虹口區(qū)2015屆高三上學(xué)期期終教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控測(cè)語(yǔ)文試卷（2015年1月）考生注意：1．本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分，試卷包括試題和答題要求，所有答題必須涂（選擇題)或?qū)懀ǚ沁x擇題）在答題紙上，做在試卷上一律不得分。2．答題前，務(wù)必用鋼筆或圓珠筆在答題紙正面清楚地填寫(xiě)姓名、準(zhǔn)考證號(hào)，并將核對(duì)后的條形碼貼在指定位置上，在答題紙反面清楚地填寫(xiě)姓名。3．答題紙與試卷在試題編號(hào)上是一一對(duì)應(yīng)的，答題時(shí)應(yīng)特別注意，不能錯(cuò)位。4．答題時(shí)間150分鐘。試題滿分150分�？忌�注意：1．本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分，答案嫩在試卷上一律不得分.2．答題前，務(wù)必在答題紙上填寫(xiě)姓名。3．答題紙與試卷在試題編號(hào)上是一一對(duì)應(yīng)的，答題時(shí)應(yīng)特別注意，下能錯(cuò)位。4．答題時(shí)間150分鐘。試題滿分150分。一、閱讀（80分）（一）閱讀下文，完成第1-6題。（17分）①如果問(wèn)人為什么不讀書(shū)，回答常常是沒(méi)時(shí)間、沒(méi)精力。但另一方面，日常生活類(lèi)圖書(shū)之外，成人讀盜墓、穿越；孩子讀圖文、漫畫(huà)卻越來(lái)越多。去年圖書(shū)零售市場(chǎng)的報(bào)告，虛構(gòu)類(lèi)書(shū)籍銷(xiāo)售的前五名全為郭敬明與韓寒包攬，許多大學(xué)圖書(shū)館的名著出借率被排在百位之外。以圖代書(shū)，做在線閱讀，甚或以上Facebook、刷微博代替閱讀的也不在少數(shù)。這種“淺閱讀”風(fēng)氣的存在，凸顯了整個(gè)社會(huì)浮躁膚淺的荒敗的景觀。②音畫(huà)構(gòu)成的具象，多刺激感官，不觸及心靈。耽溺日久，很容易使人產(chǎn)生惰性，形成按給定預(yù)設(shè)被動(dòng)接受的知覺(jué)依賴(lài)，進(jìn)而造成遲鈍自閉，溝通不良。嚴(yán)重的，連生存都會(huì)發(fā)生問(wèn)題。至于網(wǎng)絡(luò)，因常提供即刻性與碎片化的資訊，在使讀網(wǎng)帶上時(shí)尚化的“輕閱讀”特性同時(shí)，也會(huì)程度不同地?fù)p害閱讀的品質(zhì)，造成人智力的降級(jí)與思想的衰退。對(duì)此，尼古拉斯?卡爾的《淺薄：互聯(lián)網(wǎng)如何毒化了我們的大腦》有很詳盡的討論。因網(wǎng)絡(luò)對(duì)人“神經(jīng)線路”與“記憶程序”的重新編布，使人的閱讀常流于字表滑行，而無(wú)法做深入的思考，由此，他會(huì)覺(jué)得《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》太長(zhǎng)，《追憶似水年華》又太晦澀，弄將愛(ài)讀經(jīng)典視為前人少環(huán)境刺激、無(wú)處可去養(yǎng)成的老嗜好，而將其毫無(wú)顧惜地拋棄�？墒聦�(shí)是，盡管現(xiàn)實(shí)世界無(wú)限廣闊，虛擬空間更豐富多彩，但如果人們對(duì)它的貪戀是以犧牲自身與客體世界的區(qū)別為代價(jià)，就太不值了。因?yàn)楸娝�周知，人與包括機(jī)器在內(nèi)的客體世界的分離能力與分離程度，一給恰是人所具有的本質(zhì)力量的表征。它不但構(gòu)成了文化的基本定叉，也是一切經(jīng)典創(chuàng)造的終極要旨。有鑒于此，我們實(shí)在不能相信，一味的讀圖和讀網(wǎng)有益人的精神。相反，它在提供便捷的同時(shí)容忍懶惰，因此毋寧說(shuō)是有害的。③如今已有人不再思考問(wèn)題，只想著去哪里找現(xiàn)成的答案，甚至哪里有上網(wǎng)點(diǎn)，全不知批判式思維的形成，更依賴(lài)人的“原始硬盤(pán)”一一人經(jīng)由經(jīng)典閱讀養(yǎng)成的智慧頭腦，以及由其分析整理過(guò)的知識(shí)記憶。至于因分?jǐn)啬芰εc實(shí)際享有信息數(shù)量不對(duì)禰，造成的一些年輕人的價(jià)值觀傾圮，就更觸目驚心。而那種對(duì)深邃思想的卓越追索，對(duì)人類(lèi)整體性精神出路的關(guān)切，恰恰經(jīng)典里最多，甚至就是經(jīng)典最顯著的徽標(biāo)。④經(jīng)典閱讀有全然不同于“淺閱讀”的特點(diǎn)。它有對(duì)普遍性和本原特征的熱切關(guān)注，能助人了解世界，觀照自我，因此提供給人的是切切實(shí)實(shí)的精神養(yǎng)料。⑤所謂了解世界，是說(shuō)借由經(jīng)典提供的經(jīng)驗(yàn)，人們能找到世界的原始圖景，從而認(rèn)清未來(lái)發(fā)展無(wú)窮。相信每個(gè)人都有這樣的體會(huì)，也發(fā)過(guò)類(lèi)似的感慨——這個(gè)世界是如此之美，但人看到的是如此之少。僅僅是因?yàn)闆](méi)時(shí)間、沒(méi)精力嗎？其實(shí)，主要是因?yàn)閭�(gè)體常受種種困擾的限制，未能獲得了解世界的能力與方法。而經(jīng)典閱讀能讓自感處處受限的我們?cè)谏硇慕夥胖型卣挂曇�，此所以，這個(gè)活動(dòng)會(huì)被稱(chēng)為“心靈的探險(xiǎn)”與“靈魂的壯游”�；蛞詾�，生活是最好的導(dǎo)師，這話自然不錯(cuò)，但對(duì)于經(jīng)典閱讀，我們想說(shuō)的是，生活并不必然就比虛構(gòu)具有更多的真實(shí)，世界也并不必然就比人的心智創(chuàng)造更能象征存在的本質(zhì)，而由媒體構(gòu)建出的生活世界，有時(shí)更只是表象，它的膚泛和破碎，根本不足以映像真實(shí)的世界。如果沒(méi)有經(jīng)典思想的燭照與指引，它們完全有可能被表現(xiàn)得毫無(wú)真實(shí)感，更遑論深邃。由此，透過(guò)現(xiàn)象，直抵本質(zhì)，在不出離歷史細(xì)節(jié)和人性真實(shí)的同時(shí)，認(rèn)識(shí)和把握世界的任務(wù)也就無(wú)從完成。⑥ 所謂觀照自我，是說(shuō)人生有限，決定了人有使命要完成，不但對(duì)自己和家人，還有對(duì)國(guó)家和社會(huì)。 ，故“自知者明”與“認(rèn)識(shí)你自己”，會(huì)成為橫亙?cè)跂|西方所有人面前的千古難題。而經(jīng)典閱讀在很大程度上恰恰能助人了解自己，因?yàn)樗�致力于一切假真和偽善的剔析，�?duì)集天使魔鬼于一身的人性原態(tài)更有深刻的追索，這些都能讓人從中發(fā)現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的自己，從而疏浚心源，檢點(diǎn)小我，喚出自覺(jué)意識(shí)，養(yǎng)成反省習(xí)慣，然后從心底生出廣大的社會(huì)關(guān)懷，乃至以天下為己任的高上的擔(dān)當(dāng)。正是從這個(gè)意義上，羅曼?羅蘭說(shuō)，“從來(lái)沒(méi)有人為讀書(shū)而讀書(shū)，只有在書(shū)中讀自己，在書(shū)中發(fā)現(xiàn)自己或檢查自己”，普魯斯特所謂“閱讀過(guò)程是一交流的過(guò)程，是一次與不在場(chǎng)或已死去的當(dāng)事人的心靈對(duì)話”，也是強(qiáng)調(diào)通過(guò)人書(shū)對(duì)話真正認(rèn)識(shí)自己。 ⑦在此，我愿再舉意大利作家卡爾維諾《為什么要讀經(jīng)典》中懇切的告誡：“經(jīng)典作品是這樣一些書(shū)，它們對(duì)讀過(guò)并喜愛(ài)它的人構(gòu)成一種寶貴的經(jīng)驗(yàn)”，“每一次重讀經(jīng)典，就像初次閱讀一般，是一次發(fā)現(xiàn)的-AJL行。經(jīng)典是這樣一種東西，它很容易將時(shí)下的興趣所在，降格為背景噪音”。（節(jié)選自汪涌豪《經(jīng)典閉讀的當(dāng)下意義》，有刪改）1．第①段作者所說(shuō)的“荒敗”在文中具體指的是 2．第⑤段加點(diǎn)詞“原始圖景”在文中的意思是 3．從文章第④⑤⑥段看，經(jīng)典閱讀的當(dāng)下意義是（4分）4．把下列語(yǔ)司組織起來(lái)填入。第(園方框中，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是 （ ） ①了解自己非常重要 ②而要做到這些 ③人恰恰最難自知 ④但實(shí)際情形是 A。④，①，⑦，③： B。②，①，④，③ c．③，④，④：② D．①，②，③，④5．下列說(shuō)法，符合文意的一項(xiàng)是( )（3分） A人們熱衷淺閱讀是因?yàn)橐舢?huà)類(lèi)產(chǎn)品出版繁榮，網(wǎng)絡(luò)便捷吸引入。 B．作者認(rèn)為一味讀圖讀網(wǎng)無(wú)益于人的精神，甚至有百害而無(wú)一利。 C. 媒體的世界毫無(wú)真實(shí)感，更遑論深邃，我們更需要經(jīng)典之燭照。 D．引羅曼?羅蘭和普魯斯特的話說(shuō)明讀經(jīng)典作品有利于認(rèn)識(shí)自己。6．第⑤段畫(huà)線句作者稱(chēng)閱讀經(jīng)典為“心靈的探險(xiǎn)”與“靈魂的壯游”。請(qǐng)你以自己閱讀經(jīng)典的體會(huì)為例，談?wù)剬?duì)這句話的理解。(3分)（二）閱讀下文，完成第6-12題。（21分）詩(shī)的世界在每一個(gè)角落里等待劉瑜 ①一個(gè)人只能度過(guò)一生，這事可真叫人沮喪。但好在我還有劉天昭。 ②就像上帝造了大米這種東西，有時(shí)候人們用它來(lái)蒸飯，有時(shí)候人們用它來(lái)煮粥，我想上帝在造我和劉天昭的時(shí)候，原料是相近的，但是后來(lái)一個(gè)被蒸了飯，而一個(gè)被煮了粥。于是大米的一種命運(yùn)得以窺視大米的另一種命運(yùn)。 ③但是她比我決絕。我說(shuō)劉天昭“決絕”，是因?yàn)樗�真舍得放棄。清華大學(xué)建筑系畢業(yè)后，她放棄了建筑師的前途。獨(dú)自在一個(gè)空空蕩蕩的房子里“待著”，“脫離社會(huì)”好幾年。后來(lái)她回歸社會(huì)，在南方某著名報(bào)紙寫(xiě)社論寫(xiě)得“風(fēng)生水起”，但不久前又放棄了工作，轉(zhuǎn)移到另一個(gè)空空蕩蕩的房子里“待著”。 ④待著待著，就待出了新書(shū)《出神》。⑤《出神》甚至不能說(shuō)是一本嚴(yán)格意義上的書(shū)。它是劉天昭這些年的博客和隨筆選集，篇目?jī)?nèi)容都是前不著村后不著店的，語(yǔ)氣都是有一搭沒(méi)一搭的。按說(shuō)寫(xiě)書(shū)出書(shū)是與世界建立聯(lián)系的一種努力，但是天昭連這種努力都心不在焉：我就是要自言自語(yǔ)，我只需要自言自語(yǔ)，因?yàn)樽匝宰哉Z(yǔ)是唯一真誠(chéng)的說(shuō)話方式。 ⑥“脫離社會(huì)”可以理解成厭世—深入社會(huì)就意味著深入某種角色，而角色意味著條條框框，意味著表演，意味著累。但是劉天昭不厭世。豈止不厭世，我簡(jiǎn)直想說(shuō)她是最熱愛(ài)生活的人—一個(gè)不熱愛(ài)生活的人，怎么可能注意到一個(gè)賣(mài)菜老太太的表情、一根蛛絲的動(dòng)靜、一滴水與另一滴水之間的時(shí)間間距以及各種形狀的風(fēng)？她簡(jiǎn)直就是出于對(duì)生活不分青紅皂白的愛(ài)，才需要“脫離社會(huì)”—在她這里，出走與其說(shuō)是一種逃避，不如說(shuō)是一種收縮。更少地生活以便于更好地生活，減少與生活的接觸面有利于在有限的面積上精耕細(xì)作。 ⑦在劉天昭的筆下，萬(wàn)事萬(wàn)物都值得書(shū)寫(xiě)，神在每一個(gè)事物中留下足跡�！按笞骷摇绷�(xí)慣于寫(xiě)政治的骯臟、歷史的沉重、人性的救贖、社會(huì)的狡詐，作為女作家，最起碼也要寫(xiě)寫(xiě)愛(ài)情的顛沛流離或者性生活的壓抑與解放，但是劉天昭不。她寫(xiě)一個(gè)小女孩擦玻璃的神情，寫(xiě)帆布椅子上坐著的一個(gè)無(wú)所事事的老太太，寫(xiě)窗外三三兩兩的人群，寫(xiě)前任房客掉到床底下的儲(chǔ)蓄本，寫(xiě)一只灰喜鵲在天空中劃過(guò)的軌跡，寫(xiě)夜半大街的光線……總之她寫(xiě)一切貌似輕微、無(wú)關(guān)和混沌的時(shí)刻和人物。她簡(jiǎn)直是故意通過(guò)描寫(xiě)這些“無(wú)關(guān)緊要”的事物來(lái)暗暗顛覆這個(gè)世界的權(quán)力結(jié)構(gòu)和等級(jí)秩序。誰(shuí)說(shuō)政治局委員的命運(yùn)就比遠(yuǎn)親里某個(gè)“破鞋”的命運(yùn)更驚心動(dòng)魄？又或者，憑什么一個(gè)“破鞋”的命運(yùn)一定比窗前一只烏鴉起落的聲音更值得書(shū)寫(xiě)？在被時(shí)間擊敗、被時(shí)間席卷、被時(shí)間吞噬方面，萬(wàn)物皆平等，因而都值得在顫抖中被文字擁抱。⑧在這個(gè)意義上，劉天昭貌似散亂的文字里也許隱藏著比其他作家更大的雄心。她繞過(guò)故事、情節(jié)、結(jié)構(gòu)、主題等等寫(xiě)作的“格式”，通過(guò)感受的碎片，直接書(shū)寫(xiě)生命中最本質(zhì)的東西—人與時(shí)間的關(guān)系。正是因?yàn)槿伺c時(shí)間的緊張關(guān)系，她迫切地觀察與描寫(xiě)每一個(gè)微小事物，在它被時(shí)間碾碎之前聆聽(tīng)它無(wú)聲的尖叫，并伸出手去打撈它在時(shí)間旋渦里越來(lái)越小的身影�！白蛱烨缗�，在樹(shù)林里碰見(jiàn)兩個(gè)畫(huà)油畫(huà)的，好像迎面看見(jiàn)了寧?kù)o，流沙里摸到兩枚鵝卵石�！薄奥�(tīng)見(jiàn)小學(xué)生在上課鈴響之前的大片喧嘩。想這喧嘩之上總有許多葉子茂密的樹(shù)枝，綠悠悠地愛(ài)護(hù)著�！薄伴T(mén)口的那盆小花兒，也還是快死了。剩下芯兒里幾只新葉，嫩得黃軟，不太健康，像是家道陡變幸存的孤兒，孱弱，受不起希望�！薄�…樹(shù)林里畫(huà)油畫(huà)的，遠(yuǎn)上海市虹口區(qū)2015屆高三上學(xué)期期終教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控測(cè)語(yǔ)文試題
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