1、知識(shí)：
知道二戰(zhàn)后民族獨(dú)立浪潮兩個(gè)高峰的簡要情況，知道不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程及運(yùn)動(dòng)內(nèi)涵，知道三次印巴戰(zhàn)爭和四次中東戰(zhàn)爭的簡要情況。理解二戰(zhàn)后民族獨(dú)立浪潮高漲及不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景，進(jìn)而理解“第三世界”對二戰(zhàn)后國際格局的重要影響，通過分析三次印巴戰(zhàn)爭及四次中東戰(zhàn)爭，理解地區(qū)沖突的歷史背景，并進(jìn)而理解“第三世界”發(fā)展的艱難性。
2、技能：
解讀文獻(xiàn)，理解歷史問題的技能。
解讀地圖，分析歷史問題的技能。
（二）過程與方法
通過引導(dǎo)學(xué)生對比、解讀“讀圖學(xué)史”中的兩幅非洲地圖，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析非洲國境線特征的原因以及兩張地圖差別的原因，使學(xué)生進(jìn)一步掌握利用地圖分析歷史問題及綜合分析歷史問題的方法。
通過引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)的歷史知識(shí)分析當(dāng)今“中東問題”，使學(xué)生進(jìn)一步掌握通過“源流際會(huì)”理解時(shí)政事件的方法。
（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀
使學(xué)生在了解戰(zhàn)后民族獨(dú)立浪潮的史事時(shí)，感悟民族意識(shí)的不斷增強(qiáng)對于民族獨(dú)立與解放的重要作用，感悟人類文明的不斷進(jìn)步。使學(xué)生在了解地區(qū)沖突的史事時(shí)，進(jìn)一步認(rèn)同兩極格局不利于人類全球化發(fā)展進(jìn)程的觀念。
二、各欄目的參考答案
（一）讀圖學(xué)史
非洲各國國境線特征：如幾何圖形，許多非依自然地勢走向，而系人為分割而成。
造成這一特征的原因：歷史上，非洲大多數(shù)地區(qū)被歐美列強(qiáng)作為殖民地瓜分，形成人為劃分的殖民地界線，從民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)上看，二戰(zhàn)后非洲各國的獨(dú)立進(jìn)程受到宗主國的阻撓與影響，加之非洲內(nèi)部復(fù)雜的矛盾，使得國境線的劃分痕跡重。
對比地圖描述非洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的大致情況：這個(gè)問題可引導(dǎo)學(xué)生從以下方面來回答：1、從地圖上標(biāo)注的獨(dú)立時(shí)間來看，大多數(shù)非洲國家是二戰(zhàn)后獨(dú)立的；2、從地圖上不同顏色的標(biāo)注看，二戰(zhàn)后非洲各國的獨(dú)立分為三個(gè)階段；3、從地圖上60、70年代獨(dú)立國家顏色占比看，60—70年代是非洲各國獨(dú)立的最高峰，結(jié)合書中“非洲年”知識(shí)，進(jìn)一步說明這個(gè)問題；4、從兩張地圖的疆界劃分來看，大致獨(dú)立的國家是以殖民地疆界為國界的，西非的情況更為復(fù)雜些，從法屬西非洲中獨(dú)立出許多國家�？偠灾@一問題要引導(dǎo)學(xué)生從讀圖入手，進(jìn)而結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，言必有據(jù)。
（二）練習(xí)與測評(píng)
1、閱讀材料，回答問題。
津巴布韋民族解放運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人西索爾在二戰(zhàn)結(jié)束后認(rèn)為：“戰(zhàn)爭期間非洲人開始與世界各國人民有了世紀(jì)的來往。在生死搏斗中，他們互相認(rèn)識(shí)。非洲人終于看到那些自詡文明禮貌，愛好和平的白人原來是怎樣殘殺別國人民的……這些都使非洲人在心理上發(fā)生了革命性的變化�！�
（1）“在生死搏斗中，他們互相認(rèn)識(shí)”指什么？
（2）文中所說心理上發(fā)生的“革命性的變化”指什么？這種心理上的“革命性的變化”是如何付諸實(shí)踐的？
答：（1）“互相認(rèn)識(shí)”指：二戰(zhàn)期間，殖民地人民通過參加宗主國的軍隊(duì)，更客觀地看待西方文明，增強(qiáng)了民族獨(dú)立的信心，促進(jìn)了殖民地人民的覺醒；而宗主國也認(rèn)識(shí)到殖民地人民在反法西斯戰(zhàn)爭中成長、壯大起來，逐漸意識(shí)到殖民地、半殖民地獨(dú)立將是不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流。
（2）心理上發(fā)生的“革命性的變化”是殖民地人民參加各自宗主國的軍隊(duì)，在戰(zhàn)爭中增強(qiáng)了民族意識(shí)，認(rèn)識(shí)到西方文明并不是不可戰(zhàn)勝，并不是高高在上。這種心理上的“革命性的變化”在二戰(zhàn)后導(dǎo)致民族獨(dú)立浪潮的出現(xiàn)與發(fā)展。
2、被印尼總統(tǒng)蘇加諾稱為“人類有史以來第一次有色人種的洲際會(huì)議”是什么會(huì)議？該會(huì)議召開的時(shí)代背景及歷史意義是什么？
答：該會(huì)議是1955年在印度尼西亞萬隆召開的“亞非會(huì)議”。
該會(huì)議召開的時(shí)代背景是：20世紀(jì)50年代亞非地區(qū)已出現(xiàn)一些新獨(dú)立的國家，這些國家面臨共同的問題，包括如何鞏固和推進(jìn)民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)以及友好合作促進(jìn)發(fā)展等。
該會(huì)議的歷史意義是：1、標(biāo)志著亞非新興國家開始以獨(dú)立自主的姿態(tài)登上了國際政治舞臺(tái)；2、會(huì)議倡導(dǎo)的“萬隆精神”是戰(zhàn)后第三世界國家反殖民反霸權(quán)斗爭的思想武器和強(qiáng)大動(dòng)力；3、亞非會(huì)議被看作“第三世界”興起的里程碑。
（三）探索與爭鳴
中東問題仍是當(dāng)今世界地區(qū)沖突、不穩(wěn)定的重要因素，查找資料，了解兩大地區(qū)沖突最新情況，并結(jié)合歷史背景進(jìn)一步理解之。
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