一、單項(xiàng)選擇題:
1.以下不屬于“文化大革命”運(yùn)動發(fā)生原因的是
A.黨對社會主義社會主要矛盾的判斷錯(cuò)誤
B.建國后形成的高度集中的政治體制
C.黨和國家已面臨資產(chǎn)階級復(fù)辟的危險(xiǎn)
D.林彪、江青、康生一伙野心家利用和助長了毛澤東的錯(cuò)誤
2.毛澤東發(fā)動“文化大革命”的主觀目的是
A.防止修正主義復(fù)辟
B.用行動來糾正當(dāng)時(shí)的“左”傾錯(cuò)誤
C.維護(hù)他的地位,防止林彪奪權(quán)
D.在文化領(lǐng)域進(jìn)行一場反對修正主義的革命
3.新中國歷史上最大的冤案是指
A.北京市副市長吳晗被迫害
B.上海黨政各級權(quán)被奪
C.鄧小平被撤消領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)
D.劉少奇被打成“叛徒、內(nèi)奸、工賊”而開除出黨
4.“文革”給社會主義民主政治建設(shè)造成的重大破壞,主要表現(xiàn)在①人民代表大會多年不能召開②公檢法系統(tǒng)無法正常工作③各種違憲違法行為不斷④社會極度混亂
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④
5.十年“文革”給黨和人民最深刻的教訓(xùn)是
A.必須高度重視民主制度建設(shè) B.必須打破個(gè)人崇拜
C.必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 D.必須正確判斷社會主要矛盾
6.新時(shí)期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作政治協(xié)商的社會主義政治制度進(jìn)一步完善的標(biāo)志是
A.中國人民政治協(xié)商會議召開
B.“長期共存,互相監(jiān)督”方針的指出
C.十一屆三中全會的召開
D.“長期共存、互相監(jiān)督,肝膽相照、榮辱與共”方針的提出
7.把“依法治國,建設(shè)社會主義法治國家”寫入憲法是在
A.十一屆三中全會 B.十三屆三中全會
C.十五屆三中全會 D.九屆全國人大二次會議
8.對于保障少數(shù)民族利益起到作用的法律法規(guī)有①《中華人民共和國憲法》②《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》③《義務(wù)教育法》④《勞動和社會保障法》
A.①②③ B.②③④ C.①②③④ D.①②
9.對于推進(jìn)基層民主、農(nóng)村民主制度建設(shè)起重要作用的一部法律文獻(xiàn)是
A.《中華人民共和國村民委員會組織法》 B.《勞動和社會保障法》
C.《中華人民共和國民法通則》 D.《環(huán)境保護(hù)法》
10.下列關(guān)于農(nóng)村基層民主法制建設(shè)的說法錯(cuò)誤的是
A.是社會主義民主在農(nóng)村最廣泛的實(shí)踐
B.農(nóng)民在民主程序運(yùn)作中創(chuàng)造出了“海選”
C.實(shí)踐證明它完全符合我國國情
D.1988年通過并頒布《中華人民共和國村民委員會組織法(試行)》
二、非選擇題:
11.閱讀下列:
一:1967年8月5日,由江青、康生等人策劃在中南海舉行的針對劉少奇、鄧小平、陶鑄等同志的斗爭會結(jié)束后,劉少奇拿著憲法,義正嚴(yán)詞地抗議說:“我是中華人民共和國主席,你們怎樣對待我個(gè)人這無關(guān)緊要,但我要捍衛(wèi)國家主席的尊嚴(yán),誰罷免了我國家主席,要審判也要通過人民代表大會,你們這樣做是在侮辱我們的國家。我個(gè)人也是一個(gè)公民,為什么不讓我個(gè)人?”——《歷史在這里沉思》第一卷
材料二:第一條 為了防止和糾正違法的或者不當(dāng)?shù)木唧w行政行為,保護(hù)公民,法人和其他組織的合法權(quán)益,保障和監(jiān)督行政機(jī)關(guān)依法行使職權(quán),根據(jù)憲法,制定本法。第二條 公民、法人或者其他組織認(rèn)為具體行政行為侵犯其合法權(quán)益,向行政機(jī)關(guān)提出行政復(fù)議申請,行政機(jī)關(guān)受理行政復(fù)議申請、作出行政復(fù)議決定,適用本法。
——《中華人民共和國行政訴訟法》
參考答案
1.C 2.B 3.D 4.D 5.A 6.D 7.D 8. C 9.A 10.D
13.人們常說,沒有毛澤東,便不會有“文化大革命”,這無疑是正確的,但卻只說出了問題的一半。中國共產(chǎn)黨誕生以來,特別是新中國成立以來,沒有誰能像毛澤東那樣,給中國歷史以那樣巨大、深遠(yuǎn)和多方面的影響。毛澤東個(gè)人的風(fēng)格、氣質(zhì)和特點(diǎn),在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命史、建設(shè)史上留下了深刻的印記。20世紀(jì)50年代中期以后,毛澤東個(gè)人的這種作用更加突出,到“文化大革命”時(shí),這種個(gè)人作用發(fā)展到了極端,以至于我們在一定意義上可以說,沒有毛澤東就沒有“文化大革命”。如果忽視毛澤東個(gè)人這種偶然因素的作用,這段歷史便會蒙上一層神秘的色彩,但是,問題還有它的另外一半,而且是更為重要的一半。毛澤東的個(gè)人作用是在什么樣的基礎(chǔ)上才能得到那樣的發(fā)揮?是什么條件使毛澤東具有那樣突出的個(gè)人作用,使他在覺得需要發(fā)動“文化大革命”時(shí),就能夠不顧絕大多數(shù)中央領(lǐng)導(dǎo)人反對,“親自領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動”了“文化大革命”,并把它維持了10年之久?這樣,我們接觸到了“文化大革命”得以發(fā)動的另一重要原因——我國的政治體制特別是黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)體制及其運(yùn)行機(jī)制。到1966年“文化大革命”發(fā)生時(shí),我們黨和國家領(lǐng)導(dǎo)體制及運(yùn)行機(jī)制的狀況如何呢?對此,鄧小平曾有一段精辟的論述:“從1958年批評反冒進(jìn),1959年‘反右傾’以來,黨和國家的民主生活逐漸不正常,一言堂,個(gè)人決定重大問題,個(gè)人崇拜,個(gè)人凌駕于組織之上一類家長制現(xiàn)象,不斷滋長!钡拇_,個(gè)人崇拜強(qiáng)化和助長了個(gè)人專斷,二者結(jié)合會形成一種惡性循環(huán)。1958年以后,毛澤東對個(gè)人崇拜的態(tài)度,由反對變?yōu)槟S、欣賞、支持。1970年,毛澤東在同美國記者斯諾談話時(shí)說:“總要有點(diǎn)個(gè)人崇拜”“過去幾年有必要搞點(diǎn)個(gè)人崇拜。”這是因?yàn)楫?dāng)他要堅(jiān)決推行實(shí)際錯(cuò)誤而他認(rèn)為正確的主張時(shí),不能不依靠個(gè)人的絕對權(quán)威力排眾議。在這種情況下,不少人出于維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和毛澤東的威信,不再堅(jiān)持不同意見。
正如鄧小平所說:“那時(shí)大家把什么都?xì)w功于一個(gè)人。有些問題我們確實(shí)也沒有反對過,因此也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)一些責(zé)任。當(dāng)然,在那個(gè)條件下,真實(shí)情況是難于反對。”可見,個(gè)人專斷和個(gè)人崇拜現(xiàn)象的發(fā)展,使黨喪失了約束和糾正自己領(lǐng)袖犯錯(cuò)誤的能力。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)一切的政黨,一個(gè)掌握巨大權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)者,一旦失去了強(qiáng)有力的、具體切實(shí)的監(jiān)督和制約,本身就是一種嚴(yán)重的危機(jī)!拔幕蟾锩钡陌l(fā)動和進(jìn)行,在相當(dāng)大的程度上,是依靠毛澤東個(gè)人的權(quán)力和威望才得以實(shí)現(xiàn)的。而這種不正常的權(quán)力,正是沒有監(jiān)督和制約機(jī)制的產(chǎn)物。毛澤東認(rèn)為,許多問題的解決光靠法律不行,法律是死的條文,是誰也不怕的。大宇報(bào)一貼,群眾一批評,會上一斗爭,比什么法律都有效。這種觀點(diǎn)曾廣泛流行,成為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制及其運(yùn)動機(jī)制的基礎(chǔ)之一。1957年,不經(jīng)過任何司法機(jī)關(guān)和法律程序去劃定“右派”,便是其典型表現(xiàn)之一!拔幕蟾锩敝斜涣袨榇虻埂M掃對象的“牛鬼蛇神”一類概念,既非科學(xué)的政治術(shù)語,更不是法律條文的專有名詞,而是一個(gè)充滿主觀隨意性并帶有一些文學(xué)色彩的比喻。然而“文化大革命”中,在這頂莫名其妙的帽子下被名正言順、冠冕堂皇地迫害、批判的人何止千萬!這類概念的出現(xiàn),精確地反映著當(dāng)時(shí)我國法制觀念薄弱的程度。
上述這些給我們描述了一幅總的畫面:“黨和國家現(xiàn)行的一些具體制度中,還存在不少弊端,妨礙甚至嚴(yán)重妨礙社會主義優(yōu)越性的發(fā)揮!睆狞h和國家的領(lǐng)導(dǎo)制度、干部制度等方面來說,主要弊端就是官僚主義現(xiàn)象,權(quán)力過分集中的現(xiàn)象,家長制現(xiàn)象,干部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制現(xiàn)象和形形色色的特權(quán)現(xiàn)象。權(quán)力過分集中,越來越不能適應(yīng)社會主義事業(yè)的發(fā)展,對這個(gè)問題沒有足夠的認(rèn)識,成為發(fā)生“文化大革命”的一個(gè)重要原因。
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