成都七中屆二診模擬考試文科綜合（歷史）1．北魏均田制實行后，文獻中出現(xiàn)了“莊園”一詞，被指私人圈占的成片土地。唐代均田制實行后，“莊園”一詞的使用更加普遍。據(jù)此可知A．均田制導(dǎo)致土地集中現(xiàn)象加劇 B．北魏至唐朝前期政府不限制土地買賣C．均田制未能杜絕土地兼并 D．封建小農(nóng)經(jīng)濟日益被大莊園經(jīng)濟取代2．明代徐有一首題畫詩：“半生落魄已成翁，獨立書齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中�！笨梢娫撆湓姰嬜魇茿．山水畫，重視寫實 B．風(fēng)俗畫，刻畫習(xí)俗C．文人畫，重視寫意 D．人物畫，形神俱備(停止)武之隆”。此事反映了軍機處A．與兵部的職能相互重疊 B．已演變?yōu)橐粋�綜合政務(wù)機構(gòu)C．其地位特殊引起朝臣不滿 D．已成為國家最高軍事機關(guān) 1938年國民政府電文稱：查第二時期抗戰(zhàn)開始以及我備戰(zhàn)區(qū)本運動戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)相配合積小勝為大勝之最高原則，以攻為守指導(dǎo)作戰(zhàn)，屢遏兇焰，挫敗頑敵，士氣振奮，精神日旺；臺（兒）莊勝利足為表征。該電文表明A．敵后戰(zhàn)場成為抗日的中流砥柱?B．國民黨軍隊的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)發(fā)生重大變化C．中國軍隊取得抗戰(zhàn)以來首次大捷D．正面戰(zhàn)場有力的打擊了侵華日軍成都旅游形象宣傳片快城市 慢生活——閑不住的休閑成都成都以水文化聞名的世界文化遺產(chǎn)12．公元前453年，由三名貴族組成的羅馬考察團前往希臘，經(jīng)過近一年的考察，認為雅典的政治制度是“外觀的民主，實質(zhì)的獨裁”。這種說法的主要理由是A．雅典的民主制度是一種直接民主制 B．廣大婦女不能參加城邦的公民大會 C．城邦的實權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主手中 D．向雅典城邦納稅的外邦人無選舉權(quán) 13．（24分）中產(chǎn)階級指的是那些在社會資源的占有上處在社會結(jié)構(gòu)中間層的階級，他們對推動社會進步起著非常重要的作用。閱讀下列材料，回答問題。材料一 （雅典）最初是實行君主政體，以后讓位于由九個執(zhí)政官主持的寡頭政治。這九個執(zhí)政官是主要執(zhí)政官，全部屬于貴族�！�…后來朝愈益民主化的方向發(fā)展。急速發(fā)展的貿(mào)易創(chuàng)造出一個強有力的中產(chǎn)階級，他們同失去產(chǎn)業(yè)的農(nóng)民聯(lián)合，要求政治自由化。 ——摘自（美）斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 梭倫尋求善世的真理。他相信，違背公正必然要擾亂公眾的生活。個人對自己的行為負責(zé)。于是，權(quán)威的根基就被摧毀了。 ——摘自（加）哈羅德?伊尼斯《傳播的偏向》（1）據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識怎樣理解“權(quán)威的根基就被摧毀了”？（2分）并分析其積極作用。（2分）材料二 恩格斯在談到商人時指出：“商人對于以前一切都停滯不變、可以說由于世襲而停滯不變的社會來說，是一個革命的要素”。春秋戰(zhàn)國時期，“自由商人來到了這個世界，他應(yīng)當是這個世界發(fā)生變革的起點”。 ——《資本論》第三卷，第1019頁（2）結(jié)合所學(xué)知識，歸納春秋戰(zhàn)國時期“這個世界發(fā)生變革的”內(nèi)容。（6分）材料三 中國在宋代至清代的歷史進程中有三次商業(yè)革命：第一次是宋代商業(yè)革命…… ——摘編自陳鋒、張建民主編《中國經(jīng)濟史綱要》（3）結(jié)合所學(xué)知識，簡述“宋代商業(yè)革命”的表現(xiàn)。（2分）材料四 徽商以儒商自居，經(jīng)營致富后常常資助家人讀書，據(jù)“中國第一狀元縣”《體寧縣志》載：“明代徽州56萬人口，書院多達54所。中國總計800多位狀元中19位產(chǎn)生于休寧�！边@些徽州人考取功名后，往往知恩圖報，庇護徽商。 ——摘編自紀錄片《徽商》（4）依據(jù)材料四分析與“狀元”相關(guān)的選官制度是什么？（2分）請指出在這一制度影響下徽州人對經(jīng)商、讀書、做官三者之間關(guān)系上的認識。（3分）材料五 至鴉片戰(zhàn)爭，這個古老的國度不情愿地敞開了大門，中國地域人才分布，也有了新的坐標系�！�…國學(xué)大師胡樸安評價說，“粵人好大喜新……有能以新學(xué)說、新主義相號召者，倡者一而和者千，數(shù)日之內(nèi)，全省為之相應(yīng)。” ——中國新聞網(wǎng)《聚焦科學(xué)桂冠“江浙現(xiàn)象” 學(xué)者稱仍能釋放百年熱量》（5）據(jù)材料五并結(jié)合所學(xué)知識，說明國學(xué)大師胡樸安所說的這種歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。（3分）并用至少兩個史實論證他所說的歷史現(xiàn)象。（4分）14．人類文明發(fā)展至今，全球成為一個整體，中國人的全球意識也隨著時代的進步而更新。閱讀下列材料，回答問題。（28分）材料一 “中國”如“夏”，位于宇宙模式的中心，享有號令天下的最高權(quán)威；而周圍各國如“夷”，位于這個模式的邊緣，必須向“中國”臣服……“諸侯用夷禮則夷之，夷而進于中國則中國之”，文化作為區(qū)隔“夷”和“夏”的標準……——摘編自（宋）石介《中國論》（1）根據(jù)材料一概括中國古代對宇宙和世界體系的認識。（2分）這一認識指導(dǎo)下的對外交往的理念是什么？（2分）結(jié)合古代中國文明發(fā)展狀況（可以從自然環(huán)境、經(jīng)濟、科技等方面思考）分析這一認識產(chǎn)生的原因。（6分）材料二 鴉片戰(zhàn)爭后，清廷一些官員一方面出于對西方列強強權(quán)的義憤，力圖解除不平等條款對中國的束縛，伸張自身的權(quán)益；另一方面，出于與西方國家辦理外交事務(wù)的實際需要，這些官員逐漸認識到有必要了解西方在調(diào)整國際關(guān)系方面的法律原則、規(guī)則和規(guī)章制度。因此，力主將近代國際法引入中國……從19世紀60年代起，清政府接受英、法、美、俄等國公使入京設(shè)館。作為對等性的反應(yīng)，1868年，清政府向歐洲派出了第一個外交使團。1877年中國第一個駐外使節(jié)也被派往倫敦，翌年，在歐美其他國家開始設(shè)立使館。（2）材料二和材料一相比，清政府的世界意識和外交理念發(fā)生了什么變化？（2分）結(jié)合材料及所學(xué)知識分析產(chǎn)生變化的原因。（4分）材料三 1949年3月5日，毛澤東說：“我們必須盡可能地首先同社會主義國家和人民民主國家做生意，同時也要同資本主義國家做生意。” ……《共同綱領(lǐng)》第57條規(guī)定：“中華人民共和國可在平等和互利的基礎(chǔ)上，與各外國政府和人民恢復(fù)并發(fā)展通商貿(mào)易關(guān)系�！�20世紀70年代末80年代初，鄧小平說：“從明朝中葉算起，到鴉片戰(zhàn)爭，有300多年的閉關(guān)自守，把中國搞得貧窮落后，愚昧無知……關(guān)起門來搞建設(shè)是不行的，我們吃過這個苦頭，我們的老祖宗吃過這個苦頭。閉關(guān)自守只能是更加落后于世界，落后于時代。如果不開放，再來個閉關(guān)自守，50年要接近經(jīng)濟發(fā)達國家水平，肯定不可能�！保�3）據(jù)材料三分析毛澤東和鄧小平兩代領(lǐng)導(dǎo)人共同的世界意識。（4分）兩個時代與世界融合狀況不同，毛澤東時代中國與世界隔離較久，鄧小平時代加速融入世界，試分析原因。（8分）選擇題：CCBBD CDDBA BC13、（1）開始以財產(chǎn)取代血緣關(guān)系作為權(quán)利分配的標準。（2分）擴大了民主權(quán)利的范圍，為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)；有利于工商業(yè)的發(fā)展。（2點各1分）（2）分封制、宗法制瓦解，士階層崛起；井田制瓦解，私有制發(fā)展；思想活躍，出現(xiàn)百家爭鳴。（6分）（3）突破時間限制和地域限制；出現(xiàn)最早的紙幣“交子”。（2分）（4）科舉制。（2分）認識：經(jīng)商收入可以為讀書創(chuàng)造條件；讀書可以實現(xiàn)做官的夢想，做官后的讀書人對徽商可以提供庇護。（意思相近即可，3分）（5）原因：列強入侵，門戶開放；沿海地區(qū)商業(yè)超過農(nóng)業(yè)，現(xiàn)代多于傳統(tǒng)，喜尚新奇；辦報紙、創(chuàng)學(xué)會，傳播西方新思想。（3分）? 史實：洪秀全以“拜上帝會”為名，一呼百應(yīng)，掀起了太平天國運動；康有為呼吁建立君主立憲政體，推動了維新變法運動；孫中山提出三民主義、五權(quán)憲法等共和思想，全國追隨者眾，成為辛亥革命的領(lǐng)袖，后又提出三大政策，領(lǐng)導(dǎo)了國民大革命。（答出其中兩例即得4分）14、（1）中國是宇宙的中心，是世界的中心。（2分）理念：夷夏觀念下的朝貢外交（或禮番外交）。（2分）原因：中國地處東亞大陸相對封閉的自然環(huán)境下，對外界了解較少；自然經(jīng)濟（或農(nóng)耕經(jīng)濟）為主導(dǎo)；科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟長期領(lǐng)先于世界，封建統(tǒng)治者形成盲目自大心理。（6分）（2）變化：清朝統(tǒng)治者開始拋棄傳統(tǒng)的“天下國家”（或天朝上國、或夷夏觀念）意識，逐漸形成近代國家平等的世界意識和對等的外交理念。（2分）原因：鴉片戰(zhàn)爭失敗，民族危機和統(tǒng)治危機嚴重，民族自尊心嚴重受挫；為了解除不平等條約的威脅，維護國家利益，急需要了解近代國際外交知識。（4分）（4）共同意識：都主張對外開放，融入世界發(fā)展潮流，促進國家發(fā)展。（4分）不同原因：毛澤東時代沒有融入世界的因素：國際上兩極格局，美蘇爭霸，世界局勢緊張；美國為首的資本主義國家對中國的敵視；國內(nèi)：“左”傾錯誤影響中國發(fā)展進程。（4分，國際背景2點各1分，國內(nèi)背景2分）鄧小平時代融入世界的因素：十一屆三中全會糾正了左傾錯誤，全黨工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，開始了改革開放；中美建交，中國調(diào)整外交政策，開拓對外交往新局面；世界多極化、全球化迅速發(fā)展（或和平與發(fā)展成為時代主題），形成了相對寬松的國際環(huán)境，有利于中國融入世界。（4分，國內(nèi)背景改革開放2分、外交1分，國際背景1分）四川省成都七中屆高三“一診”模擬考試歷史試題
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaosan/764941.html

相關(guān)閱讀：福建省政和一中、周寧一中屆高三第四次聯(lián)考（歷史）