本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。第Ⅰ卷和第Ⅱ卷共12頁。全卷共300分�？荚囉脮r(shí)150分鐘。注意事項(xiàng): 1．答卷前，考生務(wù)必將自己的學(xué)校、考場、考號、姓名、座號等填寫（或涂黑）在答題卷的相應(yīng)欄目內(nèi)�？荚嚱Y(jié)束，僅收答題卷。 2．第Ⅰ卷（選擇題）選出答案后，用鉛筆把答題卷上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號，不能答在試題卷上；把第Ⅱ卷（非選擇題）的答案，填寫在答題卷上的相應(yīng)欄目內(nèi)。第I卷（選擇題，共140分）22．葛兆光在《中國思想史》中曾說:“朱熹最重要也是在后世影響最廣泛的著作是《家禮》�！薄爸祆鋵τ谧约禾岢�的理學(xué)原則如何進(jìn)人生活世界是相當(dāng)注意的，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)這種原則在生活中的實(shí)現(xiàn)�！睂τ谥祆涞淖饔茫�作者認(rèn)為 A．實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的道德化和宗教化B．實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的政治化 C．實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的世俗化和普及化D．實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的哲學(xué)化【答案】C【解析】考點(diǎn)：宋明理學(xué)。從材料中朱熹反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己提倡的理學(xué)原則在生活中的實(shí)現(xiàn)�？梢钥闯�，朱熹的貢獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的世俗化和普及化。故選C。25．甲午中日戰(zhàn)爭后有一份《中外日報(bào)》指出:我們在以前（指洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期）還講什么自強(qiáng)、求富，現(xiàn)在別再講那些門面話了，倒不如直截了當(dāng)?shù)刂v救亡。這表明甲午中日戰(zhàn)爭 A．使中國自強(qiáng)求富的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)宣告破產(chǎn) B．使中國半殖民地化程度大大加深 C．促使先進(jìn)知識(shí)分子研究中國前途問題 D．促使中國認(rèn)清所處的國際地位【答案】D【解析】考點(diǎn)：甲午戰(zhàn)爭與《馬關(guān)條約》。依據(jù)材料中的“以前還講什么自強(qiáng)、求富，現(xiàn)在…倒不如直截了當(dāng)?shù)刂v救亡”，從中可以看出甲午中日戰(zhàn)爭使中國認(rèn)清了中國面臨亡國滅種的危險(xiǎn)，認(rèn)清中國的國際地位。故選D。A、B、C三項(xiàng)材料中均無法體現(xiàn)。26．下圖反映了某一時(shí)期中國共產(chǎn)黨黨員數(shù)量消長和成分構(gòu)成變化的基本情況，其中a年 和b年分別指A．1921年和1922年B． 1937年和1938年 C． 1927年和1928年D．1949年和1950年【答案】【解析】考點(diǎn)：民革命國共十年對峙本題可使用代入法，即將選項(xiàng)的時(shí)間代入圖一、圖二中，結(jié)合時(shí)代背景分析，是否符題意。921年和是中共成立初期，應(yīng)主要是是工人階級和知識(shí)分子，并呈現(xiàn)的應(yīng)是上升趨勢， A排；，于國民革命末和國共年對峙初期，結(jié)合介和汪精衛(wèi)的反革命政，以及農(nóng)村革命根據(jù)地的建立發(fā)展的史實(shí)，符合題意，是抗戰(zhàn)階，呈現(xiàn)增長趨勢等，不符合題意排除；，處于解放戰(zhàn)爭勝利階，黨員的數(shù)也是呈現(xiàn)上升趨勢，排除�！窘馕觥靠键c(diǎn)：抗戰(zhàn)前后民族工業(yè)的發(fā)展。從 1936 年到 1937 年再到 1938 年生產(chǎn)指數(shù)的下降，說明民族工業(yè)逐步蕭條， 正確；表中只有中國民族工業(yè)，沒有外國資本，因此得不出外國資本超過民族資本，錯(cuò)誤；民族工業(yè)發(fā)展比例失調(diào)表中無從體現(xiàn)，錯(cuò)誤；1936 年到1938 年生產(chǎn)指數(shù)的下降，是由于日軍侵華造成的，正確。故選B【解析】考點(diǎn)：新中國成立后實(shí)行的“一邊倒”外交方針是指新生的中華人民共和國在國際斗爭中，將堅(jiān)定地站在以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營一邊。其實(shí)質(zhì)就是中國人民反對帝國主義的嚴(yán)正立場。它完全是一條政治路線。它既不意味著中國政府絕不同英、美等資本主義國家來往，也不意味著中國政府放棄獨(dú)立自主，無原則地倒向蘇聯(lián)一邊。29．分析下表我國各主要經(jīng)濟(jì)部門在國民生產(chǎn)總值中所占的比例變化，理解正確的是農(nóng)業(yè)輕工業(yè)重工業(yè)在總產(chǎn)值中的比例1957年43 ．3%31 ．2%25． 5%1960年21 ．8%26．1%52． 1%增長率—22．8%47%223% A．工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相互促進(jìn)，共同發(fā)展 B．我國已經(jīng)建成了門類齊全的工業(yè)體系 C．我國已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化 D．國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)出現(xiàn)了嚴(yán)重的比例失調(diào)【答案】D【解析】考點(diǎn)：“大躍進(jìn)”。從表格中1957—1960年，農(nóng)業(yè)下降明顯，輕工業(yè)增長緩慢，重工業(yè)增長迅猛；可知這是全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期（探索時(shí)期），由于“大躍進(jìn)”等經(jīng)濟(jì)上的“左”傾錯(cuò)誤，使中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)出現(xiàn)了嚴(yán)重的比例失調(diào)；ABC三項(xiàng)表述既不能準(zhǔn)確反映表格的內(nèi)容，也不符合這一時(shí)候中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)際。30．面對波斯人的人侵，雅典使節(jié)向斯巴達(dá)人保證說，他們絕不會(huì)背叛希臘人，因?yàn)樗麄冇兄�共同的血緣和語言、共同的祭壇……在城邦危機(jī)時(shí)代，“泛希臘主義”的思想觀念日益強(qiáng)烈。從表面上看，這種文化認(rèn)同感的形成似有助于希臘世界的政治統(tǒng)一，但是希臘人的文化認(rèn)同感植根于更深刻的層次。在他們看來，他們與非希臘人的本質(zhì)區(qū)別正在于他們是生活在城邦里的，而非希臘人不是;他們作為“城邦動(dòng)物”的屬性才構(gòu)成希臘文化一致性的原初基點(diǎn)，其他的表征均衍生于此。該材料 A．論述了希臘沒有形成統(tǒng)一國家的原因 B．體現(xiàn)了希臘人反抗外來侵略的堅(jiān)強(qiáng)決心 C．說明了希臘城邦之間民族意識(shí)的形成 D．解讀了希臘民主政治的內(nèi)涵【答案】A【解析】考點(diǎn)：雅典民主政治的特點(diǎn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，材料明確說明希臘人一起對抗波斯的根本目的是維護(hù)城邦制度，并非表明堅(jiān)強(qiáng)的抵抗的決心；C項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未說明民族意識(shí)的問題，他們的抵抗僅僅是因?yàn)椴ㄋ谷瞬皇菍?shí)行城邦制度；D項(xiàng)錯(cuò)誤，民主制的內(nèi)涵是公民集體參政，材料于此無關(guān)。故選A。從材料“他們作為“城邦動(dòng)物"的屬性才構(gòu)成希臘文化一致性的原初基點(diǎn)，其他的表征均衍生于此”即可分析的出來。31．赫?喬?威爾斯認(rèn)為:“他們反對教皇不是因?yàn)樗�是世界的宗教領(lǐng)袖，而是因?yàn)樗�不�?這樣的領(lǐng)袖;因?yàn)樗�本�?yīng)該是他們的精神領(lǐng)袖，而他卻是一個(gè)富有的世俗君主�！庇纱� 可見，宗教改革從本質(zhì)上說是 A．反教皇的宗教斗爭 B．反君主的民主革命C．反封建的政治斗爭D．反宗教的民族革命【答案】C【解析】考點(diǎn)：宗教改革運(yùn)動(dòng)。宗教改革是一場西歐資產(chǎn)階級利用宗教發(fā)動(dòng)的反對封建統(tǒng)治和羅馬教會(huì)的政治運(yùn)動(dòng)。本則材料中“因?yàn)樗�（教皇）本�?yīng)該是他們的精神領(lǐng)袖，而他卻是一個(gè)富有的世俗君主”說明了宗教改革的反封建斗爭性質(zhì)，故選 C。32． 1880年7月法國政府規(guī)定:“凡1880年7月6日以前，因政治犯罪和因違反新聞法行 為而被判刑者，一律赦免�！北簧饷庹呒扔邪屠韫�社戰(zhàn)士，也有君主派人士。這表明當(dāng) 時(shí)法國 A．憲法規(guī)定議會(huì)有特赦的權(quán)力 B．希望緩和社會(huì)矛盾鞏固共和制 C．國民議會(huì)中君主派力量強(qiáng)大 D．欲借助工人力量建立共和政體【答案】B【解析】考點(diǎn)：法蘭西第三共和國憲法。法國政府赦免政治犯，既包含激進(jìn)的公社戰(zhàn)士，也包含落后的君主派，聯(lián)系法國法國的政治狀況法國1875年憲法頒布，以法律形式確立了法國的共和政體。為了鞏固這僅以一票優(yōu)勢獲得通過的來之不易的共和制，需要通過緩和法國的社會(huì)矛盾求得法國的安定團(tuán)結(jié)。故應(yīng)選。【解析】考點(diǎn)：“斯大林模式”34． 1925年到1929年，德、法、比等國的關(guān)稅分別提高了2900，38%和5000，193。年美國 對890種商品提高進(jìn)日稅率，各種商品進(jìn)日稅平均提高約;2000。到1931年底，先后 有25個(gè)國家進(jìn)日稅率比1929年提高60-100 0 o。各國提高關(guān)稅額的結(jié)果 A．有效保護(hù)本國經(jīng)濟(jì)和應(yīng)對經(jīng)濟(jì)危機(jī) B．推動(dòng)各國對外貿(mào)易趨于平衡 C．促進(jìn)世界貿(mào)易趨于穩(wěn)定 D．加劇世界經(jīng)濟(jì)大危機(jī)【答案】D【解析】考點(diǎn)：29-33年經(jīng)濟(jì)危機(jī)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)后，各國紛紛實(shí)行貨幣貶值，采取以鄰為壑轉(zhuǎn)嫁危機(jī)的方法不僅不能使危機(jī)得到解決，反而加劇了經(jīng)濟(jì)大危機(jī)。故選D。35．《全球化:起源、發(fā)展和影響》一書指出，“當(dāng)發(fā)展中國家的移民涌人紐約那樣的全球化 城市”，處于不同發(fā)展階段的國家的人“再也沒有辦法互相忽略了”“人們可能開始對自 己的政治和社會(huì)上的效忠對象產(chǎn)生迷惑”。材料的意思是 A．全球化會(huì)改變?nèi)藗兊囊庾R(shí)形態(tài)和觀念 B．政治制度不同是阻礙移民的關(guān)鍵因素C．全球化加劇了移民間的矛盾 D．發(fā)展中國家在全球化過程中日益落后【答案】A【解析】考點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢。根據(jù)材料“人們可能開始對自己的政治和社會(huì)上的效忠對象產(chǎn)生迷惑”反映了全球化會(huì)改變?nèi)藗兊囊庾R(shí)形態(tài)和觀念 ，故選A。第Ⅱ卷（非選擇題，共160分）本卷包括必考題和選考題兩部分。第36-41題為必考題，每個(gè)試題考生都必須作答。第42題一48題為選考題，考生根據(jù)要求作答。（一）必做題40． （25分）科舉制是中國傳統(tǒng)文化中不可或缺的重要組成部分，是我們民族歷史文化的主體內(nèi)容之一。閱讀下列材料，回答問題。材料一 貞觀初放榜日，上私幸端門，見進(jìn)士于榜下緩行而出，喜謂侍臣日．“天下英雄，入吾教中矣！” —王定�！短频嘌浴愤M(jìn)士科始盛于高宗時(shí)，至玄宗開元以后，益為社會(huì)所尊崇。由于參加的士人，不構(gòu)資格，因此成為平民的進(jìn)身之階，開元以前，朝中名士，雜出他途者尚多，開元以后，進(jìn)士出身者占十之七八．玄宗時(shí)，進(jìn)士考試始尚詩賦。 —摘編自傅東成《隋唐五代史》材料二 有學(xué)者認(rèn)為:元代科舉的規(guī)模與地位不能同兩宋相比，總的說來，科舉制度在元代是一個(gè)中落期。這雖然是元代蒙古統(tǒng)治者文化低落的反映，但在某種意義上，這種情況又促成了元代文學(xué)藝術(shù)形成自身的一些特點(diǎn)甚至是優(yōu)點(diǎn)。材料三 下為清光緒三十年（1902年）最后一次科舉考試的部分試題: （一）學(xué)堂之設(shè)，其旨有三，所以陶鑄國民，造就人才，振興實(shí)業(yè)�！�…三者孰為最急策。 （二）日本變法之初，聘用西人而國以日強(qiáng)，埃及用外國人至千余員，遂至失財(cái)政裁判之權(quán)而國以不振。試詳言其得失利弊策。 （三）泰西外交政策往往借保全土地之名而收利益之實(shí)。盒縷舉近百年來歷史以證明其事策�！�摘自互聯(lián)網(wǎng)材料四……二、所謂對其本國已往歷史略有所知者，尤必附隨一種對其本國已往歷史之溫情與敬意（否則只算知道了一些外國史，不得云對本國史有知識(shí)）。三、所謂對其本國已往歷史有一種溫情與敬意者，至少不會(huì)對其本國已往歷史抱一種偏激的虛無主義（即視河南省開封市2015屆高三第一次模擬考試試題 歷史 Word版含解析
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