本試題分第I卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分，共100分，考試時(shí)間90分鐘。 第I卷（選擇題，共60分）一、選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共計(jì)60分）1．有學(xué)者指出：“商代邑中居民，甲骨文稱為‘邑人’，通常以族氏組織相集約”。如河南偃師城，“邑中居民各成體系，保持著以族為紐帶的較嚴(yán)密分片分等級(jí)的居住形式。”該材料能夠反映的是 A．商代已經(jīng)實(shí)行宗法制度 B．商代社會(huì)組織的基本單位是氏族 C．商代社會(huì)各階層等級(jí)差距明顯 D．商代平民多居住于城市2．《后漢書》記載，東漢時(shí)，有個(gè)叫趙宣的人，葬親后不久就關(guān)閉墓道，在墓道中守喪20年，博得“鄉(xiāng)邑稱”的美名，“州郡數(shù)禮請(qǐng)之”，他推托。太守親自登門求見，才知其有五個(gè)孩子，都是在守墓期間生的，太守大怒，以“誑時(shí)惑眾，誣污鬼神”將其治罪。這個(gè)事件主要反映 A．漢朝選官主要依據(jù)儒家思想 B．漢朝察舉制存在著消極影響 C．漢朝選官注重孝行與廉德 D．漢朝注重對(duì)官員的監(jiān)督3．某時(shí)期中，道教開始盛行“神仙須下凡，歷經(jīng)劫難”的想法，神仙須在人世行善立功，造福庶民，才能修得正果，重返天庭，位列仙班。這類故事反映道教因應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)變遷，因此強(qiáng)調(diào)參與、改善社會(huì)。這種社會(huì)變遷是指 A．漢末工商瀕臨破產(chǎn)，故太平道要救濟(jì)生民 B．唐代門閥制度即將崩潰，故道教重視立功C．宋代庶民社會(huì)崛起，故道教強(qiáng)調(diào)入世苦行 D．明清社會(huì)貧富不均，故道教提倡行善濟(jì)民4．據(jù)《史記?平準(zhǔn)書》記載，西漢初期“富商大賈或貯財(cái)役貧，轉(zhuǎn)轂百數(shù)，廢居居邑，封君皆低首仰給焉。冶鑄煮鹽，財(cái)或累萬(wàn)金，而不偌國(guó)家之急，黎民重困”。這反映出當(dāng)時(shí)A．民營(yíng)作坊已經(jīng)超過官營(yíng)手工業(yè) B．西漢政府推行重農(nóng)抑商的政策C．西漢政府非常重視商業(yè)的發(fā)展 D．封國(guó)勢(shì)力與商業(yè)勢(shì)力相互勾結(jié)5．讀“東漢后期和唐朝前期黃河流域、長(zhǎng)江流域縣城數(shù)量表（單位：座）”。該表反映了A．南方經(jīng)濟(jì)超過北方經(jīng)濟(jì)B．北方經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞 C．經(jīng)濟(jì)重心南移的趨勢(shì) D．封建自然經(jīng)濟(jì)衰落6．明太祖朱元璋貶孔子而刪《孟子》。他曾下令全國(guó)停止對(duì)孔子的祭祀，未能如愿之后，又命令臣下刪掉《孟子》原文85條，只剩下100多條，編了一本《孟子節(jié)文》，又專門規(guī)定，科舉考試不得以被刪的條文命題。這表明當(dāng)時(shí)A．朱元璋反對(duì)儒家思想 B．文化專制的加強(qiáng)C．儒學(xué)喪失了社會(huì)基礎(chǔ) D．儒家正統(tǒng)地位受到嚴(yán)重沖擊7．有學(xué)者認(rèn)為，王陽(yáng)明心學(xué)對(duì)朱子理學(xué)的改造正如在西方馬丁?路德對(duì)基督教神學(xué)的改造具有同等的價(jià)值與地位，稱其為“中國(guó)的馬丁?路德”。主要是因?yàn)槎�人A．都重視個(gè)人的主體作用 B．都反對(duì)教權(quán)對(duì)人們的束縛 C．都打破了正統(tǒng)思想的權(quán)威 D．都促進(jìn)了人們的思想解放8．下圖數(shù)據(jù)來(lái)源于嚴(yán)中平《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史》。由此可知1838—1852年間1838—1852年英國(guó)制造品輸華值（年平均數(shù)） 單位：鎊 A．英國(guó)商品輸出尚未改變對(duì)華貿(mào)易逆差局面 B．英國(guó)商品輸出并未真正完全打開中國(guó)市場(chǎng) C．中國(guó)經(jīng)濟(jì)日益成為英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)附庸D．中國(guó)征內(nèi)地稅抵制了英國(guó)商品的對(duì)華傾銷9．晚清時(shí)期，一些仁人志士在意識(shí)到中國(guó)落后于西方的同時(shí)，卻又鼓吹“西學(xué)中源說(shuō)”：如薛福成認(rèn)為，“所謂西學(xué)者，無(wú)非中國(guó)數(shù)千年所創(chuàng)，彼襲而精究之，分門別類，愈推愈廣，所以蒸蒸日上，青出于藍(lán)也”。就是作為西方政治制度重要組成部分的議院，也成了中國(guó)的發(fā)明，梁?jiǎn)⒊�認(rèn)為，“《洪范》之卿士，《孟子》之諸大夫，上議院也；《洪范》之庶人，《孟子》之國(guó)人，下議院也”。這種歷史現(xiàn)象的出現(xiàn) A．是對(duì)“中體西用”思想的傳承 B．有助于推動(dòng)當(dāng)時(shí)向西方的學(xué)習(xí) C．為學(xué)習(xí)西方找到了科學(xué)的依據(jù) D．受國(guó)人盲目排外舊觀念的影響10．西方共和觀念傳人中國(guó)后，當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為“共和”必須包括對(duì)政府權(quán)力的憲政約束。據(jù)《新青年》中“共和”、“民主”兩詞的使用頻率統(tǒng)計(jì)，“民主”一詞的使用次數(shù)在1918年時(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于“共和”一詞，而從1919年1月開始反超“共和”。上述變化反映A．民主啟蒙思想的影響深入人心 B．馬克思主義的廣泛傳播 C．五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展 D．先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的失望11．1927年，毛澤東在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中指出：“很短的時(shí)間內(nèi)，將有幾萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)民從中國(guó)中部、南部和北部各省起來(lái)，其勢(shì)如暴風(fēng)驟雨，迅猛異常，無(wú)論什么大的力量都將壓抑不住�！�…一切革命的黨派、革命的同志，都將在他們面前受他們的檢驗(yàn)而決定棄取�！边@段話意在說(shuō)明A．黨中央認(rèn)識(shí)到革命必須重視農(nóng)民的作用 B．農(nóng)民是檢驗(yàn)中國(guó)革命成敗的決定性力量 C．革命隊(duì)伍中存在著反對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的傾向D．“農(nóng)村包圍城市”的革命思路趨向清晰12．下圖為1920年與1936年外國(guó)資本、官僚資本和民族資本在中國(guó)產(chǎn)業(yè)資本總額中的所占比例。發(fā)生這種變化的主要原因是A．國(guó)民政府的官僚資本日益衰落 B．民族資本仍然受外國(guó)資本擠壓C．“國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)”的促進(jìn) D．帝國(guó)主義放松了對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略13．下圖是美國(guó)郵政總署1942年發(fā)行的一枚郵票，從中透露出它對(duì)中國(guó)“抗戰(zhàn)建國(guó)”的理想是A．中美合作、維護(hù)和平 B．中國(guó)走西方資本主義民主發(fā)展的道路 C．完成中國(guó)統(tǒng)一 D．中國(guó)加入以美國(guó)為首的資本主義陣營(yíng)14．毛澤東在某著作中論述道：“無(wú)論如何，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他小資產(chǎn)階級(jí)，乃是決定國(guó)家命運(yùn)的基本勢(shì)力�！�…現(xiàn)在所要建立的中華民主共和國(guó)，只能是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民、主共和國(guó)，……也就是真正革命的三大政策的新三民主義共和國(guó)。”該論斷發(fā)表的歷史背景是A．國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展 B．舊三民主義正在發(fā)展為新三民主義 C．中國(guó)全民族抗戰(zhàn)的開展 D．新民主主義革命即將取得全國(guó)勝利15．讀“近代中國(guó)民族工業(yè)曲折發(fā)展示意圖”，圖示中兩次發(fā)展低谷出現(xiàn)的共同原因是A．中國(guó)社會(huì)制度的根本性變革 B．帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的入侵 C．中國(guó)政府經(jīng)濟(jì)政策的重大調(diào)整 D．中國(guó)官僚資本的經(jīng)濟(jì)壟斷16．讀“1957—1960年我國(guó)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)（部分）表”。由此可知，這一時(shí)期我國(guó)單位：億元年份工業(yè)總產(chǎn)值重工業(yè)產(chǎn)值輕工業(yè)產(chǎn)值農(nóng)林牧漁業(yè)總產(chǎn)值1957703173875371958108358050356619591483867616497196016371090547457A．經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)思想出現(xiàn)失誤 B．經(jīng)濟(jì)體制改革成效顯著 C．社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)全面啟動(dòng) D．國(guó)民經(jīng)濟(jì)形勢(shì)趨向好轉(zhuǎn)17．梁治平在《市場(chǎng)?國(guó)家?公共領(lǐng)域》一文中指出：“市場(chǎng)是一種古老的制度。在中國(guó)歷史的不同時(shí)期，市場(chǎng)不但在或大或小的范圍里存在，而且常常扮演著重要作用。然而，有將近四十年的時(shí)間，市場(chǎng)從我們的社會(huì)生活中逐漸退出乃至消失，以至于整整一，兩代中國(guó)人對(duì)于市場(chǎng)完全地感覺陌生……”材料反映新中國(guó)成立后A．商品貿(mào)易逐漸消失 B．“左”傾指導(dǎo)思想逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位 C．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)阻礙中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制逐步確立．18．北京大學(xué)教授王東在《中國(guó)共產(chǎn)黨怎樣破解了歷史與現(xiàn)實(shí)難題》一文中指出：“改革開放20多年同新中國(guó)建立初期頭八年相比，同是新中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的高峰時(shí)期、黃金時(shí)代。”兩個(gè)時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的共同原因是A．清除經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的“左”傾錯(cuò)誤 B．社會(huì)主義初級(jí)階段理論的正確引領(lǐng) C．對(duì)國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的大力引進(jìn)和運(yùn)用 D．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展解放了社會(huì)生產(chǎn)力19．馬丁?路德認(rèn)為只要有虔誠(chéng)的信仰，靈魂便可以獲得拯救；約翰?加爾文又把“依靠信仰才能得救”解釋成先定論，即永生與永罰、成功與失敗，甚至貧富榮辱，都是上帝先定的，人類不能改變上帝的決定，甚至不可能知道上帝的選擇，只能通過世俗生活和個(gè)人奮斗去證明上帝的決定。對(duì)此理解正確的是A．前者否定了《圣經(jīng)》的絕對(duì)權(quán)威B．后者不利于人文主義的發(fā)展 C．二者都體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)的信仰要求D．二者都破除了教權(quán)與世俗權(quán)力的束縛20．啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，歐洲一些啟蒙思想家竭力推崇儒家學(xué)說(shuō)，并加以借鑒；1840年以后，啟蒙思想逐漸傳人中國(guó)，最初卻受到了儒學(xué)思想家的抵制。材料反映了歐洲、中國(guó)對(duì)外來(lái)文化態(tài)度不同，其主要原因是A．學(xué)說(shuō)體系不同 B．階級(jí)基礎(chǔ)不同 C．政治訴求不同 D．文明開化程度不同21．德國(guó)歷史學(xué)家阿道夫?馮?哈納克在《教義史》一書中對(duì)歐洲某一歷史時(shí)期這樣寫道：“較為保守的人士徒勞無(wú)益的抱怨，沒有什么是神圣的了；上帝自己也受到，審查了，《圣經(jīng)》被要求在理性的法庭上提交自己的證明材料。”該歷史時(shí)期應(yīng)該是A．宗教改革時(shí)期 B．文藝復(fù)興時(shí)期 C．啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期 D．工業(yè)革命時(shí)期22．歷史學(xué)家們認(rèn)為，歐洲近代早期的文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)與科學(xué)革命極大地促進(jìn)了人類精神層面現(xiàn)代化的進(jìn)程。這四場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的共同作用是 A．徹底摧毀宗教與迷信的精神枷鎖 B．使人從封建愚昧中舊益獲得解放 C．促進(jìn)人類民主、科學(xué)思想的形成 D．推動(dòng)西方資產(chǎn)階級(jí)代議制的建立23．啟裴學(xué)者們認(rèn)為推翻封建統(tǒng)治之后，一切“迷信、偏私、特權(quán)和壓迫必將為永恒的真理，為永恒的正義，為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排擠”�？墒牵�事實(shí)卻完全出乎他們的意料之外……由“理性的勝利”建立起來(lái)的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺面。下列作品的藝術(shù)風(fēng)格反映了上述情緒的是 A．《人間喜劇》 B．《等待戈多》 C．《格爾尼卡》 D．《自由引導(dǎo)人民》24．成立于1933年5月的田納西河流域管理局是羅斯福總統(tǒng)規(guī)劃專門負(fù)責(zé)解決田納西河谷一切問題的機(jī)構(gòu)，它是具有私營(yíng)企業(yè)靈活性的獨(dú)立國(guó)營(yíng)公司，也是國(guó)家壟斷資本主義戰(zhàn)勝私人壟斷資本家的典型案例。該機(jī)構(gòu)的建立 A．反映了美國(guó)政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用增強(qiáng)B．體現(xiàn)河南省鄭州市某中學(xué)2015屆高三上學(xué)期第七次調(diào)考?xì)v史試題 Word版含答案
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