河南省洛陽(yáng)市屆高三史試題（A）第卷（選擇題，共48分）一、選擇題：本大題共24小題，每小題2分，共48分。A．都重視個(gè)人的主體作用 B．都反對(duì)教權(quán)對(duì)人們的束縛 C．都打破了正統(tǒng)思想的權(quán)威 D．都促進(jìn)了人們的思想解放5．下圖數(shù)據(jù)來(lái)源于嚴(yán)中平《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史》。由此可知1838—1852年間1838—1852年英國(guó)制造品輸華值（年平均數(shù)） 單位：鎊 A．英國(guó)商品輸出尚未改變對(duì)華貿(mào)易逆差局面 B．英國(guó)商品輸出并未真正完全打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng) C．中國(guó)經(jīng)濟(jì)日益成為英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)附庸 D．中國(guó)征內(nèi)地稅抵制了英國(guó)商品的對(duì)華傾銷6．晚清時(shí)期，一些仁人志士在意識(shí)到中國(guó)落后于西方的同時(shí)，卻又鼓吹“西學(xué)中源說(shuō)”：如薛福成認(rèn)為，“所謂西學(xué)者，無(wú)非中國(guó)數(shù)千年所創(chuàng)，彼襲而精究之，分門(mén)別類，愈推愈廣，所以蒸蒸日上，青出于藍(lán)也”。就是作為西方政治制度重要組成部分的議院，也成了中國(guó)的發(fā)明，梁?jiǎn)⒊�認(rèn)為，“《洪范》之卿士，《孟子》之諸大夫，上議院也；《洪范》之庶人，《孟子》之國(guó)人，下議院也”。這種歷史現(xiàn)象的出現(xiàn) A．是對(duì)“中體西用”思想的傳承 B．有助于推動(dòng)當(dāng)時(shí)向西方的學(xué)習(xí) C．為學(xué)習(xí)西方找到了科學(xué)的依據(jù) D．受國(guó)人盲目排外舊觀念的影響7．西方共和觀念傳人中國(guó)后，當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為“共和”必須包括對(duì)政府權(quán)力的憲政約束。據(jù)《新青年》中“共和”、“民主”兩詞的使用頻率統(tǒng)計(jì)，“民主”一詞的使用次數(shù)在1918年時(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于“共和”一詞，而從1919年1月開(kāi)始反超“共和”。上述變化反映A．民主啟蒙思想的影響深入人心 B．馬克思主義的廣泛傳播 C．五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展 D．先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的失望8．1927年，毛澤東在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中指出：“很短的時(shí)間內(nèi)，將有幾萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)民從中國(guó)中部、南部和北部各省起來(lái)，其勢(shì)如暴風(fēng)驟雨，迅猛異常，無(wú)論什么大的力量都將壓抑不住。……一切革命的黨派、革命的同志，都將在他們面前受他們的檢驗(yàn)而決定棄取。”這段話意在說(shuō)明A．黨中央認(rèn)識(shí)到革命必須重視農(nóng)民的作用 B．農(nóng)民是檢驗(yàn)中國(guó)革命成敗的決定性力量 C．革命隊(duì)伍中存在著反對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的傾向D．“農(nóng)村包圍城市”的革命思路趨向清晰9．下圖為1920年與1936年外國(guó)資本、官僚資本和民族資本在中國(guó)產(chǎn)業(yè)資本總額中的所占比例。發(fā)生這種變化的主要原因是A．國(guó)民政府的官僚資本日益衰落 B．民族資本仍然受外國(guó)資本擠壓C．“國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)”的促進(jìn) D．帝國(guó)主義放松了對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略10．下圖是美國(guó)郵政總署1942年發(fā)行的一枚郵票，從中透露出它對(duì)中國(guó)“抗戰(zhàn)建國(guó)”的理想是A．中美合作、維護(hù)和平 B．中國(guó)走西方資本主義民主發(fā)展的道路 C．完成中國(guó)統(tǒng)一 D．中國(guó)加入以美國(guó)為首的資本主義陣營(yíng)11．毛澤東在某著作中論述道：“無(wú)論如何，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他小資產(chǎn)階級(jí)，乃是決定國(guó)家命運(yùn)的基本勢(shì)力。……現(xiàn)在所要建立的中華民主共和國(guó)，只能是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民、主共和國(guó)，……也就是真正革命的三大政策的新三民主義共和國(guó)。”該論斷發(fā)表的歷史背景是A．國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展 B．舊三民主義正在發(fā)展為新三民主義 C．中國(guó)全民族抗戰(zhàn)的開(kāi)展 D．新民主主義革命即將取得全國(guó)勝利12．讀“近代中國(guó)民族工業(yè)曲折發(fā)展示意圖”，圖示中兩次發(fā)展低谷出現(xiàn)的共同原因是A．中國(guó)社會(huì)制度的根本性變革 B．帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的入侵 C．中國(guó)政府經(jīng)濟(jì)政策的重大調(diào)整 D．中國(guó)官僚資本的經(jīng)濟(jì)壟斷13．讀“1957—1960年我國(guó)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)（部分）表”。由此可知，這一時(shí)期我國(guó)單位：億元年份工業(yè)總產(chǎn)值重工業(yè)產(chǎn)值輕工業(yè)產(chǎn)值農(nóng)林牧漁業(yè)總產(chǎn)值1957703173875371958108358050356619591483867616497196016371090547457A．經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)思想出現(xiàn)失誤 B．經(jīng)濟(jì)體制改革成效顯著 C．社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)全面啟動(dòng) D．國(guó)民經(jīng)濟(jì)形勢(shì)趨向好轉(zhuǎn)14．梁治平在《市場(chǎng)?國(guó)家?公共領(lǐng)域》一文中指出：“市場(chǎng)是一種古老的制度。在中國(guó)歷史的不同時(shí)期，市場(chǎng)不但在或大或小的范圍里存在，而且常常扮演著重要作用。然而，有將近四十年的時(shí)間，市場(chǎng)從我們的社會(huì)生活中逐漸退出乃至消失，以至于整整一，兩代中國(guó)人對(duì)于市場(chǎng)完全地感覺(jué)陌生……”材料反映新中國(guó)成立后A．商品貿(mào)易逐漸消失 B．“左”傾指導(dǎo)思想逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位 C．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)阻礙中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制逐步確立．15．北京大學(xué)教授王東在《中國(guó)共產(chǎn)黨怎樣破解了歷史與現(xiàn)實(shí)難題》一文中指出：“改革開(kāi)放20多年同新中國(guó)建立初期頭八年相比，同是新中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的高峰時(shí)期、黃金時(shí)代。”兩個(gè)時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的共同原因是A．清除經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的“左”傾錯(cuò)誤 B．社會(huì)主義初級(jí)階段理論的正確引領(lǐng) C．對(duì)國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的大力引進(jìn)和運(yùn)用 D．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展解放了社會(huì)生產(chǎn)力16．馬丁?路德認(rèn)為只要有虔誠(chéng)的信仰，靈魂便可以獲得拯救；約翰?加爾文又把“依靠信仰才能得救”解釋成先定論，即永生與永罰、成功與失敗，甚至貧富榮辱，都是上帝先定的，人類不能改變上帝的決定，甚至不可能知道上帝的選擇，只能通過(guò)世俗生活和個(gè)人奮斗去證明上帝的決定。對(duì)此理解正確的是A．前者否定了《圣經(jīng)》的絕對(duì)權(quán)威B．后者不利于人文主義的發(fā)展 C．二者都體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)的信仰要求D．二者都破除了教權(quán)與世俗權(quán)力的束縛17．啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，歐洲一些啟蒙思想家竭力推崇儒家學(xué)說(shuō)，并加以借鑒；1840年以后，啟蒙思想逐漸傳人中國(guó)，最初卻受到了儒學(xué)思想家的抵制。材料反映了歐洲、中國(guó)對(duì)外來(lái)文化態(tài)度不同，其主要原因是A．學(xué)說(shuō)體系不同 B．階級(jí)基礎(chǔ)不同 C．政治訴求不同 D．文明開(kāi)化程度不同18．德國(guó)歷史學(xué)家阿道夫?馮?哈納克在《教義史》一書(shū)中對(duì)歐洲某一歷史時(shí)期這樣寫(xiě)道：“較為保守的人士徒勞無(wú)益的抱怨，沒(méi)有什么是神圣的了；上帝自己也受到，審查了，《圣經(jīng)》被要求在理性的法庭上提交自己的證明材料�！痹摎v史時(shí)期應(yīng)該是A．宗教改革時(shí)期 B．文藝復(fù)興時(shí)期 C．啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期 D．工業(yè)革命時(shí)期19．歷史學(xué)家們認(rèn)為，歐洲近代早期的文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)與科學(xué)革命極大地促進(jìn)了人類精神層面現(xiàn)代化的進(jìn)程。這四場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的共同作用是 A．徹底摧毀宗教與迷信的精神枷鎖 B．使人從封建愚昧中舊益獲得解放 C．促進(jìn)人類民主、科學(xué)思想的形成 D．推動(dòng)西方資產(chǎn)階級(jí)代議制的建立20．啟裴學(xué)者們認(rèn)為推翻封建統(tǒng)治之后，一切“迷信、偏私、特權(quán)和壓迫必將為永恒的真理，為永恒的正義，為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排擠”�？墒牵�事實(shí)卻完全出乎他們的意料之外……由“理性的勝利”建立起來(lái)的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺面。下列作品的藝術(shù)風(fēng)格反映了上述情緒的是 A．《人間喜劇》 B．《等待戈多》 C．《格爾尼卡》 D．《自由引導(dǎo)人民》21．成立于1933年5月的田納西河流域管理局是羅斯福總統(tǒng)規(guī)劃專門(mén)負(fù)責(zé)解決田納西河谷一切問(wèn)題的機(jī)構(gòu)，它是具有私營(yíng)企業(yè)靈活性的獨(dú)立國(guó)營(yíng)公司，也是國(guó)家壟斷資本主義戰(zhàn)勝私人壟斷資本家的典型案例。該機(jī)構(gòu)的建立 A．反映了美國(guó)政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用增強(qiáng)B．體現(xiàn)了美國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的實(shí)施 C．標(biāo)志著美國(guó)混合經(jīng)濟(jì)的建立D．終結(jié)了美國(guó)私人壟斷資本主義22．20世紀(jì)初，美國(guó)總統(tǒng)西奧多?羅斯福和威爾遜先后都進(jìn)行了一些改革，對(duì)40多家公司提起訴訟。牛肉托拉斯、石油托拉斯和煙草托拉斯在司法部的起訴之下被迫解散，政府通過(guò)憲法對(duì)壟斷進(jìn)行限制的原則也由此被確立起來(lái)。有學(xué)者認(rèn)為這場(chǎng)被稱之為“進(jìn)步運(yùn)動(dòng)”的改革“平衡了資本主義的效率與社會(huì)主義的公平這兩大制度功能”。上述材料表明 A．美國(guó)政府行政權(quán)力的增強(qiáng)干擾司法獨(dú)立 B．社會(huì)主義制度深刻影響了資本主義制度 C．資本主義制度調(diào)節(jié)有利于美國(guó)社會(huì)發(fā)展 D．工業(yè)化的實(shí)現(xiàn)推動(dòng)了美國(guó)的民主化進(jìn)程23．世界貨幣基金組織預(yù)測(cè)在未來(lái)5年，世界經(jīng)濟(jì)將出現(xiàn)“8—6-4—2”的發(fā)展格局，具體而言：亞洲發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體將年均增長(zhǎng)8%，新興市場(chǎng)與發(fā)展中國(guó)家將年均增長(zhǎng)6%，世界經(jīng)濟(jì)將年均增長(zhǎng)4%，發(fā)達(dá)國(guó)家將年均增長(zhǎng)2%．亞洲新興經(jīng)濟(jì)體有望成為世界經(jīng)濟(jì)的“火車頭”。這一發(fā)展趨勢(shì)A．體現(xiàn)了世界經(jīng)濟(jì)多極格局的初步形成 B．得益于資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的瓦解 C．是世界經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)向亞洲的必然結(jié)果 D．將進(jìn)一步動(dòng)搖世界經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)有格局24．拉德哈克瑞什南在《全球化、欲望和代表的政治》一文中指出：“全球性，不折不扣地是一個(gè)名稱，指示著這么一種意識(shí)形態(tài)機(jī)制：它試圖一勞永逸地將整個(gè)世界當(dāng)作一件價(jià)值連城的獎(jiǎng)品，一些民族國(guó)家（發(fā)達(dá)民族國(guó)家）以全體名義得天獨(dú)厚地占，有這件獎(jiǎng)品。”下列對(duì)這段話的理解，正確的是A．民族國(guó)家是金球化的主導(dǎo) B．全球化推動(dòng)了世界貿(mào)易體系的建立 C．全球化是發(fā)達(dá)國(guó)家掠奪世界的新途徑 D．經(jīng)濟(jì)全球化有利于世界的經(jīng)濟(jì)多極化第Ⅱ卷（非選擇題，共52分）二、非選擇題：第25、27題各20分，第26題12分，共52分。25．（20分）閱讀材料，完成下列要求。 ——選自朱紹侯主編《中國(guó)古代史》 ——選自人教版《中國(guó)古代史》（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，比較佛教莊園經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的異同。（10分）（2）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析周武帝滅佛、禁佛運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的重大影響。（10分）26．（12分）閱讀材料，完成下列要求。以比較。（12分） —一摘引自《國(guó)際法的淵源》 ——摘引自鄭觀應(yīng)《論公法》 二、非選擇題：第25、27題各20分，第26題12分，共52分。 每天發(fā)布最有價(jià)值的高考資源 每天發(fā)布最有價(jià)值的高考資源 11 1 每天發(fā)布最有價(jià)值的河南省洛陽(yáng)市屆高三12月統(tǒng)一考試歷史（A卷）試題（WORD版）
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