內(nèi)蒙古新人教版必修二第二單元
(本套試卷分為第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分，共150分，150分鐘)
第Ⅰ卷(共36分)
一、（15分，每小題3分）
1.下列各組加點(diǎn)字的讀音，與所給注音全部相同的一項(xiàng)是()
A. 勁(jìng) 強(qiáng)勁 遒勁 勁頭 疾風(fēng)勁草
B. 勝(shèng) 勝任 勝景 勝券 不勝枚舉
C. 角(jué) 角色 角斗 角逐 鳳毛麟角
D. 解（jiě） 解雇 解決 押解 渾身解數(shù)
2. 下列各組詞語，書寫完全正確的一項(xiàng)是()
A. 即見復(fù)關(guān) 無食桑葚 搔首撓耳 一勞永逸
B. 無與士耽 其黃而隕 向隅而泣 激流勇退
C. 糜有朝矣 躬自悼矣 匪夷所思 情投意合
D. 總角之宴 慨當(dāng)以慷 踟躕不前 藕斷絲連
3. 下列加點(diǎn)的詞語含義與現(xiàn)代漢語基本一致的一項(xiàng)是()
A. 枝枝相覆蓋，葉葉相交通B. 可憐體無比，阿母為汝求
C. 本自無教訓(xùn)，兼愧貴家子D. 我有嘉賓，鼓瑟吹笙
4. 下列句子中，與例句句式特點(diǎn)相同的一項(xiàng)是()
例句：高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離
A. 求人可使報(bào)秦者B. 古之人不余欺也
C. 不堪吏人婦，豈合令郎君D. 哀民生之多艱
5. 下列各句中加點(diǎn)的成語使用正確的一項(xiàng)是()
A. 為了治理水流污染，該地區(qū)依法取締了十幾家污染嚴(yán)重的造紙廠，一時(shí)間，洛陽紙貴，用紙大戶紛紛搶購。
B. 夜晚，她茫然地走在街頭，深秋的冷雨打透了單薄的衣服，她渾身發(fā)抖，噤若寒蟬，真想回到溫暖的家里。
C. 對于中的病句和錯(cuò)字，許多老師不以為然，覺得這些問題不必較真，長大了自然會(huì)解決。
D. 這事兒你現(xiàn)在做不了，不要勉為其難，以后努力學(xué)習(xí)，長了本事，干這個(gè)還不是輕而易舉的事？
二、（9分，每小題3分）
下面的文字，完成6?8題。
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反�；仉捃囈詮�(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧比游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？
6. 下列加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是()
A. 延佇乎吾將反 反：通“返”，返回
B. 馳椒丘且焉止息 止：居住，棲息
C. 進(jìn)不入以離尤兮 離：通“罹”，遭受
D. 茍余情其信芳 信：相信
7. 下列加點(diǎn)的詞意義與用法不相同的一項(xiàng)是()
A. 步余馬于蘭皋兮 攝提貞于孟陬兮
B. 長余佩之陸離 豈余心之可懲
C. 余獨(dú)好修以為常 集芙蓉以為裳
D. 延佇乎吾將反 將往觀乎四荒
8. “高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離�！北磉_(dá)了詩人怎樣的思想感情？
。
三、（12分，每小題3分）
下面選文，完成9?12題。
李遠(yuǎn)，字萬歲。幼有器局，志度恢然。嘗與群兒為戰(zhàn)斗戲，意氣雄壯，招麾部分，便有軍陣之法�？な匾姸愔唬骸按诵罕貫閷④�，非常人也�！奔伴L，涉獵書傳，略知旨趣而已。
魏正光末，天下鼎沸，賊胡琮侵逼原州，其徒甚盛。遠(yuǎn)昆季率勵(lì)鄉(xiāng)人，欲圖拒守，而眾情猜懼，頗有異同。遠(yuǎn)乃按劍而言曰：“頃年以來，皇家多難。正是忠臣立節(jié)之秋，義士建功之日。丈夫豈可臨難茍免，當(dāng)在死中求生耳。有異議者，請以劍斬之！”于是眾皆股栗，莫不聽命。乃相盟歃，遂深壁自守。
太祖見遠(yuǎn)，與語悅之，令居麾下，甚見親遇。太祖謂遠(yuǎn)曰：“孤之有卿，若身體之有手臂之用，豈可暫輟于身。”除大丞相府司馬。軍國機(jī)務(wù)，遠(yuǎn)皆參之。時(shí)河?xùn)|初復(fù)，民情未安，太祖謂遠(yuǎn)曰：“河?xùn)|國之要鎮(zhèn)，非卿無以撫之�！蹦耸诤�?xùn)|郡守。遠(yuǎn)敦獎(jiǎng)風(fēng)俗，勸課農(nóng)桑，肅遏奸非，兼修守御之備。曾未期月，百姓懷之。
遠(yuǎn)善綏撫，有干略，守戰(zhàn)之備，無不精銳。每厚撫境外之人，使為間諜，敵中動(dòng)靜，必先知之。至有事泄被誅戮者，亦不以為悔。
嘗校獵，見石于叢蒲中，以為伏兔，射之而中，鏃入寸余。就而視之，乃石也。太祖聞而異之，賜書曰：“昔李將軍廣親有此事，公今復(fù)爾，可謂世載其德�！�
時(shí)太祖嫡嗣未建，明帝居長，已有成德；孝閔處嫡，年尚幼沖。乃召群公謂之曰：“孤欲立子以嫡，恐大司馬有疑�！贝笏抉R即獨(dú)孤信，明帝敬后父也。眾皆默，未有言者。遠(yuǎn)曰：“夫立子以嫡不以長，《禮經(jīng)》明義。略陽公為世子，公何所疑，若以信為嫌，請即斬信�！北惆蔚抖�。太祖亦起曰：“何事至此！”遠(yuǎn)乃止。于是群公并從遠(yuǎn)議。出外拜謝信曰：“臨大事，不得不爾�！毙乓嘀x遠(yuǎn)曰：“今日賴公，決此大議�！保ü�(jié)選自《周書?卷二十五?列傳第十七》）
9. 對下列句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()
A. 郡守見而異之 異：奇特
B. 正是忠臣立節(jié)之秋 秋：時(shí)候，時(shí)機(jī)
C. 豈可暫輟于身 輟：停止，離開
D. 遠(yuǎn)善綏撫，有干略 綏:安撫
10. 下列加點(diǎn)的詞，意義和用法不相同的一項(xiàng)是()
A．有異議者，請以劍斬之/作《師說》以貽之
B．若身體之有手臂之用/悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西
C．就而視之，乃石也/鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作
D．臨大事，不得不爾/問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏
11. 下列各組中，分別表現(xiàn)李遠(yuǎn)“有器局”和“善綏撫”的一項(xiàng)是()
A． 招麾部分，便有軍陣之法/于是眾皆股栗，莫不聽命
B． 丈夫豈可臨難茍免，當(dāng)在死中求生耳/每厚撫境外之人，使為間諜
C． 軍國機(jī)務(wù)，遠(yuǎn)皆參之/至有事泄被誅戮者，亦不以為悔
D． 以為伏兔，射之而中，鏃入寸余/于是群公并從遠(yuǎn)議
12. 下列對文中有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A． 李遠(yuǎn)幼年時(shí)就很有器量，和孩子們玩打仗的游戲，他指揮起來從容不迫，氣勢雄壯，符合行軍布陣的方法，郡守看見后便覺得他與眾不同，認(rèn)為他將來一定會(huì)成為不平凡的人。
B． 魏正光末年，天下動(dòng)亂，賊人胡琮率黨羽進(jìn)犯原州，李遠(yuǎn)兄弟打算率領(lǐng)鄉(xiāng)人堅(jiān)守原州，可是眾人疑懼，意見分歧很大，李遠(yuǎn)曉以大義，軟硬兼施，于是眾人一起歃血盟誓，從此加高壁壘堅(jiān)守原州。
C． 李遠(yuǎn)能文能武，既善于治軍又精于理民；讀書，并不尋章摘句；射箭，準(zhǔn)而有力，有李廣之風(fēng)；理民，安撫教化，恩威并重，所以深為太祖倚重，把他看成左膀右臂。
D． 在為太祖立嗣的問題上，李遠(yuǎn)不怕得罪大司馬獨(dú)孤信，據(jù)理力爭，堅(jiān)持立有德行的長子為繼承人，得到眾人的一致認(rèn)可，就連獨(dú)孤信也認(rèn)為李遠(yuǎn)做得對。
第Ⅱ卷(共114分)
四、(24分)
13. 將第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）及長，涉獵書傳，略知旨趣而已。（3分）
。
(2)正是忠臣立節(jié)之秋，義士建功之日。丈夫豈可臨難茍免，當(dāng)在死中求生耳。（3分）
。
（3）遠(yuǎn)敦獎(jiǎng)風(fēng)俗，勸課農(nóng)桑，肅遏奸非，兼修守御之備。（4分）
。
14. 閱讀下面一首唐詩，回答問題。（8分）
暮過山村
賈島
數(shù)里聞寒水，山家少四鄰。
怪禽啼曠野，落日恐行人。
初月未終夕，邊烽不過秦。
蕭條桑柘外，煙火漸相親。
(1)從詩的內(nèi)容看，詩人的心理感受有什么變化？（4分）
。
（2）北宋詩人梅堯臣說“怪禽啼曠野，落日恐行人”能“狀難寫之景，如在目前，含不盡之意，見于言外”。請結(jié)合賈島的詩句，談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）
。
15. 補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任選三題）（6分）
（1）亦余心之所善兮， 。(屈原《離騷》）
（2）高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。 ， 。（屈原《離騷》）
（3）山不厭高，海不厭深。 ， 。（曹操《短歌行》）
(4) ，依依墟里煙。狗吠深巷中， 。（陶淵明《歸園田居（其一)》）
（5）昔我往矣，楊柳依依。 ， 。（《詩經(jīng)?采薇》）
（6）君當(dāng)作磐石， , ，磐石無轉(zhuǎn)移。（《孔雀東南飛》）
五、（12分）
16. （原創(chuàng)題）西方基督教徒在吃飯前要祈禱一番：“感謝主賜給我們食物�！蔽覈脑S多學(xué)校也進(jìn)行“感恩教育”，還有人給“感恩”列出了“菜單”：3月5日學(xué)雷鋒日??感謝別人的幫助，奉獻(xiàn)自己的愛心；3月8日婦女節(jié)??感謝媽媽、感謝奶奶、感謝外婆，使我們懂得尊重女性、尊敬長輩、感悟親情……
以下三項(xiàng)也是“菜單”中的內(nèi)容，請任選兩個(gè)節(jié)日，仿照例句各寫一句感謝的話。要求突出各節(jié)日的特點(diǎn)，內(nèi)容要有新意。(4分)
端午節(jié)??
。
五四青年節(jié)??
。
國慶節(jié)??
。
17. （2009?江蘇高考）根據(jù)下面一段文字，概括說明什么是“洼地效應(yīng)”(不超過30個(gè)字)。（4分）
區(qū)域競爭的焦點(diǎn)更多地集中在綜合環(huán)境的競爭上。這里的“環(huán)境”既包括政務(wù)環(huán)境、市場環(huán)境、法制環(huán)境、人文環(huán)境等“軟環(huán)境”，也包括綠化覆蓋率、空氣質(zhì)量、居住條件、基礎(chǔ)設(shè)施水平等“硬環(huán)境”。誰的環(huán)境好，“洼地效應(yīng)”就明顯，吸引力就強(qiáng)，項(xiàng)目、資金、技術(shù)、人才等生產(chǎn)要素集聚就快，發(fā)展就快。
“洼地效應(yīng)”指 。
18.從下列《史記》人物中任選一位，寫一段評論。要求抓住人物特點(diǎn)，能從正反兩方面對人物加以評說，表述上要有文采。(不超過150字)(4分)
孔子 屈原 劉邦 李廣 荊軻
示例：項(xiàng)羽
他是一位懷揣壯志、果敢勇武的西楚霸王，他也是一位率真自尊、兒女情長的偉丈夫。在普通百姓的眼中，他是力扛鼎氣蓋世的英雄；在詞人的眼中，他是令人仰慕的“人杰”“鬼雄”；在史家眼中，他又是迷信武力、缺乏寬容、政治幼稚、令人扼腕的悲情英雄。
。
六、(18分)
（2010?河南濮陽模擬）閱讀下面文字，完成19~22題。
溯水而上
陳蔚文
風(fēng)，雅，頌。
這幾個(gè)漢字御風(fēng)而行，溯水而來，伴著古老而宏大的優(yōu)美鐘聲。那些在孟春之月，振木鐸于阡陌田間采擷來的詩句是撞鐘的器械，一下，一下，先帝的大殿，嬪妃的后宮，田野上空，鳥兒四散驚飛，紙頁被鐘聲掀起。
那些神秘如卦文般的詩名，“豐年”“泮水”“良耠”“湛露”“魚麗”“玄鳥”……多么美的詞語��！它的美因?yàn)槭鞲悠帑�。里面有廟宇的香火，有潺潺河水，有麥垛，有卑微的適足，有燭火般稍縱即逝的歡樂，還有哀傷。民歌一般的哀傷。
民歌一旦歡樂起來，是縱情天地的熱烈。嗩吶鑼鼓響遍天地，天是大晴，地是大美，花是大紅；而民歌一旦悲傷起來，也是徹骨的悲傷。是黑暗里你的手沾到了三更的寒露，整個(gè)人從肺腑哆嗦起來，冷的不止是你的身體，還有歷史的骨頭，你們都患著風(fēng)濕。風(fēng)濕，是斷不了根的，尤其怕冷，怕綿延的寒氣。
“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀”，戰(zhàn)亂與繁重的徭役中，一個(gè)征兵與一個(gè)國家淌血的傷口都在《采薇》“小雅”最后一章中裸露著。而他的思婦也正在家鄉(xiāng)的柴牖邊嘆著，“自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適為容�！�
許多憤怒豪壯的勸戰(zhàn)長篇也許抵不過這幾句女人的幽幽嘆息�！对娊�(jīng)》，它是野地里生長的植物，是春天遺失的白袍，隸篆的詩句像蹄印一直鋪到西周與春秋的柴扉前。柴扉推開是無限廣袤：暮色蒼茫，流水淙淙。劍聲與古琴聲飛旋，勞作聲與低吟聲交融，天地間充滿大慟與大悟。
那些布衣烏鬢的女子，那些河水渙渙的情感……哀怨是《氓》與《邶風(fēng)?古風(fēng)》中的棄婦，堅(jiān)貞是《柏舟》中女子，明麗是《溱洧》中在春天河旁嬉戲的男女，傷痛是《唐風(fēng)?葛生》中亡人之婦。相思是《王風(fēng)?采葛》還有《蒹葭》中望愛人不見的悵惘，“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，銀子般的月光打濕了花朵與等候者的衣襟，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方傳來瑟瑟古琴??現(xiàn)代人除了約在嘈雜的電影院，虛擬的網(wǎng)絡(luò)，喧囂的車站或是“肯德基”“麥當(dāng)勞”，又能到哪去守望愛情？
多情的《詩經(jīng)》，哀傷的《詩經(jīng)》，焰心一般冷與熱的《詩經(jīng)》！
在這個(gè)冬天的夜晚讀《詩經(jīng)》，讀到一些沒有膨脹的喜悅，一些沒有矯飾的哀傷，一些沒有虛浮的忠貞。
染著風(fēng)霜的馬車與木鐸聲趁夜色把這些詩句運(yùn)送到我們跟前，我們在遙遠(yuǎn)先人的感情里又幽幽地活過一次，他們布衣上濃重的汗堿味讓我們一下刺酸了鼻子。
不要說物質(zhì)已多么奢侈，當(dāng)時(shí)間沉淀了一切，我們終究渴望回到的不過是個(gè)水草豐美的地方，說一些樸素的話，獲得一些樸素的感情。所有都像麥秸一般真摯。
一冊《詩經(jīng)》，一種血脈相連的痛，使這個(gè)普通的冬夜從近百個(gè)冬夜里脫穎而出。
不必洗手焚香，不必沐浴齋戒，《詩經(jīng)》，它本來是鋪陳的香火，是清靜的素食。沿著《詩經(jīng)》的水路溯流而上，如同被沿岸廟宇中繚繞的香煙之氣深深地?fù)崦?br />（選自《散文》2009年11月期，有改動(dòng)）
19. 作者渴望回到《詩經(jīng)》那個(gè)年代，“獲得一些樸素的感情”，結(jié)合全文，“樸素的感情”指哪些感情？（4分）
。
20. 結(jié)合上下文，理解下面句子的含義。（6分）
①冷的不止是你的身體，還有歷史的骨頭，你們都患著風(fēng)濕。（3分）
。
②許多憤怒豪壯的勸戰(zhàn)長篇也許抵不過這幾句女人的幽幽嘆息。（3分）
。
21． 文章在描述《詩經(jīng)》所表達(dá)的不同感情后，說“現(xiàn)代人除了約在嘈雜的電影院，虛擬的網(wǎng)絡(luò)，喧囂的車站或是‘肯德基’‘麥當(dāng)勞’，又能到哪去守望愛情？”這樣說有什么作用？（4分）
。
22． 這篇散文在行文上主要采用了描述性的語言，運(yùn)用這種表達(dá)方式有什么好處？（4分）
。
七、（60分）
23. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求。
有人說：世界上有千種愛，只有父母之愛最無私、最偉大；世界上有萬種情，只有親情最真摯、最永恒。父母之愛是我們心靈的家園，沒有他們，我們的精神將變得荒蕪，我們的靈魂將變得無依。
俗話說，可憐天下父母心。有人說，有淚水在，我感到自己仍然飽滿。我說，知父母心，報(bào)父母恩，是我們每個(gè)同學(xué)應(yīng)有的良知。反思我們每天的學(xué)習(xí)和生活，讓我們每天為我們的父母做點(diǎn)什么，那樣，我們的生活一定會(huì)更充實(shí)，我們的心也一定會(huì)更踏實(shí)。
以“感恩父母”為話題，寫一篇不少于800字的作文。要求：立意自定，文體自選，題目自擬。
【參考答案】一、1. B解析：A勁（jìn）頭;C鳳毛麟角（jiǎo）;D押解（jiè）,渾身解（xiè）數(shù)。2. D解析：A即?既; B激?急; C 糜?靡。3. D解析：D古、今義均為：尊貴的客人。A交通，古義：交錯(cuò)相通; 今義：運(yùn)輸事業(yè)。B可憐，古義：可愛; 今義：值得憐惜。C教訓(xùn)，古義：教養(yǎng); 今義：教育訓(xùn)誡。4. A解析：例句是定語后置句。A定語后置；B賓語前置；C表反問語氣的疑問句；D一般陳述句，非特殊句式。5. D解析：D“勉為其難”指勉強(qiáng)做能力所不及的事。用在此處恰當(dāng)。A“洛陽紙貴”比喻著作廣為流傳，風(fēng)行一時(shí)。B“噤若寒蟬”形容不敢作聲。C“不以為然”應(yīng)為“不以為意”。
二、6. D解析：信：確實(shí)。7. B解析：B定語后置標(biāo)志；主謂之間。A介詞，表處所，在。C介詞，把。D語氣詞，表停頓。8. 在反省自己走過的路之后，詩人沒有畏懼邪惡，而是更加堅(jiān)定了走自己的路的決心，“高余冠”“長余佩”更是明確表達(dá)自己的思想：無悔自己的選擇。
三、9. A解析：異：認(rèn)為……奇特，形容詞的意動(dòng)用法。10. A解析：A介詞，“用”/連詞，表目的關(guān)系，“來”；B兩句中的“之”均是結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性；C兩句中的“而”均是連詞，表承接關(guān)系，可譯為“……之后”或不譯；D兩句中的“爾”均是指示代詞，可譯為“這樣”“如此”。11. B解析：“有器局”即有器量，有見識；“善綏撫”即善于安撫百姓、部下等。12. D解析：李遠(yuǎn)主張立為繼承人的是嫡子（正妻所生的兒子）“孝閔”，即尚在幼年的“世子”“略陽公”，而不是“堅(jiān)持立有德行的長子為繼承人”。
四、13. （1）等到成年，粗略地閱讀書籍，（只求）略知大意罷了。（2）這正是忠臣樹立節(jié)操之日，義士建立功勛之時(shí)。大丈夫怎能臨難逃避一時(shí)，應(yīng)當(dāng)在絕境中求生存啊。
(3)李遠(yuǎn)努力樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣，督促百姓種田養(yǎng)蠶，肅清邪惡勢力，禁止為非作歹，同時(shí)整治防守御敵的設(shè)施。
【參考譯文】
李遠(yuǎn)，字萬歲。幼年時(shí)就有器量，氣度恢弘。曾經(jīng)和孩子們玩打仗的游戲，意氣雄壯，他的指揮分派，便符合行軍布陣的方法。郡守看見后便覺得他與眾不同，說：“這個(gè)小孩兒將來一定會(huì)成為將軍，不是一般的人啊。”等到成年，粗略地閱讀書籍，（只求）略知大意罷了。
魏正光末年，天下動(dòng)亂，賊人胡琮進(jìn)犯原州，他的黨羽很多，氣勢很大。李遠(yuǎn)兄弟率領(lǐng)勉勵(lì)鄉(xiāng)人，打算堅(jiān)守原州，可是眾人疑懼，意見分歧很大。李遠(yuǎn)就手握寶劍說道：“近年以來，朝廷多難。這正是忠臣樹立節(jié)操之日，義士建立功勛之時(shí)。大丈夫怎能臨難逃避一時(shí)，應(yīng)當(dāng)在絕境中求生存啊。再有異議的，請讓我用這把劍砍下他的頭！”于是眾人都嚇得兩腿戰(zhàn)栗，沒有敢不聽從命令的。于是眾人一起歃血盟誓，從此加高壁壘堅(jiān)守原州。
（北周）太祖見到李遠(yuǎn)，和他交談后很喜歡他，讓他做自己的部下，很是親近厚待。太祖對李遠(yuǎn)說：“我有了你，就像身體有手臂供它使喚，怎能離開一時(shí)？”就任命李遠(yuǎn)為大丞相府司馬。軍中和國家的機(jī)密事務(wù)，李遠(yuǎn)都參與謀劃。當(dāng)時(shí)河?xùn)|剛剛收復(fù)，人心尚未安定，太祖對李遠(yuǎn)說：“河?xùn)|是國家的重要地區(qū)，除了你無人可以安撫治理它。”于是任命他為河?xùn)|郡守。李遠(yuǎn)努力樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣，督促百姓種田養(yǎng)蠶，肅清邪惡勢力，禁止為非作歹，同時(shí)整治防守御敵的設(shè)施。到任還不滿一個(gè)月，就受到百姓的擁戴。
李遠(yuǎn)善于安撫人心，有才干有謀略，攻守的設(shè)施，無不精巧銳利。常常厚待、安撫境外的人，讓他們做間諜，（所以）敵人有什么行動(dòng)，都能事先知道。甚至因有事情敗露而被殺的，也不因此而后悔。
（李遠(yuǎn)）曾打獵，看見叢蒲中的石頭，以為是潛伏的野兔，一箭射中，箭頭深入一寸多。走近一看，原來是石頭。太祖聽說后覺得神異非凡，賜書信說：“當(dāng)年李廣將軍有過此事，你如今又這樣，可說是李家世代流傳有這種美德�！�
當(dāng)時(shí)（北周）太祖的繼承人尚未確立，明帝年齡居長，已經(jīng)成年；孝閔是嫡子，尚在幼年。于是太祖召集群臣對他們說：“我想立嫡子為繼承人，又擔(dān)心大司馬起疑心。”大司馬就是獨(dú)孤信，明帝敬皇后的父親。眾人都默不作聲，沒有說話的。李遠(yuǎn)說：“確立繼承人要立嫡子不立長子，《禮經(jīng)》上說得明明白白。略陽公（孝閔）是世子，諸位還憂慮什么，如果是忌諱獨(dú)孤信，請讓我立刻就殺了獨(dú)孤信。”于是拔刀而起。太祖也起身說：“何至于到這種地步！”李遠(yuǎn)才停下來，于是群臣都附和李遠(yuǎn)的提議。李遠(yuǎn)出外向獨(dú)孤信道歉說：“面對大事，不得不這樣�！豹�(dú)孤信也感謝李遠(yuǎn)說：“今天全仰仗您，決斷了這件大事�！�14. （1）詩人的心理經(jīng)過了由寒到暖、由恐懼到欣慰的過程。（2）詩人選用“怪禽”“曠野”“落日”等具有蕭條、冷落特點(diǎn)的景物，從聽覺、視覺等方面寫山區(qū)蕭條、陰森的景象，渲染了恐怖的氣氛，讓讀者體會(huì)到詩人旅途的辛苦和由此產(chǎn)生的愁思。15.（1）雖九死其猶未悔（2）芳與澤其雜糅兮唯昭質(zhì)其猶未虧（3）周公吐哺天下歸心（4）曖曖遠(yuǎn)人村雞鳴桑樹顛（5）今我來思雨雪霏霏(6)妾當(dāng)作蒲葦蒲葦紉如絲
五、16. 端午節(jié)??感謝先人，為我們中華民族樹立了崇高偉岸的風(fēng)范，愛國愛民，忠貞不渝，志潔行廉，剛正不阿；五四青年節(jié)??感謝年輕的伙伴，讓我們共同享受友愛的歡樂，永葆青春的情誼；國慶節(jié)??感謝祖國母親，為我們創(chuàng)造了和平優(yōu)越的生活和良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。17. 環(huán)境優(yōu)勢加速生產(chǎn)要素向該區(qū)域集聚從而促進(jìn)發(fā)展的現(xiàn)象。
18. 荊軻：一劍，承載國之重負(fù)；一歌，詠盡生死別離；一笑，彰顯英雄本色。他有勇有謀，重諾守信；他睿智沉著，用大智應(yīng)大局；他忠義剛直，視死如歸。然而縱使他豪情萬丈，逆不過歷史潮流，大勢所迫。時(shí)勢造英雄，亦能亡英雄。
六、19. “樸素的感情”指一些沒有膨脹的喜悅，一些沒有矯飾的哀傷，一些沒有虛浮的忠貞。20. ①《詩經(jīng)》中民歌的悲傷，不僅感染著每一個(gè)讀者，而且融入民族文化，成為民族文化不能割裂的淵源。
②思婦的嘆息飽含對征夫樸素而真摯的思念之情，讓人們看到憤怒豪壯的勸戰(zhàn)宣傳在戰(zhàn)爭給人民帶來的痛苦面前都成了謊言。21. 通過現(xiàn)代與古代的物質(zhì)與精神生活的對比，揭示在《詩經(jīng)》時(shí)代，人們的物質(zhì)生活雖然貧乏，但情感豐富純真；啟示物質(zhì)生活充裕的現(xiàn)代人應(yīng)該做一點(diǎn)精神反思。22. 運(yùn)用這種表達(dá)方式生動(dòng)地描述了《詩經(jīng)》的主要內(nèi)容，既避免了平鋪直敘，又增強(qiáng)了文章的文學(xué)色彩，增加讀者的閱讀興趣。
七、23. 提示：正確理解“感恩”內(nèi)涵，“感恩”是個(gè)舶來詞，“感恩”二字，牛津字典給的定義是：“樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來且回饋他人。”感恩要重于感謝，兩者差異在于感恩是視對方的給予為恩情，因?yàn)檫@種給予對“我”具有深遠(yuǎn)的影響。一杯水、一個(gè)囑咐……本不需要感恩，只需感謝即可，但一旦出現(xiàn)在“我”極端困難之中，這一杯水、一個(gè)囑咐……對“我”產(chǎn)生了巨大推動(dòng)力，這就可以感恩了。
中國是個(gè)禮儀之邦，自古以來有著“施恩不圖報(bào)”的傳統(tǒng)美德。但也不乏“知恩不報(bào)非君子”“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”的古訓(xùn)。父母養(yǎng)育了我們，我們應(yīng)該感謝父母；父母教導(dǎo)了我們，我們應(yīng)該感謝父母；父母幫助了我們，我們應(yīng)該知恩圖報(bào)，學(xué)會(huì)感恩，心存一顆善良、感激的心。
【例文】
母愛，愛中之至愛
朋友，當(dāng)你呱呱墜地時(shí)，是誰帶著滿身的傷痛臉上卻蕩漾著幸福的笑容；當(dāng)你蹣跚學(xué)步時(shí)，是誰牽著你的小手走出了人生的第一步；又是誰花了那么多時(shí)間，教你慢慢地用湯匙、筷子吃飯，教你穿衣服、系扣子，教你刷牙、洗臉……對，是媽媽！
自從牽著我們的手邁出了第一步，母親就沒有放開過那只手，因?yàn)樗粗覀兗?xì)細(xì)地走人生的每一步。
聽著那首歌：“小時(shí)候，媽媽對我說，大海就是我故鄉(xiāng)……”不經(jīng)意間，思緒便隨那平和的聲調(diào)在記憶的深處徜徉開來。
2008年的汶川大地震，人們看到了這樣一幕：在地震發(fā)生時(shí)那天崩地裂的一瞬，許多年輕的母親，把孩子緊緊地護(hù)在懷中，用自己的血肉之軀為孩子撐起一把保護(hù)傘。鋼筋、混凝土、磚石、瓦塊把她們砸得皮開肉綻、筋斷骨折，而她們的孩子卻毫發(fā)未損，雖然許多生命永遠(yuǎn)離開了這個(gè)世界，但還是有個(gè)別孩子在母親的懷里奇跡般地生還。
在這個(gè)令人震撼的事實(shí)面前，你怎能不承認(rèn)是母愛創(chuàng)造了生命的奇跡？
無獨(dú)有偶，《讀者》2004年第18期一篇名為《母親的姿勢》的文章記載了一個(gè)真實(shí)的故事。
2002年10月的一天，黑夜寂靜，一家人熟睡著，而此時(shí)大火正在蔓延……等他們驚醒時(shí)，生命已危在旦夕。絕望之余，父親砸開了天花板，奪路而逃……高墻內(nèi)，大火離母親和五個(gè)孩子越來越近。五個(gè)孩子中，最高的也僅有1.54米，而圍墻竟有兩米多高。他們沒有一個(gè)人能單獨(dú)攀上去�！皠e怕，踩著媽媽的手，爬上去！”母親毅然地說到，她蹲在地上，吃力地把孩子一個(gè)一個(gè)舉過了墻。當(dāng)火海中僅剩母親和大女兒時(shí)，母親的力氣已用盡，渾身不停地顫抖。而此時(shí)大火已燒著了她們的衣服。大女兒哭著讓媽媽離開，但母親堅(jiān)決將女兒拉了過來，拼盡最后一口氣，將女兒托過墻頭，而她卻再也沒有力氣站起來了。墻外，五個(gè)孩子聲淚俱下地捶打著墻，大喊著:“媽媽!媽媽！”而墻內(nèi)的母親卻再也聽不見了。大火撲滅后人們進(jìn)去尋找這位母親，看到的是這樣的一幕：母親跪在閣樓內(nèi)的墻下，雙手向上高高舉起，依然保持著托舉的姿勢。
親者痛者，悲者哭者，人們無不被眼前的情景所震撼。一位普普通通的母親，置自己生死于不顧，用雙手鳳凰涅?般地托起了五個(gè)鮮活的生命！
這個(gè)真實(shí)的故事發(fā)生在深圳，人們將永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這位英雄的母親！
有人常說女人是脆弱的，但這一評價(jià)從來就沒有用在母親的身上。母親的形象總是高大和堅(jiān)強(qiáng)的。故事中的盧映雪母親就是最完美的詮釋！她托舉的姿勢是全世界最優(yōu)美的舞蹈。她在人們的心中樹立起了一座永恒的母愛的豐碑！
母愛，生命的保護(hù)神！母愛，生命的綠洲！母愛，人類之愛中最為純潔，最為恒遠(yuǎn)的愛，愛中之至愛！
母親節(jié)那天，偶爾在報(bào)紙上看到了記者采訪作家劉墉的一段話。劉問大家有沒有準(zhǔn)備好給媽媽的禮物，他建議大家回去擁抱一下自己的媽媽，作為母親節(jié)的禮物。是啊，朋友，你有多久沒有擁抱過你的媽媽了呢？
有空�；丶铱纯矗瑳]空也多打幾個(gè)電話，母愛并不需要什么昂貴的回報(bào)，孩子的一個(gè)笑聲，一聲問候，一個(gè)擁抱就是給母親最好的禮物。愿我們用一生去呵護(hù)這一份濃濃的親情�。ㄓ懈膭�(dòng)）
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