①哲學(xué)是人類對(duì)自然、社會(huì)和思維的各種知識(shí)進(jìn)行概括、總結(jié)和反思的一門學(xué)問。具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘，哲學(xué)則對(duì)個(gè)別的規(guī)律和特性進(jìn)行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。
�、谡軐W(xué)與具體科學(xué)是一般和個(gè)別、共性和個(gè)性的關(guān)系。
（2）聯(lián)系、
①哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。那種把哲學(xué)看作“科學(xué)之科學(xué)”，認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)的看法是錯(cuò)誤的�！ �
�、谡軐W(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。任何輕視哲學(xué)，否認(rèn)哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的指導(dǎo)作用的看法，都是錯(cuò)誤、有害的。
4、哲學(xué)與時(shí)代精神
真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華，正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢的把握了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。
對(duì)哲學(xué)概念的總結(jié)
⑴從字義上看，哲學(xué)是使人聰明、啟發(fā)智慧的學(xué)問。古人說“知人則哲”，就是其義�！ �
⑵ 從與世界觀的關(guān)系看，哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是關(guān)于世界觀的學(xué)問�！ �
⑶ 從與具體知識(shí)的關(guān)系看，哲學(xué)是具體知識(shí)的概括和總結(jié)�！ �
⑷從與方法論的關(guān)系看，哲學(xué)既是世界觀又是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一�！ �
二、哲學(xué)的基本問題
1、哲學(xué)的基本問題的內(nèi)容
哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，簡(jiǎn)單說，就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題。它包括兩方面的內(nèi)容、一是思維和存在何者為第一性的問題，這是劃分唯物主義和唯心主義的惟一標(biāo)準(zhǔn)；二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問題�！ �
2、思維和存在的關(guān)系成為哲學(xué)基本問題的根據(jù)（為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題？）
�。�1）它是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中首先遇到和無法回避的基本問題�！ �
（2）它是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題 ，它貫穿于一切哲學(xué)的始終�！ �
�。�3）對(duì)這一問題的不同回答，決定著哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著對(duì)其他哲學(xué)問題的回答�！ �
三、唯物主義及其形態(tài)
哲學(xué)的基本派別、唯物主義和唯心主義。
唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。唯物主義的三種基本形態(tài)、
1、古代樸素唯物主義的特點(diǎn)
基本觀點(diǎn)、認(rèn)為金、木、水、火、土等是世界的本原。
進(jìn)步性、否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。
局限性、A是一種可貴的猜測(cè)，沒有科學(xué)依據(jù)。B它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，把復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化�！ �
2、近代形而上學(xué)唯物主義的特點(diǎn)
基本觀點(diǎn)、認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性�！ �
進(jìn)步性、豐富和發(fā)展了唯物主義。
局限性、仍然把物質(zhì)的具體形態(tài)等同于物質(zhì)。具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義。
3、辯證唯物主義與歷史唯物主義的特點(diǎn)
正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現(xiàn)時(shí)代的思想智慧，是無產(chǎn)階級(jí)科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大思想武器。
四、唯心主義的及其狀態(tài)
唯心主義把世界的本原看成意識(shí)，但由于對(duì)意識(shí)的不同理解，形成兩種基本的形態(tài)�！ �
1、主觀唯心主義
基本觀點(diǎn)、把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈）當(dāng)作世界的本原。
2、客觀唯心主義
基本觀點(diǎn)、把客觀精神（上帝、歷年、絕對(duì)精神等）看作世界的本原。
五、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件
階級(jí)基礎(chǔ)、無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展。
自然科學(xué)基礎(chǔ)、19世紀(jì)自然科學(xué)的巨大進(jìn)步，最具代表性的是細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論三大發(fā)現(xiàn)�！ �
直接理論來源、德國(guó)古典哲學(xué)，主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義�！ �
六、馬克思主義哲學(xué)的基本特征
①第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。由于馬克思主義哲學(xué)確立了科學(xué)的實(shí)踐觀，并且把社會(huì)生活的本質(zhì)歸結(jié)為實(shí)踐，因此，實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合，唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。
②實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。其科學(xué)性在于它堅(jiān)持了科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)，其革命性在于它是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論�！ �
七、馬克思主義中國(guó)化的理論成果：毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想�！ �
第二單元 探索世界與追求真理
一、哲學(xué)的物質(zhì)概念
物質(zhì)的含義、物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性�！ �
1、自然界的物質(zhì)性
自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，他們都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。
2、人類社會(huì)的物質(zhì)性
①?gòu)漠a(chǎn)生來看、人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物�！ �
②存在、人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系。構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)方式。這三者都是客觀的物質(zhì)的要素。這些要素的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性�！ �
③從發(fā)展上看，人類社會(huì)的發(fā)展有其客觀規(guī)律
人類社會(huì)是物質(zhì)的。人類社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素均具有客觀的物質(zhì)性�！ �
人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果，人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系，人的意識(shí)一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物�！ �
所以，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于物質(zhì)性
二、哲學(xué)的運(yùn)動(dòng)概念
1、運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系
（1）物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式
（2）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者
2、絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止
（1）運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件，靜止是相對(duì)的有條件的
（2）靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)
（3）物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一
三、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律
1、規(guī)律的概念
規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系�！ �
2、規(guī)律的客觀性和普遍性
（1）規(guī)律客觀性、規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。普遍的，人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律
（2）規(guī)律普遍性、規(guī)律是普遍的。自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律�！ �
方法論、
（1）規(guī)律客觀性普遍性原理要求我們必須遵循規(guī)律、要按照客觀規(guī)律辦事。違背規(guī)律會(huì)受到規(guī)律的懲罰
（2）規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的。人在規(guī)律面前不是無能為力的，人可以認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律改造客觀世界，造福人類�！ �
四、物質(zhì)決定意識(shí)
1、從意識(shí)的起源看：意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
2、從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看：意識(shí)是人腦的機(jī)能
3、意識(shí)的內(nèi)容與形式：意識(shí)是客觀存在的反映，意識(shí)內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。
五、意識(shí)的能動(dòng)作用
1、意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)：
（1）意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性
（2）意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性�！ �
2、意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)：
（1）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界
A、人不僅能認(rèn)識(shí)事物外部現(xiàn)象，還能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律
B、人不僅能認(rèn)識(shí)現(xiàn)在，還能追溯過去，預(yù)測(cè)未來
（2）人能夠能動(dòng)地改造世界
A、意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用
B、意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用
六、客觀規(guī)律與意識(shí)的能動(dòng)作用
1、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性
（1）做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)�！ �
（2）尊重客觀規(guī)律，實(shí)事求是，并不是否認(rèn)發(fā)揮主觀能動(dòng)作用。它要求我們要不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律�！ �
（3）要把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度的統(tǒng)一。
2、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
（1）為什么要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是、物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理要求我們要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是�！ �
（2）如何做到一切從實(shí)際出發(fā)
A、要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，做到解放思想， 與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)
B、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性要統(tǒng)一。高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度的統(tǒng)一�！ �
七、實(shí)踐
1、實(shí)踐的概念
實(shí)踐是人們改造客觀世界(自然界和人類社會(huì))的一切物質(zhì)性活動(dòng)
注意、實(shí)踐是以人為主體（人類所特有）、以客觀事物位對(duì)象的物質(zhì)性活動(dòng).
實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng).
2實(shí)踐的特點(diǎn)
A、實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性活動(dòng)
B、實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性
C、實(shí)踐是社會(huì)性歷史性的活動(dòng)
八、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
1、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源
認(rèn)識(shí)是適應(yīng)實(shí)踐的需要而產(chǎn)生的，認(rèn)識(shí)是在變革對(duì)象的實(shí)踐中而產(chǎn)生的
2、 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
人類的認(rèn)識(shí)不是一成不變的，它總是由淺入深、由片面到全面、由低級(jí)到高級(jí)地發(fā)展著
A人們?cè)趯?shí)踐中不斷遇到新問題、產(chǎn)生新的要求，推動(dòng)著人們?nèi)ミM(jìn)行新的探索和研究。
B實(shí)踐的發(fā)展提供了新的認(rèn)識(shí)工具和技術(shù)手段，從而推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展
C實(shí)踐鍛煉和提高人的認(rèn)識(shí)能力，從而推動(dòng)認(rèn)識(shí)的不斷深化。
3、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的的唯一標(biāo)準(zhǔn)
A認(rèn)識(shí)本身無法成為判斷標(biāo)準(zhǔn)
B客觀事物本身無法回答認(rèn)識(shí)是否正確反映了它
C主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對(duì)照的東西（實(shí)踐）才能檢驗(yàn)
4、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的根本目的�！ �
改造世界是認(rèn)識(shí)世界的目的和歸宿。脫離實(shí)踐，認(rèn)識(shí)就失去了意義�！ �
九、真理
1、真理的客觀性
（1）真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映�！ �
（2）真理最基本屬性是客觀性
真理形式是主觀的，內(nèi)容上是客觀的，客觀性是真理的基本屬性�！ �
因?yàn)�、 �?br />A、真理的內(nèi)容來自于物質(zhì)世界的客觀事物及規(guī)律，真理的內(nèi)容不依賴于人和人類的主觀意志；
B、檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐。
（3）真理只有一個(gè)，真理面前人人平等
由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、和方法不同，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不同；每個(gè)人的知識(shí)構(gòu)成、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平不同，對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)不同，但其中只有一種認(rèn)識(shí)是正確的，即只有一個(gè)真理�！ �
2、真理的具體性
任何真理都是相對(duì)于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。如果離開了這一特定的過程條件，真理就會(huì)變成謬誤�！ �
3、真理的條件性
任何真理都有自己的適用范圍和條件，任何真理如果超出了自己的適用范圍和條件，真理就會(huì)變成謬誤。
4、真理和謬誤、真理和謬誤往往是相伴而行的�！ �
（1）如果我們不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，只使照搬過去的認(rèn)識(shí)，或者超越歷史條件，把適用于一定條件下的科學(xué)認(rèn)識(shí)不切實(shí)際地運(yùn)用于另一條件之中，真理就會(huì)變成謬誤�！ �
（2）在人們探索真理的過程中，錯(cuò)誤是難免的。犯錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是不能正確對(duì)待錯(cuò)誤�！ �
十、認(rèn)識(shí)過程
1、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性
原因、認(rèn)識(shí)的主體受各種條件制約，認(rèn)識(shí)的客體是復(fù)雜變化 的
2、認(rèn)識(shí)具有無限性
原因、
A認(rèn)識(shí)的對(duì)象是變化的
B人是時(shí)代延續(xù)的
C社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的
追求真理是一個(gè)無止境的過程，我們必須在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理
第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí)
一、唯物辯證法
1、唯物辯證法的總特征：聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)
2、唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心：矛盾的觀點(diǎn)
二、唯物辯證法的聯(lián)系觀
1、聯(lián)系的普遍性
世界上的一切事物都與周圍其他事物有著聯(lián)系。每一事物內(nèi)部各部分、各要素之間是相互聯(lián)系的。世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒有一個(gè)事物是孤立存在的�！ �
2、聯(lián)系的客觀性
聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。自在事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生以前就存在了，人為事物的聯(lián)系是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，形成后便獨(dú)立于人的意識(shí)之外�！ �
聯(lián)系的客觀性要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性�！ �
聯(lián)系是客觀的，是否意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無能為力？
第一，聯(lián)系是客觀的，聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。自在事物的聯(lián)系在人類社會(huì)產(chǎn)生前就存在了，當(dāng)然不以人的意志為轉(zhuǎn)移；人為事物的聯(lián)系是盡管有“人化”的特點(diǎn)，但他是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，只有通過實(shí)踐這一客觀的物質(zhì)活動(dòng)才能形成，而且形成后就獨(dú)立與人的意識(shí)之外了，所以也具有客觀性�！ �
第二，聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系就無能為力。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系�！ �
聯(lián)系的多樣性
3、事物聯(lián)系的多樣性
事物的聯(lián)系是多種多樣的，有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等�！ �
聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界的過程中，既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運(yùn)用自身主觀條件；既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件；既要認(rèn)識(shí)事物的有利條件，又要重視事物的不利條件�？傊�，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。
三、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題
1、整體和部分的關(guān)系
�、僬w和部分的關(guān)系原理、
整體和部分相互區(qū)別。整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段；整體和部分在事物發(fā)展過程中的地位、作用和功能各不相同。整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展中處于被支配的地位，從屬和服務(wù)于整體。
整體和部分相互聯(lián)系、密不可分。整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。部分是整體中的部分，整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分�！ �
②理解整體與部分的關(guān)系方法論、
我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選取最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果；同時(shí)必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。
2、系統(tǒng)優(yōu)化方法
①系統(tǒng)的含義及特征。系統(tǒng)是有相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。
�、谡莆障到y(tǒng)化的方法要著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。
�、巯到y(tǒng)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物。
四、唯物辯證法的發(fā)展觀
1、發(fā)展的概念
發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡�！ �
2、發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性
�、偈挛锇l(fā)展的前途是光明的。
因?yàn)樾率挛锓峡陀^規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大的前途；它克服了舊事物中消極的、過時(shí)的和腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了舊事物所不能容納的新內(nèi)容，因而具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性；在社會(huì)領(lǐng)域，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，反映社會(huì)進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)�！ �
�、谑挛锇l(fā)展的道路是曲折的�！ �
因?yàn)樾率挛锏陌l(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大，又不完善到比較完善的過程；人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)過程；舊事物絕不會(huì)自行消亡，它總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物，這在社會(huì)歷史領(lǐng)域中表現(xiàn)尤為明顯�！ �
�、鄯椒ㄕ�、我們既要看到前途是光明的，對(duì)未來充滿信心，積極鼓勵(lì)、熱情支持和悉心保護(hù)新事物，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服困難，勇敢接受挫折與考驗(yàn)。
3、發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)
�、俸x、量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過程中的兩種不同的狀態(tài) 。量變是指事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化，是一種根本的、顯著的變化�！ �
�、诹孔兒唾|(zhì)變的辯證關(guān)系、
世界上任何事物的變化，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。
事物的變化發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。（事物在大小、速度、程度和規(guī)模等方面的變化能引起質(zhì)變，而且在事物總體數(shù)量不變，由于構(gòu)成事物成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能引起質(zhì)變）
事物量變達(dá)到一定程度，又必然會(huì)引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果�！ �
一次量變到質(zhì)變的過程，并不等于事物發(fā)展變化的終結(jié)。質(zhì)變又為新了量變開辟道路，是事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，由此循環(huán)，不斷前進(jìn)。
�、畚覀円e極做好量的積累；要果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展；要堅(jiān)持適度原則。反對(duì)“激變論”和“庸俗進(jìn)化論”。
五、唯物辯證法的矛盾概念
1、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性
�、倜芫褪欠从呈挛飪�(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。
�、诿艿膬煞N基本屬性、同一性和斗爭(zhēng)性
矛盾的同一性、是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。它有兩方面的含義、一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
矛盾的斗爭(zhēng)性、是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性�！ �
矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性不可分割�！ �
“同一以差別和對(duì)立為前提，沒有斗爭(zhēng)性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通；斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在�！薄 �
2、矛盾的普遍性和特殊性
�、倜艿钠毡樾浴 �
是指矛盾存在于一切事物中，并貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾�！ �
承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。我們要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，敢于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾；還要善于全面分析矛盾，堅(jiān)持兩分法，防止片面性�！ �
�、诿艿奶厥庑裕ㄊ侨f事萬物千差萬別的內(nèi)在原因，構(gòu)成事物區(qū)別于其他事物的特殊本質(zhì)）
矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。它主要有三種情形、一是不同事物有不同的矛盾，二是同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾；三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性�！ �
具體問題具體分析是在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。具體問題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。具體問題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，也是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。事物的矛盾各不相同，決定了解決矛盾的方法不可能千篇一律�！ �
�、勖艿钠毡樾院吞厥庑缘年P(guān)系（矛盾的共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系）
矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來；另一方面，特殊性離不開普遍性。矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系原理的方法論意義
矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論依據(jù)�！ �
六、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題
1、主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系
在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾；其他處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化�！ �
2、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系
在一個(gè)矛盾中，其兩個(gè)方面的地位和作用是不同的。處于支配地位，起著主導(dǎo)作用的一方是矛盾的主要方面，事物的性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定。處于被支配地位的方面是矛盾的次要方面。矛盾的主要方面與次要方面相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理要求我們，要堅(jiān)持一分為二的矛盾分析方法，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法�！ �
堅(jiān)持兩點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾。在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面�！ �
堅(jiān)持重點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，要著重把握主要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)要著重把握矛盾的主要方面，要抓主流�！ �
辯證法的兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，不是均衡論。重點(diǎn)論是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，而不是一點(diǎn)論。我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論。
3、具體問題具體分析
①含義、具體問題具體分析是在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法�！ �
�、诘匚�、具體問題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。具體問題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，也是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵�！ �
4、馬克思主義普遍原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合
矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的糟，是馬克思主義普遍原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論依據(jù)�！ �
七、辯證的否定觀
1、辯證否定觀
①辯證否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己�！ �
②辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促進(jìn)舊事物滅亡的根本途徑。辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)�！ �
③辯證的否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，既不是簡(jiǎn)單地肯定一切，也不是簡(jiǎn)單地否定一切�！ �
④辯證的否定觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯書，不唯上，只唯實(shí)。我們不僅要尊重書本，尊重權(quán)威，還要立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新與發(fā)展。
2、形而上學(xué)的否定觀
而形而上學(xué)的否定觀是孤立地絕對(duì)地看待肯定和否定，把事物的否定看成是單純的外在否定，全盤拋棄，割裂了肯定與否定的辯證統(tǒng)一關(guān)系，肯定就是絕對(duì)肯定，肯定一切；否定就是絕對(duì)否定，否定一切。
八、唯物辯證法與創(chuàng)新意識(shí)
1、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)
�、俎q證法從本質(zhì)上來說是批判的革命的和創(chuàng)新的
�、谵q證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)緊密聯(lián)系
�、坜q證法的革命批判精神和批判性思維的要求：密切關(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說和落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界；
2、創(chuàng)新的社會(huì)作用
�、賱�(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展
科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)人類社會(huì)各個(gè)方面都產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)，開辟了更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象，推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。
�、趧�(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革
實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。
理論創(chuàng)新推動(dòng)了制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面的創(chuàng)新。
�、蹌�(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展
創(chuàng)新推動(dòng)人類思維方式的變革。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新，在推動(dòng)科技發(fā)展同時(shí)，使得人類思維的性質(zhì)和水平不斷更新和提高。創(chuàng)新推動(dòng)了人類文化的發(fā)展
第四單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇
一、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)
1、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)：
社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，各種各樣的社會(huì)意識(shí)歸根到底都是對(duì)社會(huì)存在的反映。有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展�！ �
2、社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。
從根本上說，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展，但它有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展。落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。
二、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系
1、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
從一定意義上說，人類的歷史就是生產(chǎn)發(fā)展的歷史。人們所需要的生產(chǎn)資料和生活資料都離不開生產(chǎn)，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。這一活動(dòng)一旦停止，人類就無法繼續(xù)生存和發(fā)展，更無法進(jìn)行其他社會(huì)關(guān)系和其他社會(huì)活動(dòng)，它決定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌，決定著社會(huì)形態(tài)的變革和更替。
2、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)
在生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用�！ �
三、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會(huì)前進(jìn)。
四、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)
1、社會(huì)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式
社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。
在階級(jí)社會(huì)里，社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力�！ �
2、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的特點(diǎn)
社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。但這一矛盾是非對(duì)抗性的矛盾，它只能通過社會(huì)主義自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革是社會(huì)主義自我完善和發(fā)展�！ �
五、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
1、人民群眾的概念：
人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，既包括普遍人，也包括杰出人物。勞動(dòng)群眾是人民群眾的主體部分。在我國(guó)現(xiàn)階段，全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者，都屬于人民群眾的范圍�！ �
2、人民群眾的歷史作用：
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會(huì)變革的決定力量�！ �
3、黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線
中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容是、相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。群眾路線是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法�！ �
中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾路線的基本內(nèi)容是、一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去�！ �
堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取革命勝利的重要保證，也是取得社會(huì)主義革命并成功地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證�！ �
六、人生價(jià)值
1、價(jià)值和價(jià)值觀
（1）哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。它涵蓋了各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值，具有高度的概括性和普遍性�！ �
（2）價(jià)值人生價(jià)值包括兩方面，一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，二是社會(huì)對(duì)個(gè)的尊重和滿足。
（3）對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他對(duì)社會(huì)、對(duì)人民的貢獻(xiàn)�！ �
2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用
（1）人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，這就是價(jià)值觀�！ �
（2）價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用、對(duì)人們的行為具有重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用�！ �
七、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇
(1)人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，就稱為價(jià)值判斷�！ �
(2)在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇，就稱為價(jià)值選擇�！ �
1、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的客觀依據(jù)
人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。因此，要樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。
2、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性
隨著時(shí)空的推移和條件的改變，一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變化，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。因此，即使都是遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律作出的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，我們黨在不同歷史階段為自己確立的目標(biāo)和完成的歷史任務(wù)不同。
3、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的階級(jí)性
在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。面對(duì)同一事物或行為，不同階級(jí)和階層的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇�！ �
4、價(jià)值沖突及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
（1）人們的社會(huì)地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同�！ �
（2）人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同�！ �
（3）人們站在不同的立場(chǎng)上，就會(huì)有不同的價(jià)值觀，就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇�！ �
我們想事情、做工作，相得對(duì)不對(duì)，做的好不好，要有一個(gè)根本的衡量尺度，這就是人民擁護(hù)不擁護(hù)，人民贊成不贊成，人民高興不高興。我們要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)，維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。只有這樣，才能保證我們價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的正確性�！ �
5、怎樣正確處理個(gè)人利益與社會(huì)、集體、個(gè)人利益的關(guān)系？
必須堅(jiān)持社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀。當(dāng)個(gè)人的利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇；當(dāng)個(gè)人的利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇；當(dāng)個(gè)人的利益與社會(huì)、集體和他人沒有沖突時(shí)，要把個(gè)人、集體、社會(huì)三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。
八、我們應(yīng)如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？
（1）在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。勞動(dòng)著的人是幸福的，人只有在勞動(dòng)中才能自由地彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力、意志和情感，從而實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值。在社會(huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)是創(chuàng)造人類美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑�！ �
（2）在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。人的價(jià)值，只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)。只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值�！ �
（3）在砥礪自我中走向成功。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)；實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引�！ �
第五部分：國(guó)家和國(guó)際組織
【專題一】各具特色的國(guó)家和國(guó)際組織
本專題以國(guó)家形式,國(guó)際組織的作用為主題,主要認(rèn)識(shí)和理解政體與國(guó)體的關(guān)系,理解國(guó)家管理形式的多樣性;認(rèn)識(shí)國(guó)際組織在國(guó)際社會(huì)中扮演著日益重要的作用.
一,重要理論
(一)國(guó)家管理形式
1,含義:政體,即國(guó)家管理形式,是國(guó)家政權(quán)的組織形式.
2,國(guó)家政體的確立(國(guó)體與政體的關(guān)系)
現(xiàn)代國(guó)家,無論是資本主義國(guó)家還是社會(huì)主義國(guó)家,大都實(shí)行代議制.
關(guān)系:二者是內(nèi)容和形式的關(guān)系:①國(guó)體決定政體,并通過一定的政體來體現(xiàn);政體體現(xiàn)國(guó)體,并服務(wù)于特定的國(guó)體.適當(dāng)?shù)恼w能夠鞏固國(guó)體,不適當(dāng)?shù)恼w會(huì)危害國(guó)體.②政體具有相對(duì)的獨(dú)立性,國(guó)體相同的國(guó)家不一定采用相同的政體.地理環(huán)境,歷史淵源,文化程度,人口素質(zhì),發(fā)展程度等都是影響國(guó)家管理形式的因素.
3.當(dāng)代國(guó)家主要政體類型的劃分:
(1)從國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和國(guó)家元首的產(chǎn)生方式及其職權(quán)范圍看分為民主共和制和君主立憲制.
①民主共和制的基本特征,即是遵循民主的基本原則建立起來的民主政體,其主要表現(xiàn)是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和國(guó)家元首由選舉產(chǎn)生.(當(dāng)代主要國(guó)家美,俄,中,法,德,印等都是民主共和制)
②君主立憲制:君主立憲制是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家以君主(國(guó)王,皇帝)為世襲元首,但君主權(quán)力受到憲法和議會(huì)不同程度的限制的政體形式.君主立憲制又有二元制君主立憲制和議會(huì)制君主立憲制兩種具體形式.(實(shí)行君主立憲制的主要國(guó)家英,日,泰國(guó),西班牙以及北歐諸國(guó)等)
(2)從立法機(jī)關(guān)與行政機(jī)關(guān)的關(guān)系看,現(xiàn)代資本主義國(guó)家可以分為議會(huì)制國(guó)家,總統(tǒng)制國(guó)家,半總統(tǒng)制國(guó)家,委員會(huì)制國(guó)家.
①議會(huì)制(又稱內(nèi)閣制,議會(huì)內(nèi)閣制,責(zé)任內(nèi)閣制):政府總攬國(guó)家的行政權(quán)力,向議會(huì)負(fù)責(zé);政府以議會(huì)為基礎(chǔ)產(chǎn)生,政府首腦一般由在議會(huì)中占多數(shù)席位的政黨和政黨聯(lián)盟的領(lǐng)袖擔(dān)任;政府接受議會(huì)的監(jiān)督,定期向議會(huì)報(bào)告工作.(如德,意,澳,加,印度,英,日等議會(huì)制君主立憲制國(guó)家也被視做議會(huì)制.)
②總統(tǒng)制:總統(tǒng)擔(dān)任國(guó)家元首和政府首腦;總統(tǒng)不僅是國(guó)家的象征和代表,而且直接行使國(guó)家最高行政權(quán)力;總統(tǒng)獨(dú)立于議會(huì)之外,由選民直接或間接選舉產(chǎn)生;總統(tǒng)只對(duì)選民負(fù)責(zé),不對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé).(美,俄,亞洲的韓國(guó),巴基斯坦,廣大的拉美和非洲國(guó)家等都是總統(tǒng)制.)
③半總統(tǒng)制:總統(tǒng)作為國(guó)家元首,掌握一定的行政權(quán);政府中仍設(shè)內(nèi)閣總理,向議會(huì)而不向總統(tǒng)負(fù)責(zé).這種國(guó)家管理形式,既有議會(huì)制的特征,又有總統(tǒng)制的特征.(法國(guó))
④委員會(huì)制是一種獨(dú)特的國(guó)家管理形式.在這種制度下,立法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)合二為一,議行一體.(瑞士)
注意:(1)國(guó)家制度包括國(guó)體與政體.實(shí)行民主制的國(guó)家,從國(guó)體意義上講,是民主與專政的統(tǒng)一;從整體意義上講,則是與專制相對(duì)立的政體.
(二)國(guó)家結(jié)構(gòu)形式含義,分類:
1,含義:國(guó)家結(jié)構(gòu)形式就是國(guó)家的整體與部分,中央和地方之間的相互關(guān)系.
2,確立:影響國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的因素很多,民族就是其中之一.一個(gè)國(guó)家采用何種國(guó)家結(jié)構(gòu)形式歸根到底是由階級(jí),民族,歷史和文化等因素綜合作用的結(jié)果.
3,分類:當(dāng)代世界的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式可以分為單一制和復(fù)合制兩種,復(fù)合制又分為聯(lián)邦制和邦聯(lián)制兩種形式.
4,單一制國(guó)家的組成單位,是按地域劃分的普通行政區(qū)域獲自治區(qū)域.單一制國(guó)家的特征是:全國(guó)只有一個(gè)中央政權(quán),一部憲法,一種法律體系;聯(lián)邦制國(guó)家的特征是:聯(lián)邦制國(guó)家的組成單位,是享有相對(duì)主權(quán)的完整政治實(shí)體.國(guó)家整體與其組成部分的權(quán)限范圍由聯(lián)邦憲法規(guī)定,各自在自己的權(quán)限范圍內(nèi)享有最高權(quán)力并直接行使于人民,相互不得任意干涉.(聯(lián)邦和其組成單位分別有自己的憲法和法律制度以及各自的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)體系,在對(duì)外關(guān)系方面聯(lián)邦是對(duì)外交往的國(guó)際法主體.)
5,堅(jiān)持一個(gè)中國(guó),實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一:
(1)一個(gè)國(guó)家采用何種國(guó)家結(jié)構(gòu)形式,歸根到底是階級(jí),民族,歷史和文化等因素綜合作用的結(jié)果.無論采用什么樣的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式,人口,領(lǐng)土和主權(quán)始終是國(guó)家存在和發(fā)展的基本條件,也是選擇國(guó)家結(jié)構(gòu)形式必須面對(duì)的問題.
(2)中國(guó)是一個(gè)單一制國(guó)家,在當(dāng)代中國(guó),實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的和平統(tǒng)一,是全體人民的共同意志.世界上只有一個(gè)中國(guó),大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó),中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割.這是國(guó)際社會(huì)的廣泛共識(shí).任何旨在制造"臺(tái)灣獨(dú)立"的圖謀,終究是不能得逞的.
(3)怎么做 為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,一方面要維護(hù)民族的團(tuán)結(jié),一方面要維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和主權(quán)的完整.維護(hù)民族團(tuán)結(jié),就要不斷增強(qiáng)包括各民族在內(nèi)的全體人民的凝聚力和向心力;維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土和主權(quán)完整,就要堅(jiān)決反對(duì)任何外來勢(shì)力的入侵或占領(lǐng),堅(jiān)決反對(duì)分裂國(guó)家的行為.
(三)國(guó)際組織的發(fā)展
1,地位:國(guó)際組織是國(guó)際社會(huì)的重要成員,是國(guó)際關(guān)系發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物.第二次世界大戰(zhàn)后的國(guó)際組織的迅猛增加,適應(yīng)了新科技革命帶來的經(jīng)濟(jì)全球化的需要,適應(yīng)了當(dāng)代世界多極化趨勢(shì)的需要,體現(xiàn)了對(duì)全人類面臨的共同課題的關(guān)注.
2,分類:(記憶各種組織的典型代表)
按照成員的性質(zhì),可以分為政府間國(guó)際組織和非政府間國(guó)際組織.
按照地理范圍,國(guó)際組織可以分為全球性國(guó)際組織和區(qū)域性國(guó)際組織.
按照職能范圍,國(guó)際組織可以分為一般性國(guó)際組織和專門性國(guó)際組織.
3,作用:對(duì)于國(guó)際組織的作用,我們要全面地分析和認(rèn)識(shí).
首先,國(guó)際組織以自己的名義開展活動(dòng),是國(guó)際社會(huì)的重要行為主體,在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮著重要作用.國(guó)際組織可以促進(jìn)主權(quán)國(guó)家在政治,經(jīng)濟(jì),文化等領(lǐng)域開展交流,協(xié)調(diào),合作,調(diào)停和解決國(guó)際政治沖突和經(jīng)濟(jì)糾紛,促進(jìn)世界和平與發(fā)展.
其次,國(guó)際組織的作用受諸多因素的制約,有其局限性.
注意:中國(guó)與國(guó)際組織的關(guān)系可與第五專題一塊復(fù)習(xí).
二,典型例題
1,參加八國(guó)會(huì)議的各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人,美國(guó),俄羅斯和法國(guó)是總統(tǒng),加拿大,意大利和德國(guó)是總理,英國(guó)和日本是首相.
(1)八國(guó)集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)人,為什么會(huì)有稱呼上的差別
(2)各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的稱呼與該國(guó)的政體有什么關(guān)系
(3)八國(guó)集團(tuán)各國(guó)的國(guó)體相同,為什么政體會(huì)有差別
【參考答案】
(1)因?yàn)檫@些國(guó)家的政體屬于不同的類型.
(2)美國(guó),俄羅斯實(shí)行的是總統(tǒng)制共和制,法國(guó)實(shí)行的是半總統(tǒng)半議會(huì)制,所以稱呼是總統(tǒng).加拿大,意大利和德國(guó)實(shí)行議會(huì)制,所以稱呼是總理.英國(guó)和日本實(shí)行的君主立憲制,所以稱呼是首相.
(3)一般說來,國(guó)體決定政體,政體體現(xiàn)國(guó)體,但是政體又具有相對(duì)獨(dú)立性.由于地理環(huán)境,歷史淵源,文化傳統(tǒng),人口素質(zhì),發(fā)展程度等,都是影響政體的因素.因此,國(guó)體不是影響政體的唯一因素.因此,上述八國(guó)國(guó)體相同,但政體存在差異.
2, 2006年4月16日 中共中央總書記胡錦濤在北京會(huì)見前來參加兩岸經(jīng)貿(mào)論壇的中國(guó)國(guó)民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)和臺(tái)灣各界人士.胡錦濤強(qiáng)調(diào),和平發(fā)展理應(yīng)成為兩岸關(guān)系的主題,成為兩岸同胞為之奮斗的目標(biāo),胡錦濤就推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展提出四點(diǎn)建議.第一,堅(jiān)持"九二共識(shí)",是實(shí)現(xiàn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的重要基礎(chǔ).第二,為兩岸同胞謀福祉,是實(shí)現(xiàn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的根本歸宿.第三,深化互利互贏的交流與合作,是實(shí)現(xiàn)兩岸和平發(fā)展的有效途徑.第四,發(fā)展平等協(xié)商,是實(shí)現(xiàn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的必由之路.
運(yùn)用國(guó)家結(jié)構(gòu)的有關(guān)知識(shí),談?wù)剬?duì)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的認(rèn)識(shí).
【參考答案】
(1)一個(gè)國(guó)家采用何種國(guó)家結(jié)構(gòu)形式,歸根結(jié)底是階級(jí),民族,歷史和文化等因素綜合起作用的結(jié)果.人口,領(lǐng)土和主權(quán)始終是國(guó)家存在和發(fā)展的基本條件,我國(guó)是單一制的國(guó)家.
(2)在當(dāng)代中國(guó),實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的和平統(tǒng)一,是全體人民的共同意志.世界上只有一個(gè)中國(guó),大陸和臺(tái)灣
同屬一個(gè)中國(guó),中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割.這是國(guó)際社會(huì)的廣泛共識(shí).
(3)中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割.任何旨在制造"臺(tái)灣獨(dú)立"的圖謀終究是不能得逞的.
(4)為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,一方面要維護(hù)民族的團(tuán)結(jié),一方面要維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土和主權(quán)的完整.
【專題二】 君主立憲制和民主共和制:英國(guó)和法國(guó)為例
本專題以英國(guó)的君主立憲制和法國(guó)的民主共和制兩國(guó)政治體制的比較為主題,深入理解"國(guó)體決定政體,整體具有相對(duì)獨(dú)立性這一原理,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)資本主義政體與資本主義國(guó)家性質(zhì)的認(rèn)識(shí).
一,重要理論
(一)英王在國(guó)家政治生活中的角色
存在君主(英王)是英國(guó)政治體制的顯著特點(diǎn)
1.國(guó)王只是虛位元首:英國(guó)君主立憲制發(fā)展到今天,英國(guó)國(guó)王名義上是國(guó)家元首和武裝部隊(duì)總司令,在形式上,有權(quán)任免首相,各部大臣等高級(jí)官員,有權(quán)召集,停和解散議會(huì),有批準(zhǔn)法律等權(quán)力.但在實(shí)際社會(huì)生活中,英國(guó)國(guó)王只是一個(gè)"虛位元首"受到許多法律規(guī)定的嚴(yán)格限制,僅具有象征性的地位,真正的國(guó)家權(quán)力掌握在議會(huì)和內(nèi)閣手中.
2.英國(guó)國(guó)王的現(xiàn)代政治和社會(huì)功能
英王的存在可發(fā)揮多種政治和社會(huì)功能,對(duì)于維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的穩(wěn)定具有重要作用.(1)作為國(guó)家元首,體現(xiàn)英國(guó)政治制度的歷史延續(xù)性.(2)承擔(dān)國(guó)家元首禮儀性的職責(zé).(3)維持英聯(lián)邦的團(tuán)結(jié).(4)在政治生活中行使三項(xiàng)重要的權(quán)利:磋商權(quán),鼓勵(lì)權(quán)和警告權(quán).
20世紀(jì)80年代以來,英國(guó)王室遇到許多麻煩和挑戰(zhàn).決定君主立憲制存在與否,既有歷史文化因素,也有國(guó)王本社社會(huì)正能因素,但歸根結(jié)底取決于資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的需要.
(二)英國(guó)君主立憲制的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)
英國(guó)君主立憲制是17世紀(jì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命后各階級(jí),各社會(huì)階層反復(fù)斗爭(zhēng)和較量的結(jié)果.
1.英國(guó)國(guó)家的主要機(jī)構(gòu)有英王,議會(huì)和內(nèi)閣.
議會(huì)是最高立法機(jī)關(guān)由上議院和下議院組成.下院有至尊議會(huì)之稱,擁有極大的權(quán)力,包括立法權(quán),一定的財(cái)政權(quán)和司法權(quán),對(duì)政府的監(jiān)督權(quán),是行政權(quán)力的最高來源;上院監(jiān)督下院工作,協(xié)助下院立法,通過行使"延擱權(quán)"修改和否決議案等方面,它是英國(guó)最高司法機(jī)關(guān).
內(nèi)閣是英國(guó)政府的核心領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān),內(nèi)閣權(quán)力很大,主要有:制定內(nèi)外政策,向議會(huì)提交議案以及需要議會(huì)審議的政策;行使最高行政權(quán)力;協(xié)調(diào)和確定政府各部門職權(quán);在此處于緊急狀態(tài)時(shí),采取緊急行動(dòng),必要時(shí)宣布提前大選.
2.特點(diǎn):
議會(huì)是國(guó)家最高立法機(jī)關(guān),內(nèi)閣是國(guó)家最高行政機(jī)關(guān),從議會(huì)產(chǎn)生,有占議會(huì)多數(shù)席位的政黨組成,并對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé).國(guó)王按內(nèi)閣的意志行使形式上的權(quán)力,承擔(dān)國(guó)家元首等禮儀性職能.國(guó)王,議會(huì)和內(nèi)閣之間,既有分權(quán)也有制約,體現(xiàn)了英國(guó)政體運(yùn)行的特點(diǎn).
國(guó)王,議會(huì)和內(nèi)閣三者之間雖有基本分工,但分權(quán)界限不是很清晰,權(quán)力交叉情況突出.英國(guó)憲法賦予議會(huì)至尊無上的地位.但20世紀(jì)中期以來,權(quán)力重心逐步向內(nèi)閣和首相傾斜,首相成為英國(guó)最有權(quán)勢(shì)的人.首相由議會(huì)大選中獲得多數(shù)的黨領(lǐng)袖擔(dān)任,并由國(guó)王任命.首相職權(quán)在法律上找不到依據(jù),但根據(jù)管理,它集黨政軍大權(quán)于一身.
3.君主立憲制的實(shí)質(zhì)
(1)從英國(guó)君主立憲制的結(jié)構(gòu)看,王室,議會(huì)和內(nèi)閣都是由資產(chǎn)階級(jí)和貴族代表組成的,其人員構(gòu)成和實(shí)施的政策說明,都為維護(hù)資本主義制度而效力.這一政體本質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的一種組織形式.
(2)從執(zhí)政黨的政策層面看君主立憲制的實(shí)質(zhì)
從政策層面上看,保守黨代表大資產(chǎn)階級(jí)和社會(huì)上層的利益.而工黨在二戰(zhàn)以后,其成分和政治觀點(diǎn)發(fā)生了很大的變化,從來沒有要求推翻資本主義制度,而是尋求社會(huì)改良.
(三)法國(guó)政體的結(jié)構(gòu)
1.法國(guó)是典型的資產(chǎn)階級(jí)民主共和制國(guó)家,其國(guó)家機(jī)構(gòu)由總統(tǒng),政府和議會(huì)組成.
(1)總統(tǒng)的地位及職權(quán):總統(tǒng)是國(guó)家元首和武裝部隊(duì)的統(tǒng)帥.主要職權(quán)有任命總理,并根據(jù)總理提名,任命其它政府成員;主持內(nèi)閣會(huì)議,最高國(guó)防會(huì)議和國(guó)防委員會(huì);有權(quán)解散議會(huì);擁有外交權(quán)(與總理分享,但總統(tǒng)權(quán)力更大);可將某些重要法案直接提交公民投票表決.
(2)總理的地位及職權(quán):總理是政府首腦,由總統(tǒng)任命.主要職權(quán)有:領(lǐng)導(dǎo)政府活動(dòng),負(fù)責(zé)制定和執(zhí)行國(guó)家政策;向總統(tǒng)建議任免政府各部部長(zhǎng)和國(guó)務(wù)秘書;除憲法規(guī)定的例外情況,副屬總統(tǒng)的文件,法令和命令;對(duì)國(guó)家防務(wù)負(fù)有責(zé)任;可代替總統(tǒng)主持內(nèi)閣會(huì)議,最高國(guó)防會(huì)議和國(guó)防委員會(huì).
(3)議會(huì)的結(jié)構(gòu)及職權(quán):議會(huì)由國(guó)民議會(huì)和參議院兩院組成.國(guó)民議會(huì)主要行使以下職權(quán):立法權(quán);財(cái)政權(quán);監(jiān)督權(quán).監(jiān)督權(quán)包括對(duì)政府法律監(jiān)督和活動(dòng)監(jiān)督,其中,彈劾是民議會(huì)對(duì)政府監(jiān)督最嚴(yán)厲的手段.在行使立法權(quán)方面,參議院和國(guó)民議會(huì)有同等的權(quán)力.
(4)總統(tǒng),總理,政府,議會(huì),選民之間的相互關(guān)系.
其一,從各自的權(quán)力來源看,總統(tǒng)由選民直接選舉產(chǎn)生,總理由總統(tǒng)任命,政府成員由總理提名總統(tǒng)任命,國(guó)民議會(huì)由選民直接選舉產(chǎn)生,參議院由選舉人團(tuán)選舉產(chǎn)生.
其二,總統(tǒng)位于權(quán)力頂峰,他不僅對(duì)總理和政府有一定的權(quán)力,而且可以在必要時(shí)解散國(guó)民議會(huì).當(dāng)然,總統(tǒng)的權(quán)力也要受到制約.政府要對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé),議會(huì)可以通過信任,監(jiān)督等措施實(shí)施對(duì)政府的制約.
(5)對(duì)法國(guó)政體運(yùn)行中的"行政雙頭制"理解:總統(tǒng)利用憲法賦予的權(quán)利,在法國(guó)政治舞臺(tái)上發(fā)揮主要作用.總理領(lǐng)導(dǎo)政府具體行使國(guó)際行政權(quán)力.由于總統(tǒng)和總理都有行政權(quán),人們把法國(guó)行政領(lǐng)導(dǎo)體制成為"行政雙頭制".一般來說,總統(tǒng)和總理有基本分工:總統(tǒng)掌握大政方針,重利負(fù)責(zé)具體行政;總統(tǒng)占主導(dǎo)地位,總理聽命于總統(tǒng);總統(tǒng)的施政重點(diǎn)是國(guó)防外交,總理的施政重點(diǎn)在內(nèi)政經(jīng)濟(jì).
2.法國(guó)政體的特點(diǎn)
(1)半總統(tǒng)半議會(huì)制
在法國(guó)政體中,總統(tǒng)處于很高的地位,權(quán)力很大,但不能說法國(guó)是"總統(tǒng)制國(guó)家",因?yàn)榭偨y(tǒng)權(quán)力受到一些結(jié)構(gòu)性因素的限制:①盡管總統(tǒng)任命總理并主持內(nèi)閣會(huì)議,但憲法規(guī)定政府要對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé),從而使總統(tǒng)權(quán)力大打折扣.②議會(huì)對(duì)總統(tǒng)有直接和間接的監(jiān)督權(quán).③總統(tǒng)的總要文件,命令要有總理副署.這些限制使總統(tǒng)的實(shí)際權(quán)力受到很大制約,人們把法國(guó)稱為"半總統(tǒng)半議會(huì)制"國(guó)家.
(2)"左右共治"
左右共治是法國(guó)政體結(jié)構(gòu)導(dǎo)致的一種特有現(xiàn)象.出現(xiàn)的原因是總統(tǒng)和總理的權(quán)力來源不同.總統(tǒng)由選民直接選舉產(chǎn)生,議會(huì)無法制約選民.總理雖然由總統(tǒng)直接任命,但總理要對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé).因此總統(tǒng)任命總理時(shí),必須接受議會(huì)多數(shù)黨推薦的總理候選人,否則總理領(lǐng)導(dǎo)的政府就無法正常開展工作.議會(huì)多數(shù)黨不一定和總統(tǒng)是同一個(gè)黨派.因而會(huì)出現(xiàn)總統(tǒng)與總理不是一個(gè)黨派的"左右共治"局面.
(3)法國(guó)的多黨制
法國(guó)目前有四十多個(gè)政黨.這種多黨制的主要表現(xiàn)是:始終未能形成兩個(gè)左右政治局勢(shì)的搭檔;黨外有黨,黨內(nèi)有派,黨派林立;隨著中間階層壯大,左右翼政黨都出現(xiàn)向中間靠攏的趨勢(shì).
(四)英法政治體制的異同
1.兩國(guó)政體的不同點(diǎn)
英國(guó)是典型的議會(huì)制君主立憲制政體,法國(guó)是典型的民主共和制中的半總統(tǒng)半議會(huì)制政體.從政體的結(jié)構(gòu)看,兩國(guó)存在較大的差異:(1)從議會(huì)看,英國(guó)議會(huì)是最高立法機(jī)關(guān),最高權(quán)力機(jī)關(guān);法國(guó)只是立法機(jī)關(guān).(2)從國(guó)家元首看,英國(guó)議會(huì)是最高立法機(jī)關(guān),最高權(quán)力機(jī)關(guān);法國(guó)只是立法機(jī)關(guān).(3)從政黨制度看:英國(guó)是兩黨制,由議會(huì)多數(shù)黨組閣;法國(guó)多黨制,形成多黨聯(lián)合執(zhí)政.(4)從政府首腦看英法政體的差異:英國(guó)首相由議會(huì)多數(shù)黨領(lǐng)袖擔(dān)任,權(quán)力很大;法國(guó)總理由總統(tǒng)任命,但是總理要對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé).
政體相異的緣由:(1)兩國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的歷史背景不同;(2)兩國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的階級(jí)力量對(duì)比不同;(3)兩國(guó)政治文化傳統(tǒng)不同
2.異中有同,殊途同歸
(1)從政體和國(guó)體的關(guān)系看,兩國(guó)的政權(quán)性質(zhì)都屬于資本主義國(guó)家的統(tǒng)治形式,都是資產(chǎn)階級(jí)政權(quán),執(zhí)政的根本目標(biāo)是維護(hù)資本主義制度,為資產(chǎn)階級(jí)利益服務(wù).
(2)從執(zhí)政黨的性質(zhì)和作用看,執(zhí)政黨的階級(jí)性質(zhì)體現(xiàn)了國(guó)家政權(quán)的性質(zhì),英法兩國(guó)右翼政黨始終是資產(chǎn)階級(jí)的代表.
(3)從國(guó)家權(quán)力的運(yùn)行方式看,權(quán)力機(jī)關(guān)的變化趨勢(shì)相近,都出現(xiàn)了議會(huì)權(quán)力萎縮,行政權(quán)力加強(qiáng)的趨勢(shì).
(4)經(jīng)過長(zhǎng)期的演變和發(fā)展,就維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益而言,英法兩國(guó)的政體,都逐漸成熟.但他們都同樣面臨著諸多困擾存在著各種弊端.
關(guān)于英法兩國(guó)政治體制的異同可以通過列表對(duì)比來理解(見下表)
類型
英國(guó)
法國(guó)
不同點(diǎn)
議會(huì)
議會(huì)是最高立法機(jī)關(guān)和最高權(quán)力機(jī)關(guān)
議會(huì)只是立法機(jī)關(guān),其地位和作用都不能與英國(guó)相提并論
國(guó)家元首
國(guó)王一般只承擔(dān)"禮儀性職責(zé)"
總統(tǒng)則是國(guó)家行政權(quán)力的中心
政黨
兩黨制,由議會(huì)多數(shù)黨組閣
多黨制,往往是各黨派聯(lián)合形成議會(huì)多數(shù)黨派并組成多黨聯(lián)合政府
政府首腦
首相由議會(huì)中多數(shù)黨領(lǐng)袖擔(dān)任,權(quán)力很大
總理由總統(tǒng)任命,權(quán)力較之英國(guó)首相要小得多
相同點(diǎn)
政體與國(guó)體關(guān)系
英法兩國(guó)的政體都屬于資本主義國(guó)家的統(tǒng)治形式,兩國(guó)的政權(quán)都是資產(chǎn)階級(jí)政權(quán),執(zhí)政的根本目的是維護(hù)資本主義制度,為資產(chǎn)階級(jí)利益服務(wù)
執(zhí)政黨的性質(zhì)和作用
英法兩國(guó)執(zhí)政黨的階級(jí)性質(zhì)相同,都體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家性質(zhì),都代表資產(chǎn)階級(jí)的利益
國(guó)家權(quán)力運(yùn)行方式
英法兩國(guó)權(quán)力機(jī)關(guān)的變化趨勢(shì)相近,都出現(xiàn)了議會(huì)權(quán)力萎縮,行政權(quán)力加強(qiáng)的趨勢(shì)
現(xiàn)狀
就維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益而言,英法兩國(guó)的政體都漸趨成熟,但他們都同樣面臨著困擾,存在各種弊端,這是無法通過調(diào)節(jié)政體,從根本上加以解決的
二,典型例題分析
1.材料一: 英國(guó)女王會(huì)見溫家寶總理時(shí),溫家寶轉(zhuǎn)達(dá)了胡錦濤主席對(duì)女王的問候.他說,女王陛下曾于1986年作為首位英國(guó)國(guó)家元首訪華,對(duì)推動(dòng)中美關(guān)系發(fā)展,增進(jìn)了兩國(guó)人民間的了解和友誼,做出了重要貢獻(xiàn).我們贊賞女王陛下和英國(guó)王室為促進(jìn)雙邊關(guān)系所作的努力.
材料二:英國(guó)政府對(duì)伊動(dòng)武的議案獲得通過,仍遭百多位工黨議員反對(duì).盡管英國(guó)政府在議會(huì)就如何處理伊拉克危機(jī)的投票中獲勝,但120多名工黨議員對(duì)政府動(dòng)議投出的反對(duì)票使首相布萊爾蒙受了打擊.在進(jìn)行要求伊拉克抓住"最后機(jī)會(huì)"解除武裝的動(dòng)議的表決中,124名議員投出了反對(duì)票,434人投了贊成票.雖然英國(guó)內(nèi)閣大臣們堅(jiān)持表示,政府在這次投票中以2:1的差額勝出,但人們普遍認(rèn)為,這個(gè)投票結(jié)果是對(duì)布萊爾的一個(gè)打擊.報(bào)道稱,英國(guó)政府目前在議會(huì)中占有絕對(duì)多數(shù),因此出現(xiàn)投票落敗的情況幾乎是不可能的,但即使英國(guó)政府沒有輸?shù)暨@次投票,投反對(duì)票議員的人數(shù)之多已經(jīng)對(duì)布萊爾首相德對(duì)伊拉克政策構(gòu)成打擊.
閱讀材料,運(yùn)用國(guó)家和國(guó)際組織常識(shí)的有關(guān)知識(shí)回答:
(1)從以上兩則材料我們看到英國(guó)兩個(gè)頂級(jí)風(fēng)云人物,到底誰在具體管理著英國(guó),國(guó)家的權(quán)力中心在哪兒 首相與議會(huì)是怎樣的關(guān)系
(2)英國(guó)政體運(yùn)行的特點(diǎn)有哪些
(3)如何評(píng)價(jià)英國(guó)的君主立憲制政體
[參考答案](1)首相.首相與議會(huì)之間的關(guān)系:國(guó)王任命議會(huì)選舉中多數(shù)黨領(lǐng)袖為首相,首相由議會(huì)產(chǎn)生,對(duì)它負(fù)責(zé),受它監(jiān)督.
(2)英國(guó)政體運(yùn)行特點(diǎn):①內(nèi)閣是國(guó)家最高行政機(jī)關(guān),從議會(huì)產(chǎn)生,有占議會(huì)多數(shù)席位的政黨組成,并對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé).國(guó)王按內(nèi)閣的意志行事形式上的權(quán)力,承擔(dān)國(guó)家元首等禮儀性職能.國(guó)王,議會(huì)和內(nèi)閣之間,就有分權(quán)也有制約,體現(xiàn)了英國(guó)政體運(yùn)行的特點(diǎn).②國(guó)王,議會(huì)和內(nèi)閣三者之間雖有基本分工,但分權(quán)界限不是很清晰,權(quán)力交叉情況突出.③英國(guó)憲法賦予議會(huì)至尊無上的地位.但20世紀(jì)中期以來,權(quán)力重心逐步向內(nèi)閣和首相傾斜,首相成為英國(guó)最有權(quán)勢(shì)的人.
(3)①英國(guó)君主立憲制政體的形成,是17世紀(jì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命后各階級(jí),各社會(huì)階層反復(fù)斗爭(zhēng)和較量的結(jié)果,是英國(guó)特殊國(guó)情下個(gè)階級(jí)之間斗爭(zhēng)和妥協(xié)的產(chǎn)物.相對(duì)于君主專制是一種歷史的進(jìn)步,對(duì)世界其他資本主義國(guó)家產(chǎn)生了一定的積極影響.
②但我們要認(rèn)清英國(guó)君主立憲制的實(shí)質(zhì).從英國(guó)君主立憲制的結(jié)構(gòu)看:其一,英王原來是英國(guó)封建貴族的總代表.近年來,逐步演化為貴族和資產(chǎn)階級(jí)的代表,擁有大量的資產(chǎn),在英國(guó)社會(huì)占居最上層.其二,英國(guó)的議會(huì)是有錢人議事的場(chǎng)所.上院主要由貴族組成,歷來是英國(guó)保守勢(shì)力的大本營(yíng),目前雖然經(jīng)歷過改革,其階級(jí)性是不會(huì)發(fā)生根本性的變化.下院主要由工黨和保守黨控制.從執(zhí)政理念和執(zhí)政的政策看,議會(huì)的上院和下院沒有根本區(qū)別,都為維護(hù)資本主義制度而效力.其三,從政策層面上看,保守黨代表大資產(chǎn)階級(jí)和社會(huì)上層的利益.工黨以前的成員主要是中下層認(rèn)識(shí).但是二戰(zhàn)以后,工黨的成分和政治觀點(diǎn)發(fā)生了很大的變化.工黨從來沒有要求推翻資本主義制度,而是尋求社會(huì)改良.
英國(guó)的國(guó)王,議會(huì)以及內(nèi)閣都是由資產(chǎn)階級(jí)代表組成的,他們實(shí)施的政策也是為了維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益的,明顯說明英國(guó)君主立憲制是為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的,不是為全體人民服務(wù)的,具有新明的階級(jí)性.它的實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)組織形式.
2. 某校高三(1)班同學(xué)在討論英法兩國(guó)整體的特點(diǎn)時(shí),有的同學(xué)說:"英國(guó)是典型的議會(huì)制君主立憲制,法國(guó)是典型的民主共和制中的半總統(tǒng)半議會(huì)制政體,兩國(guó)政體根本不同."
你贊同上述觀點(diǎn)嗎 簡(jiǎn)要說明理由.
[參考答案] 此觀點(diǎn)是片面的.
英國(guó)是典型的議會(huì)制君主立憲制政體,法國(guó)是典型的民主共和制中的半總統(tǒng)半議會(huì)制政體.從政體的結(jié)構(gòu)看,兩國(guó)也確實(shí)存在較大的差異.
但兩國(guó)政體的本質(zhì)是相同的,表現(xiàn)在:①?gòu)恼w和國(guó)體的關(guān)系看,兩國(guó)的政權(quán)性質(zhì)相同.都屬于資本主義國(guó)家的統(tǒng)治形式,兩國(guó)政權(quán)都是資產(chǎn)階級(jí)政權(quán),執(zhí)政的根本目標(biāo)是維護(hù)資本主義制度,為資產(chǎn)階級(jí)利益服務(wù).②從執(zhí)政黨的性質(zhì)和作用看兩國(guó)的政權(quán)性質(zhì)相同.都體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家性質(zhì),都代表著資產(chǎn)階級(jí)的利益.③從國(guó)家權(quán)力的運(yùn)行方式看,兩國(guó)權(quán)力機(jī)關(guān)的變化趨勢(shì)相近.兩國(guó)都出現(xiàn)了議會(huì)權(quán)力萎縮,行政權(quán)力加強(qiáng)的趨勢(shì).
經(jīng)過長(zhǎng)期的演變和發(fā)展,就維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益而言,英法兩國(guó)的政體,都逐漸成熟.但他們都同樣面臨著諸多困擾存在著各種弊端.
所以該同學(xué)的觀點(diǎn)帶有片面性.
【專題三】 聯(lián)邦制,兩黨制,三權(quán)分立制:以美國(guó)為例
本專題承接第二個(gè)專題的內(nèi)容,以美國(guó)為例,繼續(xù)從政體的角度研究國(guó)家.介紹了美國(guó)的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式,政黨制度,國(guó)家權(quán)力運(yùn)行的規(guī)則以及在美國(guó)政治生活中有著重要影響的各種利益集團(tuán).美國(guó)是世界上最強(qiáng)大的資本主義國(guó)家,是資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的主要生產(chǎn)和傳播者.美國(guó)的民主制度是資本主義國(guó)家中最典型的.批判地考察美國(guó)的政治制度有著重要的意義.
一,重要理論
(一)美國(guó)的聯(lián)邦制
1,美國(guó)聯(lián)邦制的特點(diǎn)
聯(lián)邦制下的美國(guó),聯(lián)邦政府與州的關(guān)系有三個(gè)基本特征:
首先,聯(lián)邦與州分享政治權(quán)力.聯(lián)邦擁有憲法列舉的權(quán)力,州擁有保留的權(quán)力.
其次,聯(lián)邦和州在各自范圍內(nèi)享有最高權(quán)力,它們不是嚴(yán)格的中央和地方的關(guān)系,它們有各自的權(quán)力范圍,相互不干涉.
再次,聯(lián)邦地位高于州,聯(lián)邦憲法優(yōu)于各州法律.
2,聯(lián)邦制的利與弊
聯(lián)邦制有它的積極作用,它保證了美國(guó)的強(qiáng)大和統(tǒng)一,也確保了各州的靈活性和創(chuàng)造性.聯(lián)邦制也有它的弊端,主要在于效率不高,政府和各州相互推諉,各州政府各自為政.
(二)美國(guó)的兩黨制
1,美國(guó)政黨的特征
美國(guó)的兩黨都為四層金字塔結(jié)構(gòu),上下級(jí)沒有垂直領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系,只有工作關(guān)系.兩黨均沒有固定的黨綱和嚴(yán)格的紀(jì)律,黨員來去自由,沒有義務(wù)服從黨的紀(jì)律.
2,兩黨制的實(shí)質(zhì)
兩黨的意識(shí)形態(tài)和階級(jí)基礎(chǔ)是一致的,都是為了維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益.兩黨相互牽制,避免背離美國(guó)的基本價(jià)值觀;兩黨相互牽制,避免各自權(quán)力的濫用.同時(shí),兩黨制的運(yùn)行離不開金錢,兩黨競(jìng)選實(shí)際上是有錢人的游戲.
(三)美國(guó)的三權(quán)分立制
1,三權(quán)分立:權(quán)力運(yùn)行的規(guī)則
美國(guó)選擇三權(quán)分立的政體是由其歷史,國(guó)情和其階級(jí)實(shí)質(zhì)所決定.三權(quán)分立的核心是權(quán)力的分立,制約和平衡.中央政府機(jī)構(gòu)由彼此平等而又獨(dú)立的立法,行政和司法三個(gè)部門組成,立法權(quán)屬于國(guó)會(huì),行政權(quán)屬于總統(tǒng),司法權(quán)屬于法院.
2,三種權(quán)力的相互制約
立法權(quán)屬于國(guó)會(huì),又受到總統(tǒng)和法院的制約;行政權(quán)屬于總統(tǒng),又受到國(guó)會(huì)和法院的制約;司法權(quán)屬于法院,又受到國(guó)會(huì)和總統(tǒng)的制約.三種權(quán)力相互制約,保持權(quán)力平衡.
3,三權(quán)分立的利弊
三權(quán)分立有它的積極作用,即反對(duì)封建專制,維護(hù)民主制并調(diào)節(jié)資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部利益.三權(quán)分立的弊端體現(xiàn)在三權(quán)的分立和制衡是在資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部的權(quán)力分配,三大國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)相互扯皮,三權(quán)分立在實(shí)踐中難以真正貫徹.三權(quán)分立的本質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主制度.
二,典型例題
1,材料一:2003年美國(guó)防支出比緊排其后的十幾個(gè)國(guó)家的總和還要多.到2005年,美國(guó)的國(guó)防支出幾乎超過全世界其他所有國(guó)家的總和.
材料二:明尼達(dá)州和科羅拉多州在1964年聯(lián)邦通過民權(quán)法案之前.就通過了保護(hù)少數(shù)民族民權(quán)的法案:懷俄明達(dá)州允許婦女投票,比聯(lián)邦憲法確認(rèn)婦女選舉權(quán)早30多年.
材料三:1954年.美國(guó)最高法院在一項(xiàng)判決中宣布.公立學(xué)校實(shí)行種族隔離,拒絕黑人入學(xué)是違反憲法的:這裁決引起南方一些州的抵制,一些州竟以暴力阻止黑人進(jìn)入公立學(xué)校.1963年,亞拉巴馬州佰明翰市開展反對(duì)公共場(chǎng)所種族歧視的運(yùn)動(dòng).受到州和地方當(dāng)局的血腥鎮(zhèn)壓,全國(guó)輿論一片嘩然.為平息眾怒,總統(tǒng)不得不動(dòng)用聯(lián)邦軍隊(duì)制止亞拉巴馬州的暴行.
上述三則材料共同體現(xiàn)了聯(lián)邦制的什么問題 請(qǐng)分析說明.
【參考答案】
(1)三則材料共同體現(xiàn)了美國(guó)聯(lián)邦制的利與弊.
(2)聯(lián)邦制的最大優(yōu)點(diǎn)在于,在保持聯(lián)邦是?個(gè)強(qiáng)大,統(tǒng)?國(guó)家的同時(shí),確保州的靈活性和創(chuàng)造性.材料?說明美國(guó)保持了聯(lián)邦制是?個(gè)強(qiáng)大,統(tǒng)一的國(guó)家;材料二說明美國(guó)聯(lián)邦制確保了各州的靈活性和創(chuàng)造性.
(3)聯(lián)邦制也有其弊端,美國(guó)聯(lián)邦制的最大問題是效率不高.全國(guó)性資產(chǎn)階級(jí)利益集團(tuán)與地方性資產(chǎn)階級(jí)利益集團(tuán)分享權(quán)力,對(duì)于廣大人民群眾的要求,資產(chǎn)階級(jí)則利用國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的特點(diǎn)相互推卸責(zé)任.當(dāng)大多數(shù)資產(chǎn)階級(jí)利益集團(tuán)意見接近時(shí),聯(lián)邦制既能保證州的靈活性,又能保證中央的權(quán)威;當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)利益集團(tuán)之間矛盾重重時(shí),聯(lián)邦制就處于低效率運(yùn)轉(zhuǎn)之中.材料三正是這一弊端明顯的體現(xiàn).
2,材料一:有的美國(guó)人說:"在民主黨與共和黨之間沒有價(jià)值一角錢的區(qū)別."
材料二:2004年,美國(guó)總統(tǒng)選舉和國(guó)會(huì)選舉的費(fèi)用總計(jì)接近40億美元.2004年美國(guó)總統(tǒng)選舉被列為歷史上最昂貴的一次選舉.
上述兩則材料分別說明了美國(guó)政治生活的什么問題
【參考答案】
(1)材料?說明了:①美國(guó)兩黨為爭(zhēng)取中間選民,在競(jìng)選綱領(lǐng)中都向中間立場(chǎng)靠攏,呈現(xiàn)出差別縮小的趨勢(shì).②美國(guó)兩黨在意識(shí)形態(tài),階級(jí)基礎(chǔ)方面,沒有本質(zhì)區(qū)別,都維護(hù)資本主義民主制度,都代表資產(chǎn)階級(jí)利益和意志,都贊同美國(guó)現(xiàn)行的政治制度和經(jīng)濟(jì)制度,都推崇個(gè)人主義價(jià)值觀.③美國(guó)兩黨在一些具體議題上的政策和主張,雖有明顯差別,但都充當(dāng)著使兩黨制得以運(yùn)行的基礎(chǔ).
(2)材料二說明了美國(guó)的選舉是?種金錢選舉,是有錢人的權(quán)力游戲,有權(quán)人的金錢游戲.
提示:本題是材料型主觀題,要求學(xué)生對(duì)材料進(jìn)行理解,歸納,提煉和升華,從而找到問題所要求回答的內(nèi)容.
3,材料一:曾任國(guó)會(huì)參議員的福布萊特在指責(zé)美國(guó)的三權(quán)分立體制的問題時(shí)指出:"我們的政治體制今天運(yùn)轉(zhuǎn)起來非常不靈……在民主黨控制國(guó)會(huì)而總統(tǒng)是共和黨人時(shí),憲法規(guī)定的行政和立法之間的內(nèi)在抗衡就要大大加劇……國(guó)會(huì)常常不能就預(yù)算達(dá)成一致意見,也不能有效的削減財(cái)政赤字……這在很大程度上要?dú)w咎于我們政府權(quán)力分立體制所固有的行政和立法之間的抗衡."
材料二:馬克思在批判資產(chǎn)階級(jí)三權(quán)分立時(shí)指出,他們把"分權(quán)看作神圣不可侵犯的原則,事實(shí)上這種分權(quán)只不過是為了簡(jiǎn)化和監(jiān)督國(guó)家機(jī)構(gòu)而實(shí)施的日常事務(wù)上的分工罷了,資產(chǎn)階級(jí)是從來不會(huì)把統(tǒng)治權(quán)力分給工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的"
(1)美國(guó)三權(quán)分立制的核心內(nèi)容是什么 "今天運(yùn)轉(zhuǎn)起來非常不靈"指的是哪種現(xiàn)象
(2)請(qǐng)你結(jié)合材料一,二,對(duì)三權(quán)分立制進(jìn)行評(píng)析.
【參考答案】
(1)三權(quán)分立是美國(guó)聯(lián)邦政府組建和運(yùn)行的基本規(guī)則,其核心內(nèi)容是權(quán)力的分立,制約和平衡."今天運(yùn)轉(zhuǎn)起來非常不靈"指的是三大權(quán)力機(jī)關(guān)之間互相扯皮,導(dǎo)致效率低下.
(2)三權(quán)分立對(duì)于反對(duì)封建專制,調(diào)節(jié)資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部各集團(tuán)利益,維持資本主義民主制度具有積極作用.三權(quán)分立也有明顯的階級(jí)局限性和消極作用.美國(guó)的三權(quán)分立的本質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主制度.所謂分權(quán)和制衡事實(shí)上是協(xié)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部權(quán)力分配的一種機(jī)制,廣大人民群眾不可能享有真正的民主;實(shí)行三權(quán)分立,權(quán)力制衡的一個(gè)必然結(jié)果,是三大權(quán)力機(jī)關(guān)相互扯皮,導(dǎo)致效率低下.材料二中的"今天運(yùn)轉(zhuǎn)起來非常不靈","抗衡加劇"就是最好的體現(xiàn).
【專題四】 民主集中制:
我國(guó)人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)原則
本專題內(nèi)容以我國(guó)根本政治制度的組織和活動(dòng)原則為主題,要求理解我國(guó)的一切權(quán)力屬于人民,深入理解和認(rèn)識(shí)民主集中制組織和活動(dòng)原則,理解和認(rèn)同人民代表大會(huì)制的優(yōu)越性.
一,重要理論
(一)如何理解人民代表大會(huì)制度是我國(guó)體現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本政治制度
1.含義:在我國(guó)一切權(quán)力屬于人民,廣大人民通過直接或間接的方式選出人民代表,由他們組成各級(jí)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān),代表人民統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力,決定國(guó)家和各級(jí)地方的一切重大事務(wù),并由權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生行政和司法機(jī)關(guān),各司其職,行使管理國(guó)家和社會(huì)的各項(xiàng)權(quán)力,這就是人民代表大會(huì)制度.
2.人民大會(huì)制度,作為人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家的政權(quán)組織形式,決定著國(guó)家的其他各種具體制度;它是中國(guó)人民當(dāng)家作主的最高形式和重要途徑,也是中國(guó)社會(huì)主義政治文明的重要制度載體.因此,人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度.
3.人民代表大會(huì)制的優(yōu)越性
人民代表大會(huì)制的確立,標(biāo)志著中國(guó)政治實(shí)現(xiàn)了向人民民主的偉大跨越,開辟了中國(guó)歷史上從未有過的人民當(dāng)家作主的新紀(jì)元.
人民代表大會(huì)制度保障了人民當(dāng)家作主.人民代表大會(huì)制度有力地保證了全國(guó)各族人民依法實(shí)行民主選舉,民主決策,民主管理,民主監(jiān)督,享有憲法和法律規(guī)定的廣泛的民主權(quán)利,促進(jìn)了人民民主專政國(guó)家的鞏固和發(fā)展.
人民代表大會(huì)制度動(dòng)員了全體人民以國(guó)家主人翁的姿態(tài)投身社會(huì)主義建設(shè).這一制度,廣泛調(diào)動(dòng)了人民建設(shè)社會(huì)主義的積極性,主動(dòng)性,創(chuàng)造性,凝聚力量,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,團(tuán)結(jié)一致,有序的朝著國(guó)家的發(fā)展目標(biāo)前進(jìn).
人民代表大會(huì)制度保證了國(guó)家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn).人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力,集中行使職權(quán),集中解決問題;其他國(guó)家機(jī)關(guān)合理分工,協(xié)調(diào)一致地工作,保證國(guó)家統(tǒng)一有效地組織各項(xiàng)事業(yè).各種國(guó)家權(quán)力的運(yùn)行,即有統(tǒng)一的目標(biāo),又形成有效的監(jiān)督和制約.
人民代表大會(huì)制度維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié).在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,合理劃分中央和地方的職權(quán),充分發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性;各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行民族區(qū)域自治,鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助的社會(huì)主義民族關(guān)系,實(shí)現(xiàn)各族人民的大團(tuán)結(jié).
(二)民主集中制是我國(guó)人民代表大會(huì)制的組織和活動(dòng)原則
1.含義:民主集中制是遵循民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的原則,實(shí)行民主集中制,是人民代表大會(huì)制度區(qū)別于資本主義國(guó)家政治體制的鮮明特點(diǎn).
2.體現(xiàn):
(1)從人民代表和人民的關(guān)系來看,各級(jí)人民代表大會(huì)都由民主選舉產(chǎn)生,對(duì)人民負(fù)責(zé),受人民監(jiān)督.各級(jí)人民代表受選民和原選舉單位的監(jiān)督,選民或原選舉單位有權(quán)罷免自己選出的代表;另一方面,各級(jí)人民代表大會(huì)代表人民統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力.
(2)從人民代表與其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系看,人民代表大會(huì)不只是立法機(jī)關(guān),而且是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān).一方面其他國(guó)家機(jī)關(guān)都由人民代表大會(huì)產(chǎn)生,對(duì)他負(fù)責(zé),受它監(jiān)督;另一方面,在人民代表大會(huì)統(tǒng)一行使權(quán)力的前提下,其他國(guó)家機(jī)關(guān)依法各自行使自己的職權(quán).
(3)從中央和地方的關(guān)系看,中央和地方各級(jí)國(guó)家機(jī)構(gòu)按民主集中的原則劃分職權(quán).一方面,地方必須服從中央;另一方面,在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)之下,充分發(fā)揮地方的主動(dòng)性和積極性.
3.如實(shí)行民主集中制是發(fā)揮人民代表大會(huì)制度優(yōu)越性的必然要求
我國(guó)是建立在生產(chǎn)資料公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會(huì)主義國(guó)家,國(guó)家和人民,整體和部分之間的根本利益是一致的.這就決定了我國(guó)國(guó)家權(quán)力的運(yùn)行,不能采取資本主義國(guó)家的那種權(quán)力分立制衡的制度,必須實(shí)行民主集中制,統(tǒng)一人民的意見和要求,統(tǒng)籌地方和局部的工作,協(xié)調(diào)各方面利益.
保障安定和諧的政治局面和穩(wěn)定的社會(huì)秩序,組織經(jīng)濟(jì),政治,文化和社會(huì)建設(shè),既需要擴(kuò)大民主,鼓勵(lì)人們的政治參與熱情,調(diào)動(dòng)一切積極力量;也需要高度集中,匯集人民的智慧,調(diào)集全國(guó)的資源.在人民代表大會(huì)統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力的前提下,國(guó)家其他各機(jī)關(guān)各司其職,各盡其責(zé),既能保證國(guó)家權(quán)力始終掌握在人民手中,又有利于各個(gè)國(guó)家機(jī)關(guān)分工協(xié)作,協(xié)調(diào)一致地履行職責(zé).
實(shí)踐證明,國(guó)際機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制,便于人民參加對(duì)國(guó)家的管理,促進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)合理,高效運(yùn)轉(zhuǎn),能夠真正把億萬人民群眾的意志和力量集中起來,維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,民族團(tuán)結(jié),動(dòng)員和組織全國(guó)人民進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè).
4.堅(jiān)持民主集中制
人民代表大會(huì)制度實(shí)行民主集中制,能夠造成既有民主,又有集中,既有紀(jì)律,又有自由,既有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢,既有各盡其能又各得其所的一種民主團(tuán)結(jié),生動(dòng)活潑,安定和諧的政治局面.
(1)堅(jiān)持民主集中制,必須正確認(rèn)識(shí)民主與集中的辯證統(tǒng)一關(guān)系.一方面,民主是集中的前提和基礎(chǔ),另一方面,集中是民主得以實(shí)現(xiàn)的必要條件和保障.
(2)堅(jiān)持民主集中制,必須克服兩種錯(cuò)誤傾向.只講集中,不講民主,是官僚主義的集中;只講民主,不講集中,必然導(dǎo)致極端民主化和無政府主義.
(3)堅(jiān)持民主集中制,必須正確行使公民權(quán)利,履行公民義務(wù).每個(gè)公民既要充分行使民主權(quán)利,敢于發(fā)表自己的見解,又要按照"個(gè)人服從組織,少數(shù)服從多數(shù),下級(jí)服從上級(jí),地方服從中央"的組織原則,增強(qiáng)紀(jì)律性,維護(hù)中央權(quán)威和全國(guó)法律,政令的統(tǒng)一.
(三)比較西方議會(huì)制與我國(guó)的人民代表大會(huì)制,說明人民代表大會(huì)制是適合國(guó)情的好制度.
1.一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的政治制度,是一定的社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物,有著深刻的政治,經(jīng)濟(jì)和文化根源.西方國(guó)家實(shí)行的議會(huì)民主制是西方各國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物,反映各自經(jīng)濟(jì),政治,文化的具體國(guó)情.中國(guó)實(shí)行人民代表大會(huì)制,之所以能體現(xiàn)人民民主專政的國(guó)家性質(zhì),凝聚人民力量,成為中國(guó)特色的正確組織形式,是因?yàn)槿嗣翊泶髸?huì)制植根于中華民族幾千年來賴以生存和發(fā)展的廣闊沃土,產(chǎn)生于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立,人民解放和國(guó)家富強(qiáng)的偉大實(shí)踐.
2.區(qū)別:
從形式上看,我國(guó)的人民代表大會(huì)制與西方的議會(huì)制都屬于代議制.但是二者有根本的區(qū)別:
我國(guó)的人民代表大會(huì)制是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)的組織形式,建立在社會(huì)主義公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上.這一制度保障人民當(dāng)家作主,維護(hù)和實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾的利益和意志.西方議會(huì)制是建立在資本主義私有制基礎(chǔ)之上,維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)體.盡管它聲稱"主權(quán)在民",實(shí)際上都是資產(chǎn)階級(jí)掌權(quán),維護(hù)和實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)的利益.
人民代表大會(huì)制是按照民主集中的原則建立起來的,它既有利于充分發(fā)揚(yáng)民主,又有利于國(guó)家的集中管理,避免權(quán)力過于集中,又過于分散,互相消耗牽制而導(dǎo)致效率低;西方議會(huì)制一般按"三權(quán)分立制"的原則來組織,立法,行政,司法三權(quán)分立,難免互相牽制,降低效率.
3.長(zhǎng)期以來,我國(guó)通過人民代表大會(huì)制,牢牢地把國(guó)家和民族命運(yùn)掌握在自己手里,成為我們國(guó)家和人民能經(jīng)得住風(fēng)浪,克服困難,沿著社會(huì)主義道路前進(jìn)的可靠保證,也是全面建設(shè)小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的可靠保證,因此我們必須繼續(xù)堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度這一根本政治度,決不能照搬西方的政治體制模式.
(四)堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度
1.堅(jiān)持和改善黨對(duì)國(guó)家事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo).按照黨總攬全局,協(xié)調(diào)各方的原則,科學(xué)規(guī)范黨委和人民代表大會(huì)的關(guān)系,支持人民代表大會(huì)依法履行自己的職能,在依法履行職責(zé)的過程中,全面貫徹黨的路線,方針和政策,使黨的主張經(jīng)過法定程序成為國(guó)家意志.黨要堅(jiān)持在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng).
2.堅(jiān)定不移的實(shí)施依法治國(guó)的基本方略.堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度,就要堅(jiān)持依法治國(guó)的基本方略,不斷推進(jìn)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的進(jìn)程.在堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度的實(shí)踐中,必須樹立憲法和法律的權(quán)威.特別是國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員必須依法行使權(quán)力;立法機(jī)關(guān)要嚴(yán)格按照法律程序制定法律,確保國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)有法可依;行政機(jī)關(guān)要依法行政,確保各項(xiàng)工作有序,高效的運(yùn)行,確保司法公正,監(jiān)督有力.
3.加強(qiáng)人大的自身建設(shè),認(rèn)真落實(shí)憲法賦予人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)的各項(xiàng)職權(quán),充分發(fā)揮人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的作用,成為同人民群眾保持密切聯(lián)系的代表機(jī)關(guān).要不斷完善適合國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)特點(diǎn)的,充滿活力的組織和運(yùn)行機(jī)制,不斷促進(jìn)人大及其常委會(huì)工作的制度化,法制化,規(guī)范化;不斷完善各級(jí)人大常委會(huì)的議事程序和工作制度,以更好地堅(jiān)持民主集中制原則,使人大代表及其常委會(huì)組成人員能夠依法履行職責(zé).
堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度,就是要更好地把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)統(tǒng)一與社會(huì)主義政治文明建設(shè)的實(shí)踐.
二,典型題例
1.材料一:中共十四屆四中全會(huì)指出:民主集中制是我們黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度.黨在全國(guó)執(zhí)政以后把這種制度運(yùn)用于政權(quán)建設(shè).
材料二:為確保國(guó)家權(quán)力協(xié)調(diào)高效運(yùn)行,我國(guó)的人民代表大會(huì)制必須實(shí)行民主集中制原則.實(shí)行民主集中制是發(fā)揮人民代表大會(huì)制度優(yōu)越性的必然要求.
(1)民主集中制原則在我國(guó)國(guó)家權(quán)力運(yùn)行體系中體現(xiàn)在哪些方面
(2)為什么要在國(guó)家權(quán)力體系中實(shí)行民主集中制原則
【參考答案】
(1)①在人民代表大會(huì)和人民的關(guān)系上,全國(guó)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)都由民主選舉產(chǎn)生,對(duì)人民負(fù)責(zé),受人民監(jiān)督.
②在人民代表大會(huì)和其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系上,人民代表大會(huì)不只是立法機(jī)關(guān),而是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān).一方面其他國(guó)家機(jī)關(guān)都由人民代表大會(huì)產(chǎn)生,對(duì)他負(fù)責(zé),受它監(jiān)督;另一方面,在人民代表大會(huì)統(tǒng)一行使權(quán)力的前提下,其他國(guó)家機(jī)關(guān)依法各自行使自己的職權(quán)
③在中央和地方的關(guān)系上,中央和地方各級(jí)國(guó)家機(jī)構(gòu)按民主集中的原則劃分職權(quán).一方面,地方必須服從中央;另一方面,在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)之下,充分發(fā)揮地方的主動(dòng)性和積極性.
實(shí)行民主集中制,是人民代表大會(huì)制度區(qū)別于任何資本主義國(guó)家政治體制的鮮明特點(diǎn).
(2)①我國(guó)是建立在生產(chǎn)資料公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會(huì)主義國(guó)家和人民,整體和部分之間的根本利益是一致的.這就決定了我國(guó)國(guó)家權(quán)力的運(yùn)行,不能采取資本主義國(guó)家的那種權(quán)力分立制衡的制度,必須實(shí)行民主集中制,統(tǒng)一人民的意見和要求,統(tǒng)籌地方和局部的工作,協(xié)調(diào)各方面利益.
②保障安定和諧的政治局面和穩(wěn)定的社會(huì)秩序,組織經(jīng)濟(jì),政治,文化和社會(huì)建設(shè),既需要擴(kuò)大民主,鼓勵(lì)人們的政治參與熱情,調(diào)動(dòng)一切積極力量;也需要高度集中,匯集人民的智慧,調(diào)集全國(guó)的資源.在人民代表大會(huì)統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力的前提下,國(guó)家其他各機(jī)關(guān)各司其職,各盡其責(zé),既能保證國(guó)家權(quán)力始終掌握在人民手中,又有利于各個(gè)國(guó)家機(jī)關(guān)分工協(xié)作,協(xié)調(diào)一致地履行職責(zé).
實(shí)踐證明,國(guó)際機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制,便于人民參加對(duì)國(guó)家的管理,促進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)合理,高效運(yùn)轉(zhuǎn),能夠真正把億萬人民群眾的意志和力量集中起來,維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,民族團(tuán)結(jié),動(dòng)員和組織全國(guó)人民進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè).
2. 2006年3月5日 ,十屆全國(guó)人大四次會(huì)議在京開幕.本次會(huì)議聽取和審議了政府工作報(bào)告,審議和通過了國(guó)務(wù)院制定的《國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年綱要》,聽取和審議了全國(guó)人大常委會(huì),最高人民法院,最高人民檢察院工作報(bào)告.請(qǐng)根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答下列問題:
(1)材料中人大的主要議程體現(xiàn)了我國(guó)的什么政治制度
(2)這一制度在材料中是如何體現(xiàn)的
【參考答案】
(1)上述材料體現(xiàn)了我國(guó)實(shí)行人民代表大會(huì)制度.它是按照民主集中制原則,由人民選舉代表組成人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān),統(tǒng)一管理國(guó)家社會(huì)事務(wù)的政治制度.
(2)①全國(guó)人大是我國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān).十屆全國(guó)人大四次會(huì)議主要議程,說明全國(guó)人大具有最高國(guó)家權(quán)力.②國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民.全國(guó)人大依法行使職權(quán),保證人民群眾參與國(guó)家管理,實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主.③人民代表大會(huì)制度是建立其他國(guó)家管理制度的基礎(chǔ).會(huì)議聽取和審議"一府兩院"工作報(bào)告,說明全國(guó)人大在我國(guó)政權(quán)體系中處于最高地位,其他國(guó)家機(jī)關(guān)對(duì)其負(fù)責(zé),受其監(jiān)督.④人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)原則是民主集中制.會(huì)議聽取,審議有關(guān)工作報(bào)告正是這一特點(diǎn)的體現(xiàn).
3.某市人代會(huì)召開期間,會(huì)外"網(wǎng)上代表"列席了會(huì)議,大會(huì)上還受到不少"網(wǎng)上議案",人大信息網(wǎng)中的"市民心聲"欄目可接受并部分刊載市民發(fā)來的電子郵件,供市民發(fā)表意見;網(wǎng)議人大會(huì)欄目每天請(qǐng)部分人大代表,在網(wǎng)上與市民交流.
你認(rèn)為,我們應(yīng)如何認(rèn)識(shí)上述材料所反映的政治現(xiàn)象
【參考答案】
(1)人民代表大會(huì)是我國(guó)人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān),地方人大是地方國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān).(2)人民代表大會(huì)同人民保持著密切聯(lián)系,人民可以通過各種渠道發(fā)表意見,行使民
主權(quán)利."網(wǎng)議人代會(huì)"體現(xiàn)了社會(huì)主義民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主.
(3)人大密切與人民群眾的聯(lián)系,有利于推進(jìn)決策的科學(xué)化,民主化,有利于維護(hù)人民民主的權(quán)利,促進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn).
【專題五】 日益重要的國(guó)際組織
一,重要考點(diǎn)解析
聯(lián)合國(guó)是當(dāng)今世界最具普遍性,代表性和權(quán)威性的政府間國(guó)際組織.應(yīng)著重把握以下五個(gè)方面:
聯(lián)合國(guó)憲章所倡導(dǎo)的基本準(zhǔn)則:各會(huì)員國(guó)主權(quán)平等;各成員國(guó)必須履行憲章所規(guī)定的義務(wù);各
會(huì)員國(guó)必須以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端;各會(huì)員國(guó)必須避免使用武力或以武力相威脅,不侵害別國(guó)的領(lǐng)土完整,政治獨(dú)立;各會(huì)員國(guó)對(duì)于聯(lián)合國(guó)依憲章規(guī)定而采取的行動(dòng),應(yīng)盡力予以協(xié)助;聯(lián)合國(guó)不得干涉在本質(zhì)上屬于任何國(guó)家內(nèi)政的事務(wù).
聯(lián)合國(guó)的主要機(jī)構(gòu):大會(huì),安全理事會(huì),經(jīng)濟(jì)及社會(huì)理事會(huì),國(guó)際法院,秘書處.
對(duì)聯(lián)合國(guó)的作用要做具體分析:①聯(lián)合國(guó)在維護(hù)世界和平,推動(dòng)共同發(fā)展,促進(jìn)人類文明等方
面發(fā)揮了重要作用.第一,聯(lián)合國(guó)作為集體聯(lián)合機(jī)制的核心,在保障全球安全的國(guó)際合作中發(fā)揮著不可替代的作用.第二,聯(lián)合國(guó)在協(xié)調(diào)國(guó)際社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展活動(dòng)中做出了貢獻(xiàn).②當(dāng)然,聯(lián)合國(guó)也有失誤和不足,聯(lián)合國(guó)在某些方面依然無力擺脫霸權(quán)政治和強(qiáng)權(quán)政治,對(duì)一些大國(guó)的不正當(dāng)行為依然無能為力.
中國(guó)在聯(lián)合國(guó)中的地位和作用:
地位:中國(guó)人口眾多,幅員遼闊,歷史悠久,是國(guó)際社會(huì)的重要成員.中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家,也是當(dāng)代世界最大的發(fā)展中國(guó)家,是國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)格局中的重要力量.作為安理會(huì)常任理事國(guó),中國(guó)在事關(guān)和平與安全的重大事務(wù)上享有否決權(quán),是聯(lián)合國(guó)中擁有重要影響的國(guó)家之一.
作用:中國(guó)本著自身肩負(fù)的重大國(guó)際責(zé)任,尊重聯(lián)合國(guó)的權(quán)威地位,維護(hù)憲章的宗旨和原則,積極參加各項(xiàng)工作,在人類和平與發(fā)展事業(yè)中發(fā)揮著建設(shè)性作用.①中國(guó)堅(jiān)持以多邊主義實(shí)現(xiàn)共同安全,積極參與聯(lián)合國(guó)維持和平的行動(dòng).②中國(guó)堅(jiān)持互利合作實(shí)現(xiàn)共同繁榮.③中國(guó)是聯(lián)合國(guó)改革的最早倡導(dǎo)者和支持者之一.
通過改革加強(qiáng)聯(lián)合國(guó)的作用.明確聯(lián)合國(guó)改革應(yīng)發(fā)揚(yáng)民主,廣泛協(xié)商,積極穩(wěn)妥,循序漸進(jìn).
世界貿(mào)易組織
地位:是多邊貿(mào)易體制的法律和組織基礎(chǔ),是眾多貿(mào)易協(xié)定的管理者,是各國(guó)貿(mào)易立法的監(jiān)督
者,是就貿(mào)易問題進(jìn)行談判和解決爭(zhēng)端的場(chǎng)所.它是當(dāng)代最重要的國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織之一,其成員間的貿(mào)易額占世界貿(mào)易額的絕大多數(shù),被稱為"經(jīng)濟(jì)聯(lián)合國(guó)".
基本原則:非歧視原則(最惠國(guó)待遇原則和國(guó)民待遇原則),透明度原則,自由貿(mào)易原則,公平
競(jìng)爭(zhēng)原則.
作用:世貿(mào)組織加強(qiáng)了國(guó)際多邊貿(mào)易體制,深化了國(guó)際分工和資源在世界范圍內(nèi)的合理配置,
促進(jìn)了世界市場(chǎng)的統(tǒng)一和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的普及,推動(dòng)了政府職能的轉(zhuǎn)換.但是,世界貿(mào)易組織自身存在的各種矛盾也制約其作用的發(fā)揮.
中國(guó)加入世界貿(mào)易組織的重要意義:加入世界貿(mào)易組織,是我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的必然
要求,是我國(guó)在經(jīng)濟(jì)全球化的新形勢(shì)下,審時(shí)度勢(shì)作出的重大戰(zhàn)略決策.它標(biāo)志著中國(guó)的對(duì)外開放進(jìn)入了新的階段,對(duì)我國(guó)進(jìn)一步完善社會(huì)主義市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)體制,促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展,都具有重要意義,符合中國(guó)人民的根本利益.
(5)中國(guó)入世承擔(dān)的義務(wù)和享有的權(quán)利:①義務(wù):進(jìn)一步降低關(guān)稅;取消非關(guān)稅貿(mào)易壁壘;取消被禁止
的出口補(bǔ)貼;開放國(guó)內(nèi)市場(chǎng),特別是服務(wù)市場(chǎng);擴(kuò)大對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)范圍;放款和改善外資政策;增加貿(mào)易政策的透明度等.②權(quán)利:中國(guó)加入世貿(mào)組織后,享受多邊,無條件,穩(wěn)定的最惠國(guó)待遇和國(guó)民待遇;參與世貿(mào)組織各機(jī)構(gòu)的所有會(huì)議;參與貿(mào)易政策審議,對(duì)貿(mào)易伙伴的貿(mào)易政策進(jìn)行質(zhì)詢和監(jiān)督;利用貿(mào)易組織的爭(zhēng)端解決機(jī)制解決貿(mào)易糾紛;參與新一輪多邊貿(mào)易談判,制定多邊貿(mào)易規(guī)則;享受發(fā)展中國(guó)家特有的權(quán)益.
典型例題
材料一:胡錦濤主席在聯(lián)合國(guó)成立60周年首腦會(huì)議上全面闡述了中國(guó)對(duì)當(dāng)前形勢(shì) 及重大國(guó)際問題
的看法和立場(chǎng),對(duì)加強(qiáng)聯(lián)合國(guó)作用,推動(dòng)聯(lián)合國(guó)改革,促進(jìn)國(guó)際發(fā)展合作等問題提出了具體主張.中國(guó)政府這些重大舉措受到與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人特別是發(fā)展中國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人高度贊賞.1990年以來,我國(guó)已累計(jì)向聯(lián)合國(guó)14項(xiàng)維和行動(dòng)派出4000人次的維和軍事人員.中國(guó)積極參與維和行動(dòng),受到國(guó)際社會(huì)的廣泛好評(píng).
材料二:中國(guó)加入世貿(mào)組織后,主動(dòng)參與,積極加強(qiáng)和發(fā)展多邊貿(mào)易體制,參與新一輪多邊貿(mào)易談判,制定多邊貿(mào)易規(guī)則,推動(dòng)建立公平,合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序.
運(yùn)用國(guó)家和國(guó)際組織的有關(guān)知識(shí),回答:
中國(guó)在聯(lián)合國(guó)中擔(dān)任什么角色
結(jié)合材料說明中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮了什么作用
【參考答案】
(1)中國(guó)是聯(lián)合國(guó)的重要成員,是國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)格局中的一支重要力量.作為安理會(huì)常任理事國(guó),中國(guó)
在事關(guān)和平和安全的重大事務(wù)上擁有否決權(quán),是聯(lián)合國(guó)中擁有重要影響的國(guó)家之一.
(2)①中國(guó)堅(jiān)持以多邊主義實(shí)現(xiàn)共同安全,通過與聯(lián)合國(guó)廣大會(huì)員國(guó)特別是安理會(huì)成員的共同努力,中
國(guó)積極推動(dòng)多期地區(qū)沖突走向政治解決.中國(guó)積極參與維和行動(dòng),促進(jìn)世界和平發(fā)展.②中國(guó)堅(jiān)持以互利合作實(shí)現(xiàn)共同繁榮.我國(guó)政府積極促進(jìn)國(guó)際發(fā)展合作,積極推動(dòng)建立公平,合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序,積極促進(jìn)全球普遍,協(xié)調(diào),均衡發(fā)展.③中國(guó)是聯(lián)合國(guó)改革的最高倡導(dǎo)者和有力支持者.我國(guó)在聯(lián)合國(guó)成立60周年首腦會(huì)議上,對(duì)加強(qiáng)聯(lián)合國(guó)作用,推動(dòng)聯(lián)合國(guó)改革等問題提出了具體主張,并積極推動(dòng)落實(shí).
閱讀下列材料,回答相關(guān)問題:
截止到2005年,聯(lián)合國(guó)通過向世界動(dòng)亂地區(qū)派遣總共60個(gè)維持和平特派團(tuán)和觀察團(tuán),使數(shù)以百萬計(jì)的人民免受戰(zhàn)爭(zhēng)涂炭.目前全世界有16項(xiàng)維持和平行動(dòng).中國(guó)自1990年首次向聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)派遣軍事觀察員以來,已經(jīng)多次執(zhí)行聯(lián)合國(guó)維和任務(wù). 2005年12月12日 ,全部由山東省公安機(jī)關(guān)和公安邊防部隊(duì)組成的中國(guó)第三支維和警察防暴隊(duì)赴聯(lián)合國(guó)海地維和任務(wù)區(qū)執(zhí)行輪換任務(wù).
(1)上述事例體現(xiàn)了聯(lián)合國(guó)的什么作用
(2)簡(jiǎn)要說明我國(guó)為什么要派遣維和警察防暴隊(duì)參與聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)
【參考答案】
(1)聯(lián)合國(guó)作為國(guó)際安全機(jī)制的核心,在維護(hù)世界和平,保障全球安全方面發(fā)揮著不可替代的作用.
(2)我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策,積極促及世界的和平與發(fā)展;中國(guó)是聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó),對(duì)國(guó)際和平與安全負(fù)有重大責(zé)任;中國(guó)尊重聯(lián)合國(guó)的權(quán)威,維護(hù)《聯(lián)合國(guó)憲章》的宗旨和原則,積極參加聯(lián)合國(guó)的維和行動(dòng).
材料一, 2001年11月10日 ,世界貿(mào)易組織(WTO)第四次部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議作出決定,接納中國(guó)加入
WTO.加入世貿(mào)組織,不僅標(biāo)志著中國(guó)已經(jīng)完全融入了經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程,更標(biāo)志著中國(guó)將完全按WTO的規(guī)則辦事,中國(guó)在享受WTO成員權(quán)利的同時(shí),也必須履行相應(yīng)的承諾和義務(wù).
材料二:伴隨著入世5年過渡期的結(jié)束,中國(guó)在享受自由貿(mào)易好處的同時(shí),也品嘗了諸如貿(mào)易保護(hù),技術(shù)壁壘所帶來的痛苦,成為世界反傾銷和保護(hù)措施的最大受害國(guó).據(jù)統(tǒng)計(jì),1995年到2004年,針對(duì)中國(guó)的反傾銷案件600多起,其中僅2004年,共有16個(gè)國(guó)家和地區(qū)對(duì)中國(guó)發(fā)起反傾銷,反補(bǔ)貼,保障措施及特保調(diào)查57起,涉案金額15億美元,是被施加反傾銷促使最多的國(guó)家.
結(jié)合上述材料,運(yùn)用所學(xué)《國(guó)家和國(guó)際組織常識(shí)》中有關(guān)知識(shí)回答:
加入WTO后,中國(guó)必須遵循它的哪些基本原則
面對(duì)入世后的挑戰(zhàn),中國(guó)如何才能做到趨利避害
【參考答案】
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaosan/64857.html
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