絕密★啟用并使用完畢前高三鞏固訓練文科綜合 本試卷分第卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分，共12頁。滿分240分。考試用時150分鐘。答卷前，考生務必將自己的姓名、座號、準考證號、縣區(qū)和科類填涂在試卷、答題卡和答題紙規(guī)定的位置�？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷、答題卡和答題紙一并交回。第卷 (必做共100分)注意事項： 1．第卷共25小題，每小題4分，共100分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。 2．每小題選出答案后，用2鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。不涂在答題卡上，只答在試卷上無效。 9．(唐)楊國忠專權時，“多征縣農(nóng)人令鑄錢”．因農(nóng)民無專門技術，結(jié)果是“費力無功”。綸建議“厚懸市估價。募下曉者為之”，“由是役用減而鼓鑄多”。這個變化反映的是 A．為政者應輕徭薄賦 B．韋綸重農(nóng)抑商 C．楊國忠濫用民力 ．雇募制提高了勞動效率多征縣農(nóng)人令鑄錢厚懸市估價。募下曉者為之10．明末清初的思想家黃宗羲說，帝王們“一人焉，則疑其私，而又用一人以制其私；行一事焉，則慮其可欺，而又設一事以防其欺”。對此認識不正確的是 A．分權是加強集權的有效手段 B．監(jiān)察制度有利于加強集權 C．通過人事變革達到加強皇權的目的 D．黃宗羲借以抨擊君主專制行一事焉，則慮其可欺，而又設一事以防其欺11．有人說，中同近代工業(yè)只不過是裝配工業(yè)(即以外國零件裝配成機器)或加業(yè)(即以外國原料加工制成日用品)。出現(xiàn)這種狀況的原因主要在于 A．技術設備落后 ．輕業(yè)投資少，見效快 C．缺乏重業(yè)基礎 D．中國適合投資勞動密集型企業(yè)12．1912年6月1日《大公報》載：“革命巨子，多由海外歸來，草冠革履，呢服羽衣，已成慣常；喜用外貨，亦不足異。無如政界中人，互相效法，以為非此不能側(cè)身新人物之列。”這從根本上說明了 A．效法成為當時報界的笑話 ．辛亥革命推動了西裝革履的流行 C．西裝革履成為革命與否的重要標志 ．政治運動推動了社會生活的嬗變草冠革履，呢服羽衣，已成慣常；喜用外貨政治運動推動了社會生活的嬗變13．把握歷史階段特征有助于學好歷史。右表反映了新民主主義革命四個不同時期的階段特征。其中1927～1937年處應該填寫 A．星火燎原，北上抗日 B．停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日 C．堅持和平，民主建同 D．抗美援朝，保家國解析：考察近代中國的新民主主義革命，必修一。1927——1937年中國處于國共十年對峙時期，毛澤東等中共領導人探索出井岡山道路，使中國革命呈現(xiàn)燎原之勢；1931年九一八事變、1932年八一三事變、1935年華北事變，中日民族矛盾逐漸上升為中國社會的最主要矛盾，中共1934年中共開始戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，北上抗日。14．閱讀右邊我同經(jīng)濟增長率變化曲線圖，指出造成其中最低點出現(xiàn)的原因不包括 A．大改造造成的直接后果 B．大躍進運動的推行 C．人民公社化運動的實行 D．自然災害的影響15．如果沒有一種制度上的保證，那么原本期望是為人民效力的聯(lián)邦政府，輕而易舉地就可以做到金蟬脫殼，變成一個凌駕于人民之上的怪物。這種制度保證指的是 A．實行聯(lián)邦制-加強中央政府權力 ．實行總統(tǒng)制，賦于行政、軍事大權 C．實行分權制，通過制衡約束政府權力 D．實行，用人民的選舉權制約政府。16．艾賽伯林在評價某一科技成果時說：無論他們的理解正確與否，啟蒙運動的整個綱領，尤其是在法是有意識地以它為基礎的。指的是 A．哥白尼的“曰心說” ．牛頓經(jīng)典力學體系 C．愛因斯坦的論 ．普朗克的量子力學體系高三鞏固訓練文科綜合第Ⅱ卷(必做分+選做30分，共140分)注意事項： 1．第Ⅱ卷l4道題。其中26～31題為必做部分，32～39題為選做部分。 2．考生在選做部分的試題中必須從政治、歷史、地理三科中各選l道試題，在答題紙規(guī)定的位置寫清題號并作答。不按規(guī)定選做者，閱卷時將根據(jù)所選科目題號的先后順序，只判最前面的1道題，其他作答的題目答案無效。 3．第卷所有題目的答案考生必須用黑色或藍色鋼筆、圓珠筆答在答題紙上。在試題卷上答題無效�！颈刈霾糠帧� 28．(20分)法國史學家布羅代爾認為：“歷史學對人類生活所做的解釋……對變遷和傳統(tǒng)或贊同，或拒絕。”閱讀材料，回答問題。 材料一 本只是一太極(理)，而萬物各有稟受，又自各全具一太極爾，如月在天，只一而已，……道理則同，其分不同，君臣有君臣之理，父子有父子之理。理者有條理，仁義禮智皆有之。 ——《朱子語類》 (1)依據(jù)材料一，歸納朱熹思想體現(xiàn)了儒學怎樣的“傳統(tǒng)”和“變遷”?結(jié)合所學知識指出這種“變遷”的原因是什么?(8分) 材料二 東陽陳同父，跌宕不羈，常與客言：昔有一士，鄰于富家，貧而屢空，……富翁告之：致富不易也，……大凡致富之道，當先去五賊，五賊不除富不可致!請問其目。即世之所謂仁義禮智信是也。 岳珂《程史》 (2)依據(jù)材料二，指出陳亮的思想與朱子的思想有何同?結(jié)合所學知識，簡要分析出現(xiàn)這種不同的原因。(6分) 材料三 一般來說，功利主義的政治家、思想家，總是注重現(xiàn)實而不迷戀過去，即使講過去，也是為了現(xiàn)實。 ——漆俠《中國經(jīng)濟通史》 (3)結(jié)合康有為或伏爾泰的相史實，論證材料三的觀點。(6分)仁義禮智皆有之本只是一太極(理)，而萬物各有稟受五賊不除富不可致!請問其目。即世之所謂仁義禮智信是也29．(16分)第二次世界大戰(zhàn)后，在合作中謀發(fā)展日漸成為各國人民的共同追求。閱讀材料，回答問題。 材料一 戰(zhàn)后的西歐呈現(xiàn)著一個利益多元化與各利益主體需要進行多重整合的局面，……而美國……鼓勵西歐不但在經(jīng)濟上聯(lián)合，而且在政治上和軍事上也加強合作與聯(lián)合。這就使得走歐洲聯(lián)合之路的決策在客觀上順應了美國和法國各自的戰(zhàn)略需要，盡管它們的戰(zhàn)略出發(fā)點完全不同。 謝偉良《世界的分裂：冷戰(zhàn)的興起》 (1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出美國與法國戰(zhàn)略出發(fā)點有何不同?(8分) 材料二 (第二次世界大戰(zhàn)后)針對國際合作這一中心命題，新自由主義認為，盡管不可能出現(xiàn)自然而然的全面互利的“和諧”狀態(tài)�！�…當考慮到武力解決利益沖突的代價過高或者當發(fā)現(xiàn)合作能給彼此帶來好處的時候，作為理性行為的國家必然傾向于合作。新現(xiàn)實主義則認為，國家的自私本質(zhì)決定了只有存在一個強大權威(霸權或世界政府)的情況下，合作才可能發(fā)生。國家關系的發(fā)展實際上是一個霸權秩序代替另一個霸權秩序的過程，霸權秩序的合法性是通過霸權戰(zhàn)爭確立的。 宋偉《國際合作：理論與實踐的考察以戰(zhàn)后法德關系為例》 (2)評材料中關于國際合作的觀點。(8分) (要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點展開評論；觀點明確，史論結(jié)合。)新自由主義認為，國際合作是必然趨勢，是基于國家利益的理性行為。（2分）評述：二戰(zhàn)后，聯(lián)合國、世界銀行、國際貨幣基金組織等，維護戰(zhàn)后和平，促進世界發(fā)展“冷戰(zhàn)”，歐共體成立不結(jié)盟運動興起，了“冷戰(zhàn)”秩序，壯大了世界和平、民主的力量；兩極對峙結(jié)束后，全球化與政治多極化趨勢加強，為應對恐怖主義、環(huán)境污染等，基于聯(lián)合國框架協(xié)議基礎上國際合作進一步加強，和平與發(fā)展成為當今世界的主題。 (6分)新現(xiàn)實主義認為，國際合作必然依托于霸權秩序的存在。（2分）評述：二戰(zhàn)后，雅爾塔體系的構建是美蘇根據(jù)自己的戰(zhàn)略需要對世界格局作出的兩分天下的劃分，呈現(xiàn)出明顯的大國強權政治色彩；兩極對峙格局下，正是大國強權政治的存在與威懾使世界近半個世紀沒有發(fā)生大的沖突，相對和平；兩極格局瓦解后，美國推行單邊主義，希望依靠大國霸權建立新的國際秩序。（6分）【選做部分】 35．(10分)【歷史歷史上的重大改革回眸】閱讀材料，回答問題。 神圣羅馬帝國和羅馬教廷的力量大大削弱。思想文化上，經(jīng)院主義神學日漸衰落，文藝復興喚起的理性主義和批評精神在知識分子中迅速傳播，產(chǎn)生巨大影響，這一切都為宗教改革創(chuàng)造了條件�！�…世紀年代．馬丁?路德在德國發(fā)起的宗教改革運動席卷全德；在瑞士，加爾文的改革活動進一步擴大和加深了新教的影響到l6世紀中葉，新教的三個主要教派即馬丁?路德創(chuàng)立的路德宗、加爾文創(chuàng)立的歸正宗和作為英格蘭國教的安立甘宗，都已在歐洲出現(xiàn)�！�…新教雖然有很多派別，但在教義方面有三個共同原則，即因信稱義、信徒人人都可成為祭司和《圣經(jīng)》具有最高權威，這三大原則和天主教是針鋒相對的。 《鰲江論壇》 (1)依據(jù)材料概括歐洲宗教改革的背景。(4分) (2)結(jié)合所學知識，說明“因信稱義”與天主教的“針鋒相對”之處，并指出這一思想的進步意義。(6分)1）新興的民族國家出現(xiàn)，加強了中央集權；文藝復興思想解放作用。（4分）2）不同之處：天主教宣揚因行稱義，依靠以教皇為首的教階制度和復雜的圣禮才能得救；而新教宣揚因信稱義的學說，主張只有靠信仰才能得救，不靠善功、圣禮和神職人員。（4分）2分）神圣羅馬帝國和羅馬教廷的力量大大削弱經(jīng)院主義神學日漸衰落，文藝復興喚起的理性主義和批評精神在知識分子中迅速傳播，產(chǎn)生巨大影響36．(10分)【歷史——近代社會的民主思想與實踐】閱讀材料，回答問題。 沒有充分準備的人民自行動手從事全面改革，不可能不毀掉一切。專制君主本來可以成為危險較小的改革家。對我來說，當我考慮到這場革命摧毀了那樣多與自由背道而馳的制度、思想、習慣，另一方面它也廢除了那樣多自由所賴以存在的其他東西，這時，我便傾向于認為，如果當初由專制君主來完成革命，革命可能使我們有朝一發(fā)展成一個自由民族，而以人民主權的名義并由人民進行的革命．不可能使我們成為自由民族。 托克維爾《舊制度與大革命》 ()用史實說明法國革命如何“摧毀那樣多與自背道而馳的制度、思想”?(4分)(2)依據(jù)材料，歸納作者觀點并指出理。(6分)（4分）（分）（4分）如果當初由專制君主來完成革命，革命可能使我們有朝一發(fā)展成一個自由名題精品解析：濟南二模 文綜歷史
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