【考綱考點(diǎn)解讀】
明確考綱
（4）唯物辯證法的發(fā)展觀
發(fā)展的概念
發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性
發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)
課程標(biāo)準(zhǔn)
了解發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的又一個(gè)總特征。理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)，堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題；理解事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一；了解量變與質(zhì)變的含義，說(shuō)明量變與質(zhì)變辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義。
備考指要
用前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一的觀點(diǎn)，分析當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)在曲折中發(fā)展、當(dāng)前改革在曲折中推進(jìn)，以及海峽兩岸關(guān)系在曲折中發(fā)展。用量變與質(zhì)變相統(tǒng)一的觀點(diǎn)，說(shuō)明小康社會(huì)建設(shè)、和諧社會(huì)建設(shè)、新農(nóng)村建設(shè)要逐步推進(jìn)等。
【考點(diǎn)精講精析】
考點(diǎn)2唯物辯證法的發(fā)展觀
一、 知識(shí)梳理
1.發(fā)展的實(shí)質(zhì)
（1）發(fā)展的普遍性
①自然界是發(fā)展的；②人類(lèi)社會(huì)是發(fā)展的；③人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的。整個(gè)世界就是一個(gè)無(wú)限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界。
（2）發(fā)展的實(shí)質(zhì)
發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新陳代謝是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。
【易混點(diǎn)歸納】
區(qū)別
聯(lián)系
聯(lián)系
運(yùn)動(dòng)
變化
發(fā)展
聯(lián)系構(gòu)成事物的運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有聯(lián)系就沒(méi)有運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，而事物之間的相互聯(lián)系和作用也離不開(kāi)運(yùn)動(dòng)，是在運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。運(yùn)動(dòng)引起起變化，變化有前進(jìn)的、有后退的，而發(fā)展是指那些上升的、向前的和進(jìn)步的變化
聯(lián)系是指事物之間和事物內(nèi)部諸要素之間相互影響、相互制約和作相互作用的關(guān)系
運(yùn)動(dòng)是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程
變化是指事物數(shù)量的增減和性質(zhì)的根本變化，是事物由一種狀態(tài)到另一種狀態(tài)
發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物
【友情提示】
（1）發(fā)展是一種變化，但并非任何運(yùn)動(dòng)變化都是發(fā)展。唯物辯證法的發(fā)展概念揭示了萬(wàn)事萬(wàn)物的各種運(yùn)動(dòng)變化所包含的前進(jìn)和上升的趨向性。
（2）自然界的發(fā)展是由物質(zhì)世界的相互聯(lián)系引起的。正是事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展。
（3）聯(lián)系、發(fā)展、矛盾三者關(guān)系圖
2.事物發(fā)展的途徑??前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
（1）事物發(fā)展的前途是光明的
①新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。新事物具有舊事物所無(wú)可比擬的優(yōu)越性。舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，因而最終會(huì)走向滅亡。
②在社會(huì)歷史領(lǐng)域新事物能得到廣大人民群眾的支持和擁護(hù)。因此，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。
（2）事物發(fā)展的道路是曲折的
①新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過(guò)程。在這一過(guò)程中，新事物本身不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方。
②在社會(huì)歷史領(lǐng)域中，人民群眾對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)、理解和接受，需要有一個(gè)過(guò)程。
③舊事物在開(kāi)始時(shí)往往比較強(qiáng)大，因而總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物。
因此，新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)和曲折的過(guò)程。
（3）事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一關(guān)系原理
①原理：事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，事物前進(jìn)的道路是曲折的、迂回的。事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。
②方法論
A.要看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，鼓勵(lì)、支持、保護(hù)新事物，促使其成長(zhǎng)壯大。B.要準(zhǔn)備走曲折的路，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折和考驗(yàn)。
【易混點(diǎn)歸納】
1.把握區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)
判斷新舊事物，不能以事物出現(xiàn)時(shí)間的先后，以事物一時(shí)力量的強(qiáng)弱，發(fā)展速度的快慢，是否成熟和完善，或從事物的名稱(chēng)、旗號(hào)等表面形式上去判斷新舊事物。其根本標(biāo)準(zhǔn)在于是否同事物發(fā)展的必然趨勢(shì)相符合，是否具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。
2.區(qū)分事物發(fā)展的總趨勢(shì)、道路、途徑
（1）事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，這是指事物發(fā)展的全過(guò)程的總體方向，不是指事物發(fā)展的各個(gè)階段的方向，更不是指每一步的方向。事物向前發(fā)展的總趨勢(shì)是任何力量也改變不了的。
（2）事物發(fā)展的道路是迂回曲折的。事物發(fā)展中各個(gè)具體階段和每一步的方向。可能是前進(jìn)的，也可能是停滯的甚至是倒退的，這正說(shuō)明事物發(fā)展的道路不可能是一帆風(fēng)順的，只能是螺旋式或波浪式的，有曲折、有起伏。
（3）一切新事物發(fā)展的途徑都是在前進(jìn)中有曲折，在曲折中向前進(jìn)。任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，是螺旋式上升，波浪式前進(jìn)。
【友情提示】
關(guān)于“發(fā)展觀”
（1）事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
（2）事物發(fā)展的前途是光明的。
（3）事物發(fā)展的道路是曲折的。
（4）事物發(fā)展的方向（總趨勢(shì)）是前進(jìn)的、上升的。
（5）新事物發(fā)展的途徑：前進(jìn)中有曲折，在曲折中向前進(jìn)，這是一切新事物發(fā)展的途徑。
（6）事物發(fā)展的狀態(tài)：量變和質(zhì)變
3.事物發(fā)展的狀態(tài)??量變與質(zhì)變
（1）量變和質(zhì)變的含義
①量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過(guò)程中兩種不同的狀態(tài)。
②量變是指事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。
③質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。
（2）量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系
①事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。
②質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。
③事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。
（3）做好量的積累，實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展
①積極地做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。
②要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促進(jìn)質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。
③反對(duì)兩個(gè)極端：急于求成和優(yōu)柔寡斷。
【易混點(diǎn)歸納】
量變
質(zhì)變
區(qū)別
性質(zhì)
事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更
事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍
特點(diǎn)
漸進(jìn)的、不顯著的
根本的、顯著的
呈現(xiàn)
狀態(tài)
統(tǒng)一、相持、平衡和靜止
統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞
結(jié)果
事物還是其自身，沒(méi)有變成另一事物
事物不再是自身，而變成了另一事物
聯(lián)系
①量變與質(zhì)變是統(tǒng)一的。量變與質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)，任何事物的發(fā)展都經(jīng)過(guò)量變到質(zhì)變的過(guò)程。因此，二者統(tǒng)一于事物發(fā)展過(guò)程之中。
②量變與質(zhì)變互相聯(lián)系。量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，一切事物的變化發(fā)展，都是從量變開(kāi)始，沒(méi)有量變做準(zhǔn)備，就不會(huì)發(fā)生質(zhì)變。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，事物的量達(dá)到一定程度又必然會(huì)引起質(zhì)變，使原來(lái)的量變發(fā)生中斷。
③量變與質(zhì)變發(fā)生的原因相同。二者都是事物自身矛盾既相互依賴(lài)又相互斗爭(zhēng)推動(dòng)的結(jié)果。
【友情提示】
（1）并非任何量變都會(huì)引起質(zhì)變。引起質(zhì)變的量變，只有達(dá)到一定程度，質(zhì)變才能發(fā)生，這就是說(shuō)，一定范圍和限度內(nèi)的量變并不影響事物的存在，不會(huì)改變事物的根本性質(zhì)。
（2）質(zhì)變不能等同于發(fā)展。因?yàn)�，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。質(zhì)變作為事物根本性質(zhì)的變化，包含兩種情形：一是事物發(fā)展的前進(jìn)性、上升性的根本變化；另一種是倒退性的根本變化。發(fā)展屬于第一種質(zhì)變，不能把任何質(zhì)變都看成是發(fā)展。
（3）不能認(rèn)為質(zhì)變一定比量變重要。
【總結(jié)】唯物辯證法既是關(guān)于世界普遍聯(lián)系的科學(xué)，也是關(guān)于世界永恒發(fā)展的科學(xué)。發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的又一個(gè)總特征。把握發(fā)展的實(shí)質(zhì)，了解發(fā)展的普遍性，學(xué)會(huì)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，才能正確認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的方向、道路和形式，自覺(jué)抵制各種唯心主義和形而上學(xué)的錯(cuò)誤觀念。
二、典型例題
1.（2011山東基本能力，30）“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土”，這句話(huà)體現(xiàn)了
樸素的量變質(zhì)變觀點(diǎn)。下列包含同樣哲學(xué)道理的成語(yǔ)是( )
A.集腋成裘B.風(fēng)起云涌C.禍福相倚D.千慮一失
【解析】A體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，是樸素的量變質(zhì)變觀；B體現(xiàn)了唯物辯證法的聯(lián)系觀；C體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化；D強(qiáng)調(diào)人的認(rèn)識(shí)由于受主客觀條件的限制，總是具有一定的局限性。
【答案】A
2.（2011?浙江文綜，30）從辯證法的角度看，漫畫(huà)《羨慕》（作者：周中華）中雙方改變處境的努力最終失敗的原因是( )
①只注意事物發(fā)展的前進(jìn)性，而忽視其曲折性
②只注意事物發(fā)展的曲折性，而忽視其前進(jìn)性
③只注意愿望與效果的同一性，而忽視其斗爭(zhēng)性
④只注意愿望與效果的斗爭(zhēng)性，而忽視其同一性
A．①③ B．②④
C．②③ D．①④
【解析】從漫畫(huà)中可知雙方改變處境的努力最終失敗，說(shuō)明在事物的發(fā)展趨勢(shì)中道路是曲折的，也說(shuō)明矛盾的斗爭(zhēng)性方面。而漫畫(huà)的主題就是諷刺某些人忽視了曲折性、斗爭(zhēng)性，而導(dǎo)致了失敗。故只有①③符合題意，②④恰好相反，排除。
【答案】A
3.（2011?江蘇單科，29）平面與圓錐面相截，截口的幾何特性隨平面與圓錐軸線(xiàn)的交角而變化。交角是直角時(shí)，截口是圓；稍變一點(diǎn)，圓變成了橢圓；再變，過(guò)了一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，橢圓就變成了拋物線(xiàn)。截口的這種變化過(guò)程包含的哲理是( )
①事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的②整體與部分是辯證統(tǒng)一的
③事物的變化發(fā)展是從量變開(kāi)始的④質(zhì)量是量變的必然結(jié)果
A．①②B.①④C.②③D.③④
【解析】本題題干體現(xiàn)的是質(zhì)變與量變的關(guān)系問(wèn)題。①是發(fā)展的趨勢(shì)問(wèn)題，與題意無(wú)關(guān)；②體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點(diǎn)，也與題意不符；③④全面正確揭示了質(zhì)變與量變之間的關(guān)系，且符合題題意。
【答案】D
4.（2011上海綜合，4）4．右圖是新華社發(fā)布的一張漫畫(huà)，它反映的是汽車(chē)從給人們出行帶來(lái)方便到反而成為累贅的過(guò)程。漫畫(huà)蘊(yùn)含的哲理是( )
A．事物的量變是事物質(zhì)變的必然結(jié)果
B．事物的質(zhì)變是事物量變的必要準(zhǔn)備
C．質(zhì)變是指事物成分排列結(jié)構(gòu)的變化
D．量變的積累到一定程度會(huì)引起質(zhì)變
【解析】事物的量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，A、B說(shuō)法錯(cuò)誤；哲學(xué)上把事物顯著的、根本性的變化叫質(zhì)變，量變引起質(zhì)變的兩種形式：一是事物在數(shù)量上的增減，一是事物成分排列結(jié)構(gòu)的變化,C說(shuō)法不科學(xué)；D本身正確且符合題意。
【答案】D
美國(guó)科研人員做過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn)：將一只青蛙放到沸水中，青蛙觸電一般立即竄逃出去；又將青蛙放入涼水中，然后用小火慢慢加熱，青蛙雖然可以感覺(jué)到溫度的變化，卻沒(méi)有立即跳出去而逐漸喪失逃生能力。這種現(xiàn)象被稱(chēng)為“青蛙效應(yīng)”�；卮�5題。
5.（2009全國(guó)二，28）“青蛙效應(yīng)”說(shuō)明的關(guān)于事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)的哲理是( )
①事物變化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是引起質(zhì)變的量變②事物的質(zhì)變是由漸進(jìn)的量變引起的
③事物的質(zhì)變就發(fā)生在無(wú)形的量變之中④事物的不顯著的量變可以向質(zhì)變轉(zhuǎn)化
A．①②B.①③C.②④D.③④
【解析】本題考查量變與質(zhì)變的關(guān)系。①錯(cuò)誤，正確的說(shuō)法是事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物產(chǎn)生和舊事物的滅亡。③說(shuō)法錯(cuò)誤，混淆了質(zhì)變與量變的區(qū)別，質(zhì)變是一種顯著的變化，量變是一種不顯著的變化，雖然量變引起質(zhì)變但質(zhì)變不一定發(fā)生在量變當(dāng)中。②④符合題意要求。
【答案】C
6.（2011上海單科，37）今年5月1日，增設(shè)了“危險(xiǎn)駕駛罪”的刑法修正案（八）開(kāi)始施行，對(duì)于醉酒駕車(chē)行為，從過(guò)去的行政處罰上升為刑事處罰。這引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。有市民認(rèn)為，“醉駕入刑”的舉措難以解決屢禁不絕的醉駕難題。理由在于：
（1）醉酒駕車(chē)仍然是多發(fā)現(xiàn)象，頂風(fēng)違法時(shí)有發(fā)生。
（2）“醉駕入刑”執(zhí)行起來(lái)能否保持標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一、是否能夠嚴(yán)格依法執(zhí)行尚存疑問(wèn)。
唯物辯證法認(rèn)為：事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。前進(jìn)性是事物發(fā)展的總方向，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。事物發(fā)展的道路是曲折的。事物的發(fā)展是在前進(jìn)中有曲折，在曲折中向前進(jìn)。
根據(jù)“事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一”原理的基本內(nèi)容，分析和評(píng)價(jià)該市民的理由是否充分支持其觀點(diǎn)。
【解析】正確解答本題要注意以下幾點(diǎn)：一要分析市民所述理由的合理性；二要評(píng)價(jià)所述理由的不合理性；三要指出對(duì)“醉酒入刑”能否解決醉駕問(wèn)題應(yīng)具有的正確認(rèn)識(shí)；最后得出評(píng)價(jià)結(jié)論。
【答案】該市民所述理由是“醉駕入刑”施行過(guò)程中的困難。這些困難確實(shí)存在。理由1醉酒駕車(chē)的多發(fā)性和頂風(fēng)違法，表明人們對(duì)該法律的認(rèn)識(shí)需要一個(gè)發(fā)展過(guò)程；理由2執(zhí)法標(biāo)準(zhǔn)能否統(tǒng)一，表明該法律的執(zhí)行需要一個(gè)完善過(guò)程。這些是新事物發(fā)展中曲折性的表現(xiàn)。
上述理由夸大了這些困難，把困難看成不可逾越的障礙，而不是看作前進(jìn)中的困難，夸大了曲折性，從而否認(rèn)了前進(jìn)性�！白眈{入刑”是有利文明發(fā)展的重要舉措，是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的新事物，“醉駕入刑”作為新事物需要經(jīng)歷一個(gè)被人們逐步認(rèn)可、自身逐步完善的過(guò)程，雖然不可能迅速解決頑癥，但總的趨勢(shì)是朝著解決問(wèn)題的方向發(fā)展。“醉駕入刑”的施行不可能一帆風(fēng)順，而是在曲折中向前發(fā)展。因此，該市民的理由不能充分支持其觀點(diǎn)。
7．（2010廣東文綜，37）閱讀下列材料．結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。
材料在中西文化交流中，“咖啡”、“芭蕾”、“沙發(fā)”等一些外來(lái)語(yǔ)已被漢語(yǔ)成功吸納。近些年來(lái)，“OK拜拜”、“雷人”、“粉絲”、“介素蝦米東東”等用語(yǔ)漸趨流行。對(duì)于外來(lái)語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)、中英文混用語(yǔ)，有人認(rèn)為這是使用者個(gè)人的自由，不會(huì)對(duì)社會(huì)造成危害，無(wú)須干涉；有人則認(rèn)為這是語(yǔ)言使用的游戲化、粗鄙化．是對(duì)漢語(yǔ)規(guī)范性、純潔性的侵蝕和褻瀆．必須取締；也有人認(rèn)為需要具體分析它們是否符合漢語(yǔ)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，再?zèng)Q定取舍。
結(jié)合材料，闡述唯物辯證法的發(fā)展觀。
【解析】本題考查《生活與哲學(xué)》中有關(guān)唯物辯證法發(fā)展觀的知識(shí)。解答本題首先要明確唯物辯證法發(fā)展觀的具體內(nèi)容有哪些，然后要結(jié)合材料對(duì)發(fā)展的內(nèi)容進(jìn)行逐點(diǎn)論證。
【答案】①發(fā)展具有普遍性。漢語(yǔ)也是不斷發(fā)展的。②發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升。新陳代謝是漢語(yǔ)發(fā)展不可抗拒的客觀規(guī)律。③事物發(fā)展的前途是光明的。符合漢語(yǔ)自身發(fā)展規(guī)律的新的語(yǔ)言要素，具有強(qiáng)大生命力。④事物發(fā)展的道路是曲折的。漢語(yǔ)在其發(fā)展中總要經(jīng)歷一個(gè)由不完善到比較完善的過(guò)程，不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，人們的爭(zhēng)議也表明對(duì)新生事物也有一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程。⑤做好量變準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變。要積極積累、吸收符合語(yǔ)言發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的新元素，為促進(jìn)漢語(yǔ)進(jìn)一步的發(fā)展做好準(zhǔn)備。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaosan/73625.html
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