2012屆高考語(yǔ)文古代文復(fù)習(xí)教案

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2012屆高考語(yǔ)文古代文復(fù)習(xí)教案

高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)第25講
古代文整體閱讀(一)

上一講主要闡述了高考古文閱讀的命題趨勢(shì)和應(yīng)試策略,本講側(cè)重說明如何整體閱讀古代文語(yǔ)段。
一、整體閱讀要領(lǐng)
1.依據(jù)選文特點(diǎn)
前面說過,高考選擇“淺易”古代文作為閱讀材料。具體地說,就是選擇比較典范的史傳文中相對(duì)完整、相對(duì)獨(dú)立的片斷。依據(jù)這一特點(diǎn),閱讀時(shí)要注意以下三點(diǎn):
(1)知人
知人,就是要掌握文中所寫之人。具體地說,文章寫了幾個(gè)人,主要人物是誰(shuí),次要人物有幾個(gè),人物之間的關(guān)系如何,作者對(duì)他們的評(píng)價(jià)是什么,對(duì)這些都要一一搞清楚。
(2)明事
事件是史傳文的主體。明事,就是要弄清楚作者圍繞主要人物寫了幾件事。如果只寫一件事,就要分析事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果。如果是寫幾件事,就要了解事件的先后順序,事件之間是什么關(guān)系。弄清這些問題,就是把握住了文章的主要內(nèi)容。
(3)辨理
所謂辨理,就是要分析作者借助所敘之事,對(duì)人物作出怎樣的評(píng)價(jià),說明了什么道理。這其實(shí)就是分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。所謂“理”有的是作者明說的,即作者通過議論表現(xiàn)自己的觀點(diǎn)態(tài)度;有的借人物之口表達(dá)作者的看法,更多的卻是在敘事之中透露的,這就需要“辨理”。
下面舉例說明如何知人、明事、辨理。
何子平世居會(huì)稽,少有志行,見稱于鄉(xiāng)曲。事母至孝。揚(yáng)州辟?gòu)氖率,月俸得白米,輒貨市粟麥。人或問曰:“所利無(wú)幾,何足為煩?”子平曰:“尊老在東,不辦常得生米,何心獨(dú)饗白粲①。”每有贈(zèng)鮮肴者,若不可寄至其實(shí),則不肯受。母本側(cè)庶,籍注失實(shí)②,年未及養(yǎng),而籍年已滿,便去職歸家。時(shí)鎮(zhèn)軍將軍顧凱之為州上綱,謂曰:“尊上年實(shí)未八十,親故所知”州中差有微祿,當(dāng)啟相留!弊悠皆唬骸肮艺⌒劈S籍,籍年既至,便應(yīng)扶侍私庭,何容以實(shí)年未滿,茍冒榮利。且歸養(yǎng)之愿,又切微情。”凱之又勸令以母老求縣,子平曰:“實(shí)未及養(yǎng),何假以希祿?”凱之益重之。既歸家,竭身運(yùn)力,以給供養(yǎng)。末除吳郡海虞令,縣祿唯以養(yǎng)母一身,而妻子不犯一毫。人或疑其儉薄,子平曰:“希祿本在養(yǎng)親,不在為己。”問者慚而退。母喪去官,哀毀逾禮,每至哭踴,頓絕方蘇。
(《宋書?孝義傳》)
[注]①白粲:白米。②籍:戶口冊(cè),即下文的“黃籍”。當(dāng)時(shí)規(guī)定,官員父母年滿八十,應(yīng)解職歸家奉養(yǎng)。
這段選自《宋書?孝義傳》的文字,寫了何子平、顧凱之等人,主要人物是何子平。他
“世居會(huì)稽,少有志行”,在鄉(xiāng)里被人稱道。顧凱之是鎮(zhèn)軍將軍,當(dāng)州的“上綱”。兩人關(guān)系
很是密切,也許是朋友。全文所敘主要事件是:何子平之母戶口本上的年齡比實(shí)際年齡要大。
按照規(guī)定,官員父母年滿八十,應(yīng)卸職歸家奉養(yǎng)。何母實(shí)際年齡未至八十,“親故所知”,何
子平奉公守法,“便去職歸家”。顧凱之勸他在州中任職,他不愿以“實(shí)年未滿,茍冒榮利”,
不肯接受。顧凱之又勸他“以母老求縣”,他也不愿意。顧凱之便更加敬重他。何子平回家
以后,竭力勞作,以保證母親的供給。后來(lái)授官為吳郡海虞令。所得俸祿全部用來(lái)供養(yǎng)母親,
妻子兒子“不犯一毫,”母親去世,他“哀毀逾禮”。除了這主要事件,文章開頭還敘述了何
子平在揚(yáng)州為官之時(shí)的孝行。這一切都表明何子平“事母至孝”,表達(dá)了作者對(duì)何子平為人
的贊頌之情。能像這樣分析文章的人、事、理,便可以認(rèn)為讀懂了文章。
2.依據(jù)試題的特點(diǎn)
高考古代文閱讀的試題,既有實(shí)詞、虛詞含意和用法的辨別,有文句的翻譯,又有篩選
信息、分析文意、評(píng)述作者觀點(diǎn)態(tài)度,雖然已往考生在實(shí)詞、虛詞理解上也會(huì)出現(xiàn)誤判,但更多的是在翻譯文句、篩選信息、分析文意、評(píng)述觀點(diǎn)態(tài)度上出錯(cuò)。這在很大程度上是不了解考試側(cè)重點(diǎn)的變化,不知道這些試題其出發(fā)點(diǎn)就是考文意的理解,考查對(duì)選文句子含意、事件之間邏輯順序的把握。譬如當(dāng)年選用前面所舉敘何子平“事母至孝”的文章,最后一道題的B項(xiàng)是這樣的:“子平歸家之后”‘竭身運(yùn)力,以給供養(yǎng)’,認(rèn)為‘希祿本在養(yǎng)親’,堅(jiān)持‘縣祿唯以養(yǎng)母一身’,從而實(shí)現(xiàn)了‘歸養(yǎng)之愿’。”本項(xiàng)“從而”前的話,孤立起來(lái)看,似乎都是正確的,可是將它們通通置于“子平歸家”之后,就犯了邏輯上的錯(cuò)誤。許多考生看不出“希祿本在養(yǎng)親”、“縣祿唯以養(yǎng)母一身”是何子平歸養(yǎng)以后又重新任職時(shí)說的話,也看不出“從而”以下的判斷更不符文意,因而錯(cuò)判。當(dāng)年試題的C項(xiàng)是這樣的:“子平不愿以老母‘實(shí)年未滿’而‘茍冒榮利’,又不肯‘以母老求縣’,歸家養(yǎng)母,竭盡全力,從而深受顧凱之的敬重。”“歸家養(yǎng)母,竭盡全力”在原文中是“凱之亦重之”以后的事,不少考生也看不出來(lái),因而錯(cuò)判。至于因文句含意搞不清而答錯(cuò)題的情況,這里不再多說。從某種意義上說,近年來(lái)的選文內(nèi)容還要復(fù)雜一些,分析、評(píng)述性試題還要難一點(diǎn),因此閱讀時(shí)就更要注意文意的分析、內(nèi)容要點(diǎn)歸納和對(duì)作者觀點(diǎn)態(tài)度的把握。
二、典型試題分析
閱讀下面一段文言文,完成11?16題。
吳履,字德基,蘭溪人。少受業(yè)于聞人夢(mèng)吉,通《春秋》諸史。李文忠鎮(zhèn)浙東,聘為郡學(xué)正。久之,舉于朝,授南康丞。南康俗悍,謂丞儒也,易之。居數(shù)月,摘發(fā)奸伏如老獄吏,則皆大驚,相率斂跡。履乃改崇寬大,與民休息。知縣周以中巡視田野,為部民所詈。捕之不獲,怒,習(xí)縶其鄉(xiāng)鄰。履閱獄問故,立釋之,乃白以中。以中益怒,曰:“丞慢我。”履曰:“犯公者,一人耳,其鄰何罪?今摯者眾,而捕未已,急且有變,奈何?”以中意乃解。邑有淫祠,每祀輒有蛇出戶,民指為神。履縛巫責(zé)之,沉神像于江,淫祠遂絕。為丞六年,百姓愛之。遷安化知縣。大姓易氏保險(xiǎn)自守,江陰侯吳良將擊之,召履計(jì)事。履曰:“易氏逃死耳,非反也,”招之當(dāng)來(lái)。不來(lái),誅未晚。良從之,易氏果至。良欲籍農(nóng)故為兵者,民大恐。履曰:“世清矣,民安于農(nóng)。請(qǐng)籍其愿為兵者,不愿可勿強(qiáng)。”遷濰州知州。山東兵常以牛羊代秋稅,履與民計(jì)曰:“牛羊有死瘠患,不若輸粟便!彼眨瞎倭蠲袼团Q蛑兾,他縣民多破家,濰民獨(dú)完。會(huì)改州為縣,召履還,濰民皆涕泣奔送。履遂乞骸骨歸。
11.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )
A.南康俗悍,謂丞儒也,易之。易:輕視。
B.知縣周以中巡視田野,為部民所詈。詈:辱罵。
C.以中益怒,曰:“丞慢我!甭涸g毀。
D.他縣民多破家,濰民獨(dú)完。完:保全。
12.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )
A.少受業(yè)于聞人夢(mèng)吉,通《春秋》諸史。
受業(yè):傳授學(xué)業(yè)
B.則皆大驚,相率斂跡。
斂跡,收斂形跡。
C.邑有淫祠,每祀輒有蛇出戶。
淫祠:無(wú)節(jié)制地祭祀。
D.大姓易氏保險(xiǎn)自守,江陰侯吳良將擊之。
保險(xiǎn):占據(jù)險(xiǎn)要的地勢(shì)。
13.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是( )

A.

B.

C.

D.

14.以下句子分別編為四組,全都說明吳履“改崇寬大”的一組是( )
①履閱獄問故,立釋之,乃白以中。
②今縶者眾,而捕未已,急且有變,奈何?
③履縛巫責(zé)之,沉神像于江,淫祠遂絕。
④履曰:“……不來(lái),誅未晚!绷紡闹资瞎。
⑤請(qǐng)籍其愿為兵者,不愿可勿強(qiáng)。
⑥召履還,濰民皆涕泣奔送。
A.①②④B.①④⑤C.②③⑥D(zhuǎn).③⑤⑥
15.下列對(duì)原文的敘述與分析,不正確的一項(xiàng)是( )
A.吳履自幼熟讀史書,曾被聘為浙東郡學(xué)正,后轉(zhuǎn)任南康丞。為了改變南康當(dāng)?shù)氐膬春妨?xí)俗,他著力打擊奸人惡事,起到了重要的威懾作用。
B.知縣周以中巡視時(shí)受人冒犯,一怒之下拘捕多人,吳履曉以利害,平息他的怒氣,釋放了鄉(xiāng)鄰;又用縛責(zé)巫人、丟棄神像的方式斷絕了淫祠。
C.吳履任安化知縣時(shí),安撫大姓易氏,避免了一場(chǎng)反叛,保住了地方的安定;他又鼓勵(lì)農(nóng)事,募兵時(shí)只登記招收愿為兵者,消除了百姓的恐慌。
D.吳履任濰州知州后,常以百姓為念。鑒于牛羊容易生病死亡,他改變了以牛羊代秋稅的做法。這種變化使得濰地民眾的財(cái)產(chǎn)未受任何損失。
16.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(5分)
(1)易氏逃死耳,非反也。
譯文:
(2)良欲籍農(nóng)故為兵者,民大恐。
譯文:
這是2003年春季高考北京、安徽、內(nèi)蒙古卷的古文閱讀試題。閱讀材料所寫之主要人物是吳履、次要人物有知縣周以中和李文忠等。這則材料所敘吳履之事有:①介紹吳履一般情況,這是史傳文應(yīng)有之意。②因李文忠的舉薦而任南康丞;為了改變南康兇悍習(xí)俗,他著力打擊奸人惡事并“改崇寬大,與民休息”③知縣周以中巡視時(shí)受人冒犯,一怒之下拘捕多人,吳履釋放鄉(xiāng)鄰,再曉以利害(“急且有變”),平息了他的怒氣;又縛責(zé)丞人、丟棄神象,斷絕的淫祠。④吳履任安化知縣時(shí),安撫大姓易氏,保住了地方的安定;他又鼓勵(lì)農(nóng)事,“安民于農(nóng)”;募兵時(shí)只招收愿意為兵者,消除了百姓的恐慌。⑤遷濰州知州,常以百姓為念,改變以牛羊代秋稅的做法,使得當(dāng)?shù)孛癖姷呢?cái)產(chǎn)未受損失。作者敘寫這幾件事,主要表現(xiàn)吳履治政“崇寬大”的精神,因而得到民眾愛戴。閱讀時(shí),首先要對(duì)文章有這樣的理解分析。
下面簡(jiǎn)述各題。
第11題考查理解實(shí)詞的能力,不正確的一項(xiàng)是C,“慢”根據(jù)文意應(yīng)作“怠慢”講,文中無(wú)“詆毀”意。
第12題考查理解特定詞語(yǔ)的能力,不正確的一項(xiàng)是A。根據(jù)“少受業(yè)于聞人夢(mèng)吉”的句意,“受業(yè)”應(yīng)是接受學(xué)業(yè)。
第13題考查理解虛詞的能力,不相同的一組是D。A項(xiàng)兩個(gè)“者”為代詞,相當(dāng)于“的人”;B項(xiàng)兩個(gè)“且”都是副詞,“將要”之意;C項(xiàng)中兩個(gè)“輒”,都是“就”,用法也相同。D項(xiàng)中前一個(gè)“以”為介詞,用;后一個(gè)“以”,有人認(rèn)為是連詞,有人認(rèn)為是介詞,但意思都是“因?yàn)椤?br />第14題考查篩選信息的能力,實(shí)際是考查對(duì)句意的理解,全都說明吳履“改崇寬大”的一項(xiàng)是B。句①中的“立釋之”,句④中的“不來(lái),誅未晚”,句⑤中的“不愿可勿強(qiáng)”,都表現(xiàn)出“崇寬大”。句③體現(xiàn)其破除迷信的一面,句⑥側(cè)面表現(xiàn)其愛民,句②的“急且有變”是防止意外,全句是勸江陰侯的話。
第15題考查分析文意的能力。據(jù)上文分析,可知“不正確的一項(xiàng)是“B”。曉以利害,平息他的怒氣,釋放鄉(xiāng)鄰”說法并不錯(cuò),只是語(yǔ)序或者說邏輯上有不恰當(dāng)之處,應(yīng)當(dāng)是釋放在先,曉以利害在后(“立釋之,乃以白中”)。
第16題考查翻譯文句的能力,答案是:(1)易氏只是為免死而逃跑,并非謀反。(2)吳良想對(duì)原先當(dāng)過兵的農(nóng)民登記編冊(cè),老百姓十分恐慌。(逃死,逃離死亡,為免死而逃;籍,用作動(dòng)詞,故為兵者,過去法過兵的人。)
三、練習(xí)與答案
閱讀下面一段文言文,完成1?6題。
陽(yáng)城字亢宗,定州北平人。城謙恭簡(jiǎn)素,遇人長(zhǎng)幼如一。遠(yuǎn)近慕其行,來(lái)學(xué)者跡接于道。閭里有爭(zhēng)訟,不詣官而詣城決之。有盜其樹者,城遇之,慮其恥,退自匿。嘗絕糧,遣奴求米,奴以米易酒,醉臥于路。城怪其故,迎之,奴未醒,乃負(fù)以歸。及覺,痛咎謝,城曰:“寒而飲,何責(zé)焉?”歲饑,屑榆為粥,講論不輟;虬漯H,與之食,不納。山東節(jié)度府聞城義者,發(fā)使遺五百縑,戒使者不令返。城固辭,使者委而去,城置之未嘗發(fā)。會(huì)里人鄒亻叔 欲葬親,貸于人無(wú)得,城知其然,舉縑與之。李泌為宰相,言之德宗,召拜右諫議大夫。初,城未起,縉紳想見風(fēng)采。既處諫諍官,士以為且死職,天下益憚之。及受命,他諫官論事苛細(xì)紛紛,帝厭苦,而城浸聞得失且熟,猶未肯言。及裴延齡誣逐陸贄等,帝怒甚,無(wú)敢言,城聞,曰:“吾諫官,不可令天子殺無(wú)罪大臣。”乃上疏極論延齡罪,慷慨引義,申直贄等,累日不止。聞?wù)吆畱,城愈厲。帝大怒,召宰相抵城罪。坐是下遷國(guó)子司業(yè),簡(jiǎn)孝秀德行升堂上,沉酗不率教者皆罷,躬講經(jīng)籍,生徒斤斤皆有法度。薛約者,狂而直,言事得罪,謫連州。吏捕跡,得之城家。城坐吏于門,引約飲食訖,步至都外與別。帝惡城黨有罪,出為道州刺吏。至道州,治民如治家,宜罰罰之,宜賞賞之,不以簿書介意,月俸取足則已,官收其余。
??《新唐書?列傳第一百一十九?卓行》
[注]簿書:官府中的文書簿冊(cè)。
1.下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )
A.及覺,痛咎謝咎:歸罪、責(zé)怪
B.屑榆為粥,講論不輟屑:碎末
C.城固辭,使者委而去委:丟下
D.簡(jiǎn)孝秀德行升堂上簡(jiǎn):選拔
2.下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)不相同的一項(xiàng)是( )
A.而城浸聞得失且熟,猶未而言
B.慷慨引義,申直贄等
C.躬講經(jīng)籍,生徒斤斤皆有法度
D.宜罰罰之,宜賞賞之,不以簿書介意
3.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是( )

A.

B.

C.

D.

4.以下句子分別編為四組,全都表現(xiàn)陽(yáng)城清慎正直的一組是( )
①城遇之,慮其恥,退自匿
②城固辭,使者委而去,城置之未嘗發(fā)
③乃上疏極論延齡罪,慷慨引義,申直贄等
④躬講經(jīng)籍,生徒斤斤皆有法度
⑤城坐吏于門,引約飲食訖,步至都外與別
⑥月俸取足則已,官收其余
A.①④⑥B.①⑤⑥C.②③④D.②③⑤
5.下列對(duì)原文的敘述和分析,不正確的一項(xiàng)是( )
A.陽(yáng)城的品行深受人們的景仰。遠(yuǎn)近的人都仰慕他的品行,前來(lái)求學(xué)的人接連不斷;當(dāng)?shù)氐娜擞辛藸?zhēng)執(zhí),就請(qǐng)陽(yáng)城來(lái)裁決。
B.陽(yáng)城為人寬厚仁慈。對(duì)于偷盜他家的樹的人,陽(yáng)城退步避讓,以免對(duì)方羞愧;對(duì)于擅自以米換酒并醉倒于路的仆人,陽(yáng)城將他背回了家,并寬慰他,讓他不必自責(zé)。
C.陽(yáng)城忠于職守,直言敢諫。他雖不如其他諫官那樣對(duì)政務(wù)事必躬親,但大臣遭陷害,無(wú)人敢言時(shí),他卻能不懼觸犯君威,挺身而出,仗義執(zhí)言。
D.陽(yáng)城教化有道,他擔(dān)任國(guó)子司業(yè),對(duì)于太學(xué)諸生,獎(jiǎng)掖孝道德行出眾者,斥退酗酒不遵守教化者。在他的教育下,太學(xué)諸生都能嚴(yán)守法度。
6.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)或哀其餒,與之食,不納。
譯文:
(2)吏捕跡,得之城家。
譯文:

附:答案及簡(jiǎn)析
1.B(“屑榆為粥”的“屑”作動(dòng)詞用,磨成碎末)
2.C(“斤斤”在古代漢語(yǔ)中為拘謹(jǐn)?shù)臉幼,在現(xiàn)代漢語(yǔ)中為過分計(jì)較瑣碎的或無(wú)關(guān)緊要的事物。A項(xiàng)為所得所失,利弊,B項(xiàng)為充滿正氣,情緒激昂,D項(xiàng)為在意,古今義都相同)
3.A(均為連詞,表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。B項(xiàng)“于”前為介詞,向;后者雖為介詞,但意思是“對(duì)”“對(duì)于”。C項(xiàng)“且”,前者為副詞,相當(dāng)于“將”、“將要”;后者為連詞,表示讓步關(guān)系,相當(dāng)于“尚且”。D項(xiàng)“與”,前者為介詞,相當(dāng)于“跟”、“同”;后者為連詞,表示關(guān)系,相當(dāng)于“和”、“跟”、“同”)
4.D(①表示寬厚④表示教化及成效,排除這兩句可得正確答案)
5.C(“他雖不如其他諫官那樣對(duì)政務(wù)事必躬親”,錯(cuò),應(yīng)是其他諫官都只是就繁雜瑣屑的事頻頻進(jìn)諫,使得皇帝很厭煩)

本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaosan/74475.html

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