山西大學(xué)附中2013～2014學(xué)年第二學(xué)期高三第二次考試題語(yǔ)文試題（考查時(shí)間：140分鐘） （考查內(nèi)容：與高考一致） 一、論述類(lèi)文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題。中國(guó)篆刻藝術(shù)是以石材為載體,以漢字為主要表現(xiàn)對(duì)象,并由中國(guó)古代印章鐫刻技藝發(fā)展而來(lái)的中國(guó)特有的傳統(tǒng)藝術(shù)。古代印章是形使和授受?chē)?guó)家機(jī)構(gòu)權(quán)利、證明個(gè)人身份的憑信物，多由工匠采用金屬鑄造和鑿制而成，距今已有三千多年的歷史�！」�元十三世紀(jì)之后，篆刻家開(kāi)始選用石材代替金屬并親自動(dòng)手刻制印章，這一技藝的改變，為篆刻藝術(shù)的發(fā)展提供了廣闊的空間。篆刻家在繼承前輩優(yōu)秀技藝的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，催生了自明清以來(lái)的皖派、浙派以至今日的流行印風(fēng)等多種流派和風(fēng)格，篆刻藝術(shù)界也出現(xiàn)了吳昌碩、齊白石以及當(dāng)代的劉江、石開(kāi)等諸多大師。這些藝術(shù)家將這門(mén)古老而又彌新的傳統(tǒng)藝術(shù)傳承、發(fā)展并創(chuàng)造至今。上石的書(shū)法功底、巧妙的布局能力、精湛嫻熟的刀功，共同構(gòu)成篆刻藝術(shù)的技藝內(nèi)涵。篆刻藝術(shù)借用契刻古代文字的方式表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化中虛實(shí)相生、陰陽(yáng)的審美，具有抽象和神奇之美。今天也有用簡(jiǎn)化字入印的印章了。篆刻藝術(shù)融多種傳統(tǒng)文化于一身作者要在很小的尺寸中表現(xiàn)中國(guó)詩(shī)、書(shū)、畫(huà)并且真實(shí)、準(zhǔn)確地表達(dá)其思想、情感、學(xué)養(yǎng)，追求布局和刀法的精微妙趣，風(fēng)格各異，可謂 “方寸之中表現(xiàn)大千世界”。篆刻作品是人文與自然的結(jié)合，是天然石材、精制鈕雕和篆刻技藝“三美”的。目前，篆刻藝術(shù)在中國(guó)有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，專(zhuān)業(yè)社團(tuán)有300多家，著名的有成立于年前的西泠印社“方寸之中表現(xiàn)大千世界”D.因?yàn)樽�刻藝術(shù)在新的歷史條件下又展現(xiàn)出了新的風(fēng)貌，所以北京奧運(yùn)會(huì)的徽標(biāo)“中國(guó)印”用的就是這種藝術(shù)形式二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分） 閱讀下面的文言文，完成4～7題。列傳第八十一閱讀下面這首宋詞，完成后面的問(wèn)題。阮郎歸 ?耒陽(yáng)道中為張?zhí)幐竿乒儋x辛棄疾山前燈火欲黃昏，山頭來(lái)去云。鷓鴣聲里數(shù)家村，瀟湘逢故人。揮羽扇，整綸巾，少年鞍馬塵。如今憔悴賦招魂，儒冠多誤身。【注】①耒陽(yáng)，湖南省耒陽(yáng)縣；張?zhí)幐�，詞人好友；推官，官職名。 ②招魂，《楚辭》的名篇。 ③鷓鴣：鳥(niǎo)名，其鳴聲凄切，如言“行不得也哥哥”。④借用杜甫詩(shī)句“紈?不餓死，儒冠多誤身”。 詞的上闋主要寫(xiě)了哪些意象？這些意象有什么寓意？營(yíng)造了怎樣的意境？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分） 下闋通過(guò)什么手法表達(dá)了作者怎樣的情感？（5分） （三） 名篇名句默寫(xiě)（6分）10. 補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1），其可怪也歟�。�韓愈《師說(shuō)》）（2），；（《》）（3） ?。（陸游《游山西村》）三、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（25分）1．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）周汝昌,幼少時(shí)即醉心歐楷筆法,20歲后又致力于唐人寫(xiě)經(jīng),深研《蘭亭》后,得右軍真脈, ,其“橫逸飛動(dòng)、作草如真”的周體法書(shū),在眾多書(shū)家中神采煥然周汝昌便熱衷于古典詩(shī)詞的創(chuàng)作進(jìn)入南開(kāi)中學(xué)，即研習(xí)宋詞。燕大，與顧隨、張伯駒、錢(qián)鐘書(shū)等都有唱和，其詩(shī)詞功底頗得各位先生賞識(shí)。百讀紅樓百動(dòng)心，哪知春夜尚寒侵。每從細(xì)筆驚新悟，重向高山愧舊琴。只有英雄能大勇，恨無(wú)才子效微忱。尋常言語(yǔ)終何濟(jì)，不把真書(shū)換萬(wàn)金。——周汝昌”等，就是在胡適研究的基礎(chǔ)上形成的。?C．周汝昌認(rèn)為，“紅學(xué)”中的文學(xué)性研究應(yīng)與《三國(guó)演義》等小說(shuō)的研究要區(qū)別開(kāi)來(lái)，不能用一般研究的方式、方法、眼光、態(tài)度。?D．周汝昌的“紅學(xué)”之路并非一帆風(fēng)順，他的“紅學(xué)”研究方法雖得到一致認(rèn)可，但他得出的結(jié)論卻一直飽受爭(zhēng)議。E．周汝昌多才多藝、勤學(xué)善思又特立獨(dú)行。研究紅學(xué)，他一旦投身期間便矢志不渝，雖毀譽(yù)參半，但終難否認(rèn)其紅學(xué)泰斗的地位。(2)結(jié)合全文，概括周汝昌先生在紅學(xué)研究方面的貢獻(xiàn)有哪些？請(qǐng)分條概括。(6分)? ?(3)簡(jiǎn)析文章結(jié)尾“還是讓老人家安安靜靜地走吧”一句在文中的作用。(6分)?(4)縱觀周汝昌的一生，這位大家身上體現(xiàn)了哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合全文及相關(guān)鏈接，談?wù)勀愕睦斫?8分)?四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）12．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．《》票房?jī)|，許多觀眾期待續(xù)集。據(jù)說(shuō)導(dǎo)演東山再起，再續(xù)精彩。B．中國(guó)需要在國(guó)際平臺(tái)上做一個(gè)有相當(dāng)規(guī)模的展覽，在一定程度上改變西方藝術(shù)界對(duì)于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的管見(jiàn)所及。C．有些人遇見(jiàn)理論，就想要明白。如果不能完全明白，就不惜穿鑿附會(huì)，因?yàn)檫@樣似乎可通，并自覺(jué)新奇可喜。D．審計(jì)地方政府債務(wù)應(yīng)嚴(yán)格按照程序，較大程度地保證審計(jì)結(jié)果的真實(shí)，切勿隔岸觀火，只做表面的清理整頓工作。．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）（3分）A．B．C．我國(guó)多地出現(xiàn)蔬菜、水果銷(xiāo)售緩慢，價(jià)格走低，有些農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格甚至跌破成本價(jià)，有關(guān)部門(mén)迅速啟動(dòng)應(yīng)急機(jī)制，聯(lián)系流通渠道，幫助農(nóng)民解決問(wèn)題。D．隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和生活壓力的不斷增大，以休閑、娛樂(lè)為目的旅游成為人們?nèi)粘Ｉ�活的重要組成部分，休閑旅游業(yè)具有廣闊的發(fā)展前景。1. 把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）① 我所知道的一切精神上的偉人，他們的心靈世界無(wú)不具有這個(gè)特征，其核心始終是單純的，卻又能夠包含豐富的情感、體驗(yàn)和思想。② 有沒(méi)有豐富的復(fù)雜呢？我不知道，如果有，那很可能是一顆魔鬼的心吧。③ 與此相反的境界是貧乏的復(fù)雜。這是那些平庸的心靈，它們被各種人際關(guān)系和利害計(jì)算占據(jù)著，所以復(fù)雜，可是完全缺乏精神的內(nèi)涵，所以又是一種貧乏的復(fù)雜。④ 對(duì)于心的境界，我所能夠給出的最高贊語(yǔ)就是：豐富的單純。⑤ 除了這兩種情況外，也許還有貧乏的單純，不過(guò)，一種單純倘若沒(méi)有精神的光彩，我就寧可說(shuō)它是簡(jiǎn)單而不是單純。A．④②③①⑤ B．②①③⑤④ C．④①③⑤② D．②④①③⑤ 根據(jù)下面的短文，給“闕”下一個(gè)定義，不超過(guò)45個(gè)字（5分）漢闕、白鶴梁、張飛廟和石堡寨號(hào)稱(chēng)三峽庫(kù)區(qū)“四大國(guó)寶”。據(jù)專(zhuān)家介紹，在漢代，闕是一種較為常見(jiàn)的建筑物。在顯宦富豪的宅第、宮室、衙署，在城門(mén)的兩旁，都要立闕，它顯示著王權(quán)的威嚴(yán)、門(mén)第的高貴。由于漢代人“視死如生”，所以墓室前也都修建門(mén)闕。闕就是門(mén)樓，立在大門(mén)的兩邊，像兩座小樓閣，中間是人進(jìn)出的通道。因?yàn)樗�的中間是空缺的，古人便稱(chēng)之為“闕”。古代的闕有木闕和石闕兩種。研究表明，木闕今天巳蕩然無(wú)存，而建造在宗廟祠堂、墓室神道兩旁的石闕，歷盡千年滄桑，卻得以存留一小部分。闕是___________________________________________________________________6分）晶瑩的露水，即使是一滴，也會(huì)感激草尖的柔嫩，擁抱朝霞的艷麗，向往藍(lán)天的廣闊。五、作文（60分）2015年，秦?飛從耶魯大學(xué)順利畢業(yè)后，通過(guò)招聘成為湖南一個(gè)偏遠(yuǎn)山村的村主任助理。一年多來(lái)，他逐漸融入村民，了解他們的訴求，尋求社會(huì)資源的支持，為村民做成了不少事：修筑水渠，維修道路，安裝路燈，建養(yǎng)老院…… 　　有人質(zhì)疑他的動(dòng)機(jī)，給他貼上“富二代”“官二代”的標(biāo)簽，認(rèn)為他是為了名利和權(quán)力，為今后的升遷鋪路。父母都是普通工薪階層的秦?飛說(shuō)：“我做村官可以更好地了解基層和老百姓，也能更好地了解我自己，至少可以判斷自己適合在公共服務(wù)領(lǐng)域工作。做村官的過(guò)程中遇到很多困難，雖然我是耶魯畢業(yè)的，但很多農(nóng)業(yè)方面的東西我確實(shí)不懂。我希望用所學(xué)和所長(zhǎng)為社會(huì)發(fā)展出一份力�！薄　∫�求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。1．本題考查學(xué)生對(duì)文中主要概念的含義理解的能力以漢字為主要表現(xiàn)對(duì)象2．本題考查學(xué)生對(duì)文章主要信息的篩選和理解能力多由工匠采用金屬鑄造和鑿制而成為篆刻藝術(shù)的發(fā)展提供了廣闊的空間3．本題考查學(xué)生對(duì)文章的理解分析能力�！窘馕觥俊敬鸢浮拷馕觥俊拘☆}1】題�？键c(diǎn)：鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。【小題2】（1）（5分）【參考答案】【命題立意】本題主要考查學(xué)生篩選有關(guān)信息和分析綜合的能力�！窘馕觥浚�2）（6分）【參考答案】（3）（6分）【參考答案】（4）（8分）【參考答案】⑤廣博的學(xué)習(xí)，豐厚的積累。多領(lǐng)域的研習(xí)，終成大家。（每點(diǎn)2分，共8分。意思對(duì)即可。）12.C。穿鑿附會(huì)?——穿鑿：把講不通的硬要講通；附會(huì)：把不相干的事拉在一起。生拉硬扯的解釋?zhuān)�把講不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起進(jìn)行解釋。指退隱后再度出任要職。也比喻失勢(shì)后重新恢復(fù)地位。管見(jiàn)：從管子里看東西，指見(jiàn)識(shí)淺陋。謙虛的說(shuō)法，表示自己見(jiàn)識(shí)不廣，意見(jiàn)未必正確。?隔著河看失火。比喻置身事外，采取袖手旁觀的態(tài)度。我們后代賴(lài)以生存的大自然生態(tài)代價(jià)語(yǔ)出周?chē)?guó)平《人生哲思錄》，答題時(shí)需注意關(guān)鍵詞。第④句是作者的觀點(diǎn)，應(yīng)放在句首；第①句關(guān)鍵詞“具有這個(gè)特征”中的“這個(gè)”指代第④句的“豐富的單純”，故句①緊隨句④；第③句關(guān)鍵詞“與此相反”的“此”指④①闡釋的“豐富的單純”這一心靈境界，因此，緊隨④①之后；⑤承上啟下，關(guān)鍵詞“這兩種情況”中的“這”指代上文中④①和③所談到的“豐富的單純”和“貧乏的復(fù)雜”兩種心的境界，“貧乏的單純”啟下，引出②句“豐富的復(fù)雜”。答案【解析】本題主要考查學(xué)生的仿寫(xiě)和運(yùn)用常見(jiàn)修辭方法的能力。17.【寫(xiě)作指導(dǎo)】　　從整體上看，秦?飛代表了年輕一代對(duì)成功的反思和重新定義，代表了一部分年青人在面對(duì)物質(zhì)欲望時(shí)的成熟思考和選擇。材料提供了許多思考和切入的點(diǎn)，如：名校畢業(yè)卻去偏遠(yuǎn)山村做村官，在基層了解社會(huì)和自身，以自己的所學(xué)和所長(zhǎng)為社會(huì)發(fā)展盡力，不斷適應(yīng)和融入基層做成了不少實(shí)事，在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)和了解自己，受到?jīng)]有根據(jù)的質(zhì)疑，等等。可以根據(jù)這些切入點(diǎn)山西省山大附中2015屆高三下學(xué)期第二次月考語(yǔ)文試題
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