已有上千年歷史的繡球，過(guò)去一直是壯族少女贈(zèng)送給情郎的定情信物�，F(xiàn)在廣西百色市舊州鎮(zhèn)的許多壯族人家把自家制作的繡球掛在門(mén) 邊售賣(mài)，甚至銷(xiāo)售到了歐美、東南亞，成為世界了解中國(guó)壯族文化的窗口。據(jù)此回答24～25題。
24．上述表明，繡球?qū)崿F(xiàn)了( )
A．從勞動(dòng)產(chǎn)品到商品的轉(zhuǎn)變B．從商品到貨幣的驚人一躍
C．從使用價(jià)值到價(jià)值的轉(zhuǎn)變D．從物物交換到商品流通的轉(zhuǎn)變
25．一款直徑約2厘米的精美壯族繡球小飾件標(biāo)價(jià)20元。在這里貨幣充當(dāng)?shù)穆毮苁? )
A．流通手段 B．價(jià)值尺度
C．支付手段 D．交換 價(jià)值
26．為保證深圳市第26屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)的順利進(jìn)行，該市氣象部門(mén)提前做好了天氣的監(jiān)測(cè)及人工消減雨等準(zhǔn)備工作。這體現(xiàn)了( )
A．物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系 B．人們能夠認(rèn)識(shí)和利用 規(guī)律
C．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的 D．自然界是可以控制的
27．意象，是指客觀物象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象。例如，落花是一種自然現(xiàn)象，但在我國(guó)古詩(shī)詞中卻賦予了它們以情感和生命。“落花流水春去也，天上人間”表達(dá)了國(guó)破家亡之恨，無(wú)可奈何之情；“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”抒發(fā)了濃濃的郁悶之情，幽幽的相思之苦�！耙庀蟆狈从沉�( )
A．人們可以擺脫客觀事物的原貌實(shí)現(xiàn)藝術(shù)形象的主觀創(chuàng)造
B．客觀事物本身存在能動(dòng)性，這種能動(dòng)性是客觀與主觀的統(tǒng)一
C．思維能夠指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)，把現(xiàn)實(shí)的東西變成意識(shí)
D．意識(shí)活動(dòng)在藝術(shù)創(chuàng)作中具有獨(dú)特的創(chuàng)造性
讀漫畫(huà)。據(jù)此回答第28～29題。
28．漫畫(huà)《工作匯報(bào)》中那位“專(zhuān)家”的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)是( )
A．近代形而上學(xué)唯物主義 B．主觀唯心 主義
C．客觀唯心主義 D．辯證唯物主義
29．漫畫(huà)給我們的哲學(xué)啟示是( )
A．要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
B．堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)
C．尊重客觀規(guī)律要以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為前提
D．堅(jiān)持對(duì)人 民負(fù)責(zé)的原則，樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)
30．如果你對(duì)周?chē)娜魏问挛锒几械讲皇娣�，那是你的感受造成的，并非事物本身。如果能夠�(qū)Ω惺苓M(jìn)行調(diào)整，你就可以在任何時(shí)候都振作起來(lái)。這段話蘊(yùn)涵的哲學(xué)原理是( )
A．事物的存在并非是客觀的 B．理論對(duì)實(shí)踐具有反作用
C．事物的價(jià)值完全取決于主觀感覺(jué) D．人的意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)性
31．“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”這首詩(shī)揭示了( )
A．世界上的事物有的是變化的，有的是不變的
B．事物的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，“桃花依舊”是不符合客觀規(guī)律的
C．事物處于絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一之中
D．變是永恒的，因而人們無(wú)法把握事物發(fā)展的趨勢(shì)
32．2014年4月23日是“世界讀書(shū)日”。我國(guó)傳統(tǒng)文化中有許多關(guān)于和諧文化的思想。《管子》說(shuō)：“和合故能諧。”就是說(shuō)，有了和睦、團(tuán)結(jié)，行動(dòng)就能協(xié)調(diào)，進(jìn)而就能達(dá)到步調(diào)一致。從哲學(xué)上看，“和合故能諧”體現(xiàn)了( )
A．整體功能大于各個(gè)部分功能之和
B．部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體就具有全新的功能
C．矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的
D．量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一
33．中國(guó)、印度、日本三國(guó)都在實(shí)施探月工程，印度的最大特色在于將向月球表面發(fā)射撞擊器；日本是探測(cè)月球的重力場(chǎng)；中國(guó)則用微波輻射計(jì)來(lái)探測(cè)月球表面土壤的特征。這體現(xiàn)了：( )
A．矛盾特殊性寓于普遍性之中，并通過(guò)普遍性表現(xiàn)出來(lái)
B．在矛盾特殊性指導(dǎo)下研究矛盾普遍性
C．矛盾普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)
D．矛盾的普遍性和特殊性在不同的場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化
34．(2014?惠州調(diào)研)與“釜底抽薪 ”所體現(xiàn)的哲學(xué)道理不一致的是( )
A．十個(gè)指頭按跳蚤 B．畫(huà)龍點(diǎn)睛
C．提綱挈領(lǐng) D．牽牛要牽牛鼻子
35．中國(guó)古代神話《山海經(jīng)》里提到了一種神奇的泥土，只需有一點(diǎn)點(diǎn)落在人間，即如酵母發(fā)面、核子裂變般生長(zhǎng)不息，這就是“息壤”。青島有個(gè)“微塵”，數(shù)次為社會(huì)公共事業(yè)捐款，每次都不留真名。他(她)總是以平常心對(duì)待社會(huì)的贊譽(yù)，一貫以低姿態(tài)回避媒體的追尋，卻一次次向需要幫助的人們獻(xiàn)上愛(ài)心、伸出援手。人們都說(shuō)他(她)就像愛(ài)的“息壤”。這一事例給我們青年學(xué)生的人生啟示是( )
①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值并不排斥追求個(gè)人利益
②要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
③要在為社會(huì)、為人民的奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
④要緊緊依靠人民群眾
A．①②③ B．②③
C．①② ④ D．②③④
二、非選擇題(本題包括2小題，共52分)
36．一：人類(lèi)治水歷程大體經(jīng)歷了四個(gè)階段：一是當(dāng)人們對(duì)水的自然狀態(tài)無(wú)力改變而不得不聽(tīng)命河流的階段；二是人們有能力一定程度地控制洪水的威脅，也有條件興建灌溉和航運(yùn)工程的抗御并利用河流的階段；三是隨生產(chǎn)力和科技水平的提高，人們改造河流為自己服務(wù)，但也對(duì)河流健 康造成巨大傷害的階段；四是當(dāng)主要依靠工程技術(shù)等措施治水出現(xiàn)困境時(shí)，人們重新認(rèn)識(shí)到人類(lèi)與河流要和諧發(fā)展的階段。
（1）結(jié)合人類(lèi)治水的歷程，說(shuō)明我們應(yīng)如何按客觀規(guī)律辦事。（8分）
材料二 月色的朦朧、嬌美曾引發(fā)歷代文人雅士的無(wú)限遐想，從“嫦娥奔月”的美妙傳說(shuō)到“萬(wàn)戶飛天”的壯烈實(shí)踐，人類(lèi)從未停止過(guò)對(duì)月球的探索。2010年10月1日，嫦娥二號(hào)衛(wèi)星成功發(fā)射。此次“嫦娥二號(hào)”拍攝的月面虹灣局部影像圖與“嫦娥一號(hào)”相比，掀起了月亮的紅蓋頭．看得見(jiàn)石頭看得見(jiàn)坑�！帮w得更快，離月球更近，‘看’得更精細(xì)”的“嫦娥二號(hào)”的主要任務(wù)是為“嫦娥三號(hào)”實(shí)現(xiàn)月面軟著陸開(kāi)展部分關(guān)鍵技術(shù)試驗(yàn)。作為因家戰(zhàn)略性科技工程，嫦娥系列衛(wèi)星探月工程將更好地滿足國(guó)家科學(xué)、技術(shù)、政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的綜合需求。
（2）結(jié)合材料二，闡述實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。（12分）
37．材料一：《廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省規(guī)劃綱要（2014-2020年）》指出，改革開(kāi)放以來(lái)，我省文化建設(shè)取得重大成就，為推動(dòng)全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了強(qiáng)有力的文化動(dòng)力。但是，當(dāng)前我省文化發(fā)展水平總體上仍落后于全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展步伐，與人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求不相適應(yīng)。
廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省必須堅(jiān)持全省文化發(fā)展統(tǒng)籌安排。廣州、深圳市要發(fā)揮中心城市的文化引領(lǐng)和輻射作用，重點(diǎn)發(fā)展若干具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的大型文化傳媒集團(tuán)。珠三角其他地區(qū)要結(jié)合城市化、現(xiàn)代化進(jìn)程，建設(shè)一批具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的文化企業(yè)和產(chǎn)業(yè)集群�；洊|西北地區(qū)要建立健全公共文化基礎(chǔ)設(shè)施，重點(diǎn)實(shí)施文化惠民工程 ，與珠三角地區(qū)文化建設(shè)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的文化發(fā)展新格局。
各地要廣泛吸收借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化發(fā)展成果，把廣東建設(shè)成為在全國(guó)具有重要影響力的區(qū)域文化中心。
（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用唯物辯證法的矛盾觀分析廣 東省是如何建設(shè)文化強(qiáng)省的。（16分）
材料二：被評(píng)為2010年全國(guó)勞動(dòng)模范的寧波港股份有限公司鎮(zhèn)海港埠分公司機(jī)械修理 工胡耀華說(shuō)，“我是一只蝸牛，一直在爬，也許不可能爬到金字塔的 頂端。但是只要努力爬，不管成功與否，足以令自己的生命感動(dòng)�！薄霸绞瞧D苦的地方，越能磨練人”。無(wú)論是10年的普通維修工，還是11年的大班長(zhǎng)兼調(diào)度、技術(shù)員，胡耀華全身心撲在工作上，從來(lái)沒(méi)有喊過(guò)一次苦。愛(ài)鉚勁的性格，還給胡耀華帶來(lái)了技術(shù)上的超越。2008年8月，公司機(jī)械隊(duì)一臺(tái)牽引車(chē)發(fā)生異 常，檢查發(fā)現(xiàn)是汽缸蓋出現(xiàn)一條深0.4毫米的小溝槽。按常規(guī)，只要更換一只價(jià)格為1.1萬(wàn)元的進(jìn)口汽缸蓋就能解決問(wèn)題。但胡耀華決定自己試試，他大膽試用價(jià)格才6元的鑄鐵焊條堆焊并大獲成功。
（2）結(jié)合材料二，說(shuō)明胡耀華是怎樣實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的。(16分)
2013屆高三文科綜合政治月考答案
2014、10
題號(hào)242526272829303132333435
答案ABBDB ADCBC AB
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