá)“我”對(duì)“娘”的深切懷念。
D、第⑦段說(shuō)“風(fēng)改變不了瓦的方向”，突出了瓦堅(jiān)定不移的品性；“瓦的翅膀在晚間巨大的空間飛翔”，寫(xiě)出了瓦的靈性。
E、文章運(yùn)用托物言志的手法，寫(xiě)出了瓦的樸實(shí)無(wú)華與充滿(mǎn)力量，啟迪人們應(yīng)該像瓦一樣腳踏實(shí)地，充實(shí)自我，有所貢獻(xiàn)。
14、“鱗是魚(yú)的瓦，甲是兵的瓦，娘是我們家的瓦”這句話在文中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）
15、請(qǐng)根據(jù)文本，探析“我看到了瓦下面的時(shí)光、歡樂(lè)甚至痛苦”這句話的涵義。（6分）
（乙）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（15分）
閱讀下面的文字，完成13-15題。
那一種遙遠(yuǎn)的幽默
楊 芳
①本來(lái)曹禺從南開(kāi)轉(zhuǎn)學(xué)到清華，一半是為了王文顯①。他早就聽(tīng)說(shuō)，這位外國(guó)語(yǔ)文學(xué)系主任，對(duì)戲劇頗有研究。
　　②但聽(tīng)課后，他竟有些失望。從頭至尾，王文顯都在念英文講義，而且年年如此，從不增刪。難怪教《近代詩(shī)歌》的溫源寧教授說(shuō)，那情形“好似一個(gè)長(zhǎng)老會(huì)的牧師正在主持葬禮”。
③即便在課下，他也枯燥無(wú)味。據(jù)說(shuō)，學(xué)生登門(mén)拜訪，大多是談?wù)�事，說(shuō)完便走，“沒(méi)有人逗留，也沒(méi)有人希望延長(zhǎng)約會(huì)時(shí)間”�！　�
④他不茍言笑，瘦長(zhǎng)白凈的臉上，嘴角略微向下撇。1936年外國(guó)語(yǔ)文學(xué)會(huì)的合影里，他穿件深色的西服，搭配斜紋領(lǐng)帶，背著手，和吳宓一左一右立在中央，滿(mǎn)臉嚴(yán)肅。自1915年倫敦大學(xué)畢業(yè)，王文顯便在清華教書(shū)，直至1937年學(xué)校南遷。其間，他歷任教務(wù)主任、代理校長(zhǎng)和外文系主任。
⑤不同于為人的刻板，他寫(xiě)出的劇本卻別有一番幽默，“沒(méi)有絲毫沉悶無(wú)味之處”�！　�
⑥在暗諷袁世凱稱(chēng)帝的喜劇《夢(mèng)里京華》中，他寫(xiě)下一幕大小老婆爭(zhēng)當(dāng)皇后的鬧�。骸按筇�太喘氣喘得活像夏天的狗。她旋轉(zhuǎn)得眼花繚亂。一姨太太一個(gè)箭步跳到她身后，伸手要抓她的頭發(fā)。她沒(méi)有抓住頭發(fā)，僅僅撕下她的領(lǐng)子�！�
　　⑦他的另一部英文喜劇《委曲求全》，寫(xiě)得則是教授勾心斗角的丑態(tài)。男主角是一位大學(xué)校長(zhǎng)，一出場(chǎng)，便抱著哈巴狗，大言不慚地對(duì)下人說(shuō)：“我要不耍一點(diǎn)兒手腕，你想我能維持五分鐘之久嗎？”
⑧這是這位代理校長(zhǎng)的切身感受嗎？人們不得而知。至少，在現(xiàn)實(shí)中不大看得出來(lái)。在會(huì)議上，他不慌不忙，不東拉西扯；做事方面，他一絲不茍，“各個(gè)方面無(wú)疵可求”。甚至，他永遠(yuǎn)一個(gè)樣兒，抽煙斗，打網(wǎng)球，夏天穿短裝，冬天換長(zhǎng)袍。　　
⑨溫源寧說(shuō)他“像個(gè)固定的設(shè)備毫無(wú)改變”，調(diào)侃他為清華的“不倒翁”和“定影②液”：“沒(méi)有他，清華就不是清華；有了他，不管清華還會(huì)再有多少變革，也依舊是清華�！�
　�、馀c學(xué)生曹禺的悲劇不同，王文顯的作品是喜劇，充滿(mǎn)了嘲諷，令人捧腹大笑后若有所思�！段�曲求全》在耶魯大學(xué)演出時(shí)，《波士頓報(bào)》一位記者評(píng)價(jià)：“柔和的、惡嘲的微笑……實(shí)在是中國(guó)人對(duì)于喜劇的一種貢獻(xiàn)�！�
　�、稀埃ㄋ�的作品）是那種坐在小劇場(chǎng)里，一邊喝著咖啡和茶，一邊細(xì)細(xì)品味的話劇�！敝袊�(guó)藝術(shù)研究院話劇研究所副研究員張耀杰說(shuō)。
　�、�1990年，正讀研究生的張耀杰在資料室無(wú)意中發(fā)現(xiàn)一本上世紀(jì)二三十年代的雜志。上面布滿(mǎn)灰塵，舊得“翻幾下就會(huì)爛掉”，其中介紹了王文顯。不同于那個(gè)年代常有的慷慨激昂，他的文字溫文爾雅，很有情趣。
⒀“這種情趣充滿(mǎn)了文人式幽默，沒(méi)有火藥味，溫厚中帶著一絲人文關(guān)懷。”張耀杰說(shuō)，“我們現(xiàn)在很少還有這種幽默�！�
⒁只是這種情趣“缺乏戰(zhàn)斗性”，這些文字也在以往的戲劇史研究中被忽略。出版于上世紀(jì)80年代、被稱(chēng)為中國(guó)戲劇史權(quán)威著作的《中國(guó)現(xiàn)代戲劇史稿》一書(shū)，732頁(yè)里對(duì)他的介紹只有薄薄4頁(yè)�！皠≈兴�表現(xiàn)的民主主義和愛(ài)國(guó)主義精神以及基于這種精神對(duì)中國(guó)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判，是在歷史上起了進(jìn)步作用的。”書(shū)中寫(xiě)道�！　�
⒂清華大學(xué)圖書(shū)館東北角不遠(yuǎn)處，曾是王文顯居住的北院住宅區(qū)。梁?jiǎn)⒊�、朱自清等學(xué)者也一度在這里居住。
⒃而如今，這里則是一大片草坪，稀稀拉拉種著柳樹(shù)和楊樹(shù)，有學(xué)生在看書(shū)，也有老人推著童車(chē)，早已不復(fù)是“點(diǎn)點(diǎn)翠竹千般綠，幾條小路盡文人”的景象了�！�
（摘編自《過(guò)去的那些人》）
【注】①王文顯（1886-1968）：中國(guó)現(xiàn)代戲劇的重要先驅(qū)之一。②定影：把經(jīng)過(guò)顯影的感光材料放入配好的藥液里，溶去全部的鹵化銀，只留下銀質(zhì)的影像，并把影像固定下來(lái)，不再變化。
13、下列對(duì)文章的概括與分析，不正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）（5分）
A、第②段說(shuō)溫源寧用“好似一個(gè)長(zhǎng)老會(huì)的牧師正在主持葬禮”一語(yǔ)描述王文顯上課的情形，寫(xiě)出了他嚴(yán)肅、枯燥的授課特點(diǎn)。
B、第⑥段引用《夢(mèng)里京華》對(duì)大小老婆爭(zhēng)寵的生動(dòng)，目的是為了突出袁世凱稱(chēng)帝的荒謬，說(shuō)明王文顯的劇作別有一番幽默。
C、王文顯的話劇作品文字饒有情趣，值得細(xì)細(xì)品味；他追求的風(fēng)格與當(dāng)時(shí)的社會(huì)潮流不盡吻合，其作品透露出一定的人文情懷。
D、文章最后一段描寫(xiě)了王文顯舊居周邊的環(huán)境與情景，營(yíng)造了肅殺悲涼的氛圍，表達(dá)了作者對(duì)王文顯的深切懷念與沉痛哀悼。
E、“那一種遙遠(yuǎn)的幽默”意味深長(zhǎng)，“遙遠(yuǎn)”既指王文顯的喜劇已少有人知，也指王文顯式的幽默在如今的文學(xué)作品中已不多見(jiàn)。
14、文章已有“《夢(mèng)里京華》”一例，為何還要例舉“《委曲求全》”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）
15、請(qǐng)根據(jù)文本，探析“沒(méi)有他，清華就不是清華；有了他，不管清華還會(huì)再有多少變革，也依舊是清華”這句話的涵義。（6分）
四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（13分）
16、閱讀下面的文字，完成后面的題目。 (2分)
我曾在圖書(shū)館里看到過(guò)《莫扎特作品集》，卷帙浩煩的杰作整整摞滿(mǎn)了一大書(shū)架，翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，那些跳動(dòng)著的音符就是流淌在五線譜上的顆顆明珠，玲瓏 （tī）透,洋溢著永恒的青春活力。
（1）根據(jù)括號(hào)內(nèi)的拼音填寫(xiě)正確的漢字。（1分）
（2）文中有一個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)指出并加以改正。（1分）
17、依次填入下面文字中橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（2分）
威尼斯是一座搖曳多姿的城市。瀉湖里夢(mèng)幻般流動(dòng)的水波 著它，將它浸泡在 的光影里。清晨的霧氣，陽(yáng)光下的浮塵，任何一點(diǎn)點(diǎn)色調(diào)的變換都會(huì)讓美麗的景致增添另一番風(fēng)情，恰如一位絕美的佳人隨心更換著 的霓裳。
A、蕩漾 變幻莫測(cè) 出人意料 B、簇?fù)?變幻莫測(cè) 風(fēng)格迥異
C、簇?fù)?千變?nèi)f化 出人意料 D、蕩漾 千變?nèi)f化 風(fēng)格迥異
18、下面文字有一句有語(yǔ)病，請(qǐng)先寫(xiě)出有語(yǔ)病句子的序號(hào)，然后加以修改。（2分）
①亞馬孫研究所實(shí)施的“亞馬孫生物圈-大氣大規(guī)�！笨蒲许�(xiàng)目確認(rèn)，②亞馬孫森林正在經(jīng)歷向生物物理紊亂狀態(tài)過(guò)渡，③農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的擴(kuò)大和氣候變化是造成亞馬孫森林生態(tài)紊亂的主要原因。
有語(yǔ)病句子的序號(hào)： 修改：
19、閱讀下面的材料，完成后面題目。（7分）
材料1：校門(mén)建筑是校園建筑群的重要組成部分，主要功能是交通和安保。它與校園內(nèi)的教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)樓等一樣，重要的是實(shí)用價(jià)值。因此，校門(mén)建筑首先應(yīng)當(dāng)注重實(shí)用。
材料2：校門(mén)建筑是一所學(xué)校的“門(mén)面”，是一道獨(dú)特的人文景觀。它應(yīng)當(dāng)具有一定的文化內(nèi)涵，并努力體現(xiàn)該校的辦學(xué)理念。因此，校門(mén)建筑首先應(yīng)當(dāng)彰顯校園文化。
你對(duì)校門(mén)建筑有何看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。（要求：表達(dá)簡(jiǎn)明連貫，言之成理；150字左右。）
五、寫(xiě)作（70分）
20、閱讀下面的材料，根據(jù)要求。（70分）
我仰望著夜空，
感到一陣的驚恐：
如果地球失去引力，
我就會(huì)變成流星，
無(wú)依無(wú)附在天宇飄行。
哦，不能！
為了拒絕這種“自由”，
我愿變成一段樹(shù)根，
深深地扎進(jìn)地層。
上面的材料引發(fā)你怎樣的感悟或聯(lián)想？請(qǐng)就此寫(xiě)一篇不會(huì)少于800字的議論文或記敘文。
要求：①必須符合文體要求；②角度自選；③立意自定；④題目自擬；⑤不得抄襲，不得套作。
2013年福建省高考語(yǔ)文參考答案
一、古代詩(shī)文閱讀（27分）
（一）默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇（6分）
1、（1）雞鳴桑樹(shù)顛 （2）煙光凝而暮山紫 （3）此情可待成追憶
（4）烽火揚(yáng)州路 （5）惶恐灘頭說(shuō)惶恐 （6）援疑質(zhì)理
（二）文言文閱讀（15分）
2、D 3、D 4、C
5、（1）起初，（洞）似乎高大寬敞，可以行走。
（2）聽(tīng)到的人替他報(bào)告了縣吏，（縣吏）就派人把他從山上救下來(lái)。
（三）古代詩(shī)歌閱讀（6分）
6、（1）【要點(diǎn)】“綠”字寫(xiě)出了春風(fēng)吹綠林木的動(dòng)態(tài)，表現(xiàn)了春風(fēng)的活力，顯示了春天的生機(jī)，增強(qiáng)了詩(shī)的韻味。（意思對(duì)即可。其他看法，言之成理亦可）
（2）【要點(diǎn)】頸聯(lián)想象友人喜逢家鄉(xiāng)的燕子，一洗征塵，表現(xiàn)出歸家時(shí)輕松愉悅的心情。尾聯(lián)進(jìn)一步設(shè)想友人歸家后悠閑自在的生活，寄托了對(duì)友人真誠(chéng)的祝福，也暗含著詩(shī)人對(duì)超脫世俗的自由生活的向往。（意思對(duì)即可。其他看法，言之成理亦可）
二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀（16分）
（一）文學(xué)名著閱讀（10分）
7、（5分）A E
8、（5分）（1）袁紹得知孫堅(jiān)得到了傳國(guó)玉璽。
【情節(jié)要點(diǎn)】①孫堅(jiān)發(fā)誓他沒(méi)有得到玉璽。②袁紹叫來(lái)從孫堅(jiān)營(yíng)中逃出的軍士對(duì)質(zhì)。③孫袁雙方欲動(dòng)手，被眾諸侯勸住。（意思對(duì)即可）
（2）寧國(guó)府半夜派焦大送客回家。
【情節(jié)要點(diǎn)】①賈蓉罵了幾句，叫人將焦大捆起來(lái)。②眾人將他掀翻捆倒，拖到馬圈里。③用土和馬糞填了他一嘴。（意思對(duì)即可）
（二）文化經(jīng)典閱讀（6分）
9、（1）（2分）都強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。（或嚴(yán)于責(zé)己，寬以待人。）（意思對(duì)即可）
（2）（4分）【要點(diǎn)】孔子的話側(cè)重點(diǎn)是，少責(zé)備別人，從而避免別人的怨恨。孟子的話側(cè)重點(diǎn)是，如果不如別人，不要怨恨別人，而要從自身尋找原因。（意思對(duì)即可）
三、現(xiàn)代文閱讀（24分）
（一）論述類(lèi)文本閱讀（9分）
10、（3分）C
11、3(分)【要點(diǎn)】①人具有“順變”能力，能適應(yīng)時(shí)尚。②人有“從眾”心理，往往會(huì)趨時(shí)逐流。③人都愛(ài)面子，易于屈從時(shí)尚的壓力。（意思對(duì)即可。其他看法，言之成理亦可）
12、（3分）【要點(diǎn)】①要顧及具體的現(xiàn)實(shí)條件，不超越實(shí)際追求時(shí)尚。②在時(shí)尚面前要有自己的選擇。③要保持心靈的高傲，任何情況下都不為時(shí)尚所左右。（意思對(duì)即可。其他看法，言之成理亦可）
（二）文學(xué)類(lèi)、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（15分）
（甲）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（15分）
13、（5分）C E
14、（4分）【要點(diǎn)】①結(jié)構(gòu)上，收束上文，點(diǎn)明瓦的保護(hù)功能。②內(nèi)容上，強(qiáng)調(diào)瓦對(duì)人來(lái)說(shuō)是不可或缺的，表達(dá)了人們對(duì)瓦的依賴(lài)與敬畏之情。（意思對(duì)即可。）
15、（6分）【要點(diǎn)】①（客觀方面）對(duì)于土與火的結(jié)晶，先人早就有了認(rèn)知；在漫長(zhǎng)的歲月中，瓦已融入人們生活的方方面面。②（主觀方面）人們?cè)谏�活中�?duì)瓦有著復(fù)雜的感情：既贊美瓦的無(wú)私，感激瓦帶來(lái)的快樂(lè)，也為瓦即將被取代而傷感難舍。（意思對(duì)即可。其他理解，言之成理亦可）
（乙）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（15分）
13、（5分）B D
14、（4分）【要點(diǎn)】①增強(qiáng)說(shuō)服力，進(jìn)一步突出王文顯劇作別有一番幽默，肯定他喜劇創(chuàng)作的能力和影響。②引出下文對(duì)王文顯任代理校長(zhǎng)時(shí)行事風(fēng)格的敘寫(xiě)，形成對(duì)比，以突出王文顯治校的持重務(wù)實(shí)，一絲不茍。（意思對(duì)即可。）
15、（6分）【要點(diǎn)】①（表層方面）王文顯身上體現(xiàn)了清華的特質(zhì)與精神，在清華有著重要的地位。②（深層方面）嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神和包容的治校理念，是清華的靈魂。堅(jiān)守學(xué)術(shù)性和包容性，清華就不會(huì)因?yàn)槿魏巫兏锒�改變；反之，清華將不再是“清華”。（意思對(duì)即可。其他理解，言之成理亦可）
四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（13分）
16、（2分）（1）剔
（2）“煩”改為“繁”。
17、（2分） B
18、② 刪去“經(jīng)歷”（或：在“過(guò)渡”后補(bǔ)上“的過(guò)程”。）（其他改法，合乎文意，亦可。）
19、【示例1】校門(mén)建筑的設(shè)計(jì)應(yīng)秉持實(shí)用、簡(jiǎn)約、大方的原則。校門(mén)建筑是校園交通的門(mén)戶(hù)，是校園安全的鎖鑰，實(shí)現(xiàn)這兩大功能是校門(mén)建筑的基本要求。在此前提下，再講求造型美觀。因此，校門(mén)建筑要實(shí)用、簡(jiǎn)約、大方，而不應(yīng)盲目攀比。那種一味追求高大、奢華，耗巨資建造校門(mén)的做法，不僅造成很大的浪費(fèi)，還會(huì)給學(xué)生帶來(lái)不良影響。（146字）
【示例2】校門(mén)在建筑造型和風(fēng)格上應(yīng)該具有鮮明的特點(diǎn)。它不僅要實(shí)用美觀，還應(yīng)該與學(xué)校的辦學(xué)理念相吻合。校門(mén)建筑是學(xué)校文化內(nèi)涵的體現(xiàn)，是對(duì)該校歷史文化積淀和辦學(xué)特色的詮釋。因此，它應(yīng)該是校園建筑的點(diǎn)睛之筆，和學(xué)校的其他建筑相協(xié)調(diào)。這就要求我們，在校門(mén)設(shè)計(jì)上要講究個(gè)性，不能千篇一律，應(yīng)注重體現(xiàn)它所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。（149字）（其他看法，言之成理亦可）
五、寫(xiě)作（70分）
20、（70分）（略）


本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaosan/54382.html

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