（必修3）
一、
一：在當代中國發(fā)展先進文化的內(nèi)涵
1．(2014?中山模擬)據(jù)調(diào)查，在受孩 子們喜愛的優(yōu)秀讀物中，許多都是引進版 圖書，如《哈利?波特》等。許多家長說，還是希望能夠讓孩子多讀些“中國味”的優(yōu)秀圖書。這說明( )
A．應(yīng)倡導(dǎo)經(jīng)典文化，抵制和拒絕流行文化
B．引進圖書是腐朽文化，應(yīng)予以查封
C．應(yīng)借鑒外來文化，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化
D．文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)
解析：家長希望孩子多讀“中國味”的優(yōu)秀圖書，說明我們在借鑒外來文化的同時，要繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化。故選C。
答案：C
2．(2014?天津模擬)為了趕上時代發(fā)展的步伐，再創(chuàng)中華文化的輝煌，幾代中國人經(jīng)歷了艱難的求索。中華文化由衰微走向重振的轉(zhuǎn)折點是( )
A．馬克思主義傳入中國
B．五四運動
C．中國共產(chǎn)黨的誕生
D．社會主義制度的建立
解析：本題考查課本基礎(chǔ)知識，可直接選A。
答案：A
3．(2014?蘇州模擬)到現(xiàn)在為止，有些長期從事醫(yī)療工作的西醫(yī)工作者對中醫(yī)仍然持有一種偏見，認為中醫(yī)是“偽科學(xué)”，對這種偏見，從認識的角度講，這是________的表現(xiàn)。( )
①崇洋媚外�、诿褡逄摕o主義 ③守舊主義�、懿粣蹏�
A．①②④ B．①②
C．①③ D．②④
解析：本題考查對傳統(tǒng)文化的態(tài)度。從事西醫(yī)工作的人對中醫(yī)的偏見，這是否定傳統(tǒng)文化，是民族虛無主義和崇洋媚外的表現(xiàn)。故①②符合題意，應(yīng)選B項。③④不符合題意，應(yīng)排除。
答案：B
4．(2014?中山模擬)在社會轉(zhuǎn)型和市場經(jīng)濟全面來臨的時代，“紅色經(jīng)典”正經(jīng)歷著一場前所未有的商業(yè)化改編。由于原作者的革命精神和理想主義的價值觀被顛覆，拜金主義、享樂主義作為一種當下流行的價值參照系滲透進來，從而使“紅色經(jīng)典”改編出現(xiàn)了許多問題。 這啟示我們( )
A．拜金主義和享樂主義是市場經(jīng)濟條件下的主流價值取向
B．“紅色經(jīng)典”原作者的價值觀面臨被顛覆的危險
C．發(fā)展先進文化應(yīng)該堅持內(nèi)容和形式的多樣化
D．發(fā)展先進文化應(yīng)該堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位
解析：“啟示”就是“要求我們怎么做”。A項錯誤；B項是對作者的評判，不符合題意；C項沒有反映題意主旨。
答案：D
5．(2014?青島模擬)牢牢地把握先進文化的前進方向，關(guān)鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。這是因為( )
①馬克思主義作為科學(xué)理論，對推動社會進步有巨大作用和深遠影響
②我國的社會主義性質(zhì)決定了我們的文化建設(shè)必須以馬克思主義為指導(dǎo)
③馬克思主義是在思想觀念和文化形態(tài)多樣化的環(huán)境中保證中國特色社會主義文化健康發(fā)展的要求
④馬克思主義是黨和國家制定方針政策的立足點、出發(fā)點
A．①②③ B．①②④
C．②③④ D．①③④
解析：④是一種唯心主義觀點，是錯誤的。馬克思主義屬于意識范圍，意識是由物質(zhì)決定的，它不是黨和國家制定方針政策的立足點、出發(fā)點。黨和國家制定方針政策的立足點、出發(fā)點是我國的國情。
答案：A
二：建設(shè)社會主義核心價值體系
6．(2014?濟南模擬)《建國大業(yè)》等一大批弘揚主旋律的影視劇作品，不僅在藝術(shù)上展現(xiàn)出頗高的成就，而且在文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路上邁出了堅實的一步，給人民群眾帶來了文化盛宴。這說明在文化發(fā)展中要( )
①牢牢把握先進文化的前進方向
②用社會主義核心價值體系引領(lǐng)文化思潮
③體現(xiàn)時代精神，加強文化創(chuàng)新
④積極發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化
A．① B．①②
C．①②③ D．①②③④
解析：題目強調(diào)弘 揚主旋律的文化作品為人民群眾帶來了文化盛宴，說明文化發(fā)展要注重思想與藝術(shù)的統(tǒng)一，實現(xiàn)文化創(chuàng)新，①②③④都是正確答案，故選D。
答案：D
7． (2014?青島模擬)目前，由廣東興起并迅速在全國傳播的“紅段子”(內(nèi)容積極健康向上的信息)已成為網(wǎng)絡(luò)時代的一種文化精神。在中央政府有關(guān)部委和移動運營商的聯(lián)合推動下，中國手機話語有望“全國山河一片紅”。政府部門這樣做是基于( )
①文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境
②保證中國特色社會主義文化在人民大眾的文化生活中占據(jù)著主導(dǎo)地位
③手機、網(wǎng)絡(luò)是文化傳播的主要途徑
④建設(shè)社會主義核心價值體系，引領(lǐng)社會風(fēng)尚的需要
A．①②③ B．②③④
C．①②④ D．①③④
解析：①②④正確且符合題意；大眾傳媒是文化傳播的主要手段，商貿(mào)活動、人口遷徙、教育等是文化傳播的重要途徑，不能把文化傳播手段和途徑混為一談，也不能把大眾傳媒局限于手機、網(wǎng)絡(luò)，③說法錯誤，排除。故選C。
答案：C
8．(2014?蘇州模擬)建 設(shè)社會主義核心價值體系，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結(jié)和睦的精神紐帶。構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容有( )
①馬克思主義指導(dǎo)思想
②中國特色社會主義共同理想
③社會主義榮辱觀
④以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神
A．① B．①②
C．①②③ D．①②③④
解析：本題考查社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容，考查學(xué)生的識記能力。①②③④ 均為建設(shè)社會主義核心價值體系的重要性，故選D 項。
答案：D
9．(2014?濟寧模擬)某機構(gòu)對200名20歲以下青少年的偶像崇拜情況進行了問卷凋查，其中崇拜對象的統(tǒng)計結(jié)果如下表：
對象科學(xué)家時代英雄娛樂明星體育明星自己反面人物無偶像其他
人數(shù)3018794434813
針對這種情況，你認為當前社會主義文化建設(shè)需要( )
A．尊重人們思想活動的獨立性，支持人們的自主選擇
B．尊重人們價值選擇的差異性，包容各種思想行為
C．用社會主義核心價值體系引領(lǐng)人們的思想
D．提倡多元化，反對以某種思想作為社會的主流意識
解析：圖表數(shù)據(jù)顯示人們的文化選擇是多元的，同時人們過多地崇拜娛樂、體育明星，需要引領(lǐng)，C項符合題意。A、B不合題意；D說法錯誤。
答案：C
10．(2014?金華模擬)網(wǎng)絡(luò)文化具有開放性和平等、自主、自由參與等特點，在思維、情感、思想觀念和價值取向上呈現(xiàn)出多樣性。因此，政府在發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化時要( )
①建設(shè)社會主義核心價值體系
②高舉旗幟，科學(xué)發(fā)展
③追求更高的思想道德目標
④提高眼力，拒絕污染
A．①② B．②④
C．①③ D．②④
解析：題目中主體是“政府”，③④都是從公民個人的角度回答的，顯然與題意不符，排除；文化多樣性，需要加以引領(lǐng)，使之沿著正確的方向前進，①②是正確做法，選A。
答案：A
11．(2014?廣州模擬)廣州市的人民公園、青年公園、東風(fēng)公園，不設(shè)圍墻，不售門票，均免費開放，集游覽、觀賞、休閑、游玩、健身于一體，最大限度地滿足廣大市民的文化藝術(shù)需求。廣州市政府的這種做法( )
A．有利于傳播和普及各種思想文化
B．有利于保障市民的基本文化權(quán)益
C．有利于保證文化事業(yè)的健康發(fā)展
D．強化了文化公共設(shè)施的經(jīng)濟功能
解析：A項錯誤，C、D兩項不符合題意。
答案：B
12．(2014?蘇州模擬)文藝評論家李準評價《闖關(guān)東》說，《闖關(guān)東》是對民生品德的發(fā)現(xiàn)，正是對民生百態(tài)的描摹，對肥沃黑土地生活的挖掘，才使 《闖關(guān)東》譜寫了一曲民族悲壯而奮進的史詩。這說明( )
A．先進文化在大眾文化中始終占據(jù)主導(dǎo)地位
B．大眾文化風(fēng)格多樣、類型多種
C．大眾文化具有導(dǎo)向、示范功能
D．人民群眾是文化創(chuàng)作的主體
解析：本題考查發(fā)展先進文化及建設(shè)和諧文化等知識�；卮鸨绢}的關(guān)鍵是緊扣材料內(nèi)容。材料中的“對民生品德的發(fā)現(xiàn)，對民生百態(tài)的描摹，對肥沃黑土地生活的挖掘”說明人民群眾是文化創(chuàng)作的主體，故D項符合題意。
答案：D
二、非
13．(2014?無錫模擬)BBS、電子郵箱、QQ、博客、微博……這些新興的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷向我們走來�！敖裉欤憧棁绷藛�？”已經(jīng)成為最新的網(wǎng)絡(luò)問 候語。“圍脖”(微博)就是微型博客，用戶可以通過電腦、手機、即時 聊天工具等多種途徑隨時隨地向網(wǎng)站發(fā)布文字、圖片、視頻，同時可以跟隨及轉(zhuǎn)發(fā)某些用戶發(fā)布的信息。微博的特點是簡單、迅速、互動性強，和博客相比更有人情味，使用者只需用幾個短句將心中最想說的話寫下，就可以在網(wǎng)上傳播和交流，這符合當前網(wǎng)民快節(jié)奏的生活需求。
一位媒體評論員說：微博的出現(xiàn)可以說是互聯(lián)網(wǎng)時代更深入人心的一種表現(xiàn)，每個人都有表達、溝通的欲望，而字數(shù)的限制給予了作家和普通網(wǎng)民不分高下的發(fā)言權(quán)，從而推進了“草根文 化”的發(fā)展�！安莞幕笔俏覈母镩_放后出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象，區(qū)別于上流文化、高雅文化及傳統(tǒng)文化。如“段子”(指手機短信)就是典型的“草根文化”，其通俗性、娛樂性廣為手機用戶所接受，但“草根文化”良莠不齊，存在一些不良信息。
有人說，“草根文化”植根于群眾，是先進文化的一部分，我們應(yīng)該鼓勵其發(fā)展。也有人認為，草根 文化長于民間，缺乏高雅，應(yīng)控制其發(fā)展。針對這兩種觀點，運用《文化生活》的相關(guān)知識談?wù)勀愕恼J識。
解析：本題考查大眾文化、先進文化及其關(guān)系等知識。首先應(yīng)判斷出題中所說的“草根文化”是大眾文化的一種表現(xiàn)形式，理清它與先進文化的關(guān)系；然后針對兩種不同觀點，指出“草根文化”既有精華，又有糟粕，對精華部分要倡導(dǎo)發(fā)展，對其中的糟粕要堅決剔除，不能一概而論。
答案：(1)在當代中國，發(fā)展先進文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。(2)改革開放以來，“草根文化”的發(fā)展在一定意義上豐富了人們的文化生活，滿足了人們的精神需求，體現(xiàn)了“百花齊放”“百家爭鳴”的方針。(3)“草根文化”既有精華，也有糟粕。健康積極的草根文化會形成對先進文化的有益補充，但愚昧落后的“草根文化”不可否認也會對先進文化帶來沖擊。(4)我們應(yīng)該剔除草根文化中的糟粕，倡導(dǎo)和發(fā)展那些人民群眾所喜聞樂見又對社會發(fā)展有進步意義的“草根文化”。
14．在學(xué)校舉行的成人儀式上，18歲的同學(xué)們歡聚一堂，在老師、家長的祝福下，向青春致禮，立下神圣誓言：“我已長大成人，永遠做祖國忠誠的兒女，從今天開始，我以誠心對他人，以孝心對父母，以熱心對社會，以忠心對國家！提高修養(yǎng)，增長才干。天地為鑒，國旗為證，十八而志，青春萬歲！”。錚錚誓言蘊含了我們青年學(xué)子對崇高思想道德目標的追求。
請你運用《文化生活》的相關(guān)知識，談?wù)剳?yīng)如何追求更高的思想道德目標。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaosan/66075.html
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