東城區(qū)普通校2015-2016學(xué)年第一學(xué)期聯(lián)考試卷高三 歷史 命題校：北京市第27中學(xué) 2015年12月 本試卷共10頁(yè)，共100分�？荚嚂r(shí)長(zhǎng)100分鐘。第一部分（選擇題 共48分）本部分共32小題，每小題1.5分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)。1.“夏朝設(shè)秩宗，商朝設(shè)卜、巫、史，西周設(shè)太史、太祝、太卜、太士等，他們既是神權(quán)的掌握者，又是國(guó)家的重要執(zhí)政官，權(quán)位顯赫。”這表明夏、商、周政治制度的特點(diǎn)之一是(　　)。A．按照血緣親疏分配政治權(quán)力B．形成內(nèi)外相輔的地方政權(quán)體制C．實(shí)行神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合的制度D．國(guó)家和家族宗法制度密切結(jié)合上善若水上好的行為典范就像水一樣善于利導(dǎo)萬(wàn)物而不與之爭(zhēng)處守于眾人所不愿處的低下處上善若水A． B． C． D．A．①② B．①③ C．②④D．③④5. 右圖秦朝中央官制圖反映的正確信息有(　　)。以皇權(quán)為中心　“三公”，彼此牽制　丞相位高權(quán)重，是百官之首　“三公”直接管理地方事務(wù)A．①③④ B．①③ C．①②③ D．②④①《農(nóng)書(shū)》） ②《農(nóng)政全書(shū)》 ③ 《授時(shí)歷》 ④水運(yùn)渾象儀 ⑤簡(jiǎn)儀 A． ②④ B．①③⑤ C．①③④⑤ D．①③④7. 下列之間正確的是(　　)。(　　)古代中國(guó)農(nóng)耕文明長(zhǎng)期居于世界先進(jìn)水平，生產(chǎn)工具的演變對(duì)中國(guó)古代農(nóng)耕文明具有極其重要的意義。觀察下列幾種生產(chǎn)工具的演變歷程，你認(rèn)為可以適用研究的主題是A．播種方式的變革 B．土地私有制的確立．農(nóng)業(yè)耕作方式的變革．鐵犁牛耕發(fā)展的全過(guò)程A．秦、西漢 B.唐、元 C.秦、唐 D. 西漢、元11. 朱熹是宋代理學(xué)的集大成者，他認(rèn)為（ ）A．“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾……” B．“天有春夏秋冬……人有仁義禮智，皆以四者相為用也�！� C．“破山中賊易，破心中賊難�！盌．“諸不在六藝之科孔子之列者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。”12. 北宋“三司使”的職責(zé)是( ) A.總管中央行政事務(wù) B.管理中央財(cái)政事務(wù) C.掌管?chē)?guó)家監(jiān)察事務(wù) D.負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)運(yùn)地方賦稅13. 史載明代內(nèi)閣“掌獻(xiàn)體可否，率陳規(guī)海，點(diǎn)檢題奏，票擬批答，以平允庶政”，清代軍機(jī)處“名臣賢相不勝屈指，類皆小心敬慎，奉公守法。其弊不過(guò)有庸臣，斷不至有權(quán)臣”，這說(shuō)明兩者都(　　)(　　)① 白瓷出現(xiàn) ②青瓷出現(xiàn) ③ 瓷器大量出口 ④制瓷業(yè)出現(xiàn)資本主義萌芽 A．①②③④ B．②①③④ C． ②③①④ D． ④①③②16. 下列歷史現(xiàn)象中，最能體現(xiàn)明清時(shí)期符合世界發(fā)展趨勢(shì)的一項(xiàng)是（ ） A. 玉米、甘薯等作物傳入我國(guó)，并在一些地區(qū)廣泛種植 B. “湖廣熟，天下足”取代了“蘇湖熟，天下足” C. 貴金屬貨幣廣泛應(yīng)用，白銀成為普遍流通的貨幣 D. 蘇州絲織業(yè)“小戶”“聽(tīng)大戶呼織”“即日受值” 17. 某高校老師撰寫(xiě)了一篇《論明清小說(shuō)對(duì)宋明理學(xué)的超越》的歷史論文。下列材料不能用作該論文論據(jù)的是（ ） ①《紅樓夢(mèng)》：“我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人�！� ②《西游記》：“皇帝輪流做，……只教他搬出去，將天宮讓與我，便罷了�！� ③《三國(guó)演義》：“臣安敢不竭股肱之力，盡忠貞之節(jié)，繼之以死乎！”A．①　 B．②③　 C．③　 D． ①②18. 大多數(shù)明清之際的思想家，對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀進(jìn)行全面反思和批判的同時(shí)，積極倡導(dǎo)一種新的思想，試圖為社會(huì)提供一種新的價(jià)值導(dǎo)向。這種“新的價(jià)值導(dǎo)向”最有可能是 B．考據(jù)訓(xùn)詁，追求本真C．經(jīng)世致用，實(shí)事求是 D．精神修養(yǎng)，理想人格19. 下面是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中英戰(zhàn)艦對(duì)比圖，這從一個(gè)側(cè)面突出反映了（ ） A．大河文明與海洋文明的差距 B．農(nóng)耕文明與工業(yè)文明的差距 C．華夏文明與歐洲文明的差距 D．儒學(xué)文明與基督教文明的差距20. 一位傳教士將他描述為一個(gè)徹頭徹尾的中國(guó)人。對(duì)他來(lái)說(shuō)，雖然創(chuàng)辦了許多現(xiàn)代化事業(yè)，但他從不提倡改變中國(guó)的政治制度和道德教化。這位傳教士所描述的他應(yīng)該是A．林則徐 ．張之洞．鄭觀應(yīng) D．康有為《晚清大變局中的思潮與人物》中評(píng)價(jià)某人所寫(xiě)的一本書(shū)，寫(xiě)道：它的歷史作用在于它拋棄了那些不切實(shí)際的空想，勇敢地承認(rèn)了能人的創(chuàng)造性勞動(dòng)和富者經(jīng)營(yíng)的事業(yè)的價(jià)值和正當(dāng)性。通過(guò)實(shí)行專利制度，“準(zhǔn)富者請(qǐng)人雇工”，獎(jiǎng)勵(lì)私人興辦各種工商企業(yè)、開(kāi)礦、辦銀行、辦“學(xué)館”和各種福利事業(yè)，從而把舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)與切合當(dāng)時(shí)中國(guó)需要的歷史進(jìn)步事業(yè)直接聯(lián)結(jié)起來(lái)。“某人”是A．洪秀全B．洪仁?C．孫中山 D．李鴻章23. 右圖為近代《開(kāi)放口岸分布圖》 ， 其格局形成于(　　)八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)之后19世紀(jì)中期，許多與西學(xué)相關(guān)的“日本新詞”來(lái)自中國(guó)。而在20世紀(jì)初年，大量與西學(xué)相關(guān)的“日本新詞”，如勞動(dòng)、方針、政策、理論等迅速傳入中國(guó)。出現(xiàn)這一變化的中國(guó)留學(xué)日本人數(shù)增多 中國(guó)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗日本明治維新成效顯著 日本先于中國(guó)接觸西學(xué)1902～1906年，京師大學(xué)堂師范館共有學(xué)生512人，其中舉人62人、貢生48人、生員232人、監(jiān)生84人。這表明此時(shí)A．傳統(tǒng)教育制度穩(wěn)定發(fā)展 B．新式學(xué)堂教育得到普及C．學(xué)生以求取功名為目的D．教育制度處于轉(zhuǎn)型時(shí)期近代前期，中國(guó)有份《盟約書(shū)》中表示為保衛(wèi)國(guó)土，“萬(wàn)死不辭”，“縱使片土之剩，一線之延，亦應(yīng)保全，不令倭得。”它反映了A．三元里抗英斗爭(zhēng) B．黃海海戰(zhàn)C．反割臺(tái)斗爭(zhēng) D．天京保衛(wèi)戰(zhàn)30. 老舍的著名話劇《茶館》中有一位秦二爺，他在19世紀(jì)末致力于投資近代工業(yè)，他的理想是要“頂大頂大的工廠！那才救得了窮人，那才能抵制外貨，那才能救國(guó)！”他也確實(shí)創(chuàng)辦了一些實(shí)業(yè)，1916年前后，他創(chuàng)辦的企業(yè)最為紅火，其原因不包括（ ）A．清政府放寬了對(duì)民間設(shè)廠的限制B．辛亥革命推翻了帝制有利于民族工業(yè)的發(fā)展C．時(shí)處一戰(zhàn)期間，歐洲列強(qiáng)忙于戰(zhàn)爭(zhēng)暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略D．“實(shí)業(yè)救國(guó)”思潮以及群眾性反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)31. 右圖是《1890年正確的是（ ）A．是中國(guó)最早的民族資本主義企業(yè)B．是洋務(wù)派在“自強(qiáng)”旗號(hào)下創(chuàng)辦的軍事工業(yè)C．中國(guó)社會(huì)半殖民地半封建化的標(biāo)志D．是洋務(wù)派在“求富”旗號(hào)下創(chuàng)辦的民用工業(yè)32. 1912年1月1日，孫中山在就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)宣誓：“傾覆滿洲專制政府，鞏固中華民國(guó)，……文實(shí)遵之……至專制政府既倒，國(guó)內(nèi)無(wú)變亂，民國(guó)卓立于世界，為列邦所公認(rèn)，斯時(shí)文當(dāng)解臨時(shí)大總統(tǒng)之職�！笔脑~表明孫中山（ ） ①堅(jiān)決推翻滿洲政府，建立民國(guó) ②明確反對(duì)帝國(guó)主義 ③不貪戀總統(tǒng)職位 ④追求民族振興A．①②③④ B．②③④ C．①③④ D．①②③ 第二部分（非選擇題 共52分）33．儒家思想作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想，在歷史的演進(jìn)中不斷被賦予新的使命。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（11分）材料一 孔子曰：“能行五者于天下??????恭、寬、信、敏、惠??????惠則足以使人”。 顏淵問(wèn)仁。子曰：““克已復(fù)禮為仁??????非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)�！� ——《論語(yǔ)》 （1）根據(jù)材料一指出孔子思想體系的核心。（2分）材料二 聽(tīng)眾人議以治國(guó)，國(guó)危無(wú)日矣。何以知其然也？老耽貴柔，孔子貴仁，墨翟貴廉，關(guān)尹貴清，子列子貴虛，陳駢貴齊，陽(yáng)生貴己，孫臏貴勢(shì)，王廖貴先，兒良貴后。有金鼓，所以一耳也；同法令，所以一心也；智者不得巧，愚者不得拙，所以一眾也；勇者不得先，懼者不得后，所以一力也。故一則治，異則亂；一則安，異則危。 ——《呂氏春秋》（戰(zhàn)國(guó)末年秦國(guó)丞相呂不韋集合而成）材料三 董仲舒向漢武帝建議說(shuō)：“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡（無(wú)）以持一統(tǒng)。??????臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣�！� ——《漢書(shū)?董仲舒?zhèn)鳌?2) 依據(jù)材料二、三說(shuō)明從春秋戰(zhàn)國(guó)到秦漢，中國(guó)古代思想界主要發(fā)展趨勢(shì)是什么？（2分）推動(dòng)這一趨勢(shì)的歷史因素有哪些（2分）？材料四 夫天生一人，自有一人之用，不待取給于孔子而后足也，若必取待足于孔子，則千古以前無(wú)孔子，終不得為人乎？ ——李贄《焚書(shū)卷》（3）據(jù)材料四指出李贄對(duì)儒家思想的態(tài)度（2分），反映了怎樣的時(shí)代特征？（3分）34. 城市是人類文明的窗口，透過(guò)這個(gè)窗口，可以看到人類社會(huì)方方面面的發(fā)展變化。閱讀材料，回答問(wèn)題。（10分）材料一 開(kāi)封位于汴水（汴河）兩岸，汴水北通黃河，南通淮河、長(zhǎng)江，因此開(kāi)封市場(chǎng)上有來(lái)自江淮的糧食、沿海各地的水產(chǎn)、遼與西夏的牛羊，以及來(lái)自全國(guó)各地的酒、果品、茶、書(shū)籍，還有日本的扇子、高麗的磨料、大食（阿拉伯）的香料和珍珠。名聞遐邇的東京相國(guó)寺的廟會(huì)集市，各地來(lái)的商品琳瑯滿目，大山門(mén)內(nèi)出賣(mài)飛禽走獸；第二座山門(mén)內(nèi)出賣(mài)各種雜貨；廣場(chǎng)上出賣(mài)家用器物，……；近大殿處，出賣(mài)老字號(hào)名牌產(chǎn)品……大殿后、資圣閣前出賣(mài)書(shū)籍、古玩、……——樊樹(shù)志《國(guó)學(xué)十六講》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)分析開(kāi)封商業(yè)繁榮的原因。（3分）以相國(guó)寺的廟會(huì)集市為例，分析當(dāng)時(shí)集市貿(mào)易的特點(diǎn)。（2分（2）根據(jù)材料指出明清時(shí)期（分）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述明清時(shí)期城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新特點(diǎn)（分。閱讀材料，（1）這兩件文物的流失與19世紀(jì)中期發(fā)生的哪個(gè)重要事件有關(guān)？（1分）這一事件對(duì)中國(guó)探索自強(qiáng)之路產(chǎn)生了什么影響？（3分）材料二 不可謂中國(guó)不能共和，如謂不能，是反夫進(jìn)化之公理也，是不知文明之真價(jià)也。 北京市東城區(qū)普通校2015-2016學(xué)年高三12月聯(lián)考?xì)v史試題
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