2012屆高考?xì)v史第一輪必修3第4單元考點(diǎn)復(fù)習(xí)教案
必修3 第4單元
考點(diǎn)7 物理學(xué)與生物學(xué)的重大進(jìn)展
課前自主學(xué)習(xí)
一、經(jīng)典力學(xué)
1．背景： 文藝復(fù)興 解放了人們的思想。
2．過程：
(1)奠基： 伽利略 等發(fā)現(xiàn)的自由落體定律為經(jīng)典力學(xué)體系奠定了基礎(chǔ)。
(2)建立——1687年，牛頓出版了《 自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理 》一書。
①內(nèi)容：物體 運(yùn)動三大定律 和 萬有引力定律 。
②特征：以 實(shí)驗(yàn) 為基礎(chǔ)和以 數(shù)學(xué) 為表達(dá)形式。
③運(yùn)用：發(fā)現(xiàn) 海王星 。
④作用：標(biāo)志近代科學(xué)形成。
【疑點(diǎn)1】與傳統(tǒng)科學(xué)和現(xiàn)代物理學(xué)相比，經(jīng)典力學(xué)具有哪些特征？
指點(diǎn)迷津：與傳統(tǒng)科學(xué)和現(xiàn)代物理學(xué)相比，經(jīng)典力學(xué)具有三大特征：①是注重實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)可以進(jìn)一步揭示客觀現(xiàn)象和過程之間內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，并由此得出重要的結(jié)論。②是它的數(shù)學(xué)化，這種數(shù)學(xué)化的根源是自然內(nèi)在的數(shù)學(xué)關(guān)系。自然的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)是近代科學(xué)的先驅(qū)們深信不疑的真理。③是研究人們?nèi)粘Ｉ钪幸子诶斫獾暮暧^世界，后來的X射線、放射性和電子等三大發(fā)現(xiàn)所揭示的卻是人們沒有直接經(jīng)驗(yàn)的微觀現(xiàn)象。這些表明人們對物質(zhì)世界的認(rèn)識在不斷深入。
1．背景：
(1)經(jīng)典力學(xué)面臨挑戰(zhàn)。
(2)愛因斯坦的多年研究。
2．內(nèi)容：
(1)狹義：質(zhì)量會隨物體運(yùn)動速度增大而增加，空間和時(shí)間也會隨物體運(yùn)動速度的變化而變化。
(2)廣義：空間和時(shí)間的性質(zhì)不僅取決于物質(zhì)的運(yùn)動情況，也取決于物質(zhì)本身的分布狀態(tài)。
3．意義：發(fā)展了 牛頓 力學(xué)，是物理學(xué)的一次重大革命。
二、相對論的創(chuàng)立(20世紀(jì)初)
【疑點(diǎn)2】牛頓力學(xué)與相對論的關(guān)系如何？
指點(diǎn)迷津： ①牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動的客觀規(guī)律，相對論反映的是物體高速運(yùn)動的客觀規(guī)律，它否定了牛頓力學(xué)的絕對時(shí)空觀，深刻揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性。②相對論也發(fā)展了牛頓力學(xué)，將牛頓力學(xué)概括在相對論之中，相對論是對牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。③總而言之，相對論只否定了牛頓的絕對時(shí)空觀，沒有否定整個牛頓力學(xué)。牛頓力學(xué)是相對論力學(xué)在低速狀態(tài)下的一個特例。牛頓力學(xué)是整個力學(xué)的基礎(chǔ)，牛頓所創(chuàng)造的概念，至今仍指導(dǎo)著我們的物理學(xué)思想。
1．背景：
(1)電子和放射線的發(fā)現(xiàn)，人們對物質(zhì)的認(rèn)識深入到原子內(nèi)部。
(2)微觀的粒子運(yùn)動不能用經(jīng)典力學(xué)的理論來說明。
2．誕生：1900年， 普朗克 提出量子假說。
3．發(fā)展：
(1)愛因斯坦用量子論解釋了 光電效應(yīng) 。
(2) 玻爾 提出有關(guān)原子的量子理論。
(3)20世紀(jì)30年代， 量子力學(xué) 建立起來。
三、量子論的誕生與發(fā)展
4．意義：
(1)使人類對 微觀世界 的認(rèn)識取得革命性進(jìn)步。
(2)與相對論一起構(gòu)成 現(xiàn)代物理學(xué) 的基礎(chǔ)。
(3)彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)的不足。
(4)開闊了人們的視野，改變了人們認(rèn)識世界的角度和方式。
1．條件：
(1)思想基礎(chǔ)：文藝復(fù)興、宗教改革和 啟蒙運(yùn)動 解放了人們的思想。
(2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)： 工業(yè)革命 使資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
(3)政治基礎(chǔ)： 資產(chǎn)階級革命 使資產(chǎn)階級掌握政權(quán)。
(4)科學(xué)理論基礎(chǔ)：細(xì)胞學(xué)說和 拉馬克 的早期進(jìn)化思想。
2．誕生：
1859年，《 物種起源 》一書的發(fā)表。
四、生物進(jìn)化論
3．內(nèi)容：
(1)生物經(jīng)歷了由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程。
(2)自然選擇、物競天擇，適者生存。
4．意義：
(1)否定了神創(chuàng)論，第一次把 生物學(xué) 放在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上�！ �
(2)有力挑戰(zhàn)了 封建神學(xué) ，促進(jìn)歐洲的思想解放。
(3)對中國思想界也產(chǎn)生了重大影響。
【疑點(diǎn)3】科學(xué)與宗教在人類起源問題上產(chǎn)生分歧的原因有哪些？
指點(diǎn)迷津：二者分歧的根源在于世界觀不同�；浇虒⑸系墼烊艘暈樘旖�(jīng)地義，生物進(jìn)化論有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說。在教會和保守勢力看來，這不僅是對神和宗教的極大褻瀆，更是對人類尊嚴(yán)的莫大傷害�？茖W(xué)與宗教在人類起源問題上產(chǎn)生分歧的原因，一是科學(xué)認(rèn)識程度的差異，二是教會和進(jìn)化論者所代表的利益的差異，教會既是封建殘余勢力的利益代表，又習(xí)慣固守封建神學(xué)觀，進(jìn)化論思想反映了新興資產(chǎn)階級的要求。
科學(xué)理論時(shí)間原因成果認(rèn)識
物
理
學(xué)經(jīng)典力學(xué)17世紀(jì)～18世紀(jì)中期(1)文藝復(fù)興人文主義的影響
(2)伽利略的研究基礎(chǔ)推動第一次工業(yè)革命，蒸汽動力廣泛應(yīng)用，人類進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”
電磁學(xué)18世紀(jì)末～19世紀(jì)中期科學(xué)家對電的研究深入，法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象推動第二次工業(yè)革命，電力廣泛應(yīng)用，人類進(jìn)入“電氣時(shí)代”
相對論和量子論19世紀(jì)～20世紀(jì)初(1)經(jīng)典力學(xué)面臨挑戰(zhàn)(2)科學(xué)家的深入研究推動第三次科技革命，計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)廣泛應(yīng)用，人類進(jìn)入“信息時(shí)代”
科學(xué)理論時(shí)間原因成果認(rèn)識
生物學(xué)進(jìn)化論19世紀(jì)中期(1)文藝復(fù)興以來，基督教神學(xué)受到?jīng)_擊(2)細(xì)胞學(xué)說和早期進(jìn)化思想奠定基礎(chǔ)沉重打擊了上帝創(chuàng)世說，極大解放了人們的思想，促進(jìn)生物學(xué)的發(fā)展
課堂精講精練
1．近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程。
【例1】(2010?江蘇單科)“把能量的變化看成是跳躍式的進(jìn)行，成功地解釋了經(jīng)典理論無法解釋的某些現(xiàn)象，打破了經(jīng)典物理學(xué)中一切過程都是連續(xù)變化的觀念。”這一理論的誕生主要是由下列哪一問題引起的（ ）
A．研究熱輻射 B．揭示時(shí)空本質(zhì)屬性
C．解釋光電效應(yīng) D．預(yù)測未知行星方位
解析：此題考查的是對20世紀(jì)物理學(xué)理論突破的理解。1900年德國物理學(xué)家普朗克提出了著名的量子假說，把能量的變化看成是跳躍式的進(jìn)行，成功地解釋了經(jīng)典理論無法解釋的某些現(xiàn)象 。
答案：A
變式訓(xùn)練：(2010?福建文綜)右圖是一張歷史研究性學(xué)習(xí)活動宣傳海報(bào)的配圖。據(jù)此判斷，下列標(biāo)題中最適合于這份海報(bào)的是( )
A．“超越時(shí)空的夢想”
B．“探索與發(fā)現(xiàn)：海王星”
C．“普朗克的假說與驗(yàn)證”
D．“比薩斜塔—亞里士多德力學(xué)學(xué)說的終結(jié)”
解析：此題對圖片信息的解讀要求較高，第一層信息月亮受地球引力影響繞著地球轉(zhuǎn)，第二層信息月亮運(yùn)行同時(shí)還受其它星體引力的影響，科學(xué)家們正是根據(jù)萬有引力定律預(yù)測和計(jì)算才發(fā)現(xiàn)了海王星的。
答案：B
2．達(dá)爾文生物進(jìn)化論誕生的條件。
(1)思想文化基礎(chǔ)：歐洲思想解放運(yùn)動的高漲是催生進(jìn)化論思想的重要條件。16世紀(jì)以來，隨著資本主義的產(chǎn)生，新興的資產(chǎn)階級為了維護(hù)自身的政治、經(jīng)濟(jì)利益開始在意識形態(tài)領(lǐng)域展開反封建斗爭，文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動等使人類的視野不斷拓展，思想文化領(lǐng)域更加開放，風(fēng)氣更加活躍。面向現(xiàn)實(shí)世界、重視實(shí)踐、崇尚理性的追求蔚然成風(fēng)。
(2)物質(zhì)基礎(chǔ)：資產(chǎn)階級革命和工業(yè)革命對進(jìn)化論的誕生起了巨大的推動作用。同時(shí)由于世界市場擴(kuò)大的需求，工業(yè)革命從英國興起而席卷歐洲，資本主義迅猛發(fā)展。資本主義的發(fā)展一方面為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了條件，另一方面也對科學(xué)技術(shù)提出了新的要求。
(3)理論基礎(chǔ)：科學(xué)技術(shù)進(jìn)步、生物學(xué)知識積累為進(jìn)化論的誕生奠定了基礎(chǔ)。19世紀(jì)初期，生物學(xué)本身也有了較大的發(fā)展，特別是細(xì)胞學(xué)說的建立，揭示了所有生命現(xiàn)象的本質(zhì)統(tǒng)一性，為生物進(jìn)化論的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。
【例2】(2010?廣東文綜)《新編劍橋世界近代史》中有這樣的評述：“兩個學(xué)說都發(fā)現(xiàn)了變化的原因在于斗爭——生存競爭和階級斗爭。”這兩個學(xué)說最終形成于（ ）
A．17世紀(jì)初期 B．18世紀(jì)中期
C．19世紀(jì)中期 D．20世紀(jì)初期
解析：闡述“生存競爭和階級斗爭”的兩個學(xué)說分別是1859年《物種起源》和1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表。因此這兩個學(xué)說最終形成于19世紀(jì)中期。
答案：C
變式訓(xùn)練：近代一個生物學(xué)家，他曾提出過兩個聞名的原則，就是“用進(jìn)廢退”和“獲得性遺傳”。他的一生，可以說是在貧窮與冷漠中度過的，尤其是晚年的境遇很凄涼。直到1909年，在人們紀(jì)念他的名著《動物學(xué)哲學(xué)》出版100周年時(shí)，巴黎植物園向各界募捐，才算為他建立了一塊紀(jì)念碑。碑上鐫刻著他女兒的話：“我的父親，后代將要羨慕您，他們將要替您報(bào)仇雪恨！”這位科學(xué)家是( )
A．胡克 B．拉馬克 C．施萊登 D．達(dá)爾文
解析：從材料中，他提出的兩個原則“用進(jìn)廢退”和“獲得性遺傳”，以及“直到1909年，在人們紀(jì)念他的名著《動物學(xué)哲學(xué)》出版100周年時(shí)”，可知這位科學(xué)家是拉馬克。
答案：B
3．生物進(jìn)化論的影響。
(1)生物進(jìn)化論給世界帶來的影響：
①生物進(jìn)化論的提出是對封建神學(xué)創(chuàng)世說的有力挑戰(zhàn)。它以詳實(shí)的資料和嚴(yán)密的論證，打破了造物主造人的神話，刺向神創(chuàng)說的要害，證明生物物種是由簡單的物種發(fā)展而來的，并把發(fā)展變化的思想引入生物界，使人們不再把動物和植物之間的區(qū)別看做是絕對和神圣的。
②根據(jù)達(dá)爾文及其擁護(hù)者的理論，人類是由猿猴進(jìn)化而來的。此說在教會和其他保守勢力看來，不僅是對神和宗教的極大褻瀆，更是對人類尊嚴(yán)的莫大的傷害。但是科學(xué)的真理并非宗教和迷信所能阻擋的，這是人類認(rèn)識的巨大的飛躍。
③生物進(jìn)化論在中國也引起了很大的震動。
(2)對中國思想界的重大影響：
①背景：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，帝國主義掀起了瓜分中國的狂潮，中華民族面臨嚴(yán)重危機(jī)。中國愛國知識分子為挽救民族危亡，紛紛著述翻譯，積極宣傳和介紹進(jìn)化論思想。
②傳播：中國的愛國知識分子高呼“物競天擇，適者生存”和“優(yōu)勝劣汰”，以期喚醒國人。他們還把達(dá)爾文生物進(jìn)化理論當(dāng)作改造社會的利器，痛感西方列強(qiáng)的弱肉強(qiáng)食和國家民族的落后不幸，希望人們能夠以生物進(jìn)化為鑒，遵循生物進(jìn)化之理，變法圖強(qiáng)，卓然自立于世界。
③影響：以進(jìn)化論為武器，中國的仁人志士掀起救亡圖存的維新變法運(yùn)動和資產(chǎn)階級民主革命。
【例3】(2009?安徽文綜)被西方教會勢力指責(zé)為“意在擾亂對神的信仰，企圖毀滅上帝”，而中國啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)則認(rèn)為“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端(牛頓)氏之天算格致”的學(xué)說是（ ）
A．日心說 B．進(jìn)化論 C．量子論 D．相對論
解析：本題考查的是進(jìn)化論思想的作用，屬于容易題。解題關(guān)鍵是對兩段材料的理解，應(yīng)為進(jìn)化論思想的作用，特別是從嚴(yán)復(fù)可作出判斷
答案：B
變式訓(xùn)練： 19世紀(jì)英國科學(xué)家達(dá)爾文的墓志銘是：“他把世界翻了一個個，雖然并不完全。”“他把世界翻了一個個”是指達(dá)爾文( )
A．進(jìn)行了環(huán)球航行和考察
B．開啟了人類科學(xué)的新時(shí)代
C．揭開了工業(yè)革命的序幕
D．推翻了上帝創(chuàng)造萬物說
解析：進(jìn)行了環(huán)球航行和考察并不能把世界翻了一個個，排除A；開啟了人類科學(xué)的新時(shí)代的是伽利略，排除B；此時(shí)工業(yè)革命已經(jīng)開始，排除C；達(dá)爾文提出的社會進(jìn)化論學(xué)說，推翻了上帝創(chuàng)造萬物學(xué)說，從而把世界翻了一個個。
答案：D
特別提示
1．伽利略自由落體定律等物理學(xué)定律，開創(chuàng)了近代科學(xué)，為經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)；牛頓力學(xué)體系是近代科學(xué)形成的標(biāo)志。伽利略和牛頓都注重實(shí)驗(yàn)的重要性，但牛頓力學(xué)體系以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式。
2．相對論既否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對時(shí)空觀，又繼承和發(fā)展了經(jīng)典力學(xué)。因?yàn)檫_(dá)爾文和牛頓的學(xué)說都否定了基督教神學(xué)的權(quán)威，所以達(dá)爾文被當(dāng)時(shí)的人們稱為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaosan/73636.html
相關(guān)閱讀：2012屆高考?xì)v史古代中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)考點(diǎn)備考復(fù)習(xí)教案