命題：虞紅表 審題：陳益林一、語言文字運(yùn)用（共24分，選擇題每小題3分）1.下列詞語中加點字，讀音完全的一項是A．鞭笞/整飭　彈劾/隔閡　哄堂大笑/一哄而散B．棱角/菱角　撲朔/追溯　載舟覆舟/載入史冊C．徜徉/佯裝　雋永/鐫刻　剛愎自用/無裨于事D．聒躁/恬靜　亢奮/伉儷　引吭高歌/沆瀣一氣2.下列詞語中沒有錯別字的一項是A．裝潢 偃旗息鼓 繁文縟節(jié) 唉聲嘆氣 B．通諜 殞身不恤 提綱挈領(lǐng) 功虧一簣 C．掂量 真知卓見 胸?zé)o城府 殫精竭慮 D．蔭庇 推心置腹 窮兵瀆武 川流不息3.下列各句中，加點的詞語運(yùn)用正確的一項是A．對于長沙市沃爾瑪、家樂福幾家門店銷售“改期”食品行為，當(dāng)?shù)毓ど叹纸o予了沒收違法所得、收繳貨物、罰款等處罰。這板子打得不免太輕了。B．近年來，我國志愿者活動如火如荼，盡管初始稚步，但既然已經(jīng)開始了，且方向是正確的，總有一天會逐漸熱鬧起來。C．兒童天性頑皮、好動，做事粗心大意，犯點小錯誤也是不足為訓(xùn)的，因此，作為父母不要求全責(zé)備。D. 在企業(yè)中講“以人為本”，工人們最喜歡看到的是真實具體的行動，得到實實在在的利益，而不是把“以人為本”掛在口頭上，干打雷不下雨。4.下列各句中，沒有語病的一句是A．網(wǎng)絡(luò)的神奇魔力迅速改變著世界。人們享受網(wǎng)絡(luò)的諸種便利的同時，也不時遭遇網(wǎng)絡(luò)謠言的傷害甚至侵?jǐn)_。B．浙江省檢察機(jī)關(guān)對今年省內(nèi)發(fā)生的兩起血鉛超標(biāo)事件及時進(jìn)行了批評教育和嚴(yán)肅處理，追究了19名相關(guān)人員的紀(jì)律責(zé)任。C．深化醫(yī)療衛(wèi)生體制改革要從我國國情出發(fā)，借鑒國際有益經(jīng)驗，著眼于實現(xiàn)人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，著力解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題。D．歷史的積累無疑是“川酒”質(zhì)量優(yōu)良的基礎(chǔ)。從明清時期開始，四川就已普遍釀造蒸餾酒，使用特質(zhì)的窖池進(jìn)行固態(tài)發(fā)酵。如今傳世的還有瀘州、宜賓的老窖池。5.依次填入下面橫線處的內(nèi)容，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是“人間有味是清歡”，當(dāng)一個人可以 野菜的清香勝過了山珍海味，或者一個人在路邊的石頭里看出了比鉆石更引人的滋味……這就是“清歡”。清歡之所以好，是因為它對生活的無求，是它不講究物質(zhì)的條件�！扒鍤g”的境界很高，它不同于李白的“ ”那樣的自我放逐；也不同于杜甫的“ ”這樣心事悲痛。A．品味 人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟 人生有情淚沾臆，江水江花豈終極 B．品味 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月 人生有情淚沾臆，江水江花豈終極 C．品位 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月 英雄有時亦如此，邂逅豈即非良圖D．品位 人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟 英雄有時亦如此，邂逅豈即非良圖6.根據(jù)語境，指出下面畫線句子的言外之意。(4分)作家劉震云在得知自己獲得第八屆茅盾文學(xué)獎時正在市場買菜，他在接受采訪時說：“當(dāng)時我在猶豫，是買西紅柿還是買茄子，因為西紅柿比茄子貴。這時，出版社的人給我打了一個電話，說我獲獎了，我當(dāng)即決定——買西紅柿！當(dāng)天中午吃的是雞蛋西紅柿面，味道跟平時吃的一樣，沒有任何的區(qū)別，雞蛋就是雞蛋，西紅柿就是西紅柿�！�7.艾佛山昨天發(fā)了一條關(guān)于“幸福”的微博，內(nèi)容如下：在一片火紅的夕陽下，遙遠(yuǎn)的小山包上，坐著兩位老人，他們的臉上雕刻著歲月的痕跡，頭發(fā)渲染了時間的顏色，可是他們的手卻緊緊地握在了一起，互相依靠著，彼此發(fā)出會意的一笑。你在生活中有類似的見聞嗎？請你也寫一條這樣的微博。(5分)要求：(1)字?jǐn)?shù)不得少于60字；(2)要求有細(xì)節(jié)；(3)至少用到一種修辭手法。________________________________________________________________________二、現(xiàn)代文閱讀（共29分，其中選擇題每題3分）（一）閱讀下面文字，完成8-10題。（9分）書法美學(xué)意象差異的形成探尋書法美學(xué)意象差異的形成原因，應(yīng)該追溯到時代美學(xué)潮流。六朝書法家多為門閥士族，以登臨山水、留戀詩酒之余為書，耳聞絲竹管弦、郎儂唱和的靡靡艷歌，目睹山明水秀、鳥語花香的綺麗風(fēng)光，再將所感受到的社會風(fēng)貌和自然景物亦即客觀事物的優(yōu)美形象融入書法，自然要“以流美為能”；唐人自北朝以來歷經(jīng)戰(zhàn)火兵燹之亂，整個社會長期存在的以金戈鐵馬為美的尚武精神，熏陶熔鑄了大批有名或無名的書法家的美學(xué)思想。他們與關(guān)隴健兒朝夕相處(或許書法家本人就是其中一員)，對后者那種質(zhì)樸豪放的性格和威武強(qiáng)健的形象久已耳濡目染，加之習(xí)見深峻的山澤、廣闊的原野、天蒼蒼野茫茫、胡馬嘶風(fēng)、悲笳動月、旌旗耀日、佛像凌空，其闊大的氣勢、粗獷的線條、強(qiáng)勁的節(jié)奏、豪邁的風(fēng)度、威嚴(yán)的姿態(tài)，經(jīng)過形象思維的感受，提煉而融入書法藝術(shù)，自然會使傳統(tǒng)的書法形象脫胎換骨，面目一新，而形成唐代書法家特有之雄峻堅實的風(fēng)格。初唐時代審美興趣重心的回歸，更促使了唐代書法家自主意識的流露和唐代書法美學(xué)模式的建立。當(dāng)然，打破六朝權(quán)威的迷信，并不意味著對江南先進(jìn)文明與文化遺產(chǎn)的全面排斥和簡單否定。如張懷?對右軍各體書法，還以推崇居多，僅就草書、章草二體提出異議，可見還是以繼承為主。但這勇敢的不同意見，卻如春雷驚蟄，向世人宣告著美學(xué)領(lǐng)域的復(fù)蘇�！叭羲�見與諸子雷同，則何煩有論？今制品格以代權(quán)衡，于物于情，不饒不損。惟以理伏，頗能面質(zhì)，冀合規(guī)于玄匠，殊不顧于聾俗，夫聾俗無眼有耳，但聞是逸少，必暗然懸伏，何必須見？見與不見，一也�！边@以其標(biāo)新立異駭世驚俗的直言讜論、令人頓開茅塞的美學(xué)鑒賞與批評標(biāo)準(zhǔn)，振奮著昔日不遺余力地推崇六朝模式、今朝卻非打破六朝框架不能求得自身之發(fā)展的唐人的精神，鼓勵和引導(dǎo)著唐人向那似乎已由前人走得爛熟其實還是尚未可知的領(lǐng)域去開拓和探索。8．根據(jù)原文，對書法美學(xué)意象差異形成的最根本原因表述準(zhǔn)確的一項是A．書法家的出身背景不同，六朝書法家多為門閥士族，唐朝書法家多與關(guān)隴健兒有聯(lián)系。B．書法家的美學(xué)主張不同，六朝書法家“以流美為能”，唐朝書法家崇尚雄峻堅實的美。C．書法家所處的社會背景不同，不同的社會背景影響了書法家的美學(xué)思想。D．后世書法家追求一種標(biāo)新立異、驚世駭俗的美學(xué)鑒賞與批評標(biāo)準(zhǔn)。9．下列對“初唐時代審美興趣重心的回歸”的理解，不正確的一項是A．初唐的審美思想表現(xiàn)為對柔靡香軟、醉生夢死的六朝之風(fēng)的揚(yáng)棄，崇尚雄峻堅實的壯美風(fēng)格。B．初唐審美思想經(jīng)歷了一段對六朝之風(fēng)的背離之后，又走上繼承風(fēng)韻和美的傳統(tǒng)之路。C．初唐審美思想打破六朝權(quán)威迷信，走出靡靡艷歌式的框架，崇尚質(zhì)樸豪放和威武強(qiáng)健。D．初唐審美思想融入了時代內(nèi)涵，向那似乎已由前人走得爛熟其實還是尚未可知的領(lǐng)域開拓和探索。10．根據(jù)文意，請寫出你對“書法美學(xué)意象”這一概念的準(zhǔn)確理解。(3分)書法美學(xué)意象是 （二）閱讀下面文字，完成11-15題。（20分）行走在鄉(xiāng)間的音樂安　慶①最早接觸和認(rèn)可的藝人是那些走街串巷，身上背著二胡扛著木頭箱子的盲人。他們手里握著棍子，敲在鄉(xiāng)間的土路上，心很靜地走，路上的塵土被長棍敲打出一星一星的泥點，風(fēng)吹著，他們義無反顧地走在四鄰八鄉(xiāng)的路上，一生也不知道自己的臉被吹成了什么樣子，走累了隨便找個地方歇歇。鄉(xiāng)間的夜晚靜下來，鄉(xiāng)村的電還是稀罕物，家家還都備著煤油燈，我聽見瞎子的梆子還當(dāng)當(dāng)?shù)仨�。母親說：瞎子沒有吃飽或者沒有找到住的地方。我站在門口往瞎子坐的地方瞅，聽一陣陣一聲聲沉悶的梆子把夜敲得愈來愈深。后來，梆子聲停了，我知道他被領(lǐng)走了，沒有棍子聲，棍子的一端被領(lǐng)他的人牽在手里。②這是我最初對藝人的感覺和記憶。③我喜歡他們坐在樹蔭下拉二胡的樣子。④他們的身旁有樹葉、有陽光、有月色，甚至有跟著主人來聽書的狗或者有被主人牽在手里的驢。不需要搭臺，不需要燈光，他們是最不奢侈的藝人，他們的心里有燈，多復(fù)雜的簡譜都在心里記著。我相信盲人眼前的世界很凈，他們看到的都是純粹的東西，路上有男人和女人走過全憑他們的知覺，一頭驢或者一頭豬的走過全憑他們的知覺，一片樹葉、十片樹葉的飄落全憑他們的知覺，一個季節(jié)走過的程度全憑他們的知覺。⑤我記得一個叫“蕭瞎”的人，先是大家叫他小蕭，后來我長大的時候他變成了老蕭。他每年都要到我們村里來幾趟，差不多是按季節(jié)來的，他會說我上次來的是春天，這次來麥子已經(jīng)收過了。他會算農(nóng)時，知道農(nóng)忙時沒有人顧上和他聊天、聽他拉弦子、唱墜子、說書。他坐在十字路口，有幾個人走來，站在他身邊的老霍問他：走過來的是男還是女？他把弦停下來，須臾間說：三個男的兩個女的。真準(zhǔn)，這就是靠耳朵行走靠耳朵生活的智慧。蕭瞎書說得不算好，但他二胡拉得好，清清亮亮，纏纏綿綿，惟妙惟肖。有一曲沉郁悠揚(yáng)的二胡，后來我才知道它是瞎子阿炳的《二泉映月》。在一個深夜，我站在遠(yuǎn)處，忽然被這首二胡曲打動了，我聽出了一種深藏于心的東西。我問蕭瞎，他說：這也是一個盲人拉成的名曲，盲人名叫阿炳，很多年前一個流浪街頭的藝人，他會拉幾百首樂曲，可留下的只有幾首。就是從此我開始喜歡阿炳的，至今我常放的樂曲里肯定少不了《二泉映月》。后來，我又喜歡上了他的《聽松》《寒春風(fēng)曲》；喜歡上了另外的二胡曲《良宵》《將軍令》《病中吟》等，電視上如果有二胡演奏我常會癡迷地坐著不動。⑥蕭瞎的故事很多。比如說一次下大雨，道路上有很厚的積水，他不敢走，求別人拉他過去。人說：那你得有啥表示！他說我一個沒眼的人咋表示？人說：你不是會學(xué)驢叫嗎？他只得學(xué)了，仰著頭，根呱根呱，根呱，他一邊“叫”著，手牽在了別人的手里。還有，他喜歡上了某村的一個寡婦，晚上住在離寡婦近的牲口屋里，用竹竿去敲寡婦的門。寡婦在屋里納悶，不開門。他掏出裝在布兜里的二胡，拉出嘰嘰嘰老鼠的叫聲，狗的叫聲。吱呀一聲，門終于開了。后來那寡婦跟了他，走街串巷，竹竿始終攥在女人的手里，他掙來的錢大都被寡婦給了她上學(xué)的兒子，那個兒子最后考上了一所大學(xué)。孩子在學(xué)校學(xué)的竟然也是樂器，主攻的就是二胡浙江省東陽中學(xué)2015屆高三上學(xué)期期中考試語文試題
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