第八單元 現(xiàn)代文閱讀(中)
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（一）閱讀下面的文字，完成1—4題。
技術跨越發(fā)展是指后進國家吸收世界先進技術，開展自主創(chuàng)新，跨越技術發(fā)展的某些階段，直接應用、開發(fā)新技術和新產(chǎn)品，形成優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，在技術和經(jīng)濟方面實現(xiàn)迅速追趕。
歷史已經(jīng)證明，技術跨越是后進國家追趕先進國家的必由之路。第一次產(chǎn)業(yè)革命以來，世界技術和經(jīng)濟中心從英國轉移到德國，再轉移到北美，無不是依靠技術創(chuàng)新實現(xiàn)技術跨越的結果。二次世界大戰(zhàn)之后，日本大量吸收西方先進技術，并實施反向工程，向國際市場推出有競爭力的產(chǎn)品，從而實現(xiàn)了針對歐美的技術和經(jīng)濟趕超。到了20世紀80年代后期，日本在不少技術領域趕上或超過了美國，并成為世界第二經(jīng)濟大國。東亞的一些國家和地區(qū)仿效日本技術創(chuàng)新模式，也迅速發(fā)展成為新興工業(yè)化經(jīng)濟體。斯堪的納維亞諸國是技術相對落后的發(fā)達國家，但是，他們采用了跨越策略，現(xiàn)在一舉成為電信產(chǎn)業(yè)先進國，出現(xiàn)了愛立信、諾基亞等世界知名公司，這些國家的社會信息化水平也名列前茅。
近年來，技術跨越策略也受到一些國際機構的重視。世界銀行在其1998—1999年發(fā)展報告《知識與發(fā)展》中說，在知識成為戰(zhàn)略性資產(chǎn)之日，正是由于存在著巨大的技術差距，發(fā)展中國家遇到了迅速趕上發(fā)達國家的大好機遇。在電信領域，吉布提、馬爾代夫、毛里求欺和卡塔爾等發(fā)展中國家直接采用新技術，它們跨越了金屬導線和信號模擬階段，實現(xiàn)了電信網(wǎng)絡數(shù)字化。而先進工業(yè)化國家仍有半數(shù)電話網(wǎng)絡使用高成本的落后技術。
我們對綠色革命記憶猶新。綠色革命首先發(fā)生在南亞，是發(fā)展中國家利用世界知識寶庫實現(xiàn)農業(yè)技術跨越的一個范例。綠色革命發(fā)祥地印度很快成為糧食、棉花和其它經(jīng)濟作物的出口國。由于推廣綠色革命，亞洲和南美的糧食產(chǎn)量從20世紀60年代以來增加了一倍以上。
事實上，目前很多發(fā)展中國家都全面或者局部地運用了技術跨越策略。世界貿易組織前總干事魯杰羅指出，因為發(fā)展中國家普遍運用跨越策略，世界經(jīng)濟力量正在從北向南和從西向東轉移。英國和美國實現(xiàn)工業(yè)化所花的時間分別為150年和100年，而亞洲僅用了不到一代（三十年）的時間。約占世界人口30％的10個發(fā)展中國家，在從1980年到1995年的15年內實現(xiàn)了人均收入倍增。世界銀行預測，從現(xiàn)在到2020年，發(fā)展中國家的經(jīng)濟增長率可達5—6％，這意味著，它們占世界國內生產(chǎn)總值的份額，將從1992年的16％提高到那時的30％。這些數(shù)字說明發(fā)展中國家將通過技術跨越達到經(jīng)濟增長的高速度。
1．下列對“技術跨越發(fā)展”有關內容的理解，不準確的一項是 （ ）
A.后進國家采用技術跨越發(fā)展策略，是追趕先進國家的必由之路。
B.后進國家吸收世界先進技術是實現(xiàn)技術跨越發(fā)展的前提之一。
C.后進國家直接應用、開發(fā)新技術和新產(chǎn)品，是技術跨越發(fā)展的目的。
D.后進國家實現(xiàn)技術跨越發(fā)展，可以跨越技術發(fā)展的某些階段，形成優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。
2．文中作為發(fā)展中國家占世界國內生產(chǎn)總值的份額，將從1992年的16%提高到30%的依據(jù)，正確的一項是 （ ）
A.亞洲和南美的糧食產(chǎn)量從20世紀60年代以來增加了一倍以上。
B.亞洲實現(xiàn)工業(yè)化僅用了不到美國所花時間的三分之一。
C.約占世界人口30%的10個發(fā)展中國家，在從1980年到1995年的15年內，實現(xiàn)了人均收入倍增。
D.世界銀行預測，從現(xiàn)在到2020年，發(fā)展中國家的經(jīng)濟增長率可達5—6%。
3．下列對“發(fā)展中國家遇到了迅速趕上發(fā)達國家的大好機遇”這句話的理解，不準確的一項是 （ ）
A.由于存在著巨大的技術差距，發(fā)展中國家有著技術跨越發(fā)展的巨大空間。
B.發(fā)展中國家大量吸收西方先進技術，可以向國際市場推出有競爭力的產(chǎn)品。
C.由于存在著巨大的技術差距，發(fā)展中國家可以直接采用新技術，實現(xiàn)技術跨越發(fā)展。
D.在知識成為戰(zhàn)略性資產(chǎn)之日，發(fā)展中國家可以利用世界知識寶庫，實現(xiàn)技術跨越發(fā)展。
4．根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷不正確的一項是 （ ）
A.發(fā)展中國家實現(xiàn)技術跨越的結果，將造成先進工業(yè)化國家使用高成本的落后技術
B.后進國家與發(fā)達國家之間存在的巨大技術差距，是可以通過技術跨越發(fā)展來縮小或消滅的。
C.后進國家可以通過技術跨越發(fā)展反超先進工業(yè)化國家。
D.技術跨越發(fā)展策略的實施，將會使世界技術和經(jīng)濟中心再次發(fā)生轉移。
(二)閱讀下文，完成第5---10題。
世界報業(yè)協(xié)會在2003年度總結報告中說，在全球報業(yè)表現(xiàn)低迷的形勢下，中國報紙發(fā)行量卻增長了8.5％，從1997年到2002年5年累計增長30．3％。
根據(jù)世界報業(yè)協(xié)會2003年6月13日發(fā)表的全球日報發(fā)行量排行榜，中國有3份報紙進入前20名：《參考消息》以日發(fā)行量270萬份排在第9名，《人民日報》以日發(fā)行量186萬份排在第18名，《羊城晚報》以日發(fā)行量150萬份排在第20名。中國已成為世界最大的報紙消費國，日銷量達8200萬份。僅次于中國的是日本，日銷量是7080萬份。
按照日銷量8200萬份、13億人口計算，中國平均每千人擁有日報數(shù)量為63份，比1999年增長了7份，但數(shù)量仍然偏少。日本平均每千人擁有日報的數(shù)量為545份，美國平均每千人擁有日報的數(shù)量為198份。據(jù)聯(lián)合國教科文組織公布，早在1996年，世界平均每千人擁有日報的數(shù)量就已經(jīng)達到96份，發(fā)展中國家平均每千人擁有日報的數(shù)量為60份，發(fā)達國家平均每千人擁有日報的數(shù)量為226份。1999年，按平均每個人擁有日報的數(shù)量算，挪威排第一，每千人583份。
美國是報業(yè)最發(fā)達的國家，根據(jù)E&P提供的數(shù)據(jù)，美國擁有日報1468種(2001年的數(shù)據(jù))，非日報7689種(2000年的數(shù)據(jù))。人口遠多于美國的中國報紙數(shù)量應該相應多于美國。美國的報業(yè)發(fā)達是建立在經(jīng)濟高度發(fā)達基礎上的，因此目前兩國還不具有可比性，但這至少說明2002年2137種報紙的數(shù)量遠非中國報業(yè)規(guī)模的極限。
然而，目前中國城鄉(xiāng)人口比例懸殊，人口總體教育水平較低，人民生活水平及全國經(jīng)濟水平都處于較低階段，對報紙的需求必然只能保持在一個有限的水平上。目前總體狀況是：就數(shù)量而言，鄉(xiāng)村人口報紙擁有量極度稀少，而城市人口擁有量相對飽和；就質量而言，前幾年報業(yè)成長主要都是規(guī)模擴張、數(shù)量膨脹，在質量方面提高很小，優(yōu)秀報紙的種數(shù)遠未能滿足讀者的需求。因此，中國報業(yè)距離成熟尚需時日，還要允許有大量新產(chǎn)品進入市場。
1992—2002年，全國報紙廣告11年來以平均約32％的增長率迅速發(fā)展(見下表)。報紙廣告的快速增長、占廣告總市場超過20％的份額以及不斷增長的占GDP的比重，說明報紙作為主流媒體的位置仍將持續(xù)相當長的一個時期。報紙廣告業(yè)必將隨著總體廣告市場的擴張而同步擴張。
近年來，以都市居民為主要讀者的綜合都市報(包括晚報、早報、時報、都市報)的廣告得到了快速發(fā)展。據(jù)慧聰國際媒體研究中心統(tǒng)計的數(shù)據(jù)，2001年都市類報紙的廣告刊登額達到205．92億元，占全部報紙廣告刊登額的66．18％，比2000年增長了15．72％，在各類報紙中增長率最高，市場占有率提高了將近6個百分點。2002年1—10月，綜合都市報廣告規(guī)模達到233．54億元人民幣，與2001年同期相比增長40．08％， 占據(jù)了68．20％的報紙廣告市場份額(見下圖)。
這些數(shù)據(jù)表明，都市類報紙已經(jīng)成為廣告投放者最重要的廣告媒體，都市報的廣告規(guī)模在很大程度上決定著整個報業(yè)的廣告規(guī)模。
5．第一自然段中的“低迷”指___________。
6．下列說法不符合文意的一項是
A．不久前《參考消息》等3份中國報紙以其發(fā)行量巨大、國際影響深遠而在全球日報發(fā)行量統(tǒng)計中名列前茅。
B．這幾年國內報業(yè)在規(guī)模和數(shù)量上有了較大增長，城市人口擁有報紙的數(shù)量相對飽和，但質量有待提高。
C．據(jù)資料統(tǒng)計，2002年全國報紙年度廣告總收入又創(chuàng)新高，比10年前增加了約170億元人民幣。
D．目前，中國平均每千人擁有日報的數(shù)量，還不到上個世紀末世界平均每千人擁有日報的數(shù)量。
7．有人說，這篇文章有以下幾個要點：
（1）近年來以都市居民為主要讀者的綜合都市報快速發(fā)展。
（2）報紙廣告增長迅速，綜合都市報占據(jù)主要廣告份額。
（3）我國報紙發(fā)行量增速較快，但千人擁有量仍然偏低。
（4）目前我國報紙的種類和發(fā)行數(shù)量還大有增長空間。
你認為要點和順序都正確的一項是
A．（4）（3）（2）（1） B．（4）（2）（3）
C．（3）（4）（1）（2） D．（3）（4）（2）
8．從上表中可見1992年到2002年報紙廣告收人不斷增長。根據(jù)文意，其原因是(1)_____(2)_____。
9．上面這幅圖在文中的作用是____________；這幅圖的標題可以擬為_____________。
10．在你常讀的報紙中，你最喜歡哪一種(報紙名稱)?請從兩方面作簡要介紹。
(三)閱讀下文，完成第11-18題。
我看舞蹈的美
①舞之美，是人的美。它是一種藝術，當然有藝術美，但它所假之物并不是聲、色、字、詞，而是天生的，自然存在的人，因此它首先是一種自然的美。它努力挖掘人的靈秀之氣，給人一種高級的美感。我國第一個提倡使用模特兒的美術教育家劉海粟先生說過：美的要素有二，一是形式，二是表現(xiàn)。人體充分具有這二要素，外有美妙的形式，內蘊不可思議的靈感，融合物質的美和精神的美的極致而為個體，所以為美中之至美。當我們看著舞臺上那舞動著的美人時，她(他)舉手、投足、彎腰、舒臂，那美的形態(tài)、身段、輪廓、線條，恰好表現(xiàn)了美的內蘊，美的感情，而不必借助什幺道具。
②當然，舞臺上的演員不同于畫室里的模特兒。舞蹈除自然美外，更重藝術美，于是便要講到衣飾。但這衣飾決不像舊戲那樣給人套上死板的程序，也不像話劇那樣過分地寫實。它是綠荷上的露殊，是峭壁上的青藤；是紅花下的綠葉，是翠柳上的黃鸝，是一種微妙的附著。它不過是為了揭示舞者美的存在，像幾片白云說明天空的深藍；它不過是為了襯托舞者美的形象，像流水繞過幽靜的山風。在舞臺上作為外形之物，無論是先天的人體，還是后來補充的服飾，在形、體、色、質上都有極美的苛求，真可謂“四美具，二難并”，從而匯成為一種更理想、更美的“形”。為了表示飛動，西方藝術中有一種小天使，胖墩墩的孩子，兩脅下卻生出一對肉翅，顯得十分生硬。這何如我們敦煌石窟里的飛天，窈窕女子，肩垂飄帶，升起在天空。人著衣披帶本是很自然的事，但這自然的衣著，頓使沉重的人體化為輕捷的一葉，瀟灑、舒展、輕盈、自如，滿臺生風。人外形的美，內蘊的美，都因那輕淡飾物的勾勒與揭示而成一種美的理想、美的憧憬而揮發(fā)開來。國畫界有以形寫神與以神寫形之爭，從這個角度觀之，舞者真是靠自己的外美之形來寫內美之神了。
③再者，飄動的舞者，又決不是靜止的雕像，所以除造型美外，更講情感。這便要借助音樂。本來，演員在那鈴響幕啟之前，是先在體內儲滿一汪情感的，上臺后全待那樂聲的煦風拂來，才搖曳蕩漾，粼粼生輝。樂聲之于舞，如松濤上的清風，如干柴上的火焰，如桂樹林間的香馨，如錢塘江面的大潮。當我們耳聞樂聲而目觀舞臺時，更多體味的已不是形、色、物、體，而是神，是情，是韻，是一種充蘊全場、流動飄浮、深幽朦朧的美，是一種逆接千古、延綿未來、遼闊久遠的美。當斗牛士的樂曲響起時，那狂熱的西班牙舞步，便是催人上陣的鼓點，我們激動、昂奮，仿佛一場決斗就在眼前；當《康定情歌》飄過時，那冉冉的舞影，便是夏日給人小憩的陰涼，我們的心頭一片靜謐、惆悵，就像仰臥在康定草原上，看月亮彎彎。這時，長袖在臺上飄動，音符在空中隱現(xiàn)，舞者所內蘊外觀的美，一起隨著樂聲溶為一股感情的潮流，在觀眾的前后左右穿流激蕩。對觀眾來說，現(xiàn)在已不是觀看，而是在閉目聽，凝神想，用心，用身，去與演員交流了。這時再看臺上的演員，觀眾已經(jīng)繞過直觀而通過她心靈深處的那一泓秋水，在波光中照見了一個是她，但比她更美的形象。這便又是以神寫形了。
④我們知道，在客觀世界上，存在著許多的美：大自然千姿百態(tài)的美；幾何圖形整齊組合的美；孩童天真爛漫的美； 中年精壯強健的美；老者深熟沉靜的美；美術家的色彩線條美；音樂家的聲音和諧美；連被一般人認為最刻板的自然科學，也有它的“工程美”；連最枯燥的哲學，也有它的哲理美。這些美都是不同的人，在各自不同的環(huán)境與條件下，樂而自得的。而舞蹈，是一種真正以生命自身來塑造的藝術，因此它也最有靈性。舞者，是一面鏡，能照出各人的影；舞姿，是一陣風，能拂動各人的情；舞臺，是一面大的雷達，能接收與反射各人的思想。當我們在大劇場里落座，四廚燈光漸暗，樂聲輕起，臺上演員翩躚起舞時，我們便一下獲得了一種共同的美。你看她一笑一顰，一起一停，一甩手投足，挺拔、秀麗、高朗、愁憂，仿佛社會上一切美的物，美的情，這時全都聚在她的身上，成一團美的魅力。她早已不是她自己，而是一位法力無邊的美神。她翻起人們的回憶，惹動人們的情思，牽動整個美的世界。這時平日里在你心中儲存著的一切美好的形象，清風明月夜，風和日麗春，小橋流水，百鳥囀鳴，都會突然閃現(xiàn)在你的眼前，泛起在你的腦海。剎那間美的信息開始了奇妙的交流。
⑤本來，舞蹈就是因人內心情感的搖蕩而不由得手舞足蹈。明月當空，花間的李白無親自憐，便起舞清影，舉杯邀月；大江上的曹操有雄兵百萬，就橫槊賦詩，酹酒江心。今舞者，正是從人們平常不自覺的動作中，抽出最美的，規(guī)律性的東西，以衣具飾之，以音樂和之，釀成一股酒香，反過來蕩搖人的感情。所以，老者現(xiàn)舞，會生不少的樂趣；少年觀舞，會陷入一片深沉；科學家在這里能為自己的規(guī)律找到美的表述方式；哲學家在這里能為自己的哲理找到美的形象。懷素和尚觀公孫大娘一舞而得書法之精妙，杜甫觀公孫弟子之舞而有華章傳世。人們與其說是在欣賞舞蹈，不如說是在發(fā)現(xiàn)與升華自己潛在的美的意識，美的素養(yǎng)。因為，無論是演員還是觀者，他們都是最有靈感的高級生命。雖說表演藝術中還有話劇，但它主要靠臺詞；還有戲曲，但它主要靠唱腔；還有電影，那便更要借助許多手段。只有舞蹈是純靠人的外形與內蘊。它的美；實在是特別的。
11．作者認為，舞蹈的美“首先是—種自然的美”，這是因為____________。
12．第②段中的句子(它是綠荷上的露殊，是峭壁上的青藤；是紅花下的綠葉，是翠柳上的黃鸝，是一種微妙的附著。)形象地表明了
A．舞蹈與藝術的關系 B．舞蹈演員的人體與衣飾的關系
C．舞姿與形象的關系 D．舞蹈的自然美與藝術美的關系
13．第②段中有多組對比，下列不屬于對比的一項是
A．舞臺上的舞蹈演員與畫室里的模特兒
B．舊戲、話劇中的衣飾與舞蹈中的衣飾
C．西方藝術的小天使與敦煌石窟的飛天
D．國畫中的形神關系與舞蹈中的形神關系
14.用以下例句的形式，仿寫一個句子(不能用文中句子)。
例句： 當斗牛士的樂曲響起時，那狂熱的西班牙舞步，便是催人上陣的鼓點，我們激動、昂奮，仿佛一場決斗就在眼前。 當_________，那________，便是________，仿佛________。
15．第⑧段結尾說“以神寫形”，從舞者的角度是指________，從觀眾的角度是指______
16．第④段中最能體現(xiàn)該段大意的句子是________。
17．第⑤段中舉“李白”、“曹操”兩例說明________；舉“懷素”、“杜甫”兩例說明________。
18．本文的標題是“我看舞蹈的美”。從全文看，作者認為舞蹈的美表現(xiàn)在哪兩方面?請作具體說明。
（四）閱讀下面的文字，完成19—22題。
史學易犯忌
蔡尚思
史學原以記述近現(xiàn)代事實為主要任務，任何時代的近現(xiàn)代史都是史學家的研究中心。史學容易觸犯政治禁忌，成為文字獄和其它變相文字獄的主要對象。清代的文字獄幾乎等于歷史獄。樸學反是，以經(jīng)學為中心，以小學（文字學）的訓詁、音韻等為附庸，在其范圍內的諸子、古史考證、地理、方志等等，都和政治現(xiàn)實沒有直接關系。清代順、康、雍、干文網(wǎng)太密，文字獄大興之后，史學因為首當其沖而大衰，考證學因為可以避禍而極盛，便是明證。由于中國封建社會歷經(jīng)的時期特別長，君主權威無限大，一切都被嚴密控制，學術界便越來越明顯地出現(xiàn)這種極其反常的怪現(xiàn)象：現(xiàn)代史成為空白點，近代史成為薄弱點，古代史成為集中點，越古越厚，越今越薄，甚至有古無今，許多學者都成為“信而好古”者。這自然是由于統(tǒng)治者極端專制和極端愚民造成的，而學術界死氣沉沉，學術家畏難避禍，以古代史為防空洞、避風港，也是無法辯解和否認的原因。明末清初許多偉大的史學家，在國變之后，毅然決然地都要集中余生精力，就親身見聞去私編《明史》�！睹魇贰肪褪撬麄兊慕�。當時，從學術界老前輩黃宗羲、顧炎武、王夫之到萬斯同、全祖望等大史學家，多專心致志私著《明史》，把私著《明史》看作高于一切的神圣任務。黃、萬、全等清初史學家在中國史學史上的地位是難以比擬的，因為在二十四史中，只有《史記》敢于寫到“今上”即當代史。在明代以前，如后漢初修的《前漢書》，唐初的官修《隋書》，元初的官修《宋史》等，均屬隔代修史，而且出于官修，那是根本談不上史德問題的。在清代以后，如民國初年以清朝遺老為主官修的《清史稿》，等于清王朝的奴才為清王朝的主子服務，也是可鄙的。只有明清間的一大群史學家敢于不惜犧牲、無所畏懼地私著信史實錄，確為難能可貴，這是中國史學史上最值得大書特書的一點。這也可見史學是以同現(xiàn)實有密切關系的近現(xiàn)代歷史為中心的，歷史科學工作者必須是大智大勇者，缺乏勇敢精神，就不可能成為偉大的歷史學家。
19．下面對“清代的文字獄幾乎等于歷史獄”一句理解正確的是 （ ）
A．清代文字獄的災禍大多落在了觸犯政治禁忌的史學頭上。
B．清代順、康、雍、干四代的文網(wǎng)皆因史學而設。
C．清代史學是以記述現(xiàn)代事實為主要任務的，所以釀成文字獄。
D．清代文字獄和其它變相文字獄都是以史學研究為對象的。
20．下列說法，不是導致學術界產(chǎn)生“怪現(xiàn)象”的原因的一項是 （ ）
A．中國封建統(tǒng)治者為維護其專制權力，采用了極端的愚民政策，嚴密控制學術研究。
B．史學的研究中心與政治現(xiàn)實有直接聯(lián)系，容易觸犯政治禁忌。
C．史學家畏難避禍，缺乏直言事實的勇敢精神，于是轉向考證學和古代史研究。
D．中國史學多屬于隔代修史和官修，無法做到信史實錄。
21．下列對文段內容理解正確的一項是（ ）
A．樸學研究不易釀成文字獄，因為樸學以經(jīng)學為中心，以小學的訓詁、音韻等為附庸，跟政治現(xiàn)實并沒有直接的關系。
B．清代的考證學極其興盛，是由于順、康、雍、干大興文字獄后，史學研究大大衰落造成的。
C．明代以前，后漢初修的《前漢書》，唐初的官修《隋史》，元初的官修《宋史》等，其史學價值都在官修《清史稿》之上。
D．黃、萬、全等清初史學家在中國史學史上地位崇高，是因為他們私著《明史》的成就達到了司馬遷《史記》的高度。
22．根據(jù)文段信息，下列推斷有誤的一項是（ ）
A．明清間一群史學家私著《明史》，表現(xiàn)出他們尊重歷史事實，對文字獄無所畏懼的可貴精神和品格。
B．《史記》在中國史學史上有其重要地位，其中一個原因就是司馬遷是個大智大勇者，敢于記述當代史實。
C．一個編史者，只要既有才智識見，又有編修同現(xiàn)實有密切關系的近現(xiàn)代史的經(jīng)歷，就可成為一代偉大的史學家。
D.隔代編修或者出于官修的史書，往往不能還原歷史的本來面目，因此，我們看史書應像魯迅先生說的那樣，多方參照和論證。
（五）閱讀下文，完成23—26題。
基礎研究的地位在不斷提升，隨著世界政治多元化和經(jīng)濟全球化的日益發(fā)展，以科學技術為核心的研究明顯地遷移到了基礎研究方面來，基礎研究對技術成果的開發(fā)就具有了突出的戰(zhàn)略意義。最近，一些國家出出了新的頗為耐人尋味的形象。英國首相布萊爾在他發(fā)表的關于“科學的重要性”的講演中，講到科學對未來的發(fā)展至關重要。美國在財政議案中通過了將科學預算增加一倍的方案，經(jīng)費從2002年的40多億美元增加到80億美元，對科學研究給予了史無前例的支持，投入的重點之一就是基礎研究。印度提出到2010年建設48個戰(zhàn)略目標，其中基礎研究有可能達到20%左右。這些不約而同的舉措。明確地傳遞出了這樣的信息：在整個世界經(jīng)濟的調整時期，新一輪的競爭已經(jīng)在基礎研究領域拉開了序幕。
基礎研究的發(fā)展是歷史的必然要求。早在兩年前，江澤民主席就深刻地指出，基礎研究和高技術研究是推動二十一世紀發(fā)展的源泉，我國的發(fā)展，將在很大程度上依賴于高技術研究。他還強調要特別重視科技的原始創(chuàng)新。這些指示，對基礎研究的戰(zhàn)略地位做出了理智的判斷。他特別強調，要把科教的進步作為國家發(fā)展的標準之一，指出我們國家的基礎研究，不僅要為全面建設小康社會做出貢獻，而且要在精神文明建設中提高自身的水平，為實現(xiàn)把我國建設成為科技大國的宏偉戰(zhàn)略目標做出貢獻。
改革開放二十多年業(yè)，我們國家的基礎研究出現(xiàn)了較好的發(fā)展勢頭，取得了長足的進步，但是重大原始創(chuàng)新成果和具有自主知識產(chǎn)權的成果比較少的局面并沒有得到根本轉變，在國際上具有重要影響的科學家還很少，整體水平與發(fā)達國家相比差距還很大，能夠成為新產(chǎn)業(yè)的增長點的技術也不多。我們國家的基礎研究尚處在成長時期，我們要從全面建設小康社會的目標出發(fā)，站在經(jīng)濟、科技的制高點上，抓住基礎研究，把大力推動科技原始創(chuàng)新作為發(fā)展基點，在保持量的增長的同時，從根本上克服知識儲備嚴重不足、缺乏自主性開發(fā)的源泉和后勁的缺點。
23．下列表述，不屬于文段中加點詞“形象”的內涵的一項是 （ ）
A．英國首相布萊爾發(fā)表關于“科學的重要性”的講演。
B．美國通過了將美國科學預算增加一倍的議案。
C．印度提出到2010年建設48個戰(zhàn)略目標的計劃。
D．江澤民主席指出基礎研究和高技術研究是推動21世紀發(fā)展的源泉。
24．下列對我國基礎研究現(xiàn)狀的表述不恰當?shù)囊豁検?（ ）
A．知識儲備嚴重不足，缺乏自主性開發(fā)的源泉和后勁。
B．重大原始性創(chuàng)新成果和具有自主知識產(chǎn)權的成果少的狀況沒有轉變。
C．整體水平還遠未達到美國、英國等發(fā)達國家的程度。
D．能夠成為新產(chǎn)業(yè)的增長點的技術不多，在國際上具有重要影響的科學家也很少。
25．下列對文段中相關語句的理解正確的一項是 （ ）
A．在印度提出的2010年建設的48個戰(zhàn)略目標中，基礎研究已經(jīng)占20%左右。
B．我國把科教的進步作為國家發(fā)展的標準之一，意味著基礎研究的作用就是對精神文明建設做出的貢獻。
C．改革開放二十多年來，我國的基礎研究發(fā)展勢頭較好，也取得了長足的發(fā)展，但仍處在成長階段。
D．發(fā)展基礎研究，需要從全面建設小康社會的目標出發(fā)，把經(jīng)濟、科技作為基點來抓。
26．下列有關“基礎研究”的推斷有誤的一項是 （ ）
A．基礎研究的責任重大，基礎研究是科學之本和技術之源。
B．布萊爾關于“科學的重要性”的講演，表明英國政府對基礎研究高度重視，這勢必激發(fā)英國科學家的熱情，從而使英國的基礎研究超過美國。
C．基礎研究至關重要，如果不增加對研究的激勵，我們的科學技術就可能落后。
D．以科學技術為核心的研究遷移到基礎研究，這說明當前的技術成果很多來自基礎研究的開拓。
（六）閱讀下面的文字，完成27—30題。
破解古玻璃“身世”之謎
玻璃的出現(xiàn)已有5000多年的歷史，世界公認最早的玻璃制造者為古埃及人。長期以來，學術界認為中國的玻璃是從古埃及傳入的，但是近年在湖南等省一些古墓中出土了大量戰(zhàn)國、西漢玻璃器，上面有中華民族裝飾特點的紋飾及圖案，具有鮮明的民族特色。這一批文物的出土，引起國內外考古界和科技工作者的關注。古玻璃研究專家、廣西博物館館長黃啟善說，它們的出土不僅涉及中國古玻璃制造技術的起源，而且對研究我國古代冶金、陶瓷釉彩的起源有著重要參考價值。
出土的這些古玻璃究竟屬舶來品還是“中國制造”？中外專家用現(xiàn)代光譜實驗得出的共同結論是：中國的“鉛鋇玻璃”與西方的“鈉鈣玻璃”屬于兩個不同的玻璃系統(tǒng)，中國古代的玻璃是利用一種特有的原料獨立制造出來的。專家同時認為，中國古代玻璃雖為中國人的獨立發(fā)明，但發(fā)展緩慢，因為它的主要成分是鉛鋇，燒成溫度較低，雖具有絢麗多彩、晶瑩璀璨的優(yōu)點，但易碎、不耐高溫、透明度差，不適應驟冷驟熱，只適合加工成各種裝飾品、禮品和隨葬品等，比起陶瓷、青銅、玉石器來，玻璃器具用途狹小、發(fā)展不充分。因此，當既具有中國古代玻璃優(yōu)點、耐溫性能又好、適應性又強的“鋼鈣玻璃”傳入我國后，引起人們的極大驚異，這類外來品與中國的“鉛鋇玻璃”在性狀上的巨大差異，導致中國人不知道它們是同一類物質。
“鉛鋇玻璃”如何起源？有學者認為，這與古代中國人冶鉛的實踐分不開。鉛在我國古代生活中占有一定地位，用鉛制成的胡粉在古代是一種化妝品。同時古人非常熱衷的煉丹術也叫鉛汞之術。早在戰(zhàn)國時期，就流行“食金飲玉”可以長生的說法，煉丹術興起后試煉珠玉（即玻璃）也就成為煉丹家的活動之一。不過煉丹家著眼于養(yǎng)生，因此制作玻璃沒有走上獨立發(fā)展道路，更談不上總結出一套成熟的技術來。又有學者認為中國玻璃的發(fā)展與陶瓷、冶金有十分密切的關系。新石器時代，我國已有制陶技術，青釉器物的燒成溫度可達1200攝氏度，春秋時期已掌握熔化生鐵的1350攝氏度的高溫技術。一般情況下，溫度只要達到1200—1300攝氏度就可以制造玻璃。
黃啟善說，文化是無國界的，文化更需要不斷地發(fā)展完善。中國玻璃的“成長史”正說明了這一點，盡管歷史已經(jīng)證明古代中國人可以用特殊材料獨立制成“鉛鋇玻璃”，但當這種技術存在一定缺陷，而不能被老百姓認識和接受時，它就需要不斷完善，就需要像“鈉鈣玻璃”這樣代表先進文化的技術代替它，這是符合事物發(fā)展客觀規(guī)律的。 （《 望新聞周刊》2003.2）
27．下列關于“古玻璃”的說明不正確的一項是 （ ）
A．中國古玻璃的主要成分是鉛和鋇，與西方的“鈉鈣玻璃”屬于兩個不同的玻璃系統(tǒng)。
B．古玻璃具有絢麗多彩、晶瑩璀璨的特點，適合做裝飾品、禮品和隨葬口。
C．中國古玻璃易碎、不耐高溫，其實用性不如陶瓷、青銅、玉石、發(fā)展不充分。
D．古玻璃其實就是“鉛鋇玻璃”，它是古人利用特有的原料獨立制成的。
28．下面不屬于對中國古玻璃“身世”說明的一項是 （ ）
A．學術界曾認為中國古玻璃是從古埃及傳入的。
B．中國古玻璃制造技術的起源，對研究我國古代冶金、陶瓷釉彩的起源有重要參考價值。
C．中國古玻璃的起源與古人冶鉛的實踐分不開，煉丹家試煉的“珠玉”也就是玻璃。
D．中國古玻璃的發(fā)展與陶瓷冶金關系密切，春秋時已有制造玻璃所需的溫度達1200—1300攝氏度的高溫技術。
29．文章末尾說“這是符合事物發(fā)展客觀規(guī)律的”，對“事物發(fā)展客觀規(guī)律”具體含義理解正確的一項是 （ ）
A．“鉛鋇玻璃”是中國人發(fā)明的，但由于技術上存在缺陷，不能被老百姓認可，終究要被外來的“鈉鈣玻璃”所代替。
B．像“鉛鋇玻璃”這樣落后的文化遲早要被“鈉鈣玻璃”這樣的先進的文化所代替。
C．文化是無國界的，文化更需要不斷地發(fā)展完善。
A．盡管鉛鋇玻璃是中國人發(fā)明的，但它存在技術上的缺陷，仍然會被國人拋棄。
30.根據(jù)原文提供的信息，以下推斷不正確的一項是（ ）
A．出土的刻有中華民族裝飾特點紋飾及圖案的大量戰(zhàn)國西漢玻璃器，表明中國最晚在戰(zhàn)國時已有玻璃制造技術。
B．中國古玻璃不全是從古埃及傳入的，因而世界最早的玻璃制造者不是古埃及人。
C．“鈉鈣玻璃”傳入我國后引起人們的極大驚異，是因為這類外來品在性狀上與“鉛鈉玻璃”有巨大的差異。
D．如果古代煉丹家在煉制“珠玉”時給玻璃以足夠的關注，那么中國的玻璃制造技術也許能早些走上獨立發(fā)展的道路。
第八單元
1．C 2．D 3．B 4．A 5．世界各地報業(yè)普遍不景氣
6．A 7．D 8．(1)報紙成為廣告的主要媒體(2)廣告投放量上升，等等。(答案合理即可)
9．直觀、形象地表明報紙的廣告市場份額 2002年1～10月中國各類報紙廣告市場份額示意圖
10．如報紙的內容、風格、特色等方面(兼顧語言表達)11．舞蹈所假之物是自然存在的人
12． B 13．D 14．(略) 15．把內在的情感表現(xiàn)為美的舞`姿通過與舞者的情感交流見到一個更美的形象(意思對即可)
16．(而)舞蹈，是一種真正以生命自身來塑造的藝術，因此它也最有靈性。
17．舞蹈是因內心情感的搖蕩而手舞足蹈欣賞舞蹈能發(fā)現(xiàn)和升華自己美的意識和素養(yǎng)
18．舞蹈的美表現(xiàn)在外形和內蘊兩個方面。外形美指美的舞姿和衣飾；內蘊美指美的情感，它借助音樂與觀眾交流，讓觀眾升華美的素養(yǎng)。
19．A（B、四代設文網(wǎng)，并非因史學而設。只是史學易觸犯禁忌而已。C、“現(xiàn)代”應為“近現(xiàn)代”。D、錯在“都是”，題干中只是“幾乎等于”）
20．D（“無法做到信史實錄”與“怪現(xiàn)象”的產(chǎn)生無直接聯(lián)系。）
21．A（B、“史學大衰”不是“考證學極盛”的根本原因。C、二者不構成比較。D、“私著《明史》的成就達到了司馬遷《史記》的高度”這句話有誤，文中沒有這樣的信息。）
22．C（“有才智識見”和“有編修近現(xiàn)代史的經(jīng)歷”，還不能成為一代偉大的史學家，如官修《清史稿》的遺老們就非偉大的史學家。）
23．D．江澤民主席作出的指示“早在兩年前”，不屬于“最近”的“形象”。
24．B．“轉變”前漏掉了“根本”二字。
25．C．（A.原文是“有可能”而不是“已經(jīng)”；B.科教進步的貢獻，不單為精神文明一方面；D.基點是“推動科技原始創(chuàng)新”。）
26．B．“超過美國”缺乏推斷依據(jù)。
27．D（擴大概念范圍�！肮挪ＡА睉獮椤爸袊挪ＡА�；“古人”應為古代中國人）
28．B（張冠李戴。該項說的是古玻璃制造技術的起源對冶金等業(yè)起源研究的意義而非古玻璃的身世）
29．C（ABC揭示的是“這”的含義，不符文意）。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaosan/75988.html
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