第六課 我們的中華文化導(dǎo)學(xué)案

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高三 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
第六課 我們的中華文化導(dǎo)學(xué)案

一、考點(diǎn)

我們的中華文化

(1) 中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深 (2) 中華文化的包容性 (3) 中華各民族對中華文化的貢獻(xiàn) 二、考情分析

31. 燦爛的中華文化中華文化的特點(diǎn)中華文化的包容性江蘇單科,20,2分廣東文基,11,2分中華文化源遠(yuǎn)流長廣東單科,18,2分天津文綜,11,4分中華文化博大精深福建文綜,32,4分

三、知識梳理

一、弘揚(yáng)中華文化

(一)中華文化的基本特征:源遠(yuǎn)流長、博大精深

1、源遠(yuǎn)流長的中華文化(從歷史來)

(1)古代輝煌的歷程

古代中華文化發(fā)展的歷程大體可分為七個時期,即殷周時期、春秋戰(zhàn)國時期、秦、漢代、隋唐時期、宋元明時期、明清時期,每個時期的文化發(fā)展都有自己的特色,春秋戰(zhàn)國形成了古代中華文化思想的雛形,隋唐古代中華文化進(jìn)入氣度恢弘的全盛時代,明清中華文化走向衰微。

(2)中華文化“源遠(yuǎn)流長”的重要見證:漢字與史書典籍

①文字

文字地位:作為文化的基本載體,記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。

漢字的作用:漢字為書寫中華文化,傳承中華文明發(fā)揮了巨大的作用。是中華文明的重要標(biāo)志。

②史書典籍,

地位:是中華文化一脈相傳的重要見證。

特點(diǎn):規(guī)模之大,存留之鳳,為世界所僅有。

(3)創(chuàng)造中華文化新的輝煌

①中華文化在近代衰微的原因:

就自身來講,是中國封建統(tǒng)治的日漸沒落,阻礙了中華文化的發(fā)展;

就外部原因來說,則是由于西方近代工業(yè)文明對中華文化的巨大沖擊。

②再創(chuàng)中華文化的新輝煌:只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。我們要全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化,取其精華,去其糟粕,使中華文明的發(fā)展與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),既保持民族性,又體現(xiàn)時代性。

2、博大精深的中華文化(從內(nèi)容看)

中華文化的內(nèi)容極為豐富,既包括教育、歷史、哲學(xué)、道德方面的內(nèi)容,也包括文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)方面的內(nèi)容。

(1)獨(dú)特性

A、文學(xué)藝術(shù)

文學(xué)藝術(shù),不僅僅是指文學(xué),好包括音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、戲曲等多種形式。

作用:對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用

特點(diǎn):輝煌而悠久的歷史、豐富而絢麗的內(nèi)涵、鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格

地位:在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有重要位置。

B、科學(xué)技術(shù)

地位:

特點(diǎn):古代科技注重實(shí)際運(yùn)用,具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)

是中國人民勤勞、智慧和艱苦奮斗的結(jié)晶,是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)。

(2)區(qū)域性

①中華文化帶有明顯的區(qū)域特征的原因:我國幅員遼闊,各地自然條件千差萬別,經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素的影響,各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。

②不同區(qū)域文化之間的關(guān)系:長期相互交流、相互借鑒、相互吸收,既漸趨融合,又保持著各自的特色。

③吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化,受自然條件影響較大,滇黔文化具有邊陲山寨文化特征,受自然條件和多民族社會歷史條件影響較大。

(3)民族性

①中華各民族文化與中華文化的關(guān)系:

a中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩,

b各兄弟民族文化的相互交融、相互促進(jìn),共同創(chuàng)造了中華文化。

c中華各民族的文化,既有中華文化的共性,又有各自的民族特性。

②民族文化的地位:它們都是中華文化的瑰寶,都是中華民族的驕傲。

③意義:各族人民對共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感,顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。

3、中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的重要原因:中華文化所特有的包容性

(1)中華文化的包容性包括求同存異和兼收并蓄兩層含義。

所謂“求同存異”,就是能與其他民族的文化和諧相處;

所謂“兼收并蓄”,就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。

(2)中華文化的包容性的意義:有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流,增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同、對外域文化的理解。

(二)中華文化的作用:

中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,是激勵中國人民幾千年來克服艱難險阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造豐富生活的強(qiáng)大精神力量,也是激勵每一個中華兒女共同創(chuàng)造祖國美好明天的不竭力量之源。

四、要點(diǎn)透析

1、中華文化的基本特征:源遠(yuǎn)流長與博大精深的關(guān)系 (1)區(qū)別 ①側(cè)重點(diǎn)不同:源遠(yuǎn)流長側(cè)重于從動態(tài)上即從中華文化發(fā)展的軌跡上說明中華文化的特征,表現(xiàn)中華文化歷史悠久,在歷史發(fā)展的長河中從未中斷過。博大精深側(cè)重于從靜態(tài)上,從中華文化的內(nèi)涵上說明中華文化的特征,表明中華文化獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。 ②二者表現(xiàn)不同: 源遠(yuǎn)流長表現(xiàn)為古代中華文化輝煌的歷程。漢字和史學(xué)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證。博大精深表現(xiàn)為:中華文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)在世界上獨(dú)樹一幟;區(qū)域文化、民族文化異彩紛呈。 (2)聯(lián)系 ①都是中華文化區(qū)別于其他文化的特征。 ②中華文化特有的包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長和博大精深的原因。 五、真題再現(xiàn)

1. (2009天津文綜卷)某校開展了以“紀(jì)念新中國成立60周年”為主題的讀書活動。開展這項(xiàng)活動,有利于激發(fā)學(xué)生的愛國熱情,增強(qiáng)其歷史使命感和責(zé)任感,有利于引導(dǎo)學(xué)生把握人生道理、實(shí)踐人生追求。這是因?yàn)?br />
①文化能促進(jìn)社會的全面發(fā)展 ②文化對人具有潛移默化的影響

③有文化知識才會有崇高的道德 ④文化作為精神力量能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

A.①②     B.②④     C.①③    D.③④

2.(2009天津文綜卷)《格薩爾王傳》是藏族人民群眾創(chuàng)作的一部偉大的英雄史詩。近千年來,它主要由民間藝人口耳相傳。隨著許多民間說唱藝人步入高齡,這部英雄史詩瀕臨失傳。為使這一優(yōu)秀文化遺產(chǎn)得以傳承,黨和政府專門組織人力,撥出專款,搶救整理并出版了《格薩爾王傳》。上述材料說明

①中華文化源遠(yuǎn)流長,博大精深 ②中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)

③中華文化得到各族人民的認(rèn)同 ④中華各民族文化都是中華文化的瑰寶

A. ①②     B.②③     C. ③④     D.①④

3.(2009江蘇卷)北京奧運(yùn)會開幕式將中華文化與奧林匹克精神完美結(jié)合,向世界奉獻(xiàn)了一部奧運(yùn)史上最華美的樂章。這充分說明

①文化創(chuàng)新需要博采眾長 ②中華文化具有包容性

③外來文化是中華文化創(chuàng)新的基礎(chǔ) ④中華文化正在成為世界文化

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

4. (2009福建文綜)在《海峽西岸建設(shè)》特種郵票中,有倆枚以“閩臺緣博物館”和“湄洲媽祖”為題材,展現(xiàn)了“閩臺關(guān)系”地緣近、血緣奈、文緣深、商緣廣和法緣久的特點(diǎn)。“五緣”顯示了閩、臺文化之間

①同根同源,一脈相承 ②相互交融,相互借鑒

③獨(dú)樹一幟,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 ④一方水土,一方文化

A.①② B.②④ C.①③ D.③④

5.(2009年廣東文基)“萬物并育而不相害,道并行而不相悖!边@句話可以用來表達(dá)文化的

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