（7）辯證的否定觀
辯證否定
形而上學的否定觀
（8）唯物辯證法與創(chuàng)新意識
辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識
創(chuàng)新的社會作用
二、考情分析
辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識福建文綜，39（4），12分
三、知識梳理
1、辨證的否定觀
（1）辯證的否定
①含義：是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。
②特點：辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產生和促使舊事物滅亡的根本途徑。
辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產生于舊事物．它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎。
辯證的否定，既不是簡單地肯定一切．也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內容，保留的是舊事物中積極合理的因素。
③實質就是“揚棄”。
（2）反對形而上學的否定觀。形而上學的否定觀與辯證的否定觀是根本對立的。形而上學認為事物內部不包含肯定方面和否定方面的矛盾，把事物看成是沒有矛盾的絕對統(tǒng)一體，一事物是它自己，就永遠不會轉化為它事物。它不把否定看作是事物的自我否定，而是看成外力作用的結果。它把肯定和否定絕對對立起來，把否定看作是對事物的簡單拋棄，一筆勾銷，沒有任何的保留，否定一切；它把肯定看作絕對的肯定，肯定一切。
（3）辯證否定觀的方法論意義。
①辯證的否定觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識，并能正確對待舊事物，做到不唯上，不唯書，只唯實。
②書本知識與權威的關系
書本是傳播知識的載體，是人類進步的階梯，但任何書本知識都需要不斷豐富和發(fā)展；權威往往比普通人更能準確地揭示事物的本質和規(guī)律，但任何權威都不可能永遠正確，永遠不犯錯誤。因此，我們不僅要尊重書本知識，尊重權威，還要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展，在認識世界和改造世界的活動中取得成功。
2、唯物辯證法與創(chuàng)新意識
（1）辯證否定的革命批判精神與創(chuàng)新意識。
①理論依據： 世界永遠處在不停地運動、變化和發(fā)展的過程中，任何事物對它發(fā)生的那個時代和那些條件說來，都有它存在的理由；但是對它自己內部逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條件來說，它就變成過時的和沒有存在的理由了；它不得不讓位于更高的階段，而這個更高的階段也要走向衰落和滅亡。
②基本內涵：辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。
③二者的關系：辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。創(chuàng)新是對既有理論、實踐的突破，要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展。
④方法論：辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，密切關注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。這是我們事業(yè)不斷取得成功的關鍵。
（3）創(chuàng)新對社會發(fā)展的重大作用
①創(chuàng)新推動社會生產力的發(fā)展。
②創(chuàng)新推動生產關系和社會制度的變革。
③創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。
④創(chuàng)新促進民族進步和社會發(fā)展。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不急動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。創(chuàng)新是時代的引擎，是社會發(fā)展的動力。
【真題再現(xiàn)】
1、（09山東25）據報道，美國加州大學研究人員設計出一種能控制光線運行方向的材料，這項重大突破使長期存在于科幻小說中的“隱形衣”夢想有可能變?yōu)楝F(xiàn)實。這啟示我們
①意識不僅能反映現(xiàn)存事物，而目能正確預測未來
②利學創(chuàng)造往往需要利學幻想的激發(fā)和推動
③科學幻想向現(xiàn)實的轉化離不開科學實驗
④發(fā)揮意識活動的創(chuàng)造性就能將科學幻想變?yōu)楝F(xiàn)實
A．①② B.③④ C. ①④ D.②③
【答案】D
【解析】①項不符合題意，④項錯誤。故舍去。本題屬于啟示類選擇題，側重回答“怎么做”本題告訴我們科學創(chuàng)造需要科學實驗，需要科學幻想。所以答案選②③項。
2、(09江蘇32)下列對辯證否定的理解，錯誤的是
A．辯證的否定是“揚棄” B．辯證的否定是既克服又保留
C．辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)
D．辯證的否定是“在絕對不相容的對立中思維”
【答案】D
【解析】本題考查對辯證否定的理解誒，考查學生識記和理解知識的能力。辨證的否定式聯(lián)系的環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié)，實質是“揚棄”，是既保留又克服，故ABC三項都是正確的說法；D項屬于形而上學的否定觀，故選D項。
3、（09天津6）人民公園是天津市僅存的清代私家園林。該公園改造方案曾計劃拆除磚砌圍墻，引起社會各界熱議，市民紛紛建言獻策，網友踴躍發(fā)帖討論。有關部門認真聽取意見，汲取合理建議，決定遵循中式園林習制，不拆圍墻，本著修舊如舊的原則，重塑昔日江南園林景觀。人民公園改造方案的制定過程是
A.肯定與否定的統(tǒng)一 B.兩點論與重點論的統(tǒng)一
C.量變與質變的統(tǒng)一 D.普遍性與特殊性的統(tǒng)一
【答案】A
【解析】本題以當前構建和諧社會，“關注民生”的過程中，各地政府如何貫徹落實科學發(fā)展觀為背景�？疾榈氖菍q證法幾個主干方法論的理解。旨在考查學生分析和運用知識的能力。從題干看，人民公園改造方案的制定過程中，天津市相關部門一方面認真聽取市民意見，汲取其合理建議，另一方面又遵循中式園林習制。體現(xiàn)了既肯定、又否定的“揚棄”的辯證法思想。
4、（上海文綜卷）某數(shù)學家做了一個擲硬幣實驗，結果如右表。該實驗數(shù)據能夠說明
項目
次數(shù)擲硬幣總次數(shù)硬幣下面朝上次數(shù)
第一次40402048
第二次120006019
第三次2400012012
①正面朝上的具體次數(shù)是必然的 ②偶然性背后隱藏著必然性 ③偶然性支配著必然性，必然性是偶然性的表現(xiàn)形式 ④投擲次數(shù)越多，正面和反面朝上的次數(shù)越接近
A．①② B．②③ C．①④ D．②④
解析：偶然與必然范疇是因果范疇的深化�，F(xiàn)實世界中任何事物都既有偶然性，也有必然性。必然性實際就是規(guī)律性，偶然性是必然性的補充和表現(xiàn)形式。本題源于學生的日常生活，是一道具有開放和探究性質的試題。根據題意及生活常識，我們可以判斷①項的表述是錯誤的；②、④項正確，偶然性背后隱藏著必然性即規(guī)律；③項錯誤，顛倒了二者的關系。故正確選項為D。
（福建文綜）
我國應對來那個次金融危機的措施對照表
應對亞洲金融危機的措施應對當前世界金融危機的措施
①增加基礎設施建設的投入；
②加快發(fā)展消費信貸，支持居民購買住房和大件耐用消費品；
③適度擴大財政赤字和國債規(guī)模；
……①加快基礎設施建設；
②加大對保障性住房、教育、衛(wèi)生和文化等民生工程的投資；
③為汽車、鋼鐵、實話及電子信息等十大產業(yè)的調整和振興提供專項資金；
……
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