試卷類(lèi)型：A湖南省衡陽(yáng)市第八中學(xué)2015屆高三模擬考試語(yǔ)文試題一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（12分，每小題3分）1．下列詞語(yǔ)中字形和加點(diǎn)字的注音全都正確的一組是A．更迭 中聽(tīng)（zhòng） 落拓不羈 本末倒置（dào）B．沉湎 踟躅（zhú） 額手稱(chēng)慶 曲意逢迎（qū）C．?dāng)P除 焙燒（bèi） 糜日不思 椎心泣血（chuí）D．推諉 傭金（yòng） 坐收漁利 宵衣旰食（gàn） 1．D（A．“中聽(tīng)”中“中”應(yīng)讀“zhōng”；B．“踟躅”中“踟”應(yīng)為“躑”；C“糜日不思”中“糜”應(yīng)為“靡”。）2．給下列楹聯(lián)的劃線處依序填空，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 讀書(shū)取正，讀易取變，讀騷取幽，讀莊取 ，讀漢文取堅(jiān)，最有味 歲月；與菊同野，與梅同 ，與蓮?fù)?，與蘭同芳，與海棠同韻，定自稱(chēng)花里神仙。 A．達(dá) 卷中 疏 潔 B．道 卷中 疏 逸 C．達(dá) 篇外 寒 潔 D．道 篇外 寒 逸 2．A（這是一副出自蘇州留園的對(duì)聯(lián)。其意思是：讀《尚書(shū)》致其雅正，讀《易經(jīng)》取其善變，讀《離騷》取其幽思，讀《莊子》取其放達(dá)，讀《漢書(shū)》取其精核，最具味道的事是潛心在書(shū)中的時(shí)光；與菊花同拙樸，與梅花同疏朗，與蓮花同高潔，與蘭花同芬芳，與海棠同風(fēng)韻，一定會(huì)自稱(chēng)是花里神仙。據(jù)上聯(lián)“讀《莊子》取其放達(dá)”排除B、D兩項(xiàng)，據(jù)下聯(lián)“與梅花同疏朗”可排除C項(xiàng)。）3．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 A．在鞏固和深化兩岸關(guān)系和平發(fā)展的進(jìn)程中，我們將繼續(xù)先易后難、循序漸進(jìn)的基本思路，加強(qiáng)兩岸進(jìn)一步經(jīng)濟(jì)合作，增進(jìn)政治互信。 B．民政部《關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)》要求，建立社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)人才表彰獎(jiǎng)勵(lì)制度，將符合條件者納入享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼。 C．云南昆明“3?01”嚴(yán)重暴力恐怖事件發(fā)生后，聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)潘基文發(fā)表聲明，強(qiáng)烈譴責(zé)這起針對(duì)平民的恐怖襲擊，強(qiáng)調(diào)犯罪分子應(yīng)被繩之以法。 D．學(xué)校開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)有利于教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)，而中小學(xué)是人生品格形成的重要時(shí)期，所以這樣的活動(dòng)應(yīng)著力于中小學(xué)階段就抓緊抓好。 3．C（A項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，改為“進(jìn)一步加強(qiáng)兩岸經(jīng)濟(jì)合作”。B項(xiàng)，成分殘缺，動(dòng)詞“納入”之后缺少中心語(yǔ)。D項(xiàng)，句式雜糅，把“應(yīng)著力于”改為“在”。）4．《論語(yǔ)》：子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫！”反映古代士大夫?qū)τ凇俺鍪恕被颉巴穗[”的態(tài)度，下列文意和這種態(tài)度最不相關(guān)的選項(xiàng)是 A．邦有道，則仕；邦無(wú)道，則可卷而懷之 B．滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足 C．臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯 D．夫人之相與，俯仰一世�；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。 4．D（D項(xiàng)主要說(shuō)的是人的兩種不同的生活方式或生存狀態(tài)：在室內(nèi)跟朋友面對(duì)面地交談和在自己所愛(ài)好的事物上寄托情懷，無(wú)拘無(wú)束的生活。它與古代士大夫?qū)τ凇俺鍪恕被颉巴穗[”的態(tài)度關(guān)系不大。）二、文言文閱讀（22分。其中，選擇題9分，每小題3分；分析題3分；翻譯題10分）閱讀下面的文言文完成5-9題。焚驢志[金]王若虛 歲己未，河朔大旱，遠(yuǎn)邇焦然無(wú)主賴(lài)。鎮(zhèn)陽(yáng)帥自言憂(yōu)農(nóng)，督下祈雨甚急。厭禳小數(shù)，靡不為之，竟無(wú)驗(yàn)。既久，怪誣之說(shuō)興，適民家有產(chǎn)白驢者，或指曰：“此旱之由也。云方興，驢輒仰號(hào)之，云輒散不留。是物不死，旱胡得止？”一人臆倡，眾萬(wàn)以附。帥聞，以為然，命亟取，將焚之。 己未年（金章宗承安四年），河朔地區(qū)大旱，遠(yuǎn)近的禾苗都枯焦了，人民失去了依靠。鎮(zhèn)陽(yáng)大帥言說(shuō)自己心憂(yōu)農(nóng)事，督促下屬祈求上天下雨很是急切。即使是祈禱解除災(zāi)難的小法術(shù)，也沒(méi)有不做的，但終究都沒(méi)有效果。時(shí)間一長(zhǎng)，一些怪異的、毫無(wú)根據(jù)的說(shuō)法就流傳開(kāi)了。恰逢一戶(hù)人家有一頭才產(chǎn)下的白驢，有人就指著這頭驢說(shuō)：“它就是天旱的緣由啊。云剛剛興起聚集，驢就仰起脖子大叫，云就完全散去，一絲也不留。這頭驢不死，走旱怎么會(huì)停呢？”一個(gè)人胡亂提倡，許多人就隨聲附和。鎮(zhèn)陽(yáng)大帥聽(tīng)說(shuō)了，認(rèn)為說(shuō)的很對(duì)，就下令趕快牽來(lái)，將要用火燒死它。 驢見(jiàn)焚于府之屬某曰：“冤哉焚也！天禍流行，民自罹之，吾何預(yù)焉？吾生不幸為異類(lèi)，又不幸墮于畜獸，乘負(fù)駕馭，惟人所命；驅(qū)叱鞭?，亦惟所加。勞辱以終，吾分然也。若乃水旱之事，豈其所知，而欲置斯酷歟？孰誣我者，而帥從之！禍有存乎天，由困乎人，人者可以自求，而天者可以委之也。殷之旱也，有桑林之禱，言出而雨；衛(wèi)之旱也，為伐邢之役，興師而雨；漢旱，卜式請(qǐng)烹弘羊；唐旱，李中敏請(qǐng)斬鄭注。救旱之術(shù)多矣，盍亦求諸是類(lèi)乎？求之不得，無(wú)所歸咎，則存乎天也，委焉而已。不求諸人，不委諸天，以無(wú)稽之言，而謂我之愆。嘻，其不然！暴巫投魃，既已迂矣，今茲無(wú)乃復(fù)甚？殺我而有利于人，吾何愛(ài)一死？如其未也，焉用為是以益惡？濫殺不仁，輕信不智，不仁不智帥胡取焉吾子其屬也敢私以訴�！� 白驢托夢(mèng)給帥府屬下的某個(gè)人說(shuō)：“（你們要）燒死我，我冤枉啊！天災(zāi)流行，是你們?nèi)祟?lèi)自己遭受的災(zāi)難，與我又有什么相干呢？我很不幸托生不成人類(lèi)，又很不幸墮為牲畜。人們騎著我，或讓我馱重物或讓我駕車(chē)，我都聽(tīng)人的命令；驅(qū)趕我，呵斥我，用鞭子抽打我，也任由他們施加。在勞累和羞辱中終了一生，我的本分就是這祥�？上袼�旱這一類(lèi)的事睛，哪里是我所能知道的，（你們）怎么會(huì)想用這種酷刑來(lái)處置我？什么人誣陷我，而大帥竟聽(tīng)從了他的話！有些禍?zhǔn)巧咸煸斐傻�，有些禍�(zhǔn)怯扇嗽斐傻�，人制造的禍患可以自己解決，而上天制造的禍患可以聽(tīng)之任之。殷朝大旱，就在桑林祈禱，祈禱的話一出口就下了雨；衛(wèi)國(guó)大旱，就有了討伐邢國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，軍隊(duì)一出師就下了雨；漢朝大旱，卜式請(qǐng)求以烹煮的刑罰處置弘羊；唐朝大旱，李中敏請(qǐng)求斬殺鄭注。拯救大旱的方法多了，為什么不尋求漢唐的這些做法呢？找不到天旱的原由，沒(méi)有可以歸咎的地方，那就是上天的原因，聽(tīng)之任之罷了。不從自己身上找原因，也不歸結(jié)為天禍，憑借毫無(wú)根據(jù)的說(shuō)法，就說(shuō)是我的罪孽。嘿，那不是這樣的啊！找來(lái)巫師去驅(qū)趕旱神，已經(jīng)是迂腐的做法了，現(xiàn)在這樣做，恐怕再?zèng)]有比這更愚蠢的吧？殺了我如果對(duì)人有益，我哪里會(huì)吝惜一死呢？如果沒(méi)有益處，怎么能做這樣的事來(lái)增添罪惡呢？濫殺無(wú)辜是不仁，輕信惑言是不智，不仁不智，大帥怎么會(huì)采取這樣的做法呢？先生您是他的下屬，因此冒昧私下里向您申訴。” 某謝而覺(jué)，請(qǐng)諸帥而釋之。人情初不懌也。未幾而雨，則彌月不解，潦溢傷禾，歲卒以空，人無(wú)復(fù)議驢。 這個(gè)人向驢道歉后就醒了，（于是）向大帥請(qǐng)求并釋放了驢。人們心里一開(kāi)始不高興。不久就下了雨，下雨就整月不停，澇災(zāi)泛濫傷害禾苗，這年于是沒(méi)有收成，沒(méi)有人再議論這頭驢了。（據(jù)四部叢刊本《滹南遺老集》）【注】①厭禳（ráng）：祭犯鬼神以祈求消除災(zāi)禍。小數(shù)：此指小法術(shù)。②暴巫投魃（bá）暴，同“曝”。指令巫婆神漢在太陽(yáng)地里祁雨驅(qū)趕旱鬼。5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是A．適民家有產(chǎn)白驢者 適：正巧B．而天者可以委之也 委：委托C．殺我而有利于人，吾何愛(ài)一死 愛(ài)：吝惜D．人情初不懌也 懌：高興 5．B（委：順隨，即聽(tīng)任不管，聽(tīng)之任之。）6．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法的理解判斷，正確的一項(xiàng)是①一人臆倡，眾萬(wàn)以附 ②勞辱以終，吾分然也③如其未也，焉用為是以益惡 ④潦溢傷禾，歲率以空A．①③相同，②④相同 B．①③不同，②④相同C．①②相同，③④不同 D．①④不同，②③相同 6．B（①副詞，表順承，可譯為“于是”“就”；②連詞，表修飾；③連詞，表目的，可譯為“來(lái)”；④連詞，表修飾。）7．文中畫(huà)波浪線的部分，斷句正確的一項(xiàng)是A．不仁不智/帥胡取焉吾／子其屬/也敢私以訴B．不仁不智帥/胡取焉／吾子其屬/也敢私以訴C．不仁不智/帥胡取焉/吾子/其屬也/敢私以訴D．不仁不智帥/胡取焉吾／子其屬也/敢私以訴 7．C（不仁不智，帥胡取焉？吾子，其屬也，敢私以訴。）8．文章是一篇寓言故事，請(qǐng)?jiān)诶斫馊�文的基礎(chǔ)上分析文章的寓意。（3分） 8．這篇寓言假托一個(gè)焚驢求雨、白驢訴冤的故事，（1分）譏諷當(dāng)權(quán)者迷信愚妄、不仁不智的本性，揭露統(tǒng)治者才是致禍的根本原因。（同時(shí)也揭示了無(wú)知妄測(cè)、人云亦云的可驚可駭。）（寓意3點(diǎn)答出其中任意兩點(diǎn)可得2分。）9．將文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分） （1）冤哉焚也！天禍流行，民自罹之，吾何預(yù)焉？（4分）（2）既已迂矣，今茲無(wú)乃復(fù)甚？（3分）（3）某謝而覺(jué)，請(qǐng)諸帥而釋之。（3分） 9．（1）（你們要）燒死我，我冤枉��！天災(zāi)流行，是你們?nèi)祟?lèi)自己遭受的災(zāi)難，與我又有什么相干呢？（“冤哉焚也”，倒裝句式1分；“罹”1分；“吾何預(yù)焉”2分，譯成“關(guān)我什么事呢”亦可。）（2）已經(jīng)是迂腐的做法了，現(xiàn)在這樣做，恐怕再?zèng)]有比這更愚蠢的吧？（“既”1分；“茲”1分；“無(wú)乃復(fù)甚”，凝固短語(yǔ)句式1分，句意1分；滿(mǎn)分為止。）（3）這個(gè)人向驢道教后就醒了，（于是）向大帥請(qǐng)求并釋放了驢。（“謝而覺(jué)”2分；兼詞“諸”1分，連詞“而”1分；“釋”1分；滿(mǎn)分為止。）三、古代詩(shī)歌鑒賞和古詩(shī)文默寫(xiě)（13分）10．閱讀下面這首元詞，按要求答題。（8分）風(fēng)入松虞集畫(huà)堂紅袖倚清酣，華發(fā)不勝簪。幾回晚直金鑾殿，東風(fēng)軟花里停驂。書(shū)詔許傳宮燭，香羅初剪朝衫。御溝冰泮水拖藍(lán)，飛燕又呢喃。重重簾幕寒猶在，憑誰(shuí)寄金字泥緘。為報(bào)先生歸也，杏花春雨江南。 【注】這首詞是作者在侍書(shū)學(xué)士任上寫(xiě)的。（1）詞的上闋先以“倚清酣”的“紅袖”與“不勝簪”的“華發(fā)”作 ，一開(kāi)始就突出“畫(huà)堂”的豪貴生活難以消除 的感受。再以“幾回晚直金鑾殿，東風(fēng)軟花里停驂”二句加以點(diǎn)染，以寫(xiě)傷春，以傷春寫(xiě)惜時(shí)，以惜時(shí)寫(xiě)思鄉(xiāng)。（3分）（2）本詞結(jié)句“杏花春雨江南”與馬致遠(yuǎn)的“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”運(yùn)用了相同的藝術(shù)手法，請(qǐng)具體賞析。（5分） 10．（1）對(duì)比 歲月 蹉跎（或湖南省衡陽(yáng)市第八中學(xué)2015屆高三模擬考試 語(yǔ)文
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