第一課美好生活的向?qū)?br>
【考綱考點解讀】
明確考綱
（1）哲學(xué)是什么
哲學(xué)與世界觀和方法論
哲學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系
課程標(biāo)準(zhǔn)
內(nèi)容目標(biāo)：思考日常生活富有哲理的事例，感悟哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，能夠開啟人的智慧。
提示與建議：生活和學(xué)習(xí)中有許多蘊涵哲學(xué)道理的故事，表明哲學(xué)并不神秘，許多充滿智慧、富有哲理的故事，表明哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問。
備考指要
命題規(guī)律
1.從內(nèi)容上來看，近5年的高考試題中，哲學(xué)中的基本派別及其觀點在高考中所占的比重較小，而馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論、世界觀的含義、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系在高考中所占的比重就更小了。
2.從試題題型來看，以選擇題為主，如2010年課標(biāo)全國第20題，2010年江蘇單科第24題。
命題趨勢
1.馬克思主義哲學(xué)的基本特征和其中國化的理論成果是新增內(nèi)容，高考中還沒有考查過，復(fù)習(xí)過程中必須重視。
2.題目的隱含性考查方式在近5年的高考中日益凸顯，從對知識能力的考查到對綜合能力的考查，成為高考的命題趨勢，應(yīng)引起足夠的重視。
3.新教材的顯著特點是貼近時代，貼近學(xué)生，強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。新高考命題理所當(dāng)然要體現(xiàn)新的課改理念。因此本專題的復(fù)習(xí)備考要關(guān)注以下一些熱點問題：
【考點精講精析】
考點1哲學(xué)是什么
一、知識梳理
1.哲學(xué)與世界觀和方法論
（1）世界觀是指人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀往往是零散的、樸素的，還不是哲學(xué)。
（2）方法論是指人們用世界觀作指導(dǎo)去認(rèn)識世界和改造世界的根本方法。
（3）世界觀與方法論的關(guān)系：世界觀和方法論是同一個問題的兩個方面，一般說來，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。
（4）哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識、社會知識和思維知識，把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以理論化、系統(tǒng)化而形成的思想體系。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學(xué)的任務(wù)（作用）是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。
【知識拓展】世界觀與方法論的關(guān)系
世界觀
方法論
區(qū)別
世界觀是指人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。
方法論是指人們用世界觀作指導(dǎo)去認(rèn)識世界和改造世界的根本方法。
聯(lián)系
一般說來，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，二者不可分割。
【知識拓展】哲學(xué)與世界觀的關(guān)系
類別
哲學(xué)
世界觀
區(qū)
別
內(nèi)涵
哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說。
世界觀是指人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。
表現(xiàn)
是哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識、社會知識和思維知識，把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以理論化和系統(tǒng)化而形成的思想體系。
世界觀人人都有，它是自發(fā)形成的，表現(xiàn)為一些零散的、樸素的、不自覺的觀點。
聯(lián)聯(lián)系
哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，即人們把世界觀形成一套體系，用某種理論形式表現(xiàn)出來，就成為哲學(xué)；它們都把整個世界作為自己的認(rèn)識和研究對象，都是對整個世界的總的看法和根本觀點；二者都有正確與錯誤之分；都來源生活和實踐，并在實踐活動中發(fā)展和接受檢驗；都是為生活和實踐服務(wù)的，并且反作用于生活和實踐。
【易混易錯點】哲學(xué)就是世界觀，世界觀就是哲學(xué)。哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化理論化的世界觀；世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。世界觀通常是自發(fā)形成的；哲學(xué)則是哲學(xué)家自覺研究的結(jié)果。世界觀人人都有，哲學(xué)并非人人都有；世界觀是零散的、樸素的，哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的。
2．哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系
（1）具體知識的分類：人類在實踐中逐步形成了各種各樣具體的知識，這些知識大概可以概括為三類：一類是認(rèn)識和改造自然的知識，即自然科學(xué)知識，如物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等；一類是認(rèn)識和改造社會的知識，即社會科學(xué)知識，如經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)、文藝學(xué)、倫理學(xué)等；還有一類是關(guān)于人的認(rèn)識和思維的知識，即思維科學(xué)知識，如心理學(xué)、邏輯學(xué)等。
（2）哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系：二者之間既有區(qū)別又有聯(lián)系，是一般與個別、共性與個性的關(guān)系。
①哲學(xué)與具體科學(xué)知識的區(qū)別：哲學(xué)是人類對自然、社會和思維的各種具體知識進行概括、總結(jié)和反思的學(xué)問，是各種具體知識共性的抽象與概括。具體科學(xué)揭示的是自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘，哲學(xué)則對個別的規(guī)律和特性進行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。
②哲學(xué)與具體科學(xué)的聯(lián)系：具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。
【知識拓展】哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系
比較
哲學(xué)
具體科學(xué)
區(qū)
別
研究對象
整個世界以及人與世界的關(guān)系。
世界某一具體領(lǐng)域、某一具體方面、某一事物。
任務(wù)
揭示整個世界變化發(fā)展的最一般本質(zhì)和最普遍規(guī)律。
揭示世界某一特定領(lǐng)域的特殊規(guī)律。
作用
為人們認(rèn)識世界和改造世界提供最根本的方法論指導(dǎo)。
為人們認(rèn)識世界和改造世界提供具體方法指導(dǎo)。
聯(lián)系
①二者都把現(xiàn)實世界作為自己的研究對象。②哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，是具體科學(xué)知識的概括和總結(jié)，具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展。反過來，哲學(xué)又為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。
【易混易錯點】哲學(xué)是知識的“總匯”，是“科學(xué)的科學(xué)”。
第一，哲學(xué)與具體科學(xué)是共性與個性、一般與特殊的關(guān)系，不是整體與部分的關(guān)系。
第二，哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)�？茖W(xué)家的研究活動都是自覺或不自覺地在某種世界觀的指導(dǎo)下進行的，缺乏正確的世界觀和方法論的指導(dǎo)，科學(xué)家就會在自己的研究活動中失去正確方向，甚至陷入混亂和失敗。
第三，具體科學(xué)揭示的是自然、社會和思維某一個領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘，哲學(xué)則對個別的規(guī)律和特性進行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。二者有著本質(zhì)的區(qū)別。把哲學(xué)看著是“科學(xué)的科學(xué)”，企圖建立一個能包羅萬象的哲學(xué)以取代具體科學(xué)的觀點是十分錯誤的和有害的。
3.全面把握哲學(xué)的含義
（1）從本義上看，哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。
（2）從與世界觀的關(guān)系看，哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是關(guān)于世界觀的學(xué)說。
（3）從與方法論的關(guān)系看，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學(xué)既是世界觀又是方法論。當(dāng)人們以一定的世界觀觀察問題、處理問題時，世界觀就具有了方法論的意義。
（4）從與具體科學(xué)的關(guān)系看，哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。
【易混易錯點】哲學(xué)能啟迪智慧，使人聰明，學(xué)好了哲學(xué)就會使人聰明起來
（1）從字義上看，哲學(xué)是一門能使人聰明、啟發(fā)智慧、追求智慧的學(xué)問，題目的說法有其正確的一面。
（2）哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，世界觀有正確與錯誤之分，因而哲學(xué)不僅有正確與錯誤之分，而且還有科學(xué)與非科學(xué)之別。錯誤的、非科學(xué)的哲學(xué)，不僅不能使人聰明，相反還會把人們引入歧途。
(3)馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界和方法論，它能啟迪智慧、使人聰明，在馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)下，能使我們?nèi)〉谜J(rèn)識世界和改造世界的成功。
二、典型例題
1.（2010江蘇，24）為了推動群眾性愛國主義教育活動的深入開展，中宣部、中組部等11個部門聯(lián)合組織了“雙百”人物的評選活動。2009年9月10日，評選出了100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范任務(wù)和100位新中國成立以來感動中國人物�！半p百”人物都具有崇高的社會理想、堅定的道德信念、忠誠的愛國之心和忘我的奉獻精神。這表明（）
A.理想信念對“雙百”人物的成長起決定作用
B.世界觀是人們自覺形成的哲學(xué)理論體系
C.世界觀對人們認(rèn)識世界和改造世界具有指導(dǎo)作用
D.培養(yǎng)道德模范是社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)
【解析】理想信念屬于意識范疇，對人的成長有促進或阻礙作用，但不是決定作用，故A錯誤；世界觀是指人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點，世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀往往是零散的、樸素的，還不是哲學(xué)，哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，即人們把世界觀形成一套體系，用某種理論形式表現(xiàn)出來，就成為哲學(xué)，故B錯誤；社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是提高廣大人民群眾的思想、文化、道德水平，故D表述錯誤，應(yīng)該選C.
【答案】C
2.（2010全國新課標(biāo)，20）“今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù)，還是認(rèn)識客觀世界、改造客觀世界的整個知識體系，而這個體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)。”錢學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系的論斷的合理性在于（）
①認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，是最高概括的科學(xué)
②主張科學(xué)是哲學(xué)的知識前提，哲學(xué)是科學(xué)的最高概括
③強調(diào)離開了哲學(xué)世界觀的指導(dǎo)，科學(xué)研究就不能取得進展
④指出哲學(xué)與科學(xué)具有一致性，哲學(xué)對科學(xué)具有方法論的指導(dǎo)作用
A.①②B.②③C.②④D.③④
【解析】C本題考查哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。①哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)觀點錯誤，③夸大了哲學(xué)的作用，故選C。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaosan/65244.html
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