語文必修1第二單元檢測題
（時間：90分鐘 分值：100分）
一、（共20分，每小題2分）
1．下列加點(diǎn)詞語讀音全對的一項(xiàng)是（ ）
A．闕秦（quē）忤視（wǔ）以饗士卒（xiǎng）以藥淬之（cuì）
B．卮酒（zhī）失其所與（yù） 目眥盡裂（cì） 朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（zhāo）
C．玉?（jué）參乘（shèng） 共其乏困（gòng）夜縋而出（zhuì）
D．刀俎（zǔ）戮力攻秦（lù） ?目（chēn） 微夫人之力不及此（fū）
2．下列語句中沒有通假字的一項(xiàng)是（ ）
A．失其所與，不知 夫晉，何厭之有
B．秦伯說，與鄭人盟 旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王
C．以其無禮于晉，且貳于楚也 料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎
D．今日往而不反者，豎子也 愿伯具言臣之不敢倍德也
3．下列詞語中“濟(jì)”字的意義和“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”中的“濟(jì)”相同的一項(xiàng)是（ ）
A．同舟共濟(jì) B．濟(jì)世安民 C．賑災(zāi)濟(jì)貧 D．無濟(jì)于事
4．下列句中加點(diǎn)詞語古今意義相近的一項(xiàng)是（ ）
A．備他盜之出入與非常也 行李之往來
B．為之奈何 人不敢與忤視
C．樊將軍以窮困來歸丹 若舍鄭以為東道主
D．微夫人之力不及此 而傷長者之意
5．下列各句中“以”字的意義和用法與“越國以鄙遠(yuǎn)”中的“以”相同的一項(xiàng)是（ ）
A．以其無禮于晉 B．焉用亡鄭以陪鄰
C．使工以藥淬之 D．料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎
6．對下列句中“之”字用法歸類正確的一項(xiàng)是（ ）
①臣之壯也，猶不如人②是寡人之過也③鄰之厚，君之薄也
④行李之往來，共其乏困 ⑤闕秦以利晉，唯君圖之⑥微夫人之力不及此
A．①③④／②⑥／⑤ B．①②／③⑥／④⑤
C．①④／②③⑥／⑤ D．①⑤／②⑥／③④
7．下列句子中“其”字的用法不同于其他三句的是（ ）
A．以其無禮于晉 B．太子遲之，疑其有改悔
C．其意常在沛公也 D．吾其還也
8．下列句子的翻譯，錯誤的一項(xiàng)是（ ）
A．吾屬今為之虜矣??我們很快就會被他俘虜了
B．持千金之資幣物??拿著價值千金的禮物
C．乃引其匕首提秦王??于是拿起他的匕首給秦王
D．（沛公）脫身獨(dú)去，已至軍矣??沛公已經(jīng)脫身離開，回到軍營
9．對下列文言句式的說明，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）
A．豎子不足與謀（省略句，即“豎子不足與之謀”）
B．大王來何操（謂語后置，即“大王來操何”）
C．吾屬今為之虜矣（被動句，“為……”表被動）
D．問征夫以前路（介賓后置，即“以前路問征夫”）
10．下列文學(xué)常識和文化常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，作者司馬遷。魯迅稱其為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
B．《史記》中本紀(jì)記述皇帝，世家記述諸侯王，列傳記述各方面的著名人物。項(xiàng)羽雖沒做過皇帝，但他打入咸陽，號令諸侯，稱霸一時，因此司馬遷把他列入本紀(jì)。
C．《戰(zhàn)國策》的作者是西漢的劉向，《燭之武退秦師》就選自此書。
D．宴席的四面座位，以東向最尊，次為南向，再次為北向，西向侍坐�！而欓T宴》中“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是劉邦北向座，張良則為侍坐。從座次可看出雙方力量的懸殊與項(xiàng)羽的自高自大。
二、（10分）
11.將下列空白處補(bǔ)充完整。（每空2分，共6分。）
（1）因人之力而敝之，不仁； ， ；以亂易整，不武。吾其還也。
（2）大行不顧細(xì)謹(jǐn)， 。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？
（3）又前而為歌曰：“ ，壯士一去兮不復(fù)還！”
12下面的古詩，完成（1）～（2）題。（每小題2分，共4分）
題烏江亭
杜牧
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，卷土重來未可知。
夏日絕句
李清照
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。
（1）下列對詩句解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．“勝敗兵家事不期”，“事不期”是說勝敗之事，不能預(yù)料。
B．“包羞忍恥是男兒”，是說項(xiàng)羽遭挫折不灰心，是真正男兒。
C．“卷土重來未可知”，是說如若重整旗鼓，是大有可為的。
D．“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，是說人要有骨氣，不管是活著還是死去，都要頂天立地。
（2）對兩首詩的鑒賞，表述不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A．杜牧詩議論不落傳統(tǒng)說法的窠臼，對項(xiàng)羽的自刎持否定態(tài)度。
B．杜牧詩議論不落傳統(tǒng)說法的窠臼，對項(xiàng)羽的自刎持肯定態(tài)度。
C．李清照詩充分肯定項(xiàng)羽的英雄氣節(jié)，贊揚(yáng)項(xiàng)羽的高風(fēng)亮節(jié)。
D．李清照詩與杜牧詩，對項(xiàng)羽的看法是迥然不同的，都從不同側(cè)面反映了作者的態(tài)度。
三、（20分）
下面一篇文言文，回答后面的問題。（每小題3分，共12分，翻譯題分別為2分、2分、3分，共8分。）
子產(chǎn)為政
鄭人游于鄉(xiāng)校，以論執(zhí)政。然明謂子產(chǎn)曰：“毀鄉(xiāng)校，何如？”子產(chǎn)曰：“何為？夫人朝夕退而游焉，以議執(zhí)政之善否。其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。是吾師也，若之何毀之?我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。豈不遽止？然猶防川：大決所犯，傷人必多，吾不克救也，不如小決使道，不如吾聞而藥之也�！�
子皮欲使尹何為邑。子產(chǎn)曰：“少，未知可否�！弊悠ぴ唬骸霸�，吾愛之，不吾叛也。使夫往而學(xué)焉，夫亦愈知治矣�！弊赢a(chǎn)曰：“不可。人之愛人，求利之也。今吾子愛人則以政，猶未能操刀而使割也，其傷實(shí)多。子之愛人，傷之而已，其誰敢求愛于子？子有美錦，不使人學(xué)制焉。大官、大邑，身之所庇也，而使學(xué)者制焉。其為美錦，不亦多乎？僑聞學(xué)而后入政，未聞以政學(xué)者也。若果行此，必有所害�！�
范宣子為政，諸侯之幣重，鄭人病之。二月，鄭伯如晉，子產(chǎn)寓書于子西，以告宣子，曰：“子為晉國，四鄰諸侯，不聞令德，而聞重幣，僑也惑之。僑聞君子長國家者，非無賄之意，而無令名之難。夫令名，德之輿也。德，國家之基也。有基無壞，無亦是務(wù)乎？有德則樂，樂則能久。”宣子說，乃輕幣。
子產(chǎn)使都鄙有章，上下有服，四有封洫，廬井有伍。大人之忠儉者，從而與之；泰侈者，因而斃之。從政一年，輿人誦之曰：“取我衣冠而褚之，取我田疇而伍之。孰殺子產(chǎn)，吾其與之！”及三年，又誦之曰：“我有子弟，子產(chǎn)誨之。我有田疇，子產(chǎn)殖之。子產(chǎn)而死，誰其嗣之？”
13.下列各句中加點(diǎn)的詞語的解釋，有誤的一項(xiàng)是（）
A.夫人朝夕退而游焉 夫人：丈夫的妻子
B.鄭伯如晉 如：到……去
C.吾不克救也 克：能夠
D.子產(chǎn)使都鄙有章 鄙：邊遠(yuǎn)的地方。
14.下列有關(guān)加點(diǎn)“之”字的說法正確的一項(xiàng)是（）
①其所善者，吾則行之②子之愛人，傷之而已，其誰敢求愛于子③德，國家之基也④孰殺子產(chǎn)，吾其與之
A①②相同，③④也相同。 B①②不同，③④也不同。
C①②相同，③④不同。 D①②不同，③④相同。
15.下列八句話分編為四組，分別表現(xiàn)子產(chǎn)治國以德，以民為本的一組是（）
①不聞令德，而聞重幣，僑也惑之②大人之忠儉者，從而與之③其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之④是吾師也，若之何毀之⑤人之愛人，求利之也⑥德，國家之基也⑦不如吾聞而藥之也⑧夫令名，德之輿也
A.⑧② B.⑥⑤ C.①③ D.⑦④
16.下列各句對原文的解說，不確切的一項(xiàng)是（）
A.子產(chǎn)高度重視聽取民眾意見，并且把民眾的批評指責(zé)作為施政的依據(jù)。他認(rèn)為鄉(xiāng)校是民眾發(fā)表意見的重要場所，如果取締鄉(xiāng)校，堵塞言路，一定會對國家造成巨大的危害。
B.子產(chǎn)認(rèn)為政事是關(guān)乎國計(jì)民生的大事。他反對子皮任用年輕而又沒有從政經(jīng)驗(yàn)的尹何治理封地，認(rèn)為如果不經(jīng)過學(xué)習(xí)實(shí)踐就委以重任，一定會造成危害。
C.子產(chǎn)認(rèn)為治國應(yīng)重德輕財(cái)，治國以德可以獲取美好的名聲，從而塑造美好的國家形象，使國家根基穩(wěn)固，人民快樂安逸。
D.子產(chǎn)是春秋時期鄭國的賢相，他具有很強(qiáng)的民本思想，勇于改革，賞罰分明，治國有方，文章最后通過鄭國流傳的民謠，用對比手法，對子產(chǎn)給予了高度的贊揚(yáng)。
17.把文言文閱讀材料中劃橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。
（1）吾愛之，不吾叛也。使夫往而學(xué)焉，夫亦愈知治矣。
答： 。
（2）僑聞君子長國家者，非無賄之意，而無令名之難。
答： 。
（3）子產(chǎn)而死，誰其嗣之？
答： 。
四、（10分）
18.將下列一組句子組織一個語意連貫的單句。（可以增刪詞語，但不得改變原意）
①《左傳》是一部不可多得的好文學(xué)作品。②《左傳》往往通過人物的語言和行動來表現(xiàn)人物鮮明的個性。③《左傳》善于寫細(xì)節(jié)，善于刻畫人物。④《左傳》善于戰(zhàn)爭，善于大場面。
答： 。
19.“闖”在《古代漢語字典》里解釋是：“闖”是會意字。由“門”和“馬”組成，表示馬從門中猛然沖出。“闖”的本義是指一種突然而迅猛的動作，同時也表達(dá)了一種心態(tài)上的無所顧忌的狀態(tài)。參照這種解釋，請分析古人以城門會意出的系列姊妹字，各表示什么意義？
（1）“問”： 。（2）“鬧”：
五、
20.閱讀下面的材料，按要求。
螞蟻是世界上分布最廣、數(shù)量最多的生物之一。全世界任何一個角落，幾乎都能找到它的足跡。
整個夏天螞蟻都為遙遠(yuǎn)的冬天做準(zhǔn)備。剛一入夏，螞蟻就要開始儲備冬天的食物，積極準(zhǔn)備、認(rèn)真對待，這樣螞蟻會在萬物凋零的冬季豐衣足食；整個冬天螞蟻都在憧憬夏天，時刻提醒自己冬天很快就會過去，溫暖的日子就會到來。
不論什么時候，如果我們試圖擋住一只螞蟻的去路，它會立刻尋找另一條路，要么翻過去或鉆進(jìn)障礙物，要么繞道而行。
大多數(shù)人認(rèn)為，螞蟻的這些做法在我們的生活中也同樣需要。你的看法呢？
請根據(jù)話題材料，自主命題，自主立意，寫一篇不少于800字的作文。
參考答案
一、基礎(chǔ)知識1．A（B.“眥”讀zì；C.“共”讀gōng；D.“夫”讀fú。）2．C（A.“知”通“智”；B.“說”通“悅”；D.“倍”通“背”。）3．A（渡河。）4．B（A.非常 古義：指意外的變故；今義：副詞。 行李 古義：出使的人；今義：外出時所帶的包裹箱子等物品。 C.窮困 古義：走投無路；今義：貧窮。 東道主 古義：東方道路上的主人。今義：請客的主人。 D.夫人 古義：那人；今義：妻子。 長者 古義：敦厚的人；今義：年齡較大的人。）5．B（“越國以鄙遠(yuǎn)”中“以”是連詞，可譯為“來”，表目的。）6．A7．D（D項(xiàng)中“其”表商量或希望語氣，還是；其他各項(xiàng)均為代詞。）8．C（C項(xiàng)應(yīng)譯為：于是拿起他的匕首投擊秦王。）9．B（B項(xiàng)應(yīng)為疑問代詞作賓語前置。）10．C
二、閱讀鑒賞11.（1）失其所與，不知。（2）大禮不辭小讓。（3）風(fēng)蕭蕭兮易水寒
12.（1）B（2）B
三、13.A（那些人）14.B（①②分別為代詞和取獨(dú)；③④分別為助詞“的”和代詞。）15.C16.A（“把民眾的批評指責(zé)作為施政的依據(jù)”不妥。）17. （1）我喜歡他，不會背叛我的。讓他去學(xué)著治理，他也就更加懂得治理了。（2）我聽說君子掌管國家的，不是擔(dān)憂沒有財(cái)物，而是擔(dān)憂沒有好名聲。（3）子產(chǎn)如果死了，誰來繼位？
四、18. 《左傳》是一部善于描寫戰(zhàn)爭，善于描寫大場面，善于寫細(xì)節(jié)，善于刻畫人物，往往通過人物的語言和行動來表現(xiàn)人物鮮明的個性的不可多得的好文學(xué)作品。19.（1）“問”是由門和口會意而成。表示守城的士兵，用口對著城門外的來者問話。（2）“鬧”是會意字，由門和市組合而成。表示騎馬人一進(jìn)城門內(nèi)，就看見城內(nèi)集市的熱鬧非凡景象。
五、略。
【參考譯文】
鄭國人到鄉(xiāng)校休閑聚會，議論執(zhí)政者施政措施的好壞。鄭國大夫然明對子產(chǎn)說：“把鄉(xiāng)校毀了，怎么樣？”子產(chǎn)說：“為什么毀掉？人們早晚干完活兒回來到這里聚一下，議論一下施政措施的好壞。他們喜歡的，我們就推行；他們討厭的，我們就改正。這是我們的老師。為什么要?dú)У羲�？我聽說盡力做好事以減少怨恨，沒聽說過依權(quán)仗勢來防止怨恨。難道很快制止這些議論不容易嗎？然而那樣做就像堵塞河流一樣：河水大決口造成的損害，傷害的人必然很多，我是挽救不了的；不如開個小口導(dǎo)流，不如我們聽取這些議論后把它當(dāng)作治病的良藥�！�
（鄭國的上卿）子皮想讓尹何掌管（他自己的）封地（邑）。子產(chǎn)說：“（他太）年輕，不一定行�！弊悠ふf：“（他很）善良，我喜歡他，不會背叛我的。讓他去學(xué)著治理，他也就更加懂得治理了。”子產(chǎn)說：“不行！人要愛護(hù)（一個）人，是要（做）利于他（的事）。如今您愛護(hù)（一個）人就讓他從政，（這就）猶如還不會拿刀就讓他切割，他（將受）的傷肯定很多。您愛人，以傷害他為結(jié)果，那誰還敢企求受到您的愛護(hù)啊？您有美好的綢緞，不會讓人學(xué)著做衣服；大的官職、大的封地，身家所托付的東西啊，卻讓學(xué)習(xí)的人去治理，那不是為美好的綢緞著想得（比官職、封地）更多嗎？（我）僑聽說的是（先）學(xué)習(xí)然后主政，沒聽說過用執(zhí)政來學(xué)習(xí)的啊。如果一定這么做，必定有所損害。
范宣子當(dāng)權(quán)，諸侯向晉國貢獻(xiàn)的負(fù)擔(dān)很沉重。鄭國的人把這事看作憂患。二月，鄭國國君往晉國，子產(chǎn)（公孫僑，字子產(chǎn)，鄭國大夫）委托書信給子西（子西隨鄭伯如晉），帶給范宣子，信上說：“您為政于晉國，四鄰諸侯沒聽說（您的）的美德（令：善，美），卻聽說（向諸侯索取的）貢納很重，我呢，對此很不理解。我聽說君子掌管國家的，不是擔(dān)憂沒有財(cái)物，而是擔(dān)憂沒有好名聲。好名聲，是載德以行的車子；德行，是國家的根基。有基礎(chǔ)就不致毀壞，為什么不致力于此呢？（在位者）有美德就能與大家共同享樂，眾人快樂就能統(tǒng)治長久。范宣子很高興，于是減輕了諸侯的進(jìn)貢。
子產(chǎn)讓城市和鄉(xiāng)村有所區(qū)別，上下尊卑各有職責(zé)，士地四界有水溝、廬舍和耕地能互相適應(yīng)。對卿大夫中忠誠儉樸的，聽從他，親近他；驕傲奢侈的，依法懲辦。子產(chǎn)參與政事一年，人們歌唱道：“計(jì)算我的家產(chǎn)而收財(cái)物稅，丈量我的耕地而征收田稅。誰殺死子產(chǎn)，我就助他一臂之力�！钡搅巳�，又歌唱道：“我有子弟，子產(chǎn)教誨；我有士田，子產(chǎn)栽培。子產(chǎn)如果死了，誰來繼位？”
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaosan/68763.html
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