甘肅省張掖市肅南縣第一中學(xué)屆高三上學(xué)期期中考試文綜試題 歷史部分24．某學(xué)者評唐朝三省制時指出：“凡未加蓋‘中書門下之印’，未經(jīng)政事堂議決副署，而由皇帝直接發(fā)出的命令，在當(dāng)時是被認(rèn)為違制的，不能為下屬機關(guān)所承認(rèn)�！边@里所謂“違制”的論斷，主要指皇帝背離了( )詔令須由政事堂議決的制度門下省執(zhí)掌詔令草擬的職能中書省監(jiān)察地方政務(wù)D．尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行詔令的定制伯里克利時代雅典人搞過一次轟轟烈烈的追查祖宗階級成分的政治運動,將很多混進(jìn)自由公民隊伍中的階級敵人揪了出來變賣為奴。將近兩萬人的公民中,竟然查處了五千人。這主要反映出( )A.雅典公民素質(zhì)低下B.雅典人具有較強的民主維權(quán)意識C.過于泛濫的直接民主導(dǎo)致社會動蕩D.雅典民主具有狹隘性A．三權(quán)分立學(xué)說率先影響了教育 B．清朝的教育體制發(fā)生了巨變C．民主思想推動教育內(nèi)容的更新 D．教育引發(fā)了辛亥革命的爆發(fā)27．“我想中國歷史上有意義的革命，只有三回：第一回是周朝的革命，打破黃帝、堯、舜以來部落政治的局面；第二回是漢朝的革命，打破三代以來貴族政治的局面； 第三回就是我們今天所紀(jì)念的辛亥革命了�！保簡⒊爸艹锩焙汀皾h朝革命”分別是指（ ）A．宗法制、中外朝制度 B．分封制、郡國并行制 C．分封制、察舉制 D．宗法制、推恩令28． 倫敦大學(xué)成立于1828年。與傳統(tǒng)的牛津和劍橋大學(xué)相比，有諸多創(chuàng)新之舉。它是英國最早給與女性與男性同等教育權(quán)利的高等學(xué)府。招生不分教派，神學(xué)被排斥在課程之外。……教學(xué)語言是英語而非拉丁語，課程設(shè)置以實用而非以古典為導(dǎo)向，學(xué)科設(shè)置廣泛且強調(diào)學(xué)以致用。倫敦大學(xué)不斷創(chuàng)新的主要原因是A．民主政治的完善 B．工業(yè)革命的需要 C．自然科學(xué)的發(fā)展 D．開拓世界市場29．在梭倫上臺前，雅典全邦分成不同派別。山區(qū)的人多主張采行極端民主制；平原地區(qū)的人多主張極端寡頭制；海濱的人多主張“中間性的混合制”。這反映了當(dāng)時雅典A．平民與貴族的政治對立不可調(diào)和 B．工商業(yè)者的政治要求最為激進(jìn)C．公民的經(jīng)濟生活影響政治意愿 D．公民的政治訴求未能充分表達(dá)30．“在新文化潮流沖擊下， ……有女生已經(jīng)開始覺悟， 抵制學(xué)校開設(shè)‘烈女傳’……（他們）以實際行動反抗舊禮教， 爭取女性婚姻自由。 ”這種現(xiàn)象出現(xiàn)說明新文化運動A.動搖傳統(tǒng)禮教思想統(tǒng)治地位 .促進(jìn)科學(xué)文化普及與繁榮.樹立積極、進(jìn)取科學(xué)精神 .出現(xiàn)比較偏激社會思潮A．馬王堆漢墓出土的素紗?衣 B．紡織家黃道婆創(chuàng)立的新式紡車C．甲骨文中關(guān)于祭祀蠶神的內(nèi)容 D．《說文解字》中有關(guān)紡織產(chǎn)品的字32．“正是這個設(shè)計……使這個稚嫩的國家在草莽中崛起，迅速成為也許你不喜歡但卻不能輕視的超級大國。這樣一個精巧的設(shè)計，在二百年前由一群蠻荒大陸上的‘鄉(xiāng)巴佬’創(chuàng)造出來，實在是令人驚嘆不已�！辈牧现械摹霸O(shè)計”應(yīng)理解為（ ）A．英國的《權(quán)利法案》 B．德國《德意志帝國憲法》C．美國的1787年憲法 D．法蘭西第三共和國憲法33．有西方學(xué)者在分析第二次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)原因時說：“歐洲人渴望中國做出更大的讓步以實現(xiàn)其貿(mào)易擴張�！比魧Υ诉M(jìn)行補充，下列選項正確的是A．西方國家希望通過“最惠國待遇”獲得更多權(quán)益 B．西方國家想借“修約”名義攝取更多的在華利益C．清政府沒有遵守《南京條約》各項條款的規(guī)定D．總理衙門拒絕了西方提出的公使進(jìn)駐北京的要求34．A．開始根據(jù)財產(chǎn)劃分公民等級B．消除了血緣部落的界限C．使雅典的民主政治得以確立D．使直接民主發(fā)展到頂峰35．下表根據(jù)國家統(tǒng)計局《新中國五十年》的數(shù)據(jù)編制，其中的數(shù)據(jù)變化反映了這一時期我國 表 1957～1960年經(jīng)濟統(tǒng)計資料（部分） 單位：億元年份工業(yè)總產(chǎn)值重工業(yè)產(chǎn)值輕工業(yè)產(chǎn)值農(nóng)林牧漁業(yè)總產(chǎn)值19577043173875371958108358050356619591483867616497196016371090547457A．經(jīng)濟建設(shè)的指導(dǎo)思想出現(xiàn)問題 B．經(jīng)濟體制改革拉開序幕C．社會主義工業(yè)化建設(shè)開始進(jìn)行 D．國民經(jīng)濟形勢開始好轉(zhuǎn)材料一 4世紀(jì)基督教神學(xué)家圣?奧古期丁關(guān)于歷史的終極是“上帝之國”在人間實現(xiàn)的思想，支配著中古時代的西歐史學(xué)。基督教史學(xué)的世界，等于基督教傳播所及的世界。這個世界以歐洲為主體，外于此者，按基督教教理，除了圣地巴勒斯坦，都是應(yīng)受天譴的異教土壤，理應(yīng)排斥在灑受神忍的這個世界之外。材料二 司馬遷的《史記》所記史事的地理范圍被籠統(tǒng)地稱為“天下”，東起朝鮮，西迄大夏、安息，幾乎是亞歐大陸的一半，擴及公元前2世紀(jì)中國人所知道的世界，歷代史家大都繼承了司馬遷的傳統(tǒng)，在撰寫本國史的同時，雖然薄于“蠻夷”，但畢竟包括了同時代已知的世界。——以上材料摘編自齊世榮主編《世界史?現(xiàn)代史編》上卷材料三 《海國圖志》六十卷，何所據(jù)？一據(jù)前兩廣總督林尚書所譯西夷之《四洲志》，再據(jù)歷代史志及明以來島志及近日夷圖、夷語。鉤稽貫串，創(chuàng)榛辟莽，前驅(qū)先路。大都東南洋、西南洋增于原書者十之八，大小西洋、北洋、外大西洋增于原書者十之六。又圖以經(jīng)之，表以緯之，博參群議以發(fā)揮之。何以異于昔人海圖之書？曰：彼皆以中土人譚（注：通“談”）西洋，此則以西洋人譚西洋也。是書何以作？曰：為以夷攻夷而作，為師夷長技以制夷而作。 ——魏源《海國圖志》序材料四 19世紀(jì)和20世紀(jì)初葉是一個由西方享有政治、經(jīng)濟和文化霸權(quán)的時代。但是，第二次世界大戰(zhàn)和接著發(fā)生的殖民地革命很快就結(jié)束了這種霸權(quán)……我們漸漸不情愿地認(rèn)識到，在今天這個世界上，傳統(tǒng)的以西方為導(dǎo)向的歷史觀已不合時宜，且具有誤導(dǎo)性。為了理解變化了的情況，我們需要一個新的全球視角。盡管伴有種種精神求索的陣痛，但世界卻完成了自己從舊到新的轉(zhuǎn)變。 ——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料五 中國自1840年開始現(xiàn)代化進(jìn)程以來，……中國的現(xiàn)代化之路不會一帆風(fēng)順�，F(xiàn)在的問題是中國將如何通過深化改革，跨越……已經(jīng)形成或正在形成的（現(xiàn)代化）的陷阱�！吻鍧i《現(xiàn)代化的陷阱》（1）根據(jù)材料一、二，指出古代史書在認(rèn)知世界方面存在的局限。（2分）（2）與材料二相比，材料三在對世界的認(rèn)知視野上有何重大變化？結(jié)合中外歷史發(fā)展進(jìn)程，分析其變化原因。（4分）（3）根據(jù)材料四指出西方史學(xué)家世界史觀的發(fā)展變化，結(jié)合所學(xué)知識加以評析。（6分）（4）綜合上述材料，從世界史觀的發(fā)展變化中，可以得出什么認(rèn)識？（4分）（5）結(jié)合所學(xué)知識，指出材料五中“已經(jīng)形成或正在形成的（現(xiàn)代化）的陷阱”的含義。（3分）面對這種形勢，我國政府在改革的過程中應(yīng)該如何應(yīng)對？（3分）41．閱讀下列材料，回答問題。 材料一? 對于許多未經(jīng)過帝王之治的青年，辛亥革命的政治意義是常被過低估計的，這并不足怪，因為他們沒看到推翻幾千年因襲下來的專制政體是多么不易的一件事。摘自林伯渠《荏苒三十年》——《河南程氏遺書》其實君主也是一種偶像，他本身并沒有什么神圣出奇的作用；全靠眾人迷信他，尊崇他，才能夠號令全國，稱做元首；一旦亡了國，像此時清朝皇帝溥儀，俄羅斯皇帝尼古拉二世，比尋常人還要可憐。這等亡國的君主，好象一座泥塑木雕的偶像拋在糞缸里，看他到底有什么神奇出眾的地方呢？” ——陳獨秀《偶像破壞論》材料三 民主、法制、自由人權(quán)、平等、博愛，不是資本主義所特有的，而是整個人類在漫長歷史過程中共同形成的文明成果，是人類共同的價值觀。這既代表了近年來中國人在全球化浪潮中的嶄新視野，也是探索科學(xué)和民主“百年長途”的終極答案�！钥偫頊丶覍�2007年在全國人大記者會上的講話請回答：（1）結(jié)合所學(xué)知識回答以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派為推翻專制政體所進(jìn)行的艱苦的革命斗爭史實。（3分）材料一指出“辛亥革命的政治意義是常被過低估計的，這并不足怪”分析造成這種認(rèn)識的原因？（2）根據(jù)材料二分析辛亥革命前后，中國人對皇帝的看法，發(fā)生了什么變化？(3分)這一變化體現(xiàn)了辛亥革命的哪一歷史意義？（2分）（3）結(jié)合所學(xué)知識歸納新中國建立初期是如何建設(shè)“新型人民民主政治”的？（4）依據(jù)材料和所學(xué)知識，指出這一立法高峰的特點及其原因。（3分）45． (15分)材料一今有構(gòu)木鉆燧于夏后氏之世者，必為鯀禹笑矣；有決瀆于殷周之世者，必為湯武笑矣。然則今有美堯、舜、湯、武、禹之道于當(dāng)今之世者，必為新圣笑矣。是以圣人不期修古，不法常可，論世之事，因為之備。宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔，兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。今欲以先王之政治當(dāng)世之民，皆守株之類也�！俄n非子?五蠹》材料二“上下千歲，無時不變，無事不變，公理有固然，非人之為也”。（自序）揆之于人事，則應(yīng)順時而動，有所作為，若“委心任運，聽其流變，則日趨于敝”，故在此無事無時不變之世界中，須“振刷整頓，斟酌通變”，如此，才可“日趨于善”�！蹲兎ㄍㄗh》材料三寧要微詞，不要危機；寧要“不完美”的改革，不要不改革的危機。一個長期執(zhí)政的大黨，尤其要時刻警惕短期行為損害執(zhí)政根基，防止局部利益左右發(fā)展方向，力避消極懈怠延誤改革時機，所思所慮不獨是當(dāng)前社會的發(fā)展穩(wěn)定，更有黨和國家事業(yè)的長治久安。面對全新的改革歷史方位，當(dāng)以“不畏浮云遮望眼”的寬廣視野，以無私無畏的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，按照胡錦濤總書記所要求的，“不失時機地推進(jìn)重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革”，“繼續(xù)推進(jìn)經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制改革創(chuàng)新”。如此，我們就一定能把風(fēng)險化解在當(dāng)下，讓發(fā)展乘勢而上，為黨和國家贏得一個光明的未來�！度嗣袢請螅簩幰煌昝赖母母� 不要不改革的危機》（）（1）概括材甘肅省肅南縣一中屆高三上學(xué)期期中考試（歷史）無答案
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